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让“教会、勤练、常赛”成为体育课程常态——《义务教育体育与健康课程标准(2022年版)》解读 被引量:16
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作者 朱伟强 张旭琳 杜鹃 《全球教育展望》 CSSCI 北大核心 2022年第6期118-128,共11页
在十九大以来党和国家教育方针政策的指引下,以培养五育并举全面发展的社会主义接班人为教育目标,教育部活动《义务教育体育与健康课程标准(2022年版)》的修订工作。针对前两版课标中课程性质、功能定位、课程理念、课程目标、课程内容... 在十九大以来党和国家教育方针政策的指引下,以培养五育并举全面发展的社会主义接班人为教育目标,教育部活动《义务教育体育与健康课程标准(2022年版)》的修订工作。针对前两版课标中课程性质、功能定位、课程理念、课程目标、课程内容、实施评价等方面存在的不适应等问题,本次课标修订立足于现有研究与实践基础,结合世界发达国家和地区体育课程旨在培养学生核心素养的动向,坚持“健康第一”的指导思想,重点关注“教会、勤练、常赛”新模式的落实,倡导学科实践,尊重个体差异,重视中华优秀传统体育文化的融入。新课标以运动能力、健康行为、体育品德三大核心素养为课程总纲,确定课程目标体系,调整课程内容结构,增加跨学科主题学习,增设学业质量标准。新课标的颁布与实施,对地方、学校、教师的教学、教研和考评提出了巨大挑战。 展开更多
关键词 体育与健康 课程标准 修订背景 传承与变化 挑战与建议
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礼制或互惠:官园威惠庙庙际关系建构的传承与变迁
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作者 张梅 林国平 《闽台文化研究》 2024年第2期47-56,共10页
官园威惠庙从清朝的一个社区庙宇演变成当代对台重点交流宫庙,是闽台宫庙整合各方资源,将礼制和互惠理论综合运用到庙际关系建构的典型个案,对推动当代民间信仰的社会治理具有参考价值。经过系统梳理得知:官园威惠庙历史上主要是以异地... 官园威惠庙从清朝的一个社区庙宇演变成当代对台重点交流宫庙,是闽台宫庙整合各方资源,将礼制和互惠理论综合运用到庙际关系建构的典型个案,对推动当代民间信仰的社会治理具有参考价值。经过系统梳理得知:官园威惠庙历史上主要是以异地分灵和移民分香为主要方式,基于礼制的“神缘中心”庙际关系的建构;当代民间信仰复苏后,其充分利用政治资源,抓住时代机遇,基于互惠互利原则,整合历史上知名庙宇文化资源,重构了传统地缘中心庙际关系。 展开更多
关键词 官园威惠庙 庙际关系:传承与变迁
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在传承中坚守 在变迁中践行——第三届“中国民族民间音乐周”活动侧记 被引量:5
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作者 龙婧 《民族艺术研究》 CSSCI 2019年第1期138-144,共7页
第三届中国民族民间音乐周以"传承与变迁"为主题,以传承和发扬民族民间音乐,保护、品鉴、探讨最为鲜活的民族民间案例和音乐内容为主旨,为我国民族民间音乐在新时代的传承与变迁、发展与创新、坚守与实践中树立共同的理念和... 第三届中国民族民间音乐周以"传承与变迁"为主题,以传承和发扬民族民间音乐,保护、品鉴、探讨最为鲜活的民族民间案例和音乐内容为主旨,为我国民族民间音乐在新时代的传承与变迁、发展与创新、坚守与实践中树立共同的理念和价值认同。该音乐周内容版块主要由学术展演、讲释坊和辨析场三个部分组成。学术展演使我们直观地感受到传统音乐在新时代音乐变迁过程中受到了不同程度的改变和冲击,音乐家们在将其搬上舞台后应平衡好传统与创新的关系;讲释坊为大家介绍了应该从社会中的不同角度看待民间音乐发展和中国少数民族传统与创新的发展关系;辨析场为我们展现了各民族专家们在当代民族民间音乐教育以及当代民族民间音乐创作在当下的实践与创新。本次音乐周内容设计精密广泛,学术思潮高峰迭起,学术辨析前沿创新,为中国民族民间音乐交流与合作搭建了沟通的桥梁。 展开更多
关键词 民族民间音乐 传承与变迁 传统与创新
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舞蹈人类学视阈下的赵县鼓舞研究
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作者 聂筱叶 《中国舞蹈学》 2023年第1期281-293,363,364,共15页
