近代中国“武术”词义转变考论 被引量：6

1

作者 季培刚 《南京体育学院学报（社会科学版）》 北大核心 2015年第1期21-26,共6页

中国历史上的"武"与"文"是二元对立统一的宏观概念,"武术"作为中国古代固有词汇,本义主要与军事兵法等有关,很少专门指代民间拳械技艺。而以"武术"作为柔术、剑术、弓术等技艺的统称,却是日本... 中国历史上的"武"与"文"是二元对立统一的宏观概念,"武术"作为中国古代固有词汇,本义主要与军事兵法等有关,很少专门指代民间拳械技艺。而以"武术"作为柔术、剑术、弓术等技艺的统称,却是日本幕府时期和制汉语一贯且普遍的用法,明治时代及大正前期一直沿用,但受国粹主义与军国主义的双重影响,内容已有所变化。自清末开始,日式"武术"概念名词随着当时的东洋文明一起反向输入中国,并在民国初期得以大规模扩展,促使中国旧有"武术"词义发生大幅度转向,由此也影响到现代中国"武术"的建构和发展模式。 展开更多

关键词 武术 词义 中国 近代日本

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试论“南洋姐”的生存实态及历史定位 被引量：4

2

作者 朱忆天 《南洋问题研究》 CSSCI 2012年第1期90-96,共7页

19世纪70年代至20世纪20年代,日本的"南洋姐"席卷世界上大部分的卖春市场,对她们人生命运的悲剧性解读,构成"南洋姐"研究的主流视角。但事实上,"南洋姐"奔赴海外,多多少少是一种主体性、主动性的选择。将... 19世纪70年代至20世纪20年代,日本的"南洋姐"席卷世界上大部分的卖春市场,对她们人生命运的悲剧性解读,构成"南洋姐"研究的主流视角。但事实上,"南洋姐"奔赴海外,多多少少是一种主体性、主动性的选择。将"南洋姐"视为"被剥夺主体性的女性",是很难准确捕捉到历史的全部真实的。"南洋姐"以娇弱之躯,在创造自己的历史的同时,为近代日本的海外扩张开辟了道路,也为日本日后的"南进"运动奠定了第一座坚实的基石。 展开更多

关键词 南洋姐 近代日本 南洋 南进论 娘子军

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博弈与牺牲:近世初期德川幕府海洋政策特点 被引量：3

3

作者 王煜焜 《海交史研究》 CSSCI 2018年第1期82-91,共10页

江户初期,日本的海洋政策主要为"不干涉"三字,尽量避免卷入海外纠纷中。二代将军德川秀忠承袭乃父家康之惯例,并有所巩固。至三代将军德川家光时,亚洲大环境的动荡迫使其进一步闭关锁国,其海洋政策的特点为危机管理。在海洋... 江户初期,日本的海洋政策主要为"不干涉"三字,尽量避免卷入海外纠纷中。二代将军德川秀忠承袭乃父家康之惯例,并有所巩固。至三代将军德川家光时,亚洲大环境的动荡迫使其进一步闭关锁国,其海洋政策的特点为危机管理。在海洋与陆地、贸易与统治的选择中,幕府毅然地坚守国内的政治权益。其锁国政策显然有牺牲民间利益的一面。并且,江户幕府的海洋政策皆以德川氏的统治为先,忽视了国际间的交往与信任。 展开更多

关键词 近世日本 海洋政策 江户幕府

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近代日本的国际秩序观与外交取向 被引量：1

4

作者 安善花 《外国问题研究》 2011年第3期59-65,共7页

明治初期,维新政府中枢就已深刻地了解到日本所置身的国际社会和国际形势,确立起包括对自己和世界进行重新定位以及日本未来发展方向在内的国际秩序观。近代日本国际秩序思想中的上下秩序认识与欧洲近代国际秩序思想的二重原理体系如出... 明治初期,维新政府中枢就已深刻地了解到日本所置身的国际社会和国际形势,确立起包括对自己和世界进行重新定位以及日本未来发展方向在内的国际秩序观。近代日本国际秩序思想中的上下秩序认识与欧洲近代国际秩序思想的二重原理体系如出一辙,并在明治维新后迅速与国家政权结合起来,最终确立起对欧美屈从,对东亚邻国强硬的双重外交路线。 展开更多

关键词 近代日本 国际秩序观 外交取向

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作为“文明”输出的明治维新——以近代中日文化交流史上的几个事例为中心 被引量：1

