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徽州祠堂的布局和建筑特点分析 被引量:12
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作者 杜红玲 《上海交通大学学报(农业科学版)》 2014年第1期74-78,共5页
徽州古祠堂是徽派园林建筑艺术的集大成者,文章用对比的方法对徽州祠堂与徽州民居的关系进得了探讨,分析徽州祠堂的园林建筑特点、空间布局特色,兼论及徽州祠堂在装饰艺术等方面的成就。徽州祠堂与徽州传统建筑既一致又有所区别的联系,... 徽州古祠堂是徽派园林建筑艺术的集大成者,文章用对比的方法对徽州祠堂与徽州民居的关系进得了探讨,分析徽州祠堂的园林建筑特点、空间布局特色,兼论及徽州祠堂在装饰艺术等方面的成就。徽州祠堂与徽州传统建筑既一致又有所区别的联系,对当代建筑的区域整体化依然有重要意义。 展开更多
关键词 徽州祠堂 民居 空间布局 装饰
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GIS Mapping, Biomonitoring and Distribution of Heavy Metal Concentrations Using Neem (Azadirachta indica) Bark in Makurdi Town, Benue State, Nigeria
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作者 Ada Florence Ogli Mohammed Ahmed +2 位作者 Adams Udoji Itodo Raymond Ahulle Wuana Rufus Sha’Ato 《Journal of Geoscience and Environment Protection》 2023年第7期213-226,共14页
The present work determined the concentration and spatial distribution of heavy metals (As, Hg, Cr, Cd and Pb) in soil samples from Makurdi and its environs using geographic information system (GIS). The specific obje... The present work determined the concentration and spatial distribution of heavy metals (As, Hg, Cr, Cd and Pb) in soil samples from Makurdi and its environs using geographic information system (GIS). The specific objective is to produce the spatial distribution maps showing the spatial distribution of toxic heavy metals in the study area. Inverse Distance Weighting (IDW), a GIS technique was used to produce dotted maps showing the spatial distribution of heavy metals in neem bark for better visualization of contamination zones and non-contamination zones. The map reveals few hotspot areas showing areas of high concentrations of the heavy metals investigated which were identified in red colours, the following concentration ranges were obtained;As (4.71 - 6.43 mg/kg), Cd (13.9 - 16.84 mg/kg), Cr (46.3 - 60.84 mg/kg), Hg (3.70 - 5.05 mg/kg) and Pb (24.02 - 31.34 mg/kg). These hotspot areas were found close to business outlets, fuel filling and service stations, farm sites where the application of fertilizers and pesticides were persistent coupled with heavy traffic of vehicles and other machinery which was associated with As, Hg, Cd, Pb and Cr been released into the environment thus, suggesting anthropogenic activities controlling the concentration of these heavy metals in the study areas. The cumulative effect of these heavy metals into the barks of neem could pose as danger, because this plant is used as herbs in folk medicine. 展开更多
关键词 Heavy Metal Contamination Spatial distribution Inverse Distance Weighting folk Medicine Makurdi
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长江流域民歌非遗代表项目的地理分布 被引量:5
