从《来日的父亲》看索尔·贝娄的共同体思想

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作者 尤广杰 《宿州教育学院学报》 2024年第3期94-98,共5页

索尔·贝娄作品体现了共同体思想,这一主题对于研究贝娄的作品具有重要意义。贝娄在《来日的父亲》中表达的共同体思想主要包括关注个体在共同体中的地位和角色、强调共同体归属感的重要性、对人类存在和未来的思考。贝娄提醒人们... 索尔·贝娄作品体现了共同体思想,这一主题对于研究贝娄的作品具有重要意义。贝娄在《来日的父亲》中表达的共同体思想主要包括关注个体在共同体中的地位和角色、强调共同体归属感的重要性、对人类存在和未来的思考。贝娄提醒人们关注个体的内心世界和情感需求,呼吁人们关注人际关系的真实性和深度以建立更加亲密和真实的人际关系,提醒人们关注精神情感的满足和内心的探索,追寻更具意义和价值的人生。《来日的父亲》中体现的共同体思想为社会发展和人类命运提供了一种全面而综合的理念。它鼓励人们建立紧密的社会联系,培养社会责任感和公民意识,并提供道德指导和生活意义。这种思想对构建更加公平、包容和可持续的社会具有重要的指导作用,并为人类共同的命运提供积极影响。 展开更多

关键词 索尔·贝娄 《来日的父亲》 共同体思想 个体 人类命运 道德指导

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《德伯家的苔丝》——哈代人道主义思想的集中体现 被引量：2

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作者 李月萍 《湖北广播电视大学学报》 2011年第9期55-56,共2页

哈代以悲剧的眼光来审视社会、审视人生,因为他深刻认识到人生充满了忧患和痛苦。在《德伯家的苔丝》中,哈代塑造了"一个纯洁的女人"的完美形象,反映了他对人类真挚的爱和对人类命运的关注,也是他人道主义的思想的集中体现。

关键词 哈代 人道主义 人类命运 苔丝

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《复活》与神话的互文性阐释 被引量：1

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作者 朱江天 《河南社会科学》 北大核心 2006年第5期166-168,共3页

《复活》是俄罗斯19世纪伟大作家列夫.托尔斯泰的最优秀的长篇小说之一,也是他世界观转变后创作的最重要的作品,是其晚年思想与艺术探索的结晶。运用“互文性”理论对《复活》(文本)和西方神话故事及《圣经》中伊甸园故事(前文本)之间... 《复活》是俄罗斯19世纪伟大作家列夫.托尔斯泰的最优秀的长篇小说之一,也是他世界观转变后创作的最重要的作品,是其晚年思想与艺术探索的结晶。运用“互文性”理论对《复活》(文本)和西方神话故事及《圣经》中伊甸园故事(前文本)之间的关系进行分析,可以发现涅赫柳多夫的探索过程体现出托尔斯泰晚年探索人类命运的心理轨迹,是他晚年思想变化后思想的艺术的总结。这在很大程度上有赖于小说与神话故事的相互指涉、互文,作家创作的意图由此得到凸现。 展开更多

关键词 《复活》 互文 人类命运

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《冈萨加的手稿》与贝娄的共同体思想

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作者 尤广杰 《宿州教育学院学报》 2023年第6期110-114,共5页

从个体与社会之间的关系、个体对社会的责任感、对人类命运和存在的思考三个方面,阐述贝娄在《冈萨加的手稿》中表达的共同体思想,指出贝娄对社会和人类共同体的关怀和思索。贝娄呼唤人们关注彼此之间的联系和互相支持,要求人们勇于承... 从个体与社会之间的关系、个体对社会的责任感、对人类命运和存在的思考三个方面,阐述贝娄在《冈萨加的手稿》中表达的共同体思想,指出贝娄对社会和人类共同体的关怀和思索。贝娄呼唤人们关注彼此之间的联系和互相支持,要求人们勇于承担道德责任,提醒人们要关注内心的深层需求和精神层面的追求,追寻更具意义和价值的人生,以创造更加和谐和有意义的共同体。 展开更多

关键词 共同体 责任 人类命运

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全球治理视域下的汉语国际教育及孔子学院建设:问题、因由与对策 被引量：52