5

作者 刘岳兵 《历史教学（下半月）》 CSSCI 北大核心 2019年第3期20-29,共10页

明治维新使日本成为东亚第一个近代"文明"国家。在明治时代,日本为了证明自己是文明国家,一方面向西方学习,一方面向世界输出其"文明"。在近代中日文化交流史上,日本将明治维新作为"文明"输出到中国,既... 明治维新使日本成为东亚第一个近代"文明"国家。在明治时代,日本为了证明自己是文明国家,一方面向西方学习,一方面向世界输出其"文明"。在近代中日文化交流史上,日本将明治维新作为"文明"输出到中国,既有学界的作用,也有官方的背景;既有输出方面的动力,也有接受方面的需要。重野安绎的《大日本维新史》和大隈重信的《开国五十年史》就是很好的例证。只要以文明的手段输出"文明",客观上还是能够起到促进文化交流、增进相互理解的作用。从"文明"输出的视角来看明治维新,可以加深对明治维新及近代中日文化交流史的理解。 展开更多

关键词 明治维新 近代日本 文化交流 重野安绎 大隈重信

原文传递

夏目漱石《心》中K的主体性反思 被引量：1

6

作者 梁懿文 杨剑 《东方论坛（青岛大学学报）》 2016年第6期85-91,共7页

在西方个人主义思想影响下,K的"真实自我"成为"理想自我"的祭品,标志着K以极端个人主义的方式确立主体性的实践归于失败。夏目漱石提倡充满浓厚伦理色彩的"道义上的个人主义"主体,而K的主体性是以自我为... 在西方个人主义思想影响下,K的"真实自我"成为"理想自我"的祭品,标志着K以极端个人主义的方式确立主体性的实践归于失败。夏目漱石提倡充满浓厚伦理色彩的"道义上的个人主义"主体,而K的主体性是以自我为中心的、不包含交互主体性的单独主体性。这种主体性在实践中必然遭到失败。夏目漱石借由《心》中K的形象塑造,批判了近代日本社会对西方个人主义的囫囵吞枣、盲目仿效,这对当前中国社会具有重要的借鉴意义。 展开更多

关键词 近代日本 K 道义上的个人主义 主体性 精神分析

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论近代日本对华文化教育侵略 被引量：1

7

作者 王春英 《齐齐哈尔大学学报（哲学社会科学版）》 2006年第4期70-72,共3页

中日甲午战争以后,日本为了进一步扩大侵华战争,以在华创办各种文化医疗事业为名,对中国进行文化渗透,目的在于培养日本侵华骨干,收集情报,制造侵华舆论。本文用历史资料驳斥近代日本关于促进中国科学文化发展之谎言。

关键词 近代日本 文化侵略 教育

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试论近代日本艺妓的凋落 被引量：1

8

作者 朱忆天 《四川大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2017年第6期54-64,共11页

日本近代艺妓的变迁史,可视为日本现代化或西洋化的一张典型缩略图。艺妓曾经是"文明之花"、崭新的"美"之创造者,但随着西洋伦理思想的大举渗透,以及日本近代社会结构的剧烈变动,江户时代以来的"色道"空... 日本近代艺妓的变迁史,可视为日本现代化或西洋化的一张典型缩略图。艺妓曾经是"文明之花"、崭新的"美"之创造者,但随着西洋伦理思想的大举渗透,以及日本近代社会结构的剧烈变动,江户时代以来的"色道"空间遭解体,艺妓之"美"被解构,艺妓成为出卖"贞操""纯洁",并引发"家庭"崩溃和国家危机的双重意义上的"不道德者"。文明开化背景之下的"美人"形态的多样化发展以及新型"咖啡店文化"的崛起,也令艺妓沦为时代的落伍者。另外,战争时期限制奢侈性消费的措施,进一步挤压了艺妓的生存空间。艺妓从鼎盛走向凋落的历程,是西洋文明大举东进,日本传统文化无力抵御的一种最真实写照。 展开更多

关键词 艺妓 美人 近代日本 废娼 一夫一妻制

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森有礼“创造日本国民”的思想及其特点 被引量：1

9

作者 田雪梅 《西南交通大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2013年第1期51-57,共7页