自古时起,赵县就一直流传着“边鼓边舞”的鼓舞文化,鼓舞的表演形式以鼓为主要道具加之与身体间的相互配合,旨在表现赵县人民的日常劳作及文化精神。经过朝代的更迭和社会的发展逐渐衍化成群众性自娱舞蹈的艺术形式,动作中表现了艮韧有... 自古时起,赵县就一直流传着“边鼓边舞”的鼓舞文化,鼓舞的表演形式以鼓为主要道具加之与身体间的相互配合,旨在表现赵县人民的日常劳作及文化精神。经过朝代的更迭和社会的发展逐渐衍化成群众性自娱舞蹈的艺术形式,动作中表现了艮韧有度、生气勃勃的艺术风格。现如今赵县鼓舞不仅具有舞蹈表演性的功能,同时也是赵县人民在日常生活劳动中高度提炼和美化的产物,是当地人民精神的继承和团结,是赵县传统文化的延续和展现族群认同的载体。本文以赵县鼓舞为研究对象,通过对其舞蹈动作形态的描述,分析其舞蹈所承载的历史文化内涵,为其在当代的传承发展提供参考路径。 展开更多
关键词 舞蹈人类学 文化内涵 动作特征 传承变迁
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清人对《汉书·律历志》律历思想的承续与新变
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作者 夏国强 王玥琳 《周易研究》 北大核心 2023年第4期42-49,共8页
朴学的兴盛,使清人对《汉书·律历志》的注疏解读较前代更为精细。而明清之际的西学东渐又让清代学者在研究方法上不同于前代,反映在《律历志》的研究上,便是有两种新的变化:一是以“算”解“经”,就是把数算作为直接求“理”的一... 朴学的兴盛,使清人对《汉书·律历志》的注疏解读较前代更为精细。而明清之际的西学东渐又让清代学者在研究方法上不同于前代,反映在《律历志》的研究上,便是有两种新的变化:一是以“算”解“经”,就是把数算作为直接求“理”的一种方式,逐渐脱离物象,更讲求追溯早期创制者的科学性和合理性,数字成为证明古经古道合理性的最好载体;二是以“数”定“律”,即是跳过过度复杂的物象变化,以相对单一的物象关系来说明声律所承载的数字化律历思想。这两种变化让清人对《汉志》律历思想的研究具有既追求符合著者本意,又呈现解读者动态认识的特征,从而进一步强化了解读古经以求常理的时代应用目的。 展开更多
关键词 《汉书》律历思想 清代 “象、数、理”关系 继承与变化
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问道于器:近代甘宁青社会变迁与皮筏运输的兴衰
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作者 王宁 《西北民族论丛》 2023年第1期187-200,294,共15页
近代以来,随着西方列强侵略势力深入到甘宁青地区,甘宁青传统社会的封闭性被打破,开放性不断增强,甘宁青社会在近代的发展增加了人们对交通运输的需求。近代人民面对甘宁青地区新型交通运输业发展迟滞的社会现实,充分发掘传统皮筏的交... 近代以来,随着西方列强侵略势力深入到甘宁青地区,甘宁青传统社会的封闭性被打破,开放性不断增强,甘宁青社会在近代的发展增加了人们对交通运输的需求。近代人民面对甘宁青地区新型交通运输业发展迟滞的社会现实,充分发掘传统皮筏的交通运输功能,使皮筏成为近代流行于甘宁青地区的主要水上运输工具,促进了甘宁青地区与外界的物质文化交流,推动了甘宁青社会近代化的进程。伴随着甘宁青地区近代化进程的推进,甘宁青地区的皮筏运输业经历了一个由兴盛到衰落的过程,传统的皮筏运输未能适应近代甘宁青社会发展进步的需求,最终退出交通运输业的舞台,作为一种特色民俗旅游项目被保存下来。在社会近代化的进程中皮筏的功能实现了由满足人们物质生活追求到精神文化发展追求的转变。 展开更多
关键词 传承与变迁 甘宁青 皮筏运输
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论苏轼对白居易咏茶诗的承变
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作者 吴嘉璐 《重庆交通大学学报(社会科学版)》 2023年第1期97-105,共9页
同样经历贬谪、从挫折中寻求超脱之道、追求素朴闲适的生活,苏轼将白居易视作自己的精神导师之一。白、苏二人都爱茶,苏之咏茶诗继承了白诗的表现内容及艺术特色。苏接受白将茶与酒并言比较的写法,认为茶是闲适生活的象征,并改造白种植... 同样经历贬谪、从挫折中寻求超脱之道、追求素朴闲适的生活,苏轼将白居易视作自己的精神导师之一。白、苏二人都爱茶,苏之咏茶诗继承了白诗的表现内容及艺术特色。苏接受白将茶与酒并言比较的写法,认为茶是闲适生活的象征,并改造白种植松树及其他植物的诗作为种茶诗,表现自己的政治追求。相较白诗,苏之咏茶诗丰富了茶作为文学意象的艺术内涵:突出咏茶诗的动态性,用更细致的语言绘茶,将茶与诗人自我的关系紧密化。 展开更多