3
作者 向文 蔡际洲 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2019年第1期172-177,共6页
我国政府于2004年8月宣布加入《保护非物质文化遗产公约》。通过十多年的推进,现已先后批准并公布了四批国家级、省级非物质文化遗产名录。文章以长江流域298项民歌非遗代表项目为对象,运用分区统计、专题图呈现的方法对长江流域青藏、... 我国政府于2004年8月宣布加入《保护非物质文化遗产公约》。通过十多年的推进,现已先后批准并公布了四批国家级、省级非物质文化遗产名录。文章以长江流域298项民歌非遗代表项目为对象,运用分区统计、专题图呈现的方法对长江流域青藏、滇黔、巴蜀、荆楚、吴越五大音乐文化区的民歌代表项目之地理分布进行观察。一则客观呈现研究对象的空间现状,二则为相关部门决策及学界的深度研究提供基础依据。 展开更多
关键词 长江流域 文化区 非物质文化遗产 民歌 地理分布 中国传统音乐
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皖西民歌的文化背景与历史意义初探 被引量:5
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作者 陆伟 孙四化 《内蒙古大学艺术学院学报》 2016年第2期84-87,共4页
皖西曾被冠以"歌舞之乡"的美称,最早文字记载在《吕氏春秋》中。特殊的地理环境造就了皖西淮河流域包括山歌、号子、小调、秧歌、舞歌、风俗歌曲、儿童歌曲等在内的丰富多彩、数量庞大、品种多样的民歌种类。与此同时,皖西淮... 皖西曾被冠以"歌舞之乡"的美称,最早文字记载在《吕氏春秋》中。特殊的地理环境造就了皖西淮河流域包括山歌、号子、小调、秧歌、舞歌、风俗歌曲、儿童歌曲等在内的丰富多彩、数量庞大、品种多样的民歌种类。与此同时,皖西淮河流域的地貌复杂多样,所辖之境由山地、丘陵和平原三种地貌覆盖,皖西民歌随着不同的环境、气候、语言等文化因素的差异,表现出多样性和明显的差异性特征。 展开更多
关键词 安徽 皖西 民歌分布 音乐特征
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湖北田歌结构的地理分布——地理信息系统(GIS)用于音乐学研究的初步尝试 被引量:4
5
作者 向文 蔡际洲 《黄钟(武汉音乐学院学报)》 CSSCI 北大核心 2015年第1期115-125,共11页
文章以1267首湖北田歌为研究对象,在对其结构进行定性分析和定量统计的基础上,运用地理信息系统(GIS)这一自然科学研究媒介,从"共时"角度,将不同结构类型的湖北田歌置于其生存的地理空间进行分类考察。
关键词 民歌 湖北田歌 结构 地理信息系统(GIS) 地理分布 中国传统音乐 民族音乐学
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明清移民与陕南民间音乐的流布 被引量:4
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作者 王晓平 《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》 CSSCI 2008年第3期54-60,共7页
陕南人口的增长,尤其是外来移民的不断涌入,深深影响到了历史时期该地的区域文化,使之呈现出既有巴蜀文化、又具荆楚文化、还有三秦文化多元的、鲜明的地域特色。现存陕南民间音乐的流布即清晰地反映了明清时期移民的历史印记。
关键词 民间音乐 移民 流传分布
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民间信仰载体的地域格局及其影响因素——以兰州市榆中县祠庙文化为例 被引量:3
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作者 宋周莺 虞洋 +1 位作者 梁龙武 马振邦 《干旱区地理》 CSCD 北大核心 2019年第2期363-375,共13页
以祠庙祭祀为主体且祠庙保存良好的民间信仰是甘肃陇中地区民间文化的重要组成。甘肃陇中地区的民间信仰具有很强的趋同性。以陇中地区的榆中县为例,以各村的祠庙为民间文化载体,通过核密度分析、Logistic回归等方法探讨榆中县民间文化... 以祠庙祭祀为主体且祠庙保存良好的民间信仰是甘肃陇中地区民间文化的重要组成。甘肃陇中地区的民间信仰具有很强的趋同性。以陇中地区的榆中县为例,以各村的祠庙为民间文化载体,通过核密度分析、Logistic回归等方法探讨榆中县民间文化载体的空间分布及其影响因素对于探讨陇中地区人地关系,保护和弘扬民俗文化有着重要意义。研究结果表明:(1)根据已有研究将榆中县民间信仰归纳为山神信仰、水神信仰、天地信仰、女性信仰、英雄崇拜和祖先崇拜,祖先崇拜的祠庙数量占有重要地位。(2)榆中县祠庙主要分布在西北黄河南岸、中部陇海铁路沿线及南部风景名胜集聚区,村级层面空间差异不显著、乡镇空间差异相对较大。通过核密度分析,不同类别民间信仰空间分布热点各有不同。(3)榆中县民间信仰空间分布受到区位条件限制,民间信仰的祠庙多位于海拔高度较低、人口密度较大、交通可达性较好的地区,坡度和到水源的距离成为山神信仰和水神信仰祠庙空间分布显著的影响因子,榆中县祠庙呈现出山神信仰类祠庙"依山",水神信仰类祠庙"傍水"的空间特点。 展开更多
关键词 榆中县 祠庙 民间信仰 空间分布 影响因素 核密度分析 Logisitc回归
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Spatial Distribution and Formation Mechanism of Chinese Folk Song Cultural Landscape Genes 被引量:1
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作者 WANG Fang FANG Yelin 《Journal of Landscape Research》 2016年第4期93-97,共5页