森有礼是近代日本最早提出以国家介入方式来创造国民的体制内官僚。他认为"创造国民"的途径是教育,重点在培养"好臣民";要以天皇为"神圣的道具"来创造新传统;通过师范教育和兵式体操来培养有敢为之勇气... 森有礼是近代日本最早提出以国家介入方式来创造国民的体制内官僚。他认为"创造国民"的途径是教育,重点在培养"好臣民";要以天皇为"神圣的道具"来创造新传统;通过师范教育和兵式体操来培养有敢为之勇气和善忍耐之国民。对国家责任的自觉担当是其创造国民的思想来源;其国民教育思想存在着培养"臣民"和创造"国民"的矛盾,消极自由观与积极自由观也并存于其中;其思想变成政策,具有较强的社会实践性和影响。其消极影响在于:对他者(非国民)的排斥逐渐演变成对他国的肆意侵略;客观上散布了国民为国"杀人成仁"和"为国而死"的思想;为天皇制国家主义的推行奠定了民众基础。 展开更多

关键词 森有礼 近代日本 国民主体 国民创造 善良臣民 师范教育 兵式体操

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论近代日本新佛教运动重提“大乘非佛说”的历史意义 被引量：1

10

作者 梁明霞 《广东技术师范学院学报》 2015年第6期108-116,共9页

新佛教运动是日本明治中后期兴起的佛教改革运动,该运动的重要特征之一,是主张对佛教教理的自由批评和探讨。运动的领军人物古河勇、西依一六等率先关注江户时代起被讨论的"大乘非佛说",并藉此宣布佛教进入怀疑时代,提倡对佛... 新佛教运动是日本明治中后期兴起的佛教改革运动,该运动的重要特征之一,是主张对佛教教理的自由批评和探讨。运动的领军人物古河勇、西依一六等率先关注江户时代起被讨论的"大乘非佛说",并藉此宣布佛教进入怀疑时代,提倡对佛教教理进行历史的、批判性的研究,为后来村上专精等人对"大乘非佛说"的梳理奠定了舆论和理论基础,对佛教的历史性研究产生深刻的影响。 展开更多

关键词 近代日本 佛教改革 新佛教运动 大乘非佛说

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福泽谕吉的亚洲霸权论解读

11

作者 郭丽 《日本学论坛》 2007年第3期33-37,共5页

福泽谕吉是近代日本亚洲霸权思想的先驱者之一,他曾公然声称:"万卷万国公法不如数门大炮,几册和亲条约不如一筐弹药",主张用大炮弹药"创造未有之理"。福泽谕吉亚洲霸权论的思想基础,是近世日本的华夷世界秩序观和... 福泽谕吉是近代日本亚洲霸权思想的先驱者之一,他曾公然声称:"万卷万国公法不如数门大炮,几册和亲条约不如一筐弹药",主张用大炮弹药"创造未有之理"。福泽谕吉亚洲霸权论的思想基础,是近世日本的华夷世界秩序观和近代西方弱肉强食游戏规则的结合。福泽谕吉亚洲霸权论的形成,与近代日本向亚洲邻国扩张侵略政策的形成相辅相成。福泽谕吉及近代日本的亚洲霸权思想,可谓源远流长。 展开更多

关键词 近代日本 福泽谕吉 亚洲霸权论

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近代日本的汉籍翻译及其意义——以田冈岭云的“和译汉文丛书”为中心 被引量：1

12

作者 刘岳兵 《南开学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2017年第4期111-124,共14页

阅读、翻译汉籍和吸收、消化中国文化,自古以来是日本文化形成和发展的重要因素。日本在日俄战争之后跻身于世界列强之中,而知识、出版界面对维新以来热衷于输入西洋新学术而置日本与中国古典于不顾的倾向,一些"有识之士"提... 阅读、翻译汉籍和吸收、消化中国文化,自古以来是日本文化形成和发展的重要因素。日本在日俄战争之后跻身于世界列强之中,而知识、出版界面对维新以来热衷于输入西洋新学术而置日本与中国古典于不顾的倾向,一些"有识之士"提出汉文作为日本的"第二国文",认为汉籍对于加强"伦理的信念"、培养"高尚的人格"具有重要的感化作用,而田冈岭云更是将"汉学复兴"与日本的国家利益和世界文明的大势结合起来,通过与病魔的斗争,完成一套"和译汉文丛书",可以看做是日本近代的新知识、新思想寻找传统的根基和东方的传统语言、思想吸收融合现代知识文化而力图焕发新生命的一个值得研究的典型例证。汉籍翻译在近代以来日本的知识建构中所发挥的重要作用,尚有待于我们从多个侧面进行深入的研究。近年来,日本学界有将东亚"汉字文化圈"改读为"训读文化圈"的倾向。训读论所隐含的日本文化的主导意义,与田冈岭云所代表的"汉学复兴"旨在突显日本的国家利益这种近代以来日本文化路线是一脉相承的。 展开更多

