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严复政治思想与中国政治的近代转型 被引量:4
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作者 辜庆志 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2010年第3期246-249,共4页
严复作为中国近代史上"西学东渐"运动的引领者,与中国政治的近代转型密切相关,其译著呈现的政治思想是学术语境中的热门话题,也是中国政治近代转型的重要表征。通过对严复著译、其政治思想的呈现及其对中国近代政治的解读再思... 严复作为中国近代史上"西学东渐"运动的引领者,与中国政治的近代转型密切相关,其译著呈现的政治思想是学术语境中的热门话题,也是中国政治近代转型的重要表征。通过对严复著译、其政治思想的呈现及其对中国近代政治的解读再思考,可见严复对自由的执著追求与向往;对君主立宪的政治信念始终如一;对国民性改造的持之以恒。但是,面对国情世局的急剧变动,民众意识的不断觉醒,严复的政治思想并没有及时跟进,造成不被社会认可和当局所采纳。近代政治转型语境下严复政治思想的命运,不能不引起现代人们的深思和探讨。 展开更多
关键词 严复 政治思想 自由观念 君主立宪 西方政治
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佛罗伦萨“三杰”关于自由与爱情的思想探析
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作者 李雪梅 《广州大学学报(社会科学版)》 2008年第12期88-92,共5页
但丁、彼特拉克、薄伽丘是文艺复兴初期佛罗伦萨三位杰出的文学巨匠和思想代表,是西欧人文主义运动的先驱者和奠基人,他们前后承继且不断发展的自由思想和爱情观念,反映出意大利早期人文主义思想的发展轨迹,也为我们今天的文学和哲学研... 但丁、彼特拉克、薄伽丘是文艺复兴初期佛罗伦萨三位杰出的文学巨匠和思想代表,是西欧人文主义运动的先驱者和奠基人,他们前后承继且不断发展的自由思想和爱情观念,反映出意大利早期人文主义思想的发展轨迹,也为我们今天的文学和哲学研究提供了可资参考的材料,使我们从历史的借鉴中获得新的认识。 展开更多
关键词 但丁 彼特拉克 薄伽丘 自由思想 爱情观念 继承发展
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政治视角下的美国双语教育历史及其现状探析 被引量:3
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作者 崔凤华 李春生 《比较教育研究》 CSSCI 北大核心 2008年第6期66-70,共5页
多民族、多种族、多语言的社会特征决定了双语教育在美国经济发展和社会稳定中的必要性和必然性,然而,美国双语教育的实施却一波三折。本文通过追述美国双语教育演变的历史,从目前美国社会反对双语教育呼声日渐高涨的现实出发,以政治视... 多民族、多种族、多语言的社会特征决定了双语教育在美国经济发展和社会稳定中的必要性和必然性,然而,美国双语教育的实施却一波三折。本文通过追述美国双语教育演变的历史,从目前美国社会反对双语教育呼声日渐高涨的现实出发,以政治视角为切入点,分析自由平等观念和民族主义思想对美国双语教育的影响。 展开更多
关键词 双语教育 自由平等 民族主义
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库切的自由观解读——以《耻》中的动物情结和浪漫主义情结为切入点 被引量:3
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作者 曹琳 程张根 《江苏海洋大学学报(人文社会科学版)》 2012年第6期35-38,共4页
库切是文学的自由言说者,自由,是理解库切和其作品的一个重要基点。《耻》是库切表达自由观的一个非常典型的作品,通过对动物权力的关注和对浪漫主义的追求,从侧面表述了库切的民主自由观,烘托了其内心对自由的渴望之情。但受现实的影响... 库切是文学的自由言说者,自由,是理解库切和其作品的一个重要基点。《耻》是库切表达自由观的一个非常典型的作品,通过对动物权力的关注和对浪漫主义的追求,从侧面表述了库切的民主自由观,烘托了其内心对自由的渴望之情。但受现实的影响,其民主自由观表现出一定程度的的残缺性。 展开更多
