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论中外教育研究中的“生命”概念 被引量:4
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作者 李家成 《安徽教育学院学报》 2004年第2期100-103,共4页
在当代中国教育研究与西方教育研究中,"生命"概念具有相当大的差异,尤其表现在"生命"、"生活"、"个人"、"意义"、"体验"等话语及其思维方式方面。
关键词 学校教育 生命 生活 个人 意义 体验
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教育:个体建构意义世界的民主生活——杜威教育哲学的生活之维 被引量:7
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作者 邹红军 杨伦 柳海民 《教育理论与实践》 CSSCI 北大核心 2018年第10期3-7,共5页
生活是作为主体的人在一定价值序列下自由自觉的实践性的秩序与状态,是生存的实践论阐释与伦理性关照,理性设计、自由生成、趋善向好是其本真意涵。生活是杜威教育思想的合理内核,从杜威教育思想来看,首先,教育是一种"生活",... 生活是作为主体的人在一定价值序列下自由自觉的实践性的秩序与状态,是生存的实践论阐释与伦理性关照,理性设计、自由生成、趋善向好是其本真意涵。生活是杜威教育思想的合理内核,从杜威教育思想来看,首先,教育是一种"生活",在教育中意味着人过一种"教育生活"。其次,教育是一种"民主生活",自由平等、合作参与、交流反思是联合生活的本质体现。在最高价值取向上,教育是以个体建构合于真、善、美之意义世界为旨归的民主生活,自我清理、重审意义、以人为本、群我共在是个体建构意义世界的合理径由。 展开更多
关键词 教育 民主生活 个体建构 意义世界
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个性化教育及其本质涵义 被引量:5
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作者 王速 《华北电力大学学报(社会科学版)》 2007年第2期124-126,共3页
个性化教育对提高一个国家的国际竞争力存在深远影响。笔者首先概括论述了当代西方国家个性化教育的发展,然后对个性化教育的内涵进行了深入分析,指出个性化教育、创新教育和素质教育三者是统一的。
关键词 个性化教育 本质涵义 创新教育 素质教育
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王阳明心性观与个体意义世界重构 被引量:1
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作者 姜家君 《贵阳学院学报(社会科学版)》 2023年第5期26-34,共9页
王阳明开启了理学的本体转向,他将天理的依据回归自然本心,提出此心即理,通过修炼本心,即能达到体认天理的目的。在对心与性、情、身的关系的论述上,可以看出王阳明对于完善理学体系的努力。他力图使成圣的依据、道德对规范与主体的道... 王阳明开启了理学的本体转向,他将天理的依据回归自然本心,提出此心即理,通过修炼本心,即能达到体认天理的目的。在对心与性、情、身的关系的论述上,可以看出王阳明对于完善理学体系的努力。他力图使成圣的依据、道德对规范与主体的道德自觉性及意愿相融合,从而将超然的天理拉回现实世界,构建属于人的意义世界,突出了主体意识和个人价值。 展开更多
关键词 王阳明 心性 个体意义
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维斯特的“世界话语”研究及对普通术语学的影响 被引量:2
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作者 邱碧华 《中国科技术语》 2011年第2期8-14,共7页
欧根·维斯特是第一个从术语学角度对"世界话语"进行深入研究的学者,他的这项研究对维也纳术语学派的形成起到了重要作用。文章从简介这项研究产生的学术背景入手,着重介绍了维斯特的"世界话语"理论,并论述了&q... 欧根·维斯特是第一个从术语学角度对"世界话语"进行深入研究的学者,他的这项研究对维也纳术语学派的形成起到了重要作用。文章从简介这项研究产生的学术背景入手,着重介绍了维斯特的"世界话语"理论,并论述了"世界话语"理论对形成维斯特普通术语学理论所产生的影响。 展开更多
关键词 世界话语 个体和概念 符号和含义 四部分词语模型
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存在的虚无与意义的追问——鲁迅的生命哲学探索 被引量:1
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作者 张芳德 《贵州教育学院学报》 2004年第6期51-54,共4页
价值与意义的失落与寻找 ,是 2 0世纪中外思想大师们共同关注的问题。鲁迅对生存的孤独、惶惑、绝望、虚无与荒诞有痛切的体验和深刻的反思 ,在对绝望的反抗中 ,寻觅生命的价值与意义。
关键词 鲁迅 孤独个体 存在的虚无 意义追问
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个体认同的意义框架及其作用机制分析 被引量:1
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作者 黄剑 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》 2011年第2期109-113,共5页