关键词 近代日本 汉籍翻译 训读 田冈岭云

原文传递

情报与近代日本航运势力在中国的扩张——以长江航路为中心 被引量：1

13

作者 王力 《安徽史学》 CSSCI 北大核心 2012年第6期37-42,48,共7页

日本历来重视经济情报的收集工作,第二次世界大战前就已经确立了制度化的国家情报体系,由政府和民间情报机构组成的情报网络无孔不入,情报的收集直接推动了经济的发展。近代日本轮船航运势力在中国的扩张和渗透就是直接建立在其严密而... 日本历来重视经济情报的收集工作,第二次世界大战前就已经确立了制度化的国家情报体系,由政府和民间情报机构组成的情报网络无孔不入,情报的收集直接推动了经济的发展。近代日本轮船航运势力在中国的扩张和渗透就是直接建立在其严密而高效的情报活动基础之上的。本文以长江航路的调查和扩张为例,论述了积极的情报活动是日本航运势力在中国快速扩张的重要原因。 展开更多

关键词 情报 近代日本 航运业 长江航路

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近代日本汉语音韵学研究的特点 被引量：1

14

作者 李无未 《厦门大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2006年第6期92-97,共6页

近代日本汉语音韵学研究虽然只有六七十年的历史,却是传统的日本汉语音韵学向现代的日本汉语音韵学转变的过渡时期。它的特点是:在汉语音韵学的各个门类上都已造成了蓄势待发的势头;汉语音韵学在传统“汉学”与新“东洋学”理念冲突下,... 近代日本汉语音韵学研究虽然只有六七十年的历史,却是传统的日本汉语音韵学向现代的日本汉语音韵学转变的过渡时期。它的特点是:在汉语音韵学的各个门类上都已造成了蓄势待发的势头;汉语音韵学在传统“汉学”与新“东洋学”理念冲突下,两种学术倾向并存;注重“训点”等新材料的挖掘,使音韵学研究更加具有科学性;沿袭与发展“比较”的传统,进一步强调域外材料对音韵学研究的作用,扩大音韵学研究的学术视野。其时代局限性:汉语音韵学研究带有明显的“草创”印记,许多课题的研究尚需深入;各个门类成果比重不平衡;一些研究领域有待于进一步确立;现代实用性功能还不突出。 展开更多

关键词 近代日本 汉语音韵学 汉学 东洋学

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近代日本的“平民主义”思想与儒学——以德富苏峰为中心 被引量：1

15

作者 陈秀武 《东北师大学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2007年第4期19-24,共6页

近代日本的平民主义思想是明治二十年产生的,思想家德富苏峰是首倡者,并赋予其以完备的思想体系。该体系所包括的经济发展、社会道德、国民教育及生活、政治结构等内容,深受儒学的影响。从平民主义与儒学的内在关联看,儒学成为嫁接西方... 近代日本的平民主义思想是明治二十年产生的,思想家德富苏峰是首倡者,并赋予其以完备的思想体系。该体系所包括的经济发展、社会道德、国民教育及生活、政治结构等内容,深受儒学的影响。从平民主义与儒学的内在关联看,儒学成为嫁接西方先进思想的桥梁,为日本营造了一个赶超西方的文化氛围,在近代日本发挥了不可估量的作用。 展开更多

关键词 近代日本 平民主义 德富苏峰 儒学

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横光利一《微笑》中的精神病理学

16

作者 奚皓晖 《外国文学》 CSSCI 北大核心 2018年第4期43-54,共12页

本文从思想史的脉络出发,透过《微笑》文本之下的社会政治学,重审横光利一及昭和知识分子在"战败"历史事件下的抉择。《微笑》裸呈了战中至战后转型时代的紧张性,用回归这一时代紧张性的方式,置身于"战败"这一历史... 本文从思想史的脉络出发,透过《微笑》文本之下的社会政治学,重审横光利一及昭和知识分子在"战败"历史事件下的抉择。《微笑》裸呈了战中至战后转型时代的紧张性,用回归这一时代紧张性的方式,置身于"战败"这一历史性的瞬间。横光利一以主人公遭受战争创伤的心理扭曲为契机,见证了战后文学的起点,指出在从属性伦理支配下,缺少个人为主体的责任伦理引发了战后一系列深刻的社会转型问题,揭示了现代日本国家在反民主、反自由、"超越现代"的思维方式背后存在着根深蒂固的精神误区。 展开更多