关键词 苏轼 白居易 咏茶诗 承变
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关于德州鼓乐班器乐曲目的分析与思考 被引量:2
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作者 段文 《德州学院学报》 2006年第4期63-68,共6页
德州鼓吹乐是山东鼓吹乐的重要组成部分,改革开放以来得到了恢复和发展。德州鼓吹乐的恢复和发展,使优秀的民间吹打乐曲以自己特有的方式顽强的传承下去。目前德州鼓乐班不仅可以演奏传统曲目,还可以表演流行的现代曲目,它不仅继承了中... 德州鼓吹乐是山东鼓吹乐的重要组成部分,改革开放以来得到了恢复和发展。德州鼓吹乐的恢复和发展,使优秀的民间吹打乐曲以自己特有的方式顽强的传承下去。目前德州鼓乐班不仅可以演奏传统曲目,还可以表演流行的现代曲目,它不仅继承了中国两千多年的礼乐制度,而且正在重构新时期的“礼”与“乐”。 展开更多
关键词 德州鼓乐班 吹打曲目 传承与变迁 礼乐重构 信仰危机
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当“字文化”遇到“关键词”——中国文化关键词研究的通与变
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作者 袁劲 何敏燕 《武汉理工大学学报(社会科学版)》 2022年第4期146-150,共5页
当“字文化”遇到“关键词”,以方块字为载体的中国文化关键词研究,可结合汉字与汉语的全息性、生命化特质,分析符号、初文与偏旁部首之中的文化思维,追溯汉字仰观俯察、远近取譬、会意指事、形声并茂构筑中华文化意义世界的历史进程。... 当“字文化”遇到“关键词”,以方块字为载体的中国文化关键词研究,可结合汉字与汉语的全息性、生命化特质,分析符号、初文与偏旁部首之中的文化思维,追溯汉字仰观俯察、远近取譬、会意指事、形声并茂构筑中华文化意义世界的历史进程。在文明互鉴的意义上,武汉大学李建中教授主编的一字一书的《中华字文化大系》丛书可与英国劳特里奇出版社的《批评新成语》书系彼此呼应,既借鉴文化关键词研究法,又留意区分汉字(意音和语素文字)有异于英文(表音和音素文字)之处,通过“望今制奇,参古定法”,开辟出中国文化关键词研究的通变范式。 展开更多
关键词 字文化 关键词研究 通变 范式
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民族传统文化与现代化关系之思考:乐竹村纳西族祭天仪式的田野记录 被引量:1
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作者 和虎 《民族学刊》 2016年第6期41-49,107-108,共11页
以乐竹村纳西族祭天仪式作为研究个案,本文试图呈现一条民族传统文化和现代化关系思考的诠释路径,进而对丽江坝区纳西村落的社会真实进行建构,探讨一个处于特定地域的典型纳西族村落,如何历经社会变迁,重组整合其特有的民族传统文化,在... 以乐竹村纳西族祭天仪式作为研究个案,本文试图呈现一条民族传统文化和现代化关系思考的诠释路径,进而对丽江坝区纳西村落的社会真实进行建构,探讨一个处于特定地域的典型纳西族村落,如何历经社会变迁,重组整合其特有的民族传统文化,在文化的交流、变迁中展出自己独有的文化特质。 展开更多
关键词 纳西族 祭天仪式 传承与变迁
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乡村戏剧的现代走向——论现代旅游与节庆对安顺地戏传承变迁的影响 被引量:1
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作者 陈紫星 《教育文化论坛》 2018年第1期126-130,共5页
安顺地戏是贵州比较突出的一种乡村戏剧,它是集傩仪、傩舞、傩戏为一体的综合性民间艺术表演形式,具有丰富的地域文化内涵和审美艺术特色。在多元型现代文化的冲击下,现代旅游与节庆对安顺地戏的转型发展产生重要影响。在对安顺地戏的... 安顺地戏是贵州比较突出的一种乡村戏剧,它是集傩仪、傩舞、傩戏为一体的综合性民间艺术表演形式,具有丰富的地域文化内涵和审美艺术特色。在多元型现代文化的冲击下,现代旅游与节庆对安顺地戏的转型发展产生重要影响。在对安顺地戏的重要性作出深刻认识的基础上,探讨现代旅游和节庆活动对地戏影响的具体体现。认为安顺地戏在传承本土优秀文化精神的前提下,要紧跟时代步伐,对安顺地戏进行创造性转化、创新性发展,才能体现出现代人的精神品格和价值诉求。文章以安顺地戏为研究个案,探讨民族乡村戏剧的现代走向,是非常有意义的当代话题。 展开更多