关键词 库切 《耻》 自由观 动物情结 浪漫主义情结
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试论美国民族主义的渊源 被引量:1
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作者 李莉华 《绵阳师范学院学报》 2009年第7期90-94,共5页
本文着重分析美国民族主义形成的根源。众所周知,美国文化源自欧洲大陆的清教文化,殖民地时期的清教思想是美国信念的首要来源;而源自欧洲的自由民主思想亦对美国民族主义有着深远的影响。
关键词 民族主义 美国 清教思想 自由民主思想
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论自由与正义——孔子自由观及其正义论基础 被引量:6
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作者 黄玉顺 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2023年第1期40-49,189,190,共12页
贡斯当关于古代人的自由与现代人的自由的区分,逻辑地蕴含着作为上位概念的普遍“自由”概念,其内涵是:个人的意志行为在正义的社会规范内不受他人干预。按照这个普遍概念,孔子具有自己的自由观念。这种观念不是境界论的自由观,而是人... 贡斯当关于古代人的自由与现代人的自由的区分,逻辑地蕴含着作为上位概念的普遍“自由”概念,其内涵是:个人的意志行为在正义的社会规范内不受他人干预。按照这个普遍概念,孔子具有自己的自由观念。这种观念不是境界论的自由观,而是人性论的自由观。“个人的意志行为不受他人干预”是这种自由观的主体性维度,即个体主体具有天然的自由意志;“正义的社会规范”(礼)是这种自由观的规范性维度,即它是以孔子的正义论为基础的。这就是说,自由的规范条件来自两条正义原则,即源于博爱精神(仁)的正当性原则和适应于特定时代基本生活方式的适宜性原则(义)。因此,孔子的自由观念具有两个层面:遵守规范是保守性的自由,而重建规范是建设性的自由。 展开更多
关键词 孔子 自由观 正义论
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古希腊人的自由观念 被引量:6
7
作者 易兰 《史学集刊》 CSSCI 北大核心 2004年第2期98-104,共7页
古希腊人在对自由的不懈追求中 ,也使这种自由观念随着当时社会历史条件的变化而呈现出曲折的变化 :从最初的不敢相信自身的力量 ,用幻想出来的神祗代替人实现意识上的自由 ,到强调社会生活当中的集体自由权利以及对这种自由身份的誓死... 古希腊人在对自由的不懈追求中 ,也使这种自由观念随着当时社会历史条件的变化而呈现出曲折的变化 :从最初的不敢相信自身的力量 ,用幻想出来的神祗代替人实现意识上的自由 ,到强调社会生活当中的集体自由权利以及对这种自由身份的誓死捍卫 ,再到充分相信人的主观能动性而依据自身认知对世界做出判定 ,最后由于对社会和自身力量失去信心而将世界内在化、完全退入到个人的内心世界当中。这一过程反映了古希腊人在人与自然、人与社会、人与自我关系问题上的态度变化 ,体现了古希腊人的心路历程 。 展开更多
关键词 古希腊人 自由精神 自由观念
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自由的本质在于和谐——从马克思主义自由观谈起 被引量:1
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作者 聂存虎 路日亮 《北京交通大学学报(社会科学版)》 2006年第4期65-68,共4页
马克思主义认为现实的人所追求的自由不是抽象意义上的只在思想范围之内的自由,而是存在于广泛的社会实践活动中的自由。自由是人在实践过程中达到的人与自然、社会、自身的和谐统一,是以人为主体的多方面的和谐统一的状态与和谐发展的... 马克思主义认为现实的人所追求的自由不是抽象意义上的只在思想范围之内的自由,而是存在于广泛的社会实践活动中的自由。自由是人在实践过程中达到的人与自然、社会、自身的和谐统一,是以人为主体的多方面的和谐统一的状态与和谐发展的过程。自由从和谐开始,通过和谐实现,也通过和谐得以表现,从和谐走向自由,和谐构成了自由的本质所在。 展开更多
