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文学研究:终结还是再生?——米勒文学研究“终结论”解读 被引量:23
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作者 赖大仁 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2005年第3期102-108,共7页
米勒根据电子化和全球化时代文学形态的变化和文化研究转向的事实,提出和阐发了文学研究“终结论”,但另一方面又相信传统的文学研究仍有意义并将继续存在,这是一个充满深刻矛盾和张力的悖论式命题。通过对这一理论命题的解读,我们可以... 米勒根据电子化和全球化时代文学形态的变化和文化研究转向的事实,提出和阐发了文学研究“终结论”,但另一方面又相信传统的文学研究仍有意义并将继续存在,这是一个充满深刻矛盾和张力的悖论式命题。通过对这一理论命题的解读,我们可以领悟到:文学及其文学研究是否走向终结,未必由某些现实条件(如电信技术)所决定,重要的是有对文学与人的生存之永恒依存关系的深刻理解,有建立在这一基础之上的坚定信念,以及与时俱进、顺时变通的开放性态度。这样就有可能使文学和文学研究绝处逢生,获得新的生机和开辟新的前景。 展开更多
关键词 文学研究 终结论 转向论 阅读理论
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论徐铉的文学观 被引量:4
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作者 金传道 《江苏广播电视大学学报》 2004年第1期26-29,共4页
徐铉是五代最后一个,也是宋代第一个文论家。他的文学观是五代后期宋代初期文学实践的集中反映。徐铉论文主教化,论诗则强调缘情,尤其注重诗歌的自适功能。这两个方面并不矛盾。
关键词 徐铉 文学观 南唐 宋初
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复社的文学思想初探——以钱、张、吴、陈等为对象 被引量:1
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作者 何宗美 《中国文学研究》 北大核心 2004年第2期3-8,共6页
从思想史和文学史的角度看 ,复社的文学思想不仅是其“兴复古学”思想的基本组成部分 。
关键词 复社 文学思想 渊源论 宗旨论 创作论
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“成文”之思:汉代妇女文学思想三家论略 被引量:3
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作者 虞蓉 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2004年第3期146-150,共5页
汉代的唐山夫人、班昭、和熹邓后三位女性,以"成文"之思为中心命题,开始对"文"发表见解。唐山夫人的"孝道随世"说、班昭的"君子之思"说、和熹邓后的"圣人之情"说,分别回答了为何&qu... 汉代的唐山夫人、班昭、和熹邓后三位女性,以"成文"之思为中心命题,开始对"文"发表见解。唐山夫人的"孝道随世"说、班昭的"君子之思"说、和熹邓后的"圣人之情"说,分别回答了为何"成文"和"成文"何为的问题,成为中国古代妇女文学批评之滥觞,对后世影响深远。 展开更多
关键词 “成文”之思 汉代妇女 文学思想
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观念的转变与修辞的创新——谈新潮小说中比喻的新特点 被引量:3
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作者 江南 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》 2002年第2期49-53,共5页
新潮小说中比喻的新变归根结底出自于作家文学观、语言观的转变 ,比喻的创新是其副产品 ,这种影响至少表现在以下两方面 :文学创作由重客观再现转向重主观表现和作家语言本体意识的确立。新潮小说的比喻呈现出这样四个新特点 :1 .喻体... 新潮小说中比喻的新变归根结底出自于作家文学观、语言观的转变 ,比喻的创新是其副产品 ,这种影响至少表现在以下两方面 :文学创作由重客观再现转向重主观表现和作家语言本体意识的确立。新潮小说的比喻呈现出这样四个新特点 :1 .喻体增大独立性。 2 .相似点趋于虚化和弱化。 3 .比喻的主观化、感觉化与虚化。 4.比喻的变形。 展开更多
关键词 文学观 语言观 新潮小说 比喻