Folk song as a representative of traditional Chinese folk culture is the expression of landscape culture in a certain regional space.According to landscape gene theory,gene structure of folk song cultural landscape wa... Folk song as a representative of traditional Chinese folk culture is the expression of landscape culture in a certain regional space.According to landscape gene theory,gene structure of folk song cultural landscape was recognized from two dimensions:subject form and cultural environment,and quantitative data were combined to analyze spatial distribution features of folk song cultural landscape genes.According to the analysis,in terms of style,work song is mainly distributed on plains,mountain song is distributed in mountainous areas,and ditty in the eastern watershed of the Yangtze River,in terms of theme,work and production folk songs are mainly distributed in eastern regions with intensive farming,while love and marriage folk songs in regions far away from the Central Plain Culture.Folk song cultural landscape is a result of the interaction between man and geographical conditions,residents in different geographical environments have different perception spaces to create folk songs with regional cultural symbols. 展开更多
关键词 folk cultures Landscape gene Spatial distribution Mechanism
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汶川西羌民居建筑的分布分类和空间特色 被引量:2
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作者 乔渭柏 《重庆建筑》 2012年第2期54-57,共4页
2008年5月12日的大地震,把人们的目光吸引到了西羌汶川。经过调研、收集、整理,在此,从历史的、地域的和社会的角度,对西羌民居建筑的分布、分类及空间特点进行了分析和总结,为保护传统建筑、发掘民族精粹、承传历史文化提供参考,为灾... 2008年5月12日的大地震,把人们的目光吸引到了西羌汶川。经过调研、收集、整理,在此,从历史的、地域的和社会的角度,对西羌民居建筑的分布、分类及空间特点进行了分析和总结,为保护传统建筑、发掘民族精粹、承传历史文化提供参考,为灾后恢复重建工作提供指引。 展开更多
关键词 羌寨 民居 分布 分类 空间 特色
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河北省农村民俗体育项目分布与特征研究 被引量:1
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作者 赵晓红 张红 +1 位作者 岳志荣 张维凯 《体育科技》 2015年第4期82-83,共2页
采用文献研究等方法,对河北省民俗体育的分布和特征进行研究。河北省有明确文献记载的共有164个民俗体育项目,每个地市都有自己独具特色的民俗体育项目。其中沧州拥有量最多25项,唐山最少8项。传统性、地域差异性、民俗性、自发性、节... 采用文献研究等方法,对河北省民俗体育的分布和特征进行研究。河北省有明确文献记载的共有164个民俗体育项目,每个地市都有自己独具特色的民俗体育项目。其中沧州拥有量最多25项,唐山最少8项。传统性、地域差异性、民俗性、自发性、节日依附性、流变性、传承性、表演性和观赏性是河北省民俗体育项目的主要特征。 展开更多
关键词 民俗体育 河北省 项目分布 项目特征
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四川省体育非物质文化遗产空间分布特征及影响因素分析
11
作者 杜兆康 《武术研究》 2022年第6期98-103,共6页
民俗体育场地能够在一定程度上反应民俗体育活动的分布和民俗体育文化氛围,而体育非物质文化遗产是最具传承和积淀的民俗体育活动的最直接表现形式。本文运用文献资料法、GIS空间分析法,以四川省民俗、传统体育、游艺与杂技为研究对象,... 民俗体育场地能够在一定程度上反应民俗体育活动的分布和民俗体育文化氛围,而体育非物质文化遗产是最具传承和积淀的民俗体育活动的最直接表现形式。本文运用文献资料法、GIS空间分析法,以四川省民俗、传统体育、游艺与杂技为研究对象,对四川省体育非物质文化遗产进行丰度分析、地理集中度分析、核密度分析、最邻近指数分析,并分析影响四川省体育非物质文化遗产空间分布的因素。研究结果:四川省体育非物质文化遗产根据丰度系数可以按市划分为五大类型,即爆满区、丰满区、一般区、匮乏区、待建区。四川省体育非物质文化遗产分布总体上趋于分散。全国层面,四川省体育非物质文化遗产的核密度分布概括为以阿坝藏族羌族自治州、绵阳市、巴中市为核心,以巴中市-南充市、成都市-乐山市为片区的“三核-两带”的总体核密度分布类型;在省域层面,将四川省体育非物质文化遗产划分为五个区域。在相互临近分布中四川省体育非物质文化遗产呈现出凝聚分布的点状要素分布特征。研究认为:地理因素、政府管理、经济发展水平和民族分布都会对四川省体育非物质文化遗产的空间分布产生影响。 展开更多