个体认同问题是现代社会凸现出来的重要议题,很多社会问题的产生均与此密切关联。个体认同总是在一定的意义框架下进行的,国家话语、市场话语和地方性话语这三种意义框架分别在中国社会的不同时期和不同地域对个体认同发挥着主导性作用... 个体认同问题是现代社会凸现出来的重要议题,很多社会问题的产生均与此密切关联。个体认同总是在一定的意义框架下进行的,国家话语、市场话语和地方性话语这三种意义框架分别在中国社会的不同时期和不同地域对个体认同发挥着主导性作用。分析各种意义框架对个体认同的作用机制,有助于我们进一步思考如何建构更完善的文化系统来引导社会个体的自我认同,以期实现更佳的社会控制与社会整合。 展开更多
关键词 个体认同 意义框架 作用机制
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文章修改的个体差异研究 被引量:1
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作者 黄洁华 莫雷 《华南师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2003年第5期114-118,共5页
实验研究表明 ,写作能力的差异反映了修改能力的差异 ,在修改中 ,高水平作者比低水平作者发现并修改更多的意义错误 ,而在修改字面错误时两者没有差异 ;同时无论高水平作者或低水平作者 ,修改别人文章的成绩都好于修改自己文章的成绩 。
关键词 文章修改 个体差异 字面错误 意义错误 写作能力 修改能力 认知
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小议文字体系中的个体符号 被引量:1
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作者 陆述生 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2008年第5期107-109,共3页
一个个方块汉字是汉字体系中的个体符号,一个个的word(词)是表音文字的个体符号。
关键词 文字体系 个体符号 线形排列 表义 表音
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“N人”的个体义、集合义及可接受性
10
作者 杨安红 蒋华 《汉语学习》 北大核心 2005年第2期36-39,共4页
现代汉语中存在“N人”一类说法。“N人”表达集合义,可以从其前后成分中得到验证;“N人”显示个体义,主要从其前数量词语或后现表人名词中得到体现。根据“N人”句法语义上的差别,我们将“N人”分为A、B、C三类,认为三类存在一个稳定... 现代汉语中存在“N人”一类说法。“N人”表达集合义,可以从其前后成分中得到验证;“N人”显示个体义,主要从其前数量词语或后现表人名词中得到体现。根据“N人”句法语义上的差别,我们将“N人”分为A、B、C三类,认为三类存在一个稳定性和可接受性渐弱的序列。最后从“N人”的经济性、“N人”与“N的人”组合的对比以及“N人”的命名作用等方面探讨“N人”的语用价值。 展开更多
关键词 “N人” 稳定性 集合义 个体义 可接受性
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柬埔寨华校小学生个体量词语用习得
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作者 郭敏 《湖北工业大学学报》 2019年第6期72-75,共4页
柬埔寨华校三到六年级小学生的个体量词在语用方面表现出的习得顺序为:先掌握量词及与其搭配名词的词汇意义,再关注其语用意义(先泛化语用意义,既扩大其使用范围,再与母语中的非语言因素意义产生竞争),最后逐步掌握,学生习得这些量词的... 柬埔寨华校三到六年级小学生的个体量词在语用方面表现出的习得顺序为:先掌握量词及与其搭配名词的词汇意义,再关注其语用意义(先泛化语用意义,既扩大其使用范围,再与母语中的非语言因素意义产生竞争),最后逐步掌握,学生习得这些量词的过程,是一个不断调整词汇意义、语用意义及非语言因素的意义,并逐步向目的语靠近的过程。 展开更多
关键词 个体量词 词汇意义 语用意义
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社群情怀的内涵、形成与意义
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作者 刘将 周宁 葛鲁嘉 《赣南师范大学学报》 2019年第4期131-136,共6页
“社群情怀”是阿德勒个体心理学中最为重要的一个理论概念。阿德勒用“社群情怀”概念来理解人的生活风格和理想人格,他认为健康的人所追求的是对社会有用的或符合社会利益的卓越目标。在阿德勒看来,社群情怀是用来判断个人价值的唯一... “社群情怀”是阿德勒个体心理学中最为重要的一个理论概念。阿德勒用“社群情怀”概念来理解人的生活风格和理想人格,他认为健康的人所追求的是对社会有用的或符合社会利益的卓越目标。在阿德勒看来,社群情怀是用来判断个人价值的唯一尺度。社群情怀是人的一种潜能,必须依赖于后天养成和训练。阿德勒认为,社群情怀与人生任务密切相关,社群情怀发展良好的个体能够更好地解决人生三大问题。个体心理学的使命就是引导人们理解和认识社群情怀对于人生的重要意义,以培养和增强社群情怀,使得个体更好的适应社会情境、拓展自我意识。 展开更多
关键词 阿德勒 个体心理学 社群情怀 人生任务 人生意义
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Reestablishing the Significance of“Family”in the Modern World