关键词 自由 自由观 和谐 本质
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论政治伦理中的自由理念 被引量:4
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作者 彭定光 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2007年第1期131-135,共5页
自由理念是政治伦理理念的一个重要方面,它是人们审视政治生活、评价政治行为、建构政治制度的尺度。自由的实质既不是个人的自主选择,也不是人的行为的无阻碍状态,而是主体与客体相统一的人类生活状态,是人追求其价值并能够被顺利地实... 自由理念是政治伦理理念的一个重要方面,它是人们审视政治生活、评价政治行为、建构政治制度的尺度。自由的实质既不是个人的自主选择,也不是人的行为的无阻碍状态,而是主体与客体相统一的人类生活状态,是人追求其价值并能够被顺利地实现的生活状态。自由本身就是一种价值,具有价值本性,这为人们选择不同的自由提供了根据。同一政治生活中同时存在着积极自由与消极自由,它们要实现必定会受制于一定的条件。限制或者实现自由的条件主要有外在的客观因素、法律等制度、道德与自由本身。 展开更多
关键词 政治伦理 自由理念 实质 结构 限制
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法律与自由:密尔法律思想之分析 被引量:3
10
作者 胡玉鸿 《中国井冈山干部学院学报》 2006年第1期118-124,共7页
密尔是十九世纪著名的自由主义思想家,本文以其主要著作为解读材料,全面分析了密尔法律思想的哲学基础、法律理念与自由观念。密尔通过对功利主义的改造,以追求自我完善的人作为其立论的基点;在法律观上,强调了法律的惩恶功能与正当范围... 密尔是十九世纪著名的自由主义思想家,本文以其主要著作为解读材料,全面分析了密尔法律思想的哲学基础、法律理念与自由观念。密尔通过对功利主义的改造,以追求自我完善的人作为其立论的基点;在法律观上,强调了法律的惩恶功能与正当范围,并就私有财产和司法问题进行了独特的解构;在自由观方面,涉及了自由的概念、环境及范围问题,尤其是反对"社会暴虐"及"个性自由"的阐述,对后世产生了极大的影响。 展开更多
关键词 密尔 功利主义 法律观 自由观
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析卢梭自由理念的价值困惑 被引量:1
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作者 马捷莎 《北京师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2004年第4期113-117,共5页
卢梭的自由理念是要建立以社会公意为基础、以政治自由为目标的理想国。然而卢梭的自由理念却存在着难以处理社会公意与社会众意的关系、社会自由与政治自由的关系、政治自由与权力腐败的关系、自由理念与自由实践的关系等方面的问题 ,... 卢梭的自由理念是要建立以社会公意为基础、以政治自由为目标的理想国。然而卢梭的自由理念却存在着难以处理社会公意与社会众意的关系、社会自由与政治自由的关系、政治自由与权力腐败的关系、自由理念与自由实践的关系等方面的问题 ,由此使其自由理念产生了诸种价值困惑。因此 ,卢梭的自由理念最终只能停留在理想的蓝图上。 展开更多
关键词 卢梭 自由理念 价值困惑
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理性主义自由观的实践论转向——论康德的自由观及其价值
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作者 吴兴华 《安徽工业大学学报(社会科学版)》 2004年第4期15-16,102,共3页
