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艺术传播构筑主流文化认同的逻辑关联、作用机理与实践路径
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作者 宋蓓 《艺术传播研究》 CSSCI 2024年第5期104-115,共12页
艺术传播能以隐性知识和柔性方式引领公众的价值信念,促进公众对国家主流文化的认同,从而在其面临外来文化和非主流意识形态冲击时发挥关键作用。艺术传播是主流文化认同的重要载体和特殊途径,主流文化认同则是艺术传播的主要倾向和根... 艺术传播能以隐性知识和柔性方式引领公众的价值信念,促进公众对国家主流文化的认同,从而在其面临外来文化和非主流意识形态冲击时发挥关键作用。艺术传播是主流文化认同的重要载体和特殊途径,主流文化认同则是艺术传播的主要倾向和根本目标。我国未来的艺术传播要坚持通过审美文化元素、社会情感元素、民族精神元素和传统伦理元素作用于增强公众对主流文化的认同。 展开更多
关键词 艺术传播 主流文化认同 艺术接受 文艺事业 意识形态 神经网络
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边疆多民族地区大学生主流文化认同的调查与分析——以新疆高校为例 被引量:2
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作者 张伟 《兵团教育学院学报》 2014年第6期10-13,共4页
公本文从社会主义核心价值体系认同、执政党认同、理论认同、民族认同四个维度对大学生主流文化认同进行调查分析,结果显示,大学生主流文化认同总体是积极向上的,但也存在不平衡性和差异,主流文化认同面临严峻挑战。加强对大学生群体主... 公本文从社会主义核心价值体系认同、执政党认同、理论认同、民族认同四个维度对大学生主流文化认同进行调查分析,结果显示,大学生主流文化认同总体是积极向上的,但也存在不平衡性和差异,主流文化认同面临严峻挑战。加强对大学生群体主流文化认同教育,引导大学生树立正确的国家观、民族观、文化观,对边疆多民族地区未来发展和国家安全十分重要。 展开更多
关键词 边疆多民族地区 大学生 主流文化认同 调查分析
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近代以来中日主流文化认同的历史演变:比较与启示
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作者 薛焱 李沙沙 《文化软实力研究》 2023年第2期79-88,共10页
中国和日本在古代同属大中华文化圈,有着上千年的文化交流史。在进入近代后,两国虽然遭遇了相同的主流文化认同危机,但却选择了截然不同的发展道路。近代日本的主流文化认同建构总体而言经历了“其兴也勃、其亡也忽”的曲折与徘徊;近代... 中国和日本在古代同属大中华文化圈,有着上千年的文化交流史。在进入近代后,两国虽然遭遇了相同的主流文化认同危机,但却选择了截然不同的发展道路。近代日本的主流文化认同建构总体而言经历了“其兴也勃、其亡也忽”的曲折与徘徊;近代中国的主流文化认同建构则大体经历了从危机裂变到浴火重生的过程。近代以来中日主流文化认同历史演变过程的差异对发展中国特色社会主义文化、建设社会主义文化强国具有重要启示:一是要坚持主流文化发展及其认同建构的主体性,二是要坚持中国共产党对主流文化发展及其认同建构的领导,三是要坚持习近平新时代中国特色社会主义思想在主流文化发展及其认同建构中的指导地位。 展开更多
关键词 主流文化认同 历史演变 启示
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民族认同、民族文化认同和主流文化认同对少数民族学生幸福感的影响 被引量:11
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作者 赵科 杨丽宏 《民族教育研究》 CSSCI 北大核心 2019年第5期147-152,共6页
为考察民族认同、民族文化认同和主流文化认同对少数民族学生幸福感的影响,本研究采用民族认同量表、多民族青少年文化认同问卷和多元幸福感问卷对云南省德宏州960名少数民族学生进行测查。结果表明:少数民族学生具有积极的民族认同、... 为考察民族认同、民族文化认同和主流文化认同对少数民族学生幸福感的影响,本研究采用民族认同量表、多民族青少年文化认同问卷和多元幸福感问卷对云南省德宏州960名少数民族学生进行测查。结果表明:少数民族学生具有积极的民族认同、民族文化认同和主流文化认同,少数民族学生具有良好的幸福感。民族认同、民族文化认同和主流文化认同与少数民族学生幸福感具有显著的正相关。民族认同对少数民族学生幸福感具有直接的正向预测作用,主流文化认同可单独地中介民族认同与少数民族学生幸福感的关系。民族文化认同-主流文化认同在民族认同与少数民族学生幸福感之间起链式中介作用。 展开更多
关键词 少数民族 民族认同 民族文化认同 主流文化认同 幸福感
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相同的肤色 不同的命运——《最蓝的眼睛》的主题解读 被引量:4
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作者 刘艳辉 《黑龙江教育学院学报》 2011年第1期120-122,共3页