关键词 横光利一 战后文学 现代日本 自由主义 从属性伦理

原文传递

全球化下近代日本欧化的理论思考

17

作者 郝士宏 樊一发 《雁北师范学院学报》 2006年第1期27-29,共3页

近代日本在全球化冲击下被迫开关,在民族面临生死存亡的危机面前,近代日本的政治精英们启动了“脱亚入欧”的制度转型,全力引进西方文明。在指导思想上最终选择了“和魂洋才”,在学习路径上选择了德国模式,从而在执行丛林法则的国际政... 近代日本在全球化冲击下被迫开关,在民族面临生死存亡的危机面前,近代日本的政治精英们启动了“脱亚入欧”的制度转型,全力引进西方文明。在指导思想上最终选择了“和魂洋才”,在学习路径上选择了德国模式,从而在执行丛林法则的国际政治角逐中成功地挤入了近现代大国的行列。 展开更多

关键词 全球化 近代日本 欧化 理论思考

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福泽谕吉关于铸造近代日本国民的构想及其特点

18

作者 田雪梅 《西南交通大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2012年第1期88-93,共6页

日本近代著名启蒙思想家福泽谕吉关于铸造日本国民的构想在近代日本起了振聋发聩的作用。他强调"天不生人上人,也不生人下人"的天赋人权观;指出人的"独立自尊"是文明精神的根本,"一身独立,才能一国独立"... 日本近代著名启蒙思想家福泽谕吉关于铸造日本国民的构想在近代日本起了振聋发聩的作用。他强调"天不生人上人,也不生人下人"的天赋人权观;指出人的"独立自尊"是文明精神的根本,"一身独立,才能一国独立",学实学、长智德是个人获得独立的途径;提出国民是权利和义务的统一体,士族应当成为铸造国民的先锋和主体。福泽谕吉的思想显示了敏锐性、系统性和启蒙性特点,且路径明确,即主张从思维方式和生活态度着手来铸就国民,以私立立场亲身实践。但其思想前后矛盾,即由提倡民权转为压制民权,并大力鼓吹对外扩张。 展开更多

关键词 福泽谕吉 近代日本 国民铸造 国民权利 启蒙教育 自由民权 独立精神

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近代日本的经验教训与历史启示

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作者 汤重南 《日本侵华史研究》 2013年第1期1-14,21,共15页

本文对近代日本（1853—1945）的成功及其历史经验作了较为全面的概述：首先阐述了日本明治维新的成功，在指出其具有两重性的同时，实事求是、客观地对其历史经验进行了综述；其次，对近代日本走上军国主义岐途的历史渊源、产生原因、... 本文对近代日本（1853—1945）的成功及其历史经验作了较为全面的概述：首先阐述了日本明治维新的成功，在指出其具有两重性的同时，实事求是、客观地对其历史经验进行了综述；其次，对近代日本走上军国主义岐途的历史渊源、产生原因、形成发展过程及其特点作了较为全面的阐述，并深刻归纳出军国日本败亡的惨痛教训；最后，还对近代日本成败得失的历史启示进行了具体阐述。 展开更多

关键词 近代日本 经验 教训 历史启示

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近代日本天皇制下的佛教改革——田中智学与日莲主义运动(1880-1904)

20

作者 梁明霞 《外国问题研究》 2015年第3期9-16,共8页

由日本本土佛教日莲宗法华系在家居士田中智学领导的日莲主义运动是明治中后期兴起的佛教改革运动之一。其主张建立"本化妙宗",回归清净正信,在本宗的组织、教育、财政等方面提出了适合近代社会发展的多项改革。日莲主义运动... 由日本本土佛教日莲宗法华系在家居士田中智学领导的日莲主义运动是明治中后期兴起的佛教改革运动之一。其主张建立"本化妙宗",回归清净正信,在本宗的组织、教育、财政等方面提出了适合近代社会发展的多项改革。日莲主义运动提倡恢复祖师日莲的"折伏主义",通过"侵略的态度"来实现以日本为中心的世界统一。甲午、日俄战争期间,运动领导机构立正安国会积极开展鼓吹战争正义性、祈祷战胜的报国运动,以报国大义煽动国民支持战争,为日本政府的对外扩张铺路。 展开更多

关键词 近代日本 佛教改革 日莲主义 折伏主义 报国运动

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