关键词 安顺地戏 旅游 节庆 传承与变迁
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初创时期的马华新文学之我见 被引量:1
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作者 毕玲蔷 《华文文学》 2008年第1期84-94,共11页
重写马华新文学史,已成为许多关注于此的研究者的迫切要求。为此,本文就马华新文学史的起点时间问题,初创时期的马华新文学与中国五四新文学的关系问题,马华新文学在初创时期所具有的独特之处及存在价值等问题,发表一些自己的看法。
关键词 马华新文学 初创时期 起点时间 承继与变化
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返本 通变 重建——学术生态视野下的中国古代文学理论研究
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作者 陈水云 柳倩月 《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》 2012年第4期61-65,133,共5页
学术生态的提出,实质上是将生态意识和观念运用于学术研究。从学术生态的角度来考察中国古代文学理论的研究,其宗旨主要在于保证和促进中国古代文学理论研究的可持续发展。以中国传统文学和古代文论为研究对象的中国古代文学理论的研究... 学术生态的提出,实质上是将生态意识和观念运用于学术研究。从学术生态的角度来考察中国古代文学理论的研究,其宗旨主要在于保证和促进中国古代文学理论研究的可持续发展。以中国传统文学和古代文论为研究对象的中国古代文学理论的研究,由于历史上受诸多因素的影响,曾经遭遇一定程度的断裂,"可持续发展"的问题尤其重要。学界在具体的研究过程中,要注意兼顾三个方面的基本原则,即以"返本"式研究为基础,坚持"通变"的思想,致力于"话语重建"的目标。 展开更多
关键词 学术生态 古代文学理论 返本 通变 话语重建
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“《山海经》神话群系”的传承流变 被引量:2
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作者 张佳颖 张步天 《福建师大福清分校学报》 2006年第4期21-24,10,共5页
在阐明“《山海经》神话群系”概念的基础上,论证了源自《山海经》的女娲神话、射日奔月神话、黄帝蚩尤之战神话、西王母神话、桑蚕神话的传承流变,并在东西方神话比较研究中展示了东方《山海经》神话的特色。
关键词 《山海经》神话群系 神话的传承流变
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言用变迁与商周因革 被引量:1
15
作者 朱军 《北京社会科学》 CSSCI 北大核心 2017年第10期68-78,共11页
"言"字在商周文献中出现较多,其在甲骨文中首先表示一种祭典,与"音"同义,又与"舌""告"等字关系密切。后来逐渐分化出"言说"之义,主要指宗教言说和政治言说活动。交流的双方身份不对... "言"字在商周文献中出现较多,其在甲骨文中首先表示一种祭典,与"音"同义,又与"舌""告"等字关系密切。后来逐渐分化出"言说"之义,主要指宗教言说和政治言说活动。交流的双方身份不对等,存在明显的施受关系,交流的空间也具有封闭性。比较而言,商代言用具有明显的事神功能,并延伸出政治功能,这奠定了先秦言用以上言下的基本内在逻辑和特点;周人言用在继承商人言用基础上有明显的革新,具体表现在言用场合的拓展和言用主体的迁移。推动这个历史进程的,是商周因革背后的言用制度和言用意识。 展开更多
关键词 事神功能 政治功能 言用场合 言用主体 商周因革
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客家文化在台湾的传承与变迁 被引量:1
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作者 李建猛 钟俊昆 《赣南师范学院学报》 2014年第4期10-15,共6页
客家人在定居台湾的数百年间,其自身的文化特点十分鲜明,有对原乡文化的传承,也有相对于原乡文化的变迁。在这一系列的客家文化传承与变迁背后,隐藏着深刻的历史原因。客家人常年的迁移生活、定居地独特的地理环境以及与生活在其周围的... 客家人在定居台湾的数百年间,其自身的文化特点十分鲜明,有对原乡文化的传承,也有相对于原乡文化的变迁。在这一系列的客家文化传承与变迁背后,隐藏着深刻的历史原因。客家人常年的迁移生活、定居地独特的地理环境以及与生活在其周围的其他族群的互动,是促使这一现象产生的重要因素。 展开更多
