“从游”教育传统下的古代书院师生关系及启示 被引量：24

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作者 杨雪翠 刘福才 《高校教育管理》 CSSCI 2013年第3期27-32,共6页

"从游"文化是在春秋战国历史大变革的背景下,伴随着士人阶层的形成而逐渐形成的一种教育传统。"从游"的主要价值在于弟子们通常以主动求学为动力,追随教师,不离左右,与老师朝夕相处中感润教师的德惠,濡染观摩之效... "从游"文化是在春秋战国历史大变革的背景下,伴随着士人阶层的形成而逐渐形成的一种教育传统。"从游"的主要价值在于弟子们通常以主动求学为动力,追随教师,不离左右,与老师朝夕相处中感润教师的德惠,濡染观摩之效不为而成。古代书院继承了这种文化传统,师生在共同生活中形成了以道相交、合志同方,师严弟恭、以爱相济,教学相长、亦师亦友融洽和谐的师生关系。研究中国古代书院师生关系的文化渊源及其特征,在此基础上继承和汲取积极因素,对于重建师生和谐关系具有一定的启示。 展开更多

关键词 “从游” 书院 师生关系 共同生活

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蒲松龄与黄叔琳——从蒲松龄的青州组诗说起 被引量：2

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作者 邹宗良 《蒲松龄研究》 2014年第3期92-101,共10页

《聊斋诗集》中六题十首青州组诗记录了蒲松龄的青州考贡之行。主持考贡的山东学政黄叔琳于康熙四十七年十二月到任,康熙四十九年曾接见去济南参加科试的蒲松龄,并向其索求《聊斋志异》,两人之间有过书札往来。康熙五十年,黄叔琳在青州... 《聊斋诗集》中六题十首青州组诗记录了蒲松龄的青州考贡之行。主持考贡的山东学政黄叔琳于康熙四十七年十二月到任,康熙四十九年曾接见去济南参加科试的蒲松龄,并向其索求《聊斋志异》,两人之间有过书札往来。康熙五十年,黄叔琳在青州修复了松林书院,并在那里主持贡生考试,这促成了蒲松龄晚年的青州之行。 展开更多

关键词 青州组诗 蒲松龄 黄叔琳 交游 考证

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龚自珍与常州词派 被引量：1

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作者 彭玉平 习婷 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2012年第4期100-106,共7页

清朝嘉道年间,常州词派兴起,龚自珍与其中多数成员关系密切。其词创作风格及词学思想的成熟,始终伴随着与常州词人的交往,受其影响也是自然而然的。但是,定庵词在嘉道词坛,不依附于流派而自成一体,龚自珍的词学观如"尊情"、&q... 清朝嘉道年间,常州词派兴起,龚自珍与其中多数成员关系密切。其词创作风格及词学思想的成熟,始终伴随着与常州词人的交往,受其影响也是自然而然的。但是,定庵词在嘉道词坛,不依附于流派而自成一体,龚自珍的词学观如"尊情"、"辨体"、"诠释"等方面,更是与常州词派有着诸多差异。可以说,龚自珍始终有意识地与常州词派保持着一定距离,并没有全盘接受常州词派的理论,而是有着更多自己的思考,所以,他的词学观与常州派也处于若即若离之间,而他也没有成为常州词派中的一员。 展开更多

关键词 龚自珍 常州词派 交游 词学观 异同

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论“嘉祐四友”的进退分合与交游唱和 被引量：3

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作者 陈元锋 《江西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2014年第1期72-81,共10页

王安石、司马光、吕公著、韩维号称"嘉祐四友",他们在嘉祐中结交游集,熙宁中同时进入朝廷权力中心,因政治立场的对立而产生分化。"四友"具有素朴简淡、不慕纷华的文化性格,在科举改制问题上,均属取消诗赋一派,但司... 王安石、司马光、吕公著、韩维号称"嘉祐四友",他们在嘉祐中结交游集,熙宁中同时进入朝廷权力中心,因政治立场的对立而产生分化。"四友"具有素朴简淡、不慕纷华的文化性格,在科举改制问题上,均属取消诗赋一派,但司马光等人对荆公新学之专断与驳杂则持批评态度。"四友"在诗坛的交游酬唱始末与其政治上的进退分合轨迹正相吻合,可以清楚地分为嘉祐、熙丰两个阶段。汴京的文学生态因新党专权而恶化,司马光、吕公著、韩维及范镇退居洛阳、颍昌等地,却获得了难得的宽松自由的创作环境。他们优游山水园林,诗酒雅集,闲吟代替了讽谕,林泉高致掩盖了朝堂纷争,仍曲折透射了政治干预文学的阴影。 展开更多