关键词 四川省 民俗体育 非物质文化遗产 空间分布 影响因素
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基于云服务平台的交互式民俗工艺资源共享系统设计 被引量:1
12
作者 陈雪映 胡迎春 《现代电子技术》 2021年第12期159-163,共5页
由于民俗工艺资源的数据分布散乱,系统在获取工艺资源数据时易发生紊乱,导致最终的吞吐速率数值过小,针对该问题,设计一种基于云服务平台的交互式民俗工艺资源共享系统。硬件部分选用增强型的8051内核单片机STC15F2K60S2作为交互芯片,... 由于民俗工艺资源的数据分布散乱,系统在获取工艺资源数据时易发生紊乱,导致最终的吞吐速率数值过小,针对该问题,设计一种基于云服务平台的交互式民俗工艺资源共享系统。硬件部分选用增强型的8051内核单片机STC15F2K60S2作为交互芯片,设计交互式核心处理器,采用AD7606同步采样芯片作为数据传感器,控制工艺资源的输入信号,构成共享资源采集电路。软件部分根据不同民俗工艺资源的tag标签、代码编程云服务平台算法,设计资源共享分发模式,完成资源共享系统的设计。搭建实验平台,调试资源共享系统的Web服务,采用两种传统资源共享系统与文中设计的资源共享系统进行对比实验。结果表明,文中设计的资源共享系统的平均吞吐速率达350 kS/s左右,数值最大。 展开更多
关键词 民俗工艺 资源共享 云服务平台 核心处理器 信号控制 资源采集 分发模式
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传统视角下的民俗博物馆选址与布局思路探究
13
作者 苏波 宋妮欣 何锋 《中外建筑》 2021年第2期161-165,共5页
本文以美丽南方博物馆项目的设计实践为例,通过调研项目所在地美丽南方忠良村,发掘当地的历史文化,分析其所在村落的空间特征,进一步对传统村落的布局思想进行思考和总结,提出在民俗博物馆建筑的创作实践中,应借鉴传统思维方式,以更好... 本文以美丽南方博物馆项目的设计实践为例,通过调研项目所在地美丽南方忠良村,发掘当地的历史文化,分析其所在村落的空间特征,进一步对传统村落的布局思想进行思考和总结,提出在民俗博物馆建筑的创作实践中,应借鉴传统思维方式,以更好地呼应建筑所在地区的地域文化。通过理论结合实践的研究方法,尝试探讨民俗博物馆建筑在选址和布局上,如何体现对传统文化的回应。 展开更多
关键词 民俗博物馆 传统村落 用地选址 空间布局 风水观
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洛阳地区民间武术区域分布研究
14
作者 宋来炜 郭书芬 《中华武术(研究)》 2015年第2期72-74,33,共4页
本文采用文献资料、实地考察、访谈等方法,对洛阳地区民间武术特有拳种及流行拳种区域分布情况进行调查分析,探究洛阳地区民间武术区域分布特点及影响区域分布与发展的相关因素,为洛阳地区民间武术拳种的发展状况提供数据积累,为民间武... 本文采用文献资料、实地考察、访谈等方法,对洛阳地区民间武术特有拳种及流行拳种区域分布情况进行调查分析,探究洛阳地区民间武术区域分布特点及影响区域分布与发展的相关因素,为洛阳地区民间武术拳种的发展状况提供数据积累,为民间武术的挖掘、整理、保护提供理论参考。 展开更多
关键词 洛阳地区 民间武术 区域分布 研究
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Distribution of Dongxiang Folk Story Resources in Dongxiang Autonomous County,Gansu Province
15
作者 Ashida 《Asian Agricultural Research》 2020年第11期59-65,74,共8页
Based on the field survey in Dongxiang Autonomous County of Gansu Province in 2017 and 2018,we found and obtained rich effective Dongxiang folk story resources.These first-hand story resources remain in relatively rem... Based on the field survey in Dongxiang Autonomous County of Gansu Province in 2017 and 2018,we found and obtained rich effective Dongxiang folk story resources.These first-hand story resources remain in relatively remote areas of the county,with elderly women in the Dongxiang Language Reservation Area in the central and east of the county as the main oral inheritance group.The distribution characteristics of folk stories:few people preserve most stories,while most people could not narrate complete stories,and few