5

作者 张虹倩 胡范铸 《社会科学》 CSSCI 北大核心 2017年第10期26-35,共10页

"孔子学院的任务一是传播汉语,二是传播中国文化。"这是孔院迄今为止的基本定位,也可说是中国国内"汉语国际教育"界的基本认识。如果说在孔院设立之初,这一定位对于纠正只注意语言教学的传统具有一定的积极意义,但... "孔子学院的任务一是传播汉语,二是传播中国文化。"这是孔院迄今为止的基本定位,也可说是中国国内"汉语国际教育"界的基本认识。如果说在孔院设立之初,这一定位对于纠正只注意语言教学的传统具有一定的积极意义,但是随着孔院和汉语国际教育的发展,尤其是随着世界格局的变化,继续坚持这样的定位,不但将制约孔院和汉语国际教育本身的继续成长,更可能影响国家整体战略的有效实施。孔院要走出困境,就必须重新认识自己的定位,确定汉语国际教育的目标在于"推进人类命运共同体建设",从而在国际政治大背景和负责任大国条件下,从"全球治理"的根本任务出发获得持久的发展动力。 展开更多

关键词 孔子学院 汉语国际教育 国际理解 命运共同体 全球治理 孔子形象 喷淋效应

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论作为公共卫生伦理基础的“超个体的个体”和“人类生命共同体”——兼论自由主义和社群主义的前提错误 被引量：20

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作者 蔡昱 《中国医学伦理学》 2020年第4期389-394,共6页

公共卫生伦理最重要的原则或核心价值是“个体权利与整体利益的统一”和“团结互助”。自由主义与社群主义无法为“个体权利与整体利益的统一”提供辩护,还直接造成了“个人权利与共同善的冲突”。同时,自由主义无法为“团结互助”提供... 公共卫生伦理最重要的原则或核心价值是“个体权利与整体利益的统一”和“团结互助”。自由主义与社群主义无法为“个体权利与整体利益的统一”提供辩护,还直接造成了“个人权利与共同善的冲突”。同时,自由主义无法为“团结互助”提供超越狭隘的私利的能力;社群主义不能提供独立的个体间的属人的团结互助,也不能提供作为“原子式集体”而存在的不同民族国家之间团结互助的能力。作为人类本真存在方式的“人类生命共同体”和“超个体的个体”是公共卫生伦理的理论基础。自由主义与社群主义的理论前提,即它们对人的社会性、个体、社会与个体的关系的假设,都偏离了人的本真存在方式的需要。公共卫生伦理呼唤以“超个体的个体”和“人类生命共同体”为本位的生命哲学作为其理论资源。同时,在疫情防控中,应充分发挥共产党员作为“超个体的个体”的带头作用。应保护公立医院的制度优势。 展开更多

关键词 属人的社会性 属人的团结 超个体的个体 人类生命共同体 自由主义 社群主义

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《“一带一路”体育旅游发展行动方案(2017-2020年)》的解读 被引量：9

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作者 张现成 王亚文 +1 位作者 周国龙 李成菊 《体育成人教育学刊》 2019年第1期39-43,共5页

从《"一带一路"体育旅游发展行动方案(2017-2020年)》的缘起出发,对其政治、经济、文化和社会功能进行了解读,结果表明:《"一带一路"体育旅游发展行动方案(2017-2020年)》诠释了中国构建"人类命运共同体"... 从《"一带一路"体育旅游发展行动方案(2017-2020年)》的缘起出发,对其政治、经济、文化和社会功能进行了解读,结果表明:《"一带一路"体育旅游发展行动方案(2017-2020年)》诠释了中国构建"人类命运共同体"的政治使命,拓展了经济发展新空间,创造了深具中国特色的"体育+旅游+扶贫"的精准扶贫新模式。明晰了政府和社会的责任机制,规范了"一带一路"体育文化交流的具体内容,推动了全民健身和全民健康的深度融合,对推进我国体育治理体系和治理能力现代化具有十分重要的指导作用。 展开更多

关键词 一带一路 体育旅游 精准扶贫 全民健身 全民健康 人类命运共同体

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逻辑·价值·实践:人类命运共同体的新时代解读 被引量：7