关键词 “嘉祐四友” 熙宁 元丰 交游唱和

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“兴、观、群、怨”新解 被引量：12

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作者 王齐洲 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2016年第6期114-122,共9页

孔子提出"诗可以兴,可以观,可以群,可以怨",对中国诗学影响巨大。前贤对这段话有过许多讨论,尤以朱熹的解释最具权威。朱熹指出宋代学者对"可以观"的解说义有未安,然而,他自己对"兴、观、群、怨"的解释... 孔子提出"诗可以兴,可以观,可以群,可以怨",对中国诗学影响巨大。前贤对这段话有过许多讨论,尤以朱熹的解释最具权威。朱熹指出宋代学者对"可以观"的解说义有未安,然而,他自己对"兴、观、群、怨"的解释同样也不在一个逻辑层面上。如果将孔子的这段话放在其教育理念和教育实践的语境中,就会发现,"兴、观、群、怨"既不是诗歌创作论,也不是诗歌本体论,而是诗歌功用论。孔子强调学《诗》可以"起人之善意","观己之得失",使人"和而不流","怨而不怒",从而令学《诗》者领会礼乐文化精神并完善其道德人格。"兴、观、群、怨"有其内在逻辑,实际上体现的是孔子所提倡的"为己之学"。当然,"为己之学"最后要"推己及人",改造家庭与社会,即在完善君子人格的基础上"事父""事君",以实现儒家的社会政治理想。"兴、观、群、怨"蕴涵有许多有价值的诗学命题,推动了诗歌理论的发展。 展开更多

关键词 诗可以兴 可以观 可以群 可以怨 为己之学

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惠洪与黄庭坚的交游及对其诗法的传释 被引量：1

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作者 邱美琼 胡建次 《河池学院学报》 2005年第3期52-55,共4页

惠洪、黄庭坚年龄差距很大,但缘于惠洪对黄庭坚的倾慕及二人对诗歌的共同爱好,惠、黄交游甚密,唱酬诗作、谈诗论法。惠洪的诗学著作《冷斋夜话》和《天厨禁脔》中称引、诠释黄庭坚论诗之语颇多,二书对黄庭坚诗法理论进行了传引、阐释和... 惠洪、黄庭坚年龄差距很大,但缘于惠洪对黄庭坚的倾慕及二人对诗歌的共同爱好,惠、黄交游甚密,唱酬诗作、谈诗论法。惠洪的诗学著作《冷斋夜话》和《天厨禁脔》中称引、诠释黄庭坚论诗之语颇多,二书对黄庭坚诗法理论进行了传引、阐释和总结,成为江西诗派诗歌理论的重要典籍。 展开更多

关键词 惠洪 黄庭坚 交游 诗法传释

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杨绘仕杭前与苏轼的交游考述——兼与马里扬先生商榷“眉山记忆” 被引量：1

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作者 柯贞金 《广州大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2015年第11期92-96,共5页

杨绘和苏轼是北宋时期川籍名士,两人在眉州地区有多次时空上的交集。通过勾稽有关史乘、方志、文集等資料,对其在熙宁二年以前的经历进行系年考订,并对照同期苏轼的行踪,还原两人围绕眉州的真实交往情况,对马里扬先生提出的"眉山记... 杨绘和苏轼是北宋时期川籍名士,两人在眉州地区有多次时空上的交集。通过勾稽有关史乘、方志、文集等資料,对其在熙宁二年以前的经历进行系年考订,并对照同期苏轼的行踪,还原两人围绕眉州的真实交往情况,对马里扬先生提出的"眉山记忆"形成的文学小环境进行重新考述,以实证的方式对"眉山记忆"形成的内在动因进行重新审视。 展开更多

关键词 杨绘 苏轼 交游 眉山记忆

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一朝幽梦影人生——论张潮及其小品文 被引量：1

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作者 龙冬梅 《金陵科技学院学报（社会科学版）》 2010年第1期52-55,共4页