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宋濂道统文学观之成因与内涵探析 被引量:3
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作者 申明秀 《江南大学学报(人文社会科学版)》 2011年第1期102-108,共7页
宋濂一生虽浸淫儒道释,但总以继承、弘扬儒家道统为己任,其日益极端的道统文学观为后人所诟病,而其"以文辞为佛事"的佞佛举动更为理学卫道士所难以容忍,这是由于以"道"、"心"、"气"等融合了儒... 宋濂一生虽浸淫儒道释,但总以继承、弘扬儒家道统为己任,其日益极端的道统文学观为后人所诟病,而其"以文辞为佛事"的佞佛举动更为理学卫道士所难以容忍,这是由于以"道"、"心"、"气"等融合了儒道释的宋濂比前辈儒者更加能够体会到道统思想的珍贵,他高屋建瓴,大声疾呼,竭力倡导道统文学观,强调高标准的"载道"之文,而成为视"弘道"为己任的"醇儒"楷模。 展开更多
关键词 宋濂 儒道释 道统 文学观
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契诃夫小说的文体和叙事结构 被引量:2
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作者 李辰民 《嘉应大学学报》 2001年第4期70-74,共5页
契诃夫的早期小说特别注重文体 ,对话体和戏剧体成为契诃夫独特的叙事方式。契诃夫小说与戏剧的联系 ,还表现在情节和叙事结构上的戏剧化 ,尽力追求文本的戏剧效果。契诃夫的中后期小说更重视叙述视角的转换 ,常常呈现出第三人称全知叙... 契诃夫的早期小说特别注重文体 ,对话体和戏剧体成为契诃夫独特的叙事方式。契诃夫小说与戏剧的联系 ,还表现在情节和叙事结构上的戏剧化 ,尽力追求文本的戏剧效果。契诃夫的中后期小说更重视叙述视角的转换 ,常常呈现出第三人称全知叙述和第一人称限知叙述相互交叉的复杂的叙事格局。在时空观上 ,契诃夫时而淡化时空 ,时而又严守时序 。 展开更多
关键词 戏剧体 戏剧化 文体 叙事结构 叙述视角 时空观 人契诃夫 小说 文学评论
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钱钟书文艺观初探 被引量:1
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作者 马德富 《江南大学学报(人文社会科学版)》 2004年第4期72-75,81,共5页
文章从《谈艺录》、《管锥编》等著述的总的学术取径上探讨钱钟书的学术思想和文艺观。指出 ,钱钟书的文艺思想十分丰富、精深 ,涉及非常广泛 ,且随时间的推移有所变化 ,但一以贯之的是对艺术的重视 ,其文艺观具有一种艺术本体论的倾向... 文章从《谈艺录》、《管锥编》等著述的总的学术取径上探讨钱钟书的学术思想和文艺观。指出 ,钱钟书的文艺思想十分丰富、精深 ,涉及非常广泛 ,且随时间的推移有所变化 ,但一以贯之的是对艺术的重视 ,其文艺观具有一种艺术本体论的倾向。这种观点受到上世纪初俄国形式主义文论和英美新批评派的影响 。 展开更多
关键词 钱钟书 文艺现 艺术本体论
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从《文选》的赋体分类看萧统的文学观
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作者 董雪静 《保定学院学报》 2002年第3期22-23,共2页
《文选》以儒家“雅正”思想和深思、辞采为选录标准对赋体进行的分类,反映了萧统文质并举的文学观念。其选赋详远略近的作法比较真实地记录了赋体文学由汉代体物大赋逐渐向魏晋南北朝时期抒情小赋演变的面貌,也反映了萧统的文学发展观。
关键词 萧统 《文选》 文学观
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马克思、恩格斯文学批评标准再阐释——兼论新时代中国文学批评历史之维与美学之维的建构 被引量:1
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作者 姜桂华 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》 2019年第6期76-81,共6页
超越片面强调政治性或审美性,在新的时代语境下进一步深入阐发马克思、恩格斯文学批评“美学观点”和“历史观点”的内涵,彰显它的意义,对新时代中国文学批评历史之维和美学之维的建构意义重大。马克思、恩格斯从不在“美学观点”和“... 超越片面强调政治性或审美性,在新的时代语境下进一步深入阐发马克思、恩格斯文学批评“美学观点”和“历史观点”的内涵,彰显它的意义,对新时代中国文学批评历史之维和美学之维的建构意义重大。马克思、恩格斯从不在“美学观点”和“历史观点”之间失去平衡或有所偏废,他们的文学批评中,两种观点是相互内在、相互渗透的。“美学观点”不是封闭在文本之内的只停留于技术层面的形式和写作技巧赏析,也不是抽象的美学理论的生搬硬套;“历史观点”不是把作品解释为经济、政治的直接对应物,也不是抽象的时代精神的简单比附。 展开更多