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作者 Sun Xiangchen 《Contemporary Social Sciences》 2020年第4期44-59,共16页
There are several misunderstandings about“family”in today’s world:first,“individual”and“family”are viewed as two incompatible choices of values;second,the existential experience of“affection towards their rela... There are several misunderstandings about“family”in today’s world:first,“individual”and“family”are viewed as two incompatible choices of values;second,the existential experience of“affection towards their relatives(qin qin)”is confused with the institutional expression of“family”in history;third,the asymmetric structure of“family”is wrongly taken as the root of a relationship between superiority and subordination;fourth,there is a false assumption that one’s role and responsibility within the family is incompatible with freedom as an individual in the modern world;fifth,“family”is merely viewed as a social organization,and its identity as a spiritual and cultural existence is largely neglected.In that sense,the inherent value of“family”is overlooked in the modern world.Reestablishing an idea of“family”surrounded by“individual consciousness”in the modern context can clarify the positive value of“family”,make“family”a solid guarantee for the achievements of“individuals”,and effectively relieve the negative consequences of the“individual standard”.Meanwhile,the modern world must also renew the relationship between“cultivating the moral self and regulating the family”and“running the state rightly and making the world peaceful”,and help“family”exert a more universal influence.“Family”must be reinterpreted as a basic pattern of human existence and the modern world must redefine the ontological meaning of“family”as a carrier of“relationships”,an“emotional encounter”,an“ethical principle”,a“way of understanding the world”and a“method to transcend spiritually”. 展开更多
关键词 misunderstandings about“family” idea of“family”surrounded by“individual consciousness” Confucian ideology the ontological meaning of“family”
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论个体文明
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作者 王立仁 《北华大学学报(社会科学版)》 2000年第1期60-64,共5页
个体文明是人类文明进程的要求 ,在整体文明中具有手段和目的意义。市场经济对作为市场主体的个体的能力、规范意识、精神追求方面的要求 ,也就是它对个体文明的要求。加强个体文明的举措包括提高认识、积极倡导。
关键词 个体文明 意义 要求 机制
全文增补中
社会批判的互主体性逻辑及方法论意义——《德意志意识形态》社会批判理论的当代理解
15
作者 张永庆 《南都学坛(南阳师范学院人文社会科学学报)》 2015年第4期82-86,共5页