张潮是清朝初年著名的文学家、戏曲家、刻书家和思想家,他一生著述颇丰,其遗风给后世留下了很深的影响。而其《虞初新志》在出版编辑界的影响力更为学界所关注。但是作为一位在诸多方面均有建树的作家,现代研究者对其关注显然不够。对... 张潮是清朝初年著名的文学家、戏曲家、刻书家和思想家,他一生著述颇丰,其遗风给后世留下了很深的影响。而其《虞初新志》在出版编辑界的影响力更为学界所关注。但是作为一位在诸多方面均有建树的作家,现代研究者对其关注显然不够。对张潮及其小品文的成就进行简单探讨,希望能对张潮的深入研究有所裨益。 展开更多

关键词 张潮 生平 交游 小品文

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叶嘉莹先生的诗教特色 被引量：13

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作者 齐益寿 《北京大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2014年第4期60-71,共12页

中华诗教可大致分为前后两个阶段:从春秋至两汉是前一阶段,从魏晋至今是后一阶段。前一阶段是站在用诗的角度,以《诗三百》作为言志、悟理的媒介,产生了孔子"兴观群怨"的诗教和汉儒温柔敦厚的诗教。后一阶段是站在作诗、评诗... 中华诗教可大致分为前后两个阶段:从春秋至两汉是前一阶段,从魏晋至今是后一阶段。前一阶段是站在用诗的角度,以《诗三百》作为言志、悟理的媒介,产生了孔子"兴观群怨"的诗教和汉儒温柔敦厚的诗教。后一阶段是站在作诗、评诗的角度,而以诗歌的创作、评赏以及诗歌审美理论的探索,也就是以文人诗的传统为诗教。叶嘉莹先生将一生奉献给中国古典诗词,无论在诗词的创作、评赏以及审美理论探索各方面,都取得惊人的成就,故其诗教的性质,似应属第二阶段,即文人诗传统的诗教才是。然而先生的诗教内涵并不以此为限,而是也斟酌吸收了前一阶段汉儒伦理教化的诗教,并且既凸显又深化孔子诗教中"兴"的作用,从孔子侧重于作人、悟理方面的"兴",深入到情意领域的兴发感动之力与美。因此先生的诗教特色,是从孔子的"兴观群怨"提炼出诗歌中兴发感动生生不已生命力量,作为其诗教的核心,并以诗歌的创作、评赏以及美学理论的探索为其诗教展演的舞台,可说是前后两阶段诗教的集大成者。 展开更多

关键词 叶嘉莹 诗教 兴观群怨 温柔敦厚

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王朔的知识分子观

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作者 袁良骏 《海南师范学院学报（社会科学版）》 2001年第3期7-12,共6页

文章分析了著名小说家王朔知识分子观的深刻性和片面性 ,指出 :王朔作为一名自学成才的小说家 ,他看到了科班出身的知识分子知识的缺陷和人格的弱点以及历史上的知识分子的自相残杀 ,这是可贵的 ;然而 ,王朔有意无意地开脱了封建制度本... 文章分析了著名小说家王朔知识分子观的深刻性和片面性 ,指出 :王朔作为一名自学成才的小说家 ,他看到了科班出身的知识分子知识的缺陷和人格的弱点以及历史上的知识分子的自相残杀 ,这是可贵的 ;然而 ,王朔有意无意地开脱了封建制度本身的罪责 ,把封建官僚之间、官僚集团之间的相互顷轧都推到知识分子头上 ,甚至根本否定知识分子有受迫害的史实 。 展开更多

关键词 左派幼稚病 封建等级制度 知识分子 王朔 知识分子观 小说家 深刻性 片面性 人格 知识

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“濡大笔,著吟身”——李星沅《琼海浮槎图》题图诗卷交游探析

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作者 刘利 《湖南省博物馆馆刊》 2020年第1期518-526,共9页

题图诗卷是传统文人画中一种艺术表现形式,图卷创作者绘图征题,交游圈文人诗友以诗词相互赠答唱和,这种表现形式既丰富了作品的诗画韵味,使其诗中有画、画中有诗,添画之色彩,相得益彰,又呈现出当时文人士大夫间的雅集交游,为当时的文化... 题图诗卷是传统文人画中一种艺术表现形式,图卷创作者绘图征题,交游圈文人诗友以诗词相互赠答唱和,这种表现形式既丰富了作品的诗画韵味,使其诗中有画、画中有诗,添画之色彩,相得益彰,又呈现出当时文人士大夫间的雅集交游,为当时的文化圈及文化现象提供重要史实考证。藏品李星沅题图诗卷中十六家的珍贵翰墨手迹得以传承,也为历史文献的汇编与整理研究提供了珍贵的史料。 展开更多

关键词 题图诗卷 《琼海浮槎图》 交游唱酬 诗画意境 相得益彰

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