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羁旅山水与家园体验——论羁旅行役诗中家园感呈现的意象形态研究之一 被引量:14
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作者 程磊 《海南大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 2013年第1期45-53,共9页
家园意识是士人羁旅行役的核心文化精神,体味和建构精神家园是乐感文化中消解悲剧意识、安顿漂泊生命的重要文化动因。家园感是虚灵的心理体验,常凭借特定的山水意象而物化呈现,并形成士人羁旅山水的诗歌传统。羁旅山水一方面具象化了... 家园意识是士人羁旅行役的核心文化精神,体味和建构精神家园是乐感文化中消解悲剧意识、安顿漂泊生命的重要文化动因。家园感是虚灵的心理体验,常凭借特定的山水意象而物化呈现,并形成士人羁旅山水的诗歌传统。羁旅山水一方面具象化了士人的价值困境,加剧着生命的漂泊感,一方面也使诗人在审美体验中与自然宇宙亲和合一而获得生命的安顿。通过情境化、境界化的山水在现实可把握的客观空间中寻找家园感,体现了中国山水审美文化中特殊的宇宙情怀,这与以佳人意象呈现家园感是不同的。 展开更多
关键词 士人羁旅行役 家园感 意象形态 山水
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现代住区园林景观的家园意象设计探究 被引量:2
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作者 李寒 严力蛟 《中国园艺文摘》 2013年第12期113-114,156,共3页
国内现代住区园林建设问题主要集中在景观形式浅薄化和社区归属感缺失两个方面。为承载有意义的社区生活文化内容,促进居民审美价值判断的形成,并让住区园林满足居民的情感诉求,从而实现居民的家园愿景,需要填补家园意象设计的空白,让... 国内现代住区园林建设问题主要集中在景观形式浅薄化和社区归属感缺失两个方面。为承载有意义的社区生活文化内容,促进居民审美价值判断的形成,并让住区园林满足居民的情感诉求,从而实现居民的家园愿景,需要填补家园意象设计的空白,让寄托着人对理想家园永恒追求的情感与愿望通过园林景观成功传递实意信息。基于从唐诗中提炼意象实体作为意象设计的思路,探究住区园林景观家园意象的设计原理和设计方法,以期为国内住区园林景观设计工作者提供参考和借鉴。 展开更多
关键词 住区园林景观 意象设计 家园意象 白居易诗歌
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站在原地:寻找回家的路——许艳文诗歌集《站在原地》初读
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作者 艾力发 《白城师范学院学报》 2019年第7期38-41,共4页
学者诗人许艳文(笔名篱笆)的诗歌集《站在原地》是诗人生命旅程中的心语低诉,诗风清新、隽永、情真。诗集中使用大量的“原乡”意象,营造了一个个唯美、自由、卓然的诗歌意境,这些极富感性的、只能为诗人所独有的“生命之境”,是一种寓... 学者诗人许艳文(笔名篱笆)的诗歌集《站在原地》是诗人生命旅程中的心语低诉,诗风清新、隽永、情真。诗集中使用大量的“原乡”意象,营造了一个个唯美、自由、卓然的诗歌意境,这些极富感性的、只能为诗人所独有的“生命之境”,是一种寓言化的生命“暗示能”,并必将成为诗人对于个体化的道德情操、完美人格以及对理想苦苦追寻的独白或表达。漫漫生命孤旅中的寂寞、迷茫、徘徊、犹疑,最终都积聚成诗人重新出发的生命正能量,在不断地出发和归航中,诗人找到了“回家的路”。 展开更多
关键词 《站在原地》 “原乡”意象 清新唯美 精神还乡
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《诗》《传》《笺》及后世咏陇诗中的“周祖”意象
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作者 朱君毅 《西南石油大学学报(社会科学版)》 2016年第1期91-95,共5页
《诗经》中的《生民》等篇抒写了周人先祖在豳地的创业史,塑造了来历非凡、品德高尚、能力超群的部族英雄,是以文学手法对先祖形象及其事业的追忆、渲染及歌颂。汉儒则根据"诗教"的需要,将"美"、"戒"、&q... 《诗经》中的《生民》等篇抒写了周人先祖在豳地的创业史,塑造了来历非凡、品德高尚、能力超群的部族英雄,是以文学手法对先祖形象及其事业的追忆、渲染及歌颂。汉儒则根据"诗教"的需要,将"美"、"戒"、"重民"、"创制"等理念置于对诗歌的阐释中,将后稷和公刘等人物塑造成符合儒家理想的政治领袖形象,而忽略了这些诗篇的"史诗"性质。"周祖"形象在后世咏陇怀古诗歌中也屡有出现,诗人们结合典籍记载和在周祖故地的见闻,或追述功业、称颂德行,或感慨沧桑、忧国忧民,或描写"遗风"、追怀周祖,以传达自己在政治、历史、国运、民生等方面的思想和感情。一言以蔽之,"周祖"形象在政治、历史、文学和信仰等不同领域中多次被"再创作",形成了多面的"周祖文化"。 展开更多
关键词 《诗经》 汉儒 咏陇诗 周祖 政治美学 诗歌意境
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