托妮·莫里森的处女作《最蓝的眼睛》在讲述主人公黑人小女孩佩科拉的悲惨命运的同时也向读者展示了小说的叙述者——另一个比佩科拉还小的黑人女孩克劳迪娅的健康人生。虽然两个女孩的肤色相同,但其命运截然不同,探究其根源,可以... 托妮·莫里森的处女作《最蓝的眼睛》在讲述主人公黑人小女孩佩科拉的悲惨命运的同时也向读者展示了小说的叙述者——另一个比佩科拉还小的黑人女孩克劳迪娅的健康人生。虽然两个女孩的肤色相同,但其命运截然不同,探究其根源,可以发现莫里森所关注的主题及其对构建和谐社会的重要启示。 展开更多
关键词 白人强势文化 持守 “黑色”身份 民族文化价值观 和谐
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当代中国文化场域中三种文化的合法性及其身份危机 被引量:2
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作者 李旭 《乌鲁木齐职业大学学报》 2008年第4期56-62,共7页
大众文化、精英文化、主流文化构成当代中国文化场域的主体,西方后现代主义、实用主义美学和媒介文化研究为大众文化的合法性提供理论资源,精英文化由于自身的优秀品格和特质而获得合法性,主流文化合法性的获得有赖于这三个方面:中国化... 大众文化、精英文化、主流文化构成当代中国文化场域的主体,西方后现代主义、实用主义美学和媒介文化研究为大众文化的合法性提供理论资源,精英文化由于自身的优秀品格和特质而获得合法性,主流文化合法性的获得有赖于这三个方面:中国化的马克思主义、中国的优秀传统文化和优秀外来文化,但是这三种文化也面临着身份危机,它们应该相互学习,取长补短,携手共进。 展开更多
关键词 大众文化 精英文化 主流文化 合法性 身份危机
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当代大学生认同主流文化的路径
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作者 周良发 舒从云 《运城学院学报》 2015年第3期54-58,共5页
当代大学生对主流文化的认同,不仅对其他社会群体产生积极的垂范作用,还关乎社会主义先进文化建设的实效性。当代大学生认同主流文化的路径主要有教育引领、舆论引导、学习活动和亲身体验。大学生对主流文化的认同不是一次性完成的,而... 当代大学生对主流文化的认同,不仅对其他社会群体产生积极的垂范作用,还关乎社会主义先进文化建设的实效性。当代大学生认同主流文化的路径主要有教育引领、舆论引导、学习活动和亲身体验。大学生对主流文化的认同不是一次性完成的,而是需要在不同的情境下反复持续地进行。 展开更多
关键词 大学生 主流文化 认同路径
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论个性自由与民族主流文化认同
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作者 阮朝辉 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 2009年第6期45-48,共4页
在不同民族文化背景中,个性自由是有着本质区别的,个性自由的存在受制于精神与物质的认知、同化、顺应与变革等的民族主流文化共在性限制。任何个性自由若没有民族主流文化接受的共在性认同,则是不可接受的自由,也是不存在的自由;人是... 在不同民族文化背景中,个性自由是有着本质区别的,个性自由的存在受制于精神与物质的认知、同化、顺应与变革等的民族主流文化共在性限制。任何个性自由若没有民族主流文化接受的共在性认同,则是不可接受的自由,也是不存在的自由;人是特定民族主流文化的创造者、传承者,特定的人就是特定民族主流文化的存在,个性自由也就存在于民族主流文化认同之中。 展开更多
关键词 民族主流文化 自由认同 共在本在
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当代大学生主流价值文化认同感调查研究——基于对“当今我国主流价值文化”问卷调查的统计分析 被引量:1
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作者 朱运海 戴茂堂 《武汉职业技术学院学报》 2014年第2期5-13,共9页
公众对主流价值文化的认同感是进行主流价值文化建设的重要社会基础,大学生作为一个特殊的社会群体,对于主流价值文化的认同感对于我国主流价值文化建设的决策具有重要的参考价值。从对主流价值文化、基本价值原则和主导思想、核心价值... 公众对主流价值文化的认同感是进行主流价值文化建设的重要社会基础,大学生作为一个特殊的社会群体,对于主流价值文化的认同感对于我国主流价值文化建设的决策具有重要的参考价值。从对主流价值文化、基本价值原则和主导思想、核心价值理念和信仰、社会主义幸福观等四个方面,对"当今我国主流价值文化"调查问卷中大学生群体的调查问卷的数据进行统计分析得出了当代大学生对我国正在进行的主流价值文化的认同感现状、存在的问题及其解决对策。 展开更多
关键词 大学生 主流价值文化 文化认同感
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