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作者 许春玲 刘东 《牡丹江师范学院学报（社会科学版）》 2019年第4期39-46,共8页

人类命运共同体的提出与构建是基于对马克思主义理论的守正出新,“四个伟大”实践创造的深刻总结,世界历史当代转向的精准预断与中国梦和世界梦新时代耦合的逻辑理路,是建立国际政治经济文化新秩序、维护世界持久和平稳定、提升文化软... 人类命运共同体的提出与构建是基于对马克思主义理论的守正出新,“四个伟大”实践创造的深刻总结,世界历史当代转向的精准预断与中国梦和世界梦新时代耦合的逻辑理路,是建立国际政治经济文化新秩序、维护世界持久和平稳定、提升文化软实力和构建清洁美丽新世界的现实需要,旨在打造一个在政治、安全、经济、文化和生态领域和平、稳定、繁荣、包容、美丽的新世界。 展开更多

关键词 人类命运共同体 生成逻辑 价值意蕴 实践场域

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习近平人类命运共同体思想研究述评 被引量：3

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作者 郭超 《徐州工程学院学报（社会科学版）》 2017年第4期26-32,共7页

近几年来,国内的专家学者们围绕习近平人类命运共同体思想的科学内涵、内容结构、生成基础、重要意义、实现举措等问题进行了积极的探究,取得了较为丰硕的成果。今后,学术界应该强化系统意识、问题意识、学术意识、创新意识,优化和改进... 近几年来,国内的专家学者们围绕习近平人类命运共同体思想的科学内涵、内容结构、生成基础、重要意义、实现举措等问题进行了积极的探究,取得了较为丰硕的成果。今后,学术界应该强化系统意识、问题意识、学术意识、创新意识,优化和改进研究体系、内容、思维、方法,推动习近平人类命运共同体思想研究日益深化和完善。 展开更多

关键词 习近平 人类命运共同体 综述

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全球化视阈下人类命运共同体的多维构建 被引量：2

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作者 吕瑶 《齐齐哈尔大学学报（哲学社会科学版）》 2017年第12期9-12,共4页

在全球化背景下,"人类命运共同体"理念应运而生。作为一种国际发展新理念,其有着深厚的理论基础,既吸收了马克思主义经典作家关于共同体思想的论述精华,也借鉴了中国共产党人关于全球性理念的成功经验。当前,全球性问题、国... 在全球化背景下,"人类命运共同体"理念应运而生。作为一种国际发展新理念,其有着深厚的理论基础,既吸收了马克思主义经典作家关于共同体思想的论述精华,也借鉴了中国共产党人关于全球性理念的成功经验。当前,全球性问题、国家利益观问题、西方价值观问题,致使打造人类命运共同体面临发展瓶颈。为此,要通过人类命运共同体的多维构建实现突破与超越,就需主动培养全球意识,大力倡导多边思维;积极弘扬共同利益观,努力打造经济共同体;切实加强对话交流,创新国际话语体系。 展开更多

关键词 全球化 人类命运共同体 多维构建

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无边无际的战场:学会并控制技术——论卡尔·雅斯贝尔斯的技术观 被引量：1

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作者 梦海 《自然辩证法研究》 CSSCI 北大核心 2007年第5期51-55,共5页

现代技术可以成为幸运,也可以成为不幸,这是人类的命运。在技术时代,哲学思维应该敢于正视人类的命运,并把这一命运视为使命。未来人道主义的条件是学会并控制技术,这里是人类斗争的一个无边无际的战场。学会技术,控制技术,二者互为条件... 现代技术可以成为幸运,也可以成为不幸,这是人类的命运。在技术时代,哲学思维应该敢于正视人类的命运,并把这一命运视为使命。未来人道主义的条件是学会并控制技术,这里是人类斗争的一个无边无际的战场。学会技术,控制技术,二者互为条件,缺一不可。必须学会技术,因为不学会技术,人类就无法生存;必须控制技术,因为不控制技术,人类就沦为技术的奴隶。这是一场无法预测的斗争,人类的前途全然维系在:“搏击蛟龙而不使自己变成蛟龙。” 展开更多