traditional story resources are widespread.At present,due to various reasons,the oral environment and inheritance status of folk stories in Dongxiang County is not optimistic,the survey is difficult,and the story resources are scattered,and there is a tendency to gradually disappear.Therefore,it is necessary to actively protect the existing Dongxiang folk artists and folk story resources,and to conduct digital sorting of these resources in time. 展开更多
关键词 Field survey Dongxiang ethnic minority group folk story Residual distribution
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自然地理环境与苏州古民居
16
作者 曹婷婷 《山西建筑》 2008年第12期34-35,共2页
以苏州民居为例,分析了地域民居与地形、气候和地方材料的关系,以促进人们把传统民居中优秀的设计运用到新时期的住宅建筑设计中,从而创造出具有我国传统风格的民用建筑新格局。
关键词 民居 分布与布局 地形 气候 地方材料
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1937—1948年间上海城市民间信仰传播和分异研究
17
作者 陈云霞 《中国历史地理论丛》 CSSCI 北大核心 2017年第2期97-107,125,共12页
抗战爆发以后,受战争破坏严重省份的移民进入上海,并将其籍贯地的民间信仰带进上海,从而促使新的民间信仰种类向上海城市的传播。同时,由于"孤岛时期"上海租界相对安全的社会环境和租界当局对民间祠庙在经济上的资助,上海城... 抗战爆发以后,受战争破坏严重省份的移民进入上海,并将其籍贯地的民间信仰带进上海,从而促使新的民间信仰种类向上海城市的传播。同时,由于"孤岛时期"上海租界相对安全的社会环境和租界当局对民间祠庙在经济上的资助,上海城市内部民间信仰的空间分布得以改变,开始向租界内聚集。并在此基础上,其空间布局受到移民分布的影响。 展开更多
关键词 上海城市 移民 民间信仰 种类 空间分异
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民俗体育项目传承类型与分布——以山西省阳城县为例
18
作者 任波 王雅娟 《山西大同大学学报(自然科学版)》 2017年第6期88-91,共4页
山西省阳城县古称濩泽,历史悠久,古书《墨子》中即有"舜耕于历山,渔于濩泽"的记载。通过查阅相关文献资料梳理出阳城主要的民俗体育项目,通过问卷调查了解这些项目的传承和分布情况。结果表明:节庆类、生产类、生活类和儿童... 山西省阳城县古称濩泽,历史悠久,古书《墨子》中即有"舜耕于历山,渔于濩泽"的记载。通过查阅相关文献资料梳理出阳城主要的民俗体育项目,通过问卷调查了解这些项目的传承和分布情况。结果表明:节庆类、生产类、生活类和儿童游戏类民俗体育项目种类多,分布区域也较广;仅一个乡镇有传承的打花杆、抗杆、甩杆、举石锁、提石、铁担、举石担、甩石子和打溅溅等项目;面临传承危险即无分布的项目有叉方和九连环。 展开更多
关键词 阳城县 民俗体育 传承 分布
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赣南客家节庆民俗体育及其文化特征 被引量:17
19
作者 吴玉华 《赣南师范学院学报》 2011年第6期84-88,共5页
赣南客家节庆民俗体育是客家先民在传承和延续大量中原传统体育文化的基础上,与当地畲、瑶等土族文化融合形成的.依据目的和形式不同大体分为节庆祭祀仪式和节庆娱乐舞蹈表演两类.具有多元共存与兼容并蓄、山区农耕、节庆与宗教祭祀、... 赣南客家节庆民俗体育是客家先民在传承和延续大量中原传统体育文化的基础上,与当地畲、瑶等土族文化融合形成的.依据目的和形式不同大体分为节庆祭祀仪式和节庆娱乐舞蹈表演两类.具有多元共存与兼容并蓄、山区农耕、节庆与宗教祭祀、宗族、地域、竞争等特征. 展开更多
关键词 赣南客家 节庆民俗体育 分布及分类
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中国民歌文化景观基因空间分布特征及形成机理 被引量:13
20
作者 王芳 周年兴 +1 位作者 关健 彭鹏 《热带地理》 2015年第6期797-803,共7页
民歌作为中国传统民间文化的艺术代表之一,是在特定地域空间上的景观文化表达。文章根据景观基因理论从本体形态和文化环境2个维度,识别民歌文化景观的基因结构,并结合定量数据分析民歌文化景观基因的空间分布特征。结果表明:就体裁而言... 民歌作为中国传统民间文化的艺术代表之一,是在特定地域空间上的景观文化表达。文章根据景观基因理论从本体形态和文化环境2个维度,识别民歌文化景观的基因结构,并结合定量数据分析民歌文化景观基因的空间分布特征。结果表明:就体裁而言,号子主要分布于平原区域,山歌分布于山地,而小调则分布于东部地区长江流域;就题材而言,劳动生产类民歌分布于精耕细作的东部地区,爱情婚姻类民歌分布于远离中原文化的地区;音韵特点而言,徵调式民歌所占比重最大,羽调次之,而角调最少。少数民族的民歌主要分布于西北西南和东北等少数民族人口较多的地区。表演形式也因地域差别具有较大差异。民歌文化景观的形成是人与地理环境相互作用的结果,不同地理环境的居民形成不同的感知空间,从而创造出具有地域文化符号特征的地方民歌。 展开更多
关键词 民歌文化 景观基因 空间分布 形成机理 中国
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