由日本哲学家广松涉所指认的《德意志意识形态》中的物象化理论,是一种以互主体性为主导逻辑的社会批判理论。从现实的个人概念的生成逻辑来看,历史唯物主义当中还与物象化批判同构性地存在着人象化批判、意识象化批判。其中,物象化、... 由日本哲学家广松涉所指认的《德意志意识形态》中的物象化理论,是一种以互主体性为主导逻辑的社会批判理论。从现实的个人概念的生成逻辑来看,历史唯物主义当中还与物象化批判同构性地存在着人象化批判、意识象化批判。其中,物象化、人象化分别是指现实的个人在生产关系和交往关系层面发生的"颠倒"性事实关系,而意识象化则是指由物象化、人象化在意识层面引发的"颠倒"现象。立足现实的个人辩证法批判物象化、人象化和意识象化,探讨上述批判蕴含的方法论意义,有助于在互主体性哲学范式下拓展历史唯物主义社会批判的当代视野。 展开更多
关键词 社会批判 互主体性 现实的个人 方法论意义
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生命个体:教育的一种人性假设 被引量:13
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作者 李家成 《海南师范学院学报(社会科学版)》 2001年第2期55-63,共9页
人性论是教育活动和教育学的前提。前人依据不同的人性论 ,提出了诸多教育主张。当我们以发生学的方式 ,返回生命本身 ,重新探询人之生存和人之生成 ,在价值追寻和工作机制层面上 ,思考教育与人性的关系时 ,我们将发现 ,人不断生成着 ,... 人性论是教育活动和教育学的前提。前人依据不同的人性论 ,提出了诸多教育主张。当我们以发生学的方式 ,返回生命本身 ,重新探询人之生存和人之生成 ,在价值追寻和工作机制层面上 ,思考教育与人性的关系时 ,我们将发现 ,人不断生成着 ,在各种关系中 ,人不断追寻自我确证、追寻生命意义感。以此种人性假设为出发点 ,我们应树立新的教育主体观 ,应自觉地实现时间、空间和工具的个人意义的生成 。 展开更多
关键词 人性假设教育 生命个体 生命意义感
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教师个体教学哲学的缺失与建构 被引量:7
17
作者 伍雪辉 张艳辉 《全球教育展望》 CSSCI 北大核心 2011年第8期39-44,共6页
每位教师都有自己的教学哲学。教师个体教学哲学是以个体为本的教师教学理念与实践的哲学,是支持教师获得教学智慧、形成教学个性的前提,是教师专业发展发展的基础。然而教师的个体教学哲学常呈现替代性、结构性及来源性缺失。建构教师... 每位教师都有自己的教学哲学。教师个体教学哲学是以个体为本的教师教学理念与实践的哲学,是支持教师获得教学智慧、形成教学个性的前提,是教师专业发展发展的基础。然而教师的个体教学哲学常呈现替代性、结构性及来源性缺失。建构教师个体教学哲学需要唤醒教师自我并以哲学思维方式追问教学世界、不断转化教学实践经验。 展开更多
关键词 个体教学哲学 意义 思维方式 实践经验
原文传递
社会认知语言学视域下隐喻性话语的意义建构
18
作者 华鸿燕 《外语学刊》 CSSCI 北大核心 2024年第1期98-104,共7页
社会认知语言学把个体(心理)认知和社会认知融入语言的认知研究中。从个体(心理)认知来看,隐喻性话语的意义建构是受制于知觉内容双重性机理的知觉活动,但其发生离不开外部社会语境的参与,这就是社会认知在隐喻性话语意义建构中的体现... 社会认知语言学把个体(心理)认知和社会认知融入语言的认知研究中。从个体(心理)认知来看,隐喻性话语的意义建构是受制于知觉内容双重性机理的知觉活动,但其发生离不开外部社会语境的参与,这就是社会认知在隐喻性话语意义建构中的体现。文章探讨隐喻意义建构中的个体(心理)认知和社会认知活动,并依据具身认知的动力学范式构筑隐喻性话语意义建构的具身认知动力系统模型。这一模型指出隐喻性话语的意义建构具有具身性、社会性以及动力系统性的属性特征。 展开更多
关键词 社会认知语言学 个体认知 社会认知 具身认知动力系统 隐喻意义建构
原文传递
分餐制文化的历史溯源及其现实意义 被引量:3
19
作者 朱德熠 《经济研究导刊》 2021年第20期152-154,共3页
“分餐制”属于中华民族的传统文化,在我国商周时期就已经有了这种用餐形式。2020年突如其来的新冠疫情,让逐渐复工复产的餐饮行业和大众重新看到这一名词“分餐制”。而此时也是倡导“分餐制”,让使用公勺公筷的意识成为社会共识的好... “分餐制”属于中华民族的传统文化,在我国商周时期就已经有了这种用餐形式。2020年突如其来的新冠疫情,让逐渐复工复产的餐饮行业和大众重新看到这一名词“分餐制”。而此时也是倡导“分餐制”,让使用公勺公筷的意识成为社会共识的好时机。全国各地在以多种形式来引导人们培养文明用餐的良好习惯,宣传使用公勺公筷也正当其时。因此,实行“分餐制”,尤其在疫情期间倡导推广“分餐制”,是对优秀传统文化的继承与创新。 展开更多
关键词 分餐制 历史溯源 现实意义
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个人责任原则研究 被引量:3
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作者 詹红星 《五邑大学学报(社会科学版)》 2003年第3期5-7,11,共4页
个人责任原则是指行为人只对自己的犯罪行为负责任以及承担责任时必须考虑行为人个人的具体情况。个人责任原则具有理论基础,但我国刑法理论和刑事立法对其重视不够,所以,应该加强个人责任原则的研究和立法。
关键词 个人责任原则 理论基础 涵义 检讨
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