关键词 现代技术 人类命运 学会并控制技术 新的思维方式

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现代主义视野下的T.S.艾略特和拉尔夫·埃利森 被引量：2

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作者 谭惠娟 《外国文学研究》 CSSCI 北大核心 2017年第1期9-19,共11页

T.S.艾略特是英国现代主义文学运动的一员骁将,其创作主要表现19世纪末到20世纪欧洲的战争危机和现代人的道德瓦解。拉尔夫·埃利森是非裔美国现代主义文学的先锋,其创作旨在争取黑人的身份地位和种族平等,使黑人文学融入白人主流... T.S.艾略特是英国现代主义文学运动的一员骁将,其创作主要表现19世纪末到20世纪欧洲的战争危机和现代人的道德瓦解。拉尔夫·埃利森是非裔美国现代主义文学的先锋,其创作旨在争取黑人的身份地位和种族平等,使黑人文学融入白人主流文学。同为现代主义作家,白人作家T.S.艾略特是黑人作家拉尔夫·埃利森的文学前辈,他们之间既有共性,也有差异。他们耳濡目染的是不同的文学传统,但都关注"他者","埃塞俄比亚之风"是触发其现代主义文学创作的艺术灵感之一。他们都具有强烈的使命感,关注和思考人类命运和世界秩序,其现代主义创作动机就是要通过艺术打破既有的人类社会秩序,用音乐语言软化这个充满暴力的混乱世界。他们的文学创作高度艺术化,与历史现实保持一种若即若离的关系,体现出某种超越主流现代主义的独特文风。本文从"埃塞俄比亚之风"、文学艺术、文学传统与历史等方面探讨了艾略特和埃利森的现代主义文学观,旨在证明,他们的现代主义思想丰富了主流现代主义文学,在某种程度上反映了现代主义文学创作的真谛,值得学界重视和世人反思。 展开更多

关键词 T.S.艾略特 拉尔夫·埃利森 现代主义 埃塞俄比亚之风 人类秩序

原文传递

论新时代背景下的人类命运共同体 被引量：1

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作者 陈涛 《佳木斯职业学院学报》 2018年第9期97-97,99,共2页

随着人类社会的不断发展,尤其现在全球各国之间的联系变得越来越频繁和重要,全球人类的整体利益也越来越交织在一起,尤其在全球人类命运方面变现的尤为突出和明显。面对新时代、新背景、新的挑战和新机遇并于的和平与发展,人类命运共同... 随着人类社会的不断发展,尤其现在全球各国之间的联系变得越来越频繁和重要,全球人类的整体利益也越来越交织在一起,尤其在全球人类命运方面变现的尤为突出和明显。面对新时代、新背景、新的挑战和新机遇并于的和平与发展,人类命运共同体之间,人类应该更应该加强与密切人类命运共同体,构筑全新的发展模式和探索新的发展路径。 展开更多

关键词 新时代背景 人类命运共同体 全球治理

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探析“互联网+”背景下马克思主义哲学发展新路径

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作者 王中枢 《湖北函授大学学报》 2018年第2期98-100,共3页

马克思主义哲学回应"互联网+"背景下构建人类命运共同体的理想追求,两者在不断地深度融合过程中,出现人类异化现象新表征、人类互联共通新渠道、人类命运共同体构建新思路。迫切需要马克思主义哲学始终保持对人类异化现象辩... 马克思主义哲学回应"互联网+"背景下构建人类命运共同体的理想追求,两者在不断地深度融合过程中,出现人类异化现象新表征、人类互联共通新渠道、人类命运共同体构建新思路。迫切需要马克思主义哲学始终保持对人类异化现象辩证地批判反思,形成人类命运共同体在"互联网+"背景下实现的新观念及探寻利用马克思主义哲学大众化传播实现人类命运共同体理想目标的新出路。 展开更多