康德洞察到传统理性主义自由观的失误 ,对理性作了理论理性与实践理性的分殊 ,将自由归之于实践理性领域 ,并从实践领域论证自己的自由观。康德自由观的转向为我们正确理解马克思的自由理论提供了思想指导。
关键词 康德 自由观 纯粹理性 实践理性 马克思自由理论
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论马祖道一禅师的心性解脱思想及其“庄学”特色 被引量:2
13
作者 李凯 《上饶师范学院学报》 2016年第1期18-21,共4页
马祖道一心性思想的最终归结点主要是围绕着众生的自我解脱而发的,所谓的"成佛作祖"、得解脱,只须在一种无执取、无造作、自自然然、平平常常的"随顺自然"的生活中即可实现,而所谓的"非心非佛""道... 马祖道一心性思想的最终归结点主要是围绕着众生的自我解脱而发的,所谓的"成佛作祖"、得解脱,只须在一种无执取、无造作、自自然然、平平常常的"随顺自然"的生活中即可实现,而所谓的"非心非佛""道不属修""平常心是道"的心性论阐发,也可视为对"随顺自然"之解脱境界的一种说明。 展开更多
关键词 马祖道一 心性论 解脱思想 “庄学”特色
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《资本论》自由观的新共和主义阐释及其困境 被引量:1
14
作者 周可 《武汉大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2021年第2期41-52,共12页
威廉·罗伯茨的新著《马克思的“地狱篇”——〈资本论〉的政治理论》构建了对《资本论》自由观的新共和主义阐释。通过重新解读《资本论》第1卷,罗伯茨认为,马克思对资本主义市场、生产和政治领域中存在的非人身的、客观的支配形式... 威廉·罗伯茨的新著《马克思的“地狱篇”——〈资本论〉的政治理论》构建了对《资本论》自由观的新共和主义阐释。通过重新解读《资本论》第1卷,罗伯茨认为,马克思对资本主义市场、生产和政治领域中存在的非人身的、客观的支配形式,实际上已经提出了免于支配的自由观。这一阐释为理解《资本论》第1卷的论证结构和政治哲学提供了新的思路。不过,它面临的困境在于,片面地将马克思的政治理论奠基于交换关系分析,并且误解了《资本论》中的欺诈概念和原始积累理论的性质。 展开更多
关键词 马克思 《资本论》 自由观 免于支配的自由 新共和主义
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论康德实践理性的三重维度:内在、先验和超验
15
作者 周亮华 《通化师范学院学报》 2012年第7期67-68,74,共3页
在康德哲学特别是在其道德哲学中,"实践理性"是一个基础性的概念,在通常的理解模式中,人们会将其与"思辨理性"来进行对照性的理解。然而,这往往致使我们忽视了"实践理性"概念在康德道德哲学内部所具有的... 在康德哲学特别是在其道德哲学中,"实践理性"是一个基础性的概念,在通常的理解模式中,人们会将其与"思辨理性"来进行对照性的理解。然而,这往往致使我们忽视了"实践理性"概念在康德道德哲学内部所具有的独立特征和丰富意蕴。因此,该文将视线集中于这一概念自身,厘清出它的三重基本维度:内在、先验和超验,并从中梳理出康德进行实践理性论证所展现出来的自由的理念(意志自由)——自由的法则(道德法则)——自由的世界(道德王国)的逻辑线索,在深化对实践理性自身理解的同时,勾勒出康德道德哲学体系的全景。 展开更多
关键词 实践理性 自由理念 自由法则 自由世界
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哈耶克经济伦理维度下的自由理念探析 被引量:1
16
作者 古小明 《井冈山大学学报(社会科学版)》 2007年第1期27-30,共4页
在哈耶克的学术研究中,经济学问题往往通过政治学、哲学、伦理学、法学等学科理论得以解决。本人认为,至少可在三个维度探讨哈耶克经济伦理维度下的自由理念:第一,经济与政治互作用条件下的政治——经济哲学的维度。第二,市场秩序语境... 在哈耶克的学术研究中,经济学问题往往通过政治学、哲学、伦理学、法学等学科理论得以解决。本人认为,至少可在三个维度探讨哈耶克经济伦理维度下的自由理念:第一,经济与政治互作用条件下的政治——经济哲学的维度。第二,市场秩序语境中的自由涵蕴。第三,市场经济结果的自由意义。 展开更多