关键词 马克思 恩格斯 文学批评 美学观点 历史观点
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谈朴趾源的文学理论内涵与创作实践 被引量:1
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作者 韩东 《延边大学学报(社会科学版)》 2014年第6期60-68,共9页
朴趾源作为朝鲜后期的文学大家,其文学思想历来备受研究者的重视。他的文学思想主要体现为"真"的本质论与"法古创新"的活法论,这两大内容是针对当时因"模拟剽窃"文风而造成创作"毫无生机"的问... 朴趾源作为朝鲜后期的文学大家,其文学思想历来备受研究者的重视。他的文学思想主要体现为"真"的本质论与"法古创新"的活法论,这两大内容是针对当时因"模拟剽窃"文风而造成创作"毫无生机"的问题,以及力图走出"复古"与"创新"两大理论相互诋訾的困境所提出的。然而,由于不遇的人生际遇等原因,使其走上"以文为戏"的创作道路,并最终使其文学理念与创作实践并不相符。尽管如此,朴趾源对文学的"真情"与"自主"的提倡,对朝鲜文坛摆脱"复古"的诟病产生了积极影响。 展开更多
关键词 朴趾源 文学观 法古创新 以文为戏
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孔子正名论与孔门文学观 被引量:1
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作者 杨赛 《学术探索》 2007年第5期133-137,共5页
孔子的正名说是礼学,在先秦诸家名学中自开一派。其正礼乐、正刑法、正民风、正身、正言等正名思想,孔子的文学观来自于孔子正名说。后代学者所引论、阐发的孔子文学观,由于受到其他学派的影响,很难代表孔子的原意。
关键词 孔子 正名说 文学观
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论汪曾祺的文学批评观与批评实践 被引量:1
13
作者 王天桥 《湖南师范大学社会科学学报》 CSSCI 北大核心 2012年第6期109-113,共5页
汪曾祺的文论著作中,有关文学批评的内容占有很大的比重。其中一部分表达了他对文学批评的基本主张,提供了诸多非常富有价值的思考;另一部分是以这些主张为基础的颇具特色的批评实践。汪曾祺的批评理论和实践,在对中国传统文论的融汇及... 汪曾祺的文论著作中,有关文学批评的内容占有很大的比重。其中一部分表达了他对文学批评的基本主张,提供了诸多非常富有价值的思考;另一部分是以这些主张为基础的颇具特色的批评实践。汪曾祺的批评理论和实践,在对中国传统文论的融汇及对西方文论积极因素的吸纳中,形成了自己的特点。其对于中国当代文学创作和文学批评的价值不可低估。 展开更多
关键词 汪曾祺 文学批评 批评观 批评实践.
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陈子昂的文学观 被引量:1
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作者 姜昌求 《宁波大学学报(人文科学版)》 2002年第2期8-12,共5页
陈子昂主张诗歌应继承现实性传统,反映现实内容,表现出风骨和兴寄的艺术风格.
关键词 陈子昂 建安风骨 兴寄 文学观 初唐 诗学理论 艺术风格 诗歌
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程颢诗学思想新论 被引量:1
15
作者 韩立平 《中国文学研究》 CSSCI 北大核心 2008年第2期17-19,共3页
程颢"一元论"哲学思想赋予了文学存在的合法性;把人类的感应活动视为人类体认天道的唯一存在方式;在《诗经》教学中重视直觉体验;对传统诗学观念"止乎礼义"进行了创造性阐释;在诗歌创作中反对悲秋伤春,追求与天地... 程颢"一元论"哲学思想赋予了文学存在的合法性;把人类的感应活动视为人类体认天道的唯一存在方式;在《诗经》教学中重视直觉体验;对传统诗学观念"止乎礼义"进行了创造性阐释;在诗歌创作中反对悲秋伤春,追求与天地万物为一体的"大乐"境界。 展开更多
关键词 程颢 诗学思想 生生之意 止乎礼义 感应
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现代性与现实主义的巧妙融合——马尔克斯文学观对中国后现代创作的影响分析 被引量:1
16