关键词 客家文化 台湾客家 文化传承 文化变迁
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唐代七言古诗论略 被引量:1
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作者 王志民 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》 1997年第1期42-51,共10页
七言古诗是唐诗独有的面目。唐人对此一诗体创作上的贡献,是文学发展史上十分光辉的一页。初唐诗人立意创新.为七古开辟了道路;盛唐七古,臻于完备,争奇斗胜,各具特色;中唐有了明显的变化,即叙事七古的增多和七古的小说化,各家... 七言古诗是唐诗独有的面目。唐人对此一诗体创作上的贡献,是文学发展史上十分光辉的一页。初唐诗人立意创新.为七古开辟了道路;盛唐七古,臻于完备,争奇斗胜,各具特色;中唐有了明显的变化,即叙事七古的增多和七古的小说化,各家又有其独特的面貌;晚唐七古减少,名篇寥寥,而叙事性特点仍与中唐相一致。“变则堪久,通则不乏”。“若无新变,不能代雄”。复古通变,才能日新其业。这就是唐人七古盛而又盛的重要原因。 展开更多
关键词 七言古诗 各具特色 七古的小说化 复变结合 日新其业
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简论早期儒家文化因革观
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作者 从春侠 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》 2000年第3期330-333,342,共5页
在早期儒家看来 ,不仅个人是文化大背景下生活的个人 ,而且整个历史、社会也始终是文化因革损益的历程演绎。这种认识 ,事实上也就是对文化发展规律及过程问题给出的答案。本文从文化哲学的角度阐述了早期儒家文化因革损益的观点 ,并且... 在早期儒家看来 ,不仅个人是文化大背景下生活的个人 ,而且整个历史、社会也始终是文化因革损益的历程演绎。这种认识 ,事实上也就是对文化发展规律及过程问题给出的答案。本文从文化哲学的角度阐述了早期儒家文化因革损益的观点 ,并且结合现代社会的实际 。 展开更多
关键词 早期儒家 文化 因革观
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孔子“一贯之道”的社会生态分析
19
作者 张晓琼 《科学.经济.社会》 2014年第3期5-7,13,共4页
孔子是中华民族的圣人,是我们的至圣先师,他的一贯之道不但是儒家学说的核心,同时也是维系中华文明源远流长、促进中华民族生存发展的基本社会生态观。孔子的"一贯之道"包括孝敬诚信、忠恕、中庸、因革损益等"人道"... 孔子是中华民族的圣人,是我们的至圣先师,他的一贯之道不但是儒家学说的核心,同时也是维系中华文明源远流长、促进中华民族生存发展的基本社会生态观。孔子的"一贯之道"包括孝敬诚信、忠恕、中庸、因革损益等"人道"内涵,是促进人类社会和谐发展的社会生态观。对"一贯之道"进行社会生态分析,有助于维护社会生态平衡、贯彻科学发展观、实现社会环境的可持续发展。 展开更多
关键词 一贯之道 孝敬诚信 忠恕之道 中庸之道 因革损益
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青岛政区历史沿革考略
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作者 李宏坤 《青岛职业技术学院学报》 2020年第2期80-86,共7页
青岛的行政区划制度萌芽于先秦时期,自田氏齐国设置即墨县以来,青岛的行政建制便从未中断,历经郡县时代、道路时代、行省时代三个时期。青岛政区沿革史是中国行政区划史的一个缩影,对其加以考证和梳理,既有助于对本地历史文化资源的深... 青岛的行政区划制度萌芽于先秦时期,自田氏齐国设置即墨县以来,青岛的行政建制便从未中断,历经郡县时代、道路时代、行省时代三个时期。青岛政区沿革史是中国行政区划史的一个缩影,对其加以考证和梳理,既有助于对本地历史文化资源的深入挖掘,又有利于增强民众的文化认同感。 展开更多
关键词 青岛 行政区划 地理
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