关键词 哈耶克 经济伦理 自由理念 市场秩序
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浅析奥古斯丁自由观的内在结构
17
作者 高明文 姜云 《长春工程学院学报(社会科学版)》 2014年第2期22-25,共4页
奥古斯丁的自由观深受新柏拉图主义(Neo-Platonism)和当时已经广泛传播的教父神学的影响。奥古斯丁把人的意志与上帝的意志完全平行的状态叫做自由。他说上帝的意志与其本体的绝对不变性和真正永恒性同一,而人的意志却随着人的本性的堕... 奥古斯丁的自由观深受新柏拉图主义(Neo-Platonism)和当时已经广泛传播的教父神学的影响。奥古斯丁把人的意志与上帝的意志完全平行的状态叫做自由。他说上帝的意志与其本体的绝对不变性和真正永恒性同一,而人的意志却随着人的本性的堕落和复原而产生偏斜和恢复。人的本性从原初到得救赎经过了四个不同阶段,所以奥古斯丁的自由观也随之表现出了四层不同的内在结构。 展开更多
关键词 奥古斯丁 自由意志 自由观 本性 恩典
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萨特的自由观是唯心主义的吗
18
作者 黄忠晶 《湖南城市学院学报》 2009年第2期7-9,共3页
萨特所说的生存或主观性,不是指人的精神或意识,而是指人的创造性活动。萨特关于自在与自为的学说超越了传统的唯心主义和唯物主义之争,除去了其中的形而上学成分,但并没有违背唯物主义的原则,并没有回复到唯心主义。那些指责萨特的自... 萨特所说的生存或主观性,不是指人的精神或意识,而是指人的创造性活动。萨特关于自在与自为的学说超越了传统的唯心主义和唯物主义之争,除去了其中的形而上学成分,但并没有违背唯物主义的原则,并没有回复到唯心主义。那些指责萨特的自由观是唯心主义的说法是没有根据的。 展开更多
关键词 萨特 自由观 唯心主义 生存 自在 自为
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试论庄子自由观念的类型与样式
19
作者 万勇华 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2013年第1期88-92,共5页
自由作为人类孜孜以求的价值目标,构成庄子哲学探讨的核心问题。从内容上看,庄子标识的自由观念不仅可以划分为生物自由、人的自由和理想人格自由三种类型,而且具体表现为行动自由、实践自由、精神自由、思想自由、经济自由和政治自由... 自由作为人类孜孜以求的价值目标,构成庄子哲学探讨的核心问题。从内容上看,庄子标识的自由观念不仅可以划分为生物自由、人的自由和理想人格自由三种类型,而且具体表现为行动自由、实践自由、精神自由、思想自由、经济自由和政治自由等样式。对此我们应当全面把握,不能失之片面。 展开更多
关键词 庄子 庄子哲学 自由观念
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美利坚民族精神及其启示 被引量:9
20
作者 张建华 《华中科技大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2008年第4期8-12,共5页
美利坚民族精神的形成和发展有其自然和社会历史条件,是多民族多元文化的融合与积淀的结果。美利坚民族精神的主要内容,包括作为民族核心价值观念的自由理念和个人主义原则,作为基本社会规范的平等原则,以及作为民族精神底蕴的实用主义... 美利坚民族精神的形成和发展有其自然和社会历史条件,是多民族多元文化的融合与积淀的结果。美利坚民族精神的主要内容,包括作为民族核心价值观念的自由理念和个人主义原则,作为基本社会规范的平等原则,以及作为民族精神底蕴的实用主义精神。美利坚民族精神具有二元性特征:实用主义与理想主义、内生性和外向性、多元性与统一性、个人主义和社群主义,等等。美利坚民族精神所包含的平等、创新、开放意识,对于弘扬和培育中华民族精神具有借鉴意义。 展开更多
关键词 美利坚民族精神 自由理念和个人主义原则 实用主义精神 民族精神的二元性
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