关键词 “互联网+” 马克思主义哲学 大众化 人类命运共同体

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为世界谋大同——“大同”思想的当代传承、超越与践行

15

作者 汪晓莺 严稚慧 《西部现代职业教育研究》 2022年第3期72-78,共7页

“大同”社会是中国传统文化中对理想社会最高形态的描述,也是近代知识分子理解社会主义的文化源泉。中国共产党将“为世界谋大同”书写在自己的使命旗帜上,传承了“大同”思想的文化基因,以中国化的马克思主义为理论武器,立足于当代中... “大同”社会是中国传统文化中对理想社会最高形态的描述,也是近代知识分子理解社会主义的文化源泉。中国共产党将“为世界谋大同”书写在自己的使命旗帜上,传承了“大同”思想的文化基因,以中国化的马克思主义为理论武器,立足于当代中国与世界发展的现实条件,实现了对传统文化中的“大同”思想的超越。积极构建人类命运共同体,为世界的经济政治发展、生态文明建设、文明交流与安全卫生事业等各个方面做出了中国贡献,是在超越的基础上对实现“大同”做出的积极实践。以传统文化的角度解读中国共产党“为世界谋大同”的使命,体现了马克思主义中国化过程中文化认同的历史规律,是中国共产党胸怀天下的理论与实践层次的表达。 展开更多

关键词 中国共产党 世界大同 使命 人类命运共同体 大同思想

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人类命运共同体:马克思主义中国化进程中的概念飞跃

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作者 张鸿奇 李合亮 《宁夏党校学报》 2017年第5期10-14,共5页

"人类命运共同体"语词主要应用于"科学研究"和"理论——实践"两种语境中。"人类命运共同体"概念实现了语词载体的创造,思想内涵质的攀升,概念外延质的扩大。"人类命运共同体"作为科... "人类命运共同体"语词主要应用于"科学研究"和"理论——实践"两种语境中。"人类命运共同体"概念实现了语词载体的创造,思想内涵质的攀升,概念外延质的扩大。"人类命运共同体"作为科学概念和战略构想,它在学理层面和实践层面发挥着复合效用。 展开更多

关键词 人类命运共同体 马克思主义中国化 话语体系 整体式发展

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为世界谋大同——“大同”思想的当代传承、超越与践行

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作者 严稚慧 汪晓莺 《和田师范专科学校学报》 2022年第5期1-7,共7页

“大同”社会是中国传统文化中对理想社会最高形态的描述,也是近代知识分子理解社会主义的文化源泉。中国共产党将“为世界谋大同”书写在自己的使命旗帜上,传承“大同”思想的文化基因,以中国化的马克思主义为理论武器,立足于当代中国... “大同”社会是中国传统文化中对理想社会最高形态的描述,也是近代知识分子理解社会主义的文化源泉。中国共产党将“为世界谋大同”书写在自己的使命旗帜上,传承“大同”思想的文化基因,以中国化的马克思主义为理论武器,立足于当代中国与世界发展的现实条件,实现了对传统文化中的“大同”思想的超越。积极构建人类命运共同体,为世界的经济政治发展、生态文明建设、文明交流与安全卫生事业等各个方面做出中国贡献,是在超越的基础上对实现“大同”做出的积极实践。以传统文化的角度解读中国共产党“为世界谋大同”的使命,体现了马克思主义中国化过程中文化认同的历史规律,是中国共产党胸怀天下的理论与实践层次的表达。 展开更多

关键词 中国共产党 世界大同 使命 人类命运共同体 大同思想

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马克思人类学哲学视野下人类命运共同体的构筑

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作者 王旋 岳龙 《佳木斯职业学院学报》 2018年第11期92-92,94,共2页

人类命运共同体理念作为中国在马克思主义为指导下对于全球化背景下时代问题的答卷,是以马克思主义基本价值立场为基本出发点的。马克思在哲学上实现了对传统哲学的五大革命性变革,建立了高扬人的主体性,将经验的、实践的、社会性的人... 人类命运共同体理念作为中国在马克思主义为指导下对于全球化背景下时代问题的答卷,是以马克思主义基本价值立场为基本出发点的。马克思在哲学上实现了对传统哲学的五大革命性变革,建立了高扬人的主体性,将经验的、实践的、社会性的人及其类化的共同体的合理生存和最终实现解放的方式和一般规律作为核心关怀点,并以此创立了实践—人类学哲学。而要把握人类命运共同体的核心价值立足点和其社会主义本质就必须要在建立马克思实践-人类学哲学范式之上,并掌握核心阐释话语权。 展开更多

关键词 马克思 哲学 人类命运共同体

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