作者 唐希 《贵州大学学报(社会科学版)》 2015年第2期166-172,共7页
马尔克斯强调具有"现代"色彩的《百年孤独》是一部用密码写就的现实,是对世界的揣度,它以生活中的现实为依据,就跟梦境一样,从而奠定了作家本人文学认知的主基调:从生活中的现实出发进入到想象的奇异现实。马尔克斯的文学观... 马尔克斯强调具有"现代"色彩的《百年孤独》是一部用密码写就的现实,是对世界的揣度,它以生活中的现实为依据,就跟梦境一样,从而奠定了作家本人文学认知的主基调:从生活中的现实出发进入到想象的奇异现实。马尔克斯的文学观和创作思想,其中对涉及到中国作家对人的观念的调整,思维中心的转移和艺术模式的突破与创新等方面,其产生的影响力表现为激活或唤醒。分析这种影响力对中国当代作家创作的异质化作用,在于弄清它是怎样激发出中国当代作家魔幻写实中的现实主义创作精神,重视作家个人独有的精神文化品质和对中国文学地域性血缘文化进行新的追寻的。检讨这种在马尔克斯创作思想的启迪和反思中的文学探索,是怎样在背负着现代性和后现代性历史重任的中国当代作家的文学实践中,将那种所谓的"思考后"写作与"思考前"写作融合在一起的。 展开更多
关键词 马尔克斯 文学观 中国 后现代小说 影响
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唐初正史中的文学观及其意义探析
17
作者 康勇 《大庆师范学院学报》 2008年第6期65-69,共5页
唐初八部正史文本体现了实用而审美的文学观,主要表现于经世纬俗的文学功用观和妙发性灵与形言之美的审美观。从文学史角度看,这种文学观在唐初具有纠正时弊和为盛唐文学奠基的重大意义,从文学批评史角度看,具有综合创新意义,而且这种... 唐初八部正史文本体现了实用而审美的文学观,主要表现于经世纬俗的文学功用观和妙发性灵与形言之美的审美观。从文学史角度看,这种文学观在唐初具有纠正时弊和为盛唐文学奠基的重大意义,从文学批评史角度看,具有综合创新意义,而且这种文学观的形成过程对当代文学理论建设具有重要的启示意义。 展开更多
关键词 唐初正史 八部正史 修史 文学观
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略论叶梦得笔记的文学史料价值 被引量:1
18
作者 夏东锋 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2014年第4期157-160,F0003,共5页
叶梦得现存笔记作品有《石林燕语》、《岩下放言》、《避暑录话》、《玉涧杂书》。其文学史料价值主要体现为:记栽文人轶事提供作家研究资料,记录诗事轶闻可助考查诗文写作背景;因其记载得以保存已失传作品,为宋诗辑佚提供材料;考证诗... 叶梦得现存笔记作品有《石林燕语》、《岩下放言》、《避暑录话》、《玉涧杂书》。其文学史料价值主要体现为:记栽文人轶事提供作家研究资料,记录诗事轶闻可助考查诗文写作背景;因其记载得以保存已失传作品,为宋诗辑佚提供材料;考证诗文相关诗事、词语、典故,为后人作注提供参考。评论作家作品,体现其文学主张,也可了解其时文坛趋势,具有文学思想史料价值。 展开更多
关键词 叶梦得笔记 价值 文学史料 文学思想
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论颜延之文学观的特征
19
作者 陆立玉 《南通纺织职业技术学院学报》 2006年第1期46-49,共4页
颜延之是元嘉文坛一位颇有影响的作家,他不仅在诗坛上名噪一时,而且在文学思想上也颇有见地。文章通过从多方面对其文学观进行剖析,以期能对他的诗文研究提供有益的帮助。
关键词 颜延之 文学观 传承性 创新性 雅正性
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《当代彝文文学史》编撰考述
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作者 王领妹 《西昌学院学报(社会科学版)》 2020年第1期23-26,31,共5页
《当代彝文文学史》(1978-2018)是第一部以当代彝文文学发展历史作为考察对象的文学史专著,该书以文体为经,以代表作家为纬,对当代不同时期彝文文学各文体的发展过程进行了细致描述。从《当代彝文文学史》的文学观、分期及其原则和方法... 《当代彝文文学史》(1978-2018)是第一部以当代彝文文学发展历史作为考察对象的文学史专著,该书以文体为经,以代表作家为纬,对当代不同时期彝文文学各文体的发展过程进行了细致描述。从《当代彝文文学史》的文学观、分期及其原则和方法、文学史观、可改进之处四个方面对该书的编撰进行考述,以探讨其文学史研究的方法论意义。 展开更多
关键词 《当代彝文文学史》 文学观 分期原则和方法 文学史观
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