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民间体育、传统体育、民俗体育、民族体育的概念及其关系辨析 被引量：263
1
作者 涂传飞 陈志丹 严伟 《武汉体育学院学报》 CSSCI 北大核心 2007年第8期24-31,51,共9页
研究认为,民间体育是指存在于广大民众的日常生活当中,没有高度组织化、制度化的体育活动;传统体育是指人类业已创造的和将要创造的能够经由历史凝聚而传承、流变的一种特殊的体育文化形态;民俗体育是由一定民众所创造,为一定民众所传... 研究认为,民间体育是指存在于广大民众的日常生活当中,没有高度组织化、制度化的体育活动;传统体育是指人类业已创造的和将要创造的能够经由历史凝聚而传承、流变的一种特殊的体育文化形态;民俗体育是由一定民众所创造,为一定民众所传承和享用,并融入和依附于民众日常生活的风俗习惯(如节日、礼仪等等)之中的一种集体性、模式化、传统性、生活化的体育活动,它既是一种体育文化,也是一种生活文化;民族体育是民族传统体育,它是反映并承载着一个民族共同心理素质的为该民族所传承和享用的一种特殊的传统体育文化,中华民族体育、少数民族体育都是民族体育的一种具体表现形式。它们之间的关系是:民间体育由传统体育和非传统体育组成,传统体育又可分为民俗体育和民族体育,民俗体育和民族体育互有交叉,但两者并不等同,而是并列的关系。 展开更多
关键词 民间体育 传统体育 民俗体育 民族体育 中华民族体育 少数民族体育 概念
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民众新闻观念的实质及其可能影响 被引量：16
2
作者 杨保军 《编辑之友》 CSSCI 北大核心 2015年第10期5-11,共7页
新兴媒介环境创造了新的传播主体结构,民众新闻传播普遍化是最典型的表现之一。与民众新闻相应的民众新闻观念,在直接性上就是从"个体出发"的新闻观念,它以"我知、我愿、我需、我趣"为新闻生产与传播的核心理念。... 新兴媒介环境创造了新的传播主体结构,民众新闻传播普遍化是最典型的表现之一。与民众新闻相应的民众新闻观念,在直接性上就是从"个体出发"的新闻观念,它以"我知、我愿、我需、我趣"为新闻生产与传播的核心理念。民众新闻观念冲破了现代新闻主义对新闻的定义方式,动摇了现代化的新闻生产传播观念与方式,打破了专业新闻报道的客观理念与方法,冲击了现代新闻的公共利益观念,并且改变了现代职业新闻的新闻自由观念。 展开更多
关键词 民众新闻 新闻观念 观念影响
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论民间美术色彩观念 被引量：11
3
作者 尹国有 《通化师范学院学报》 2006年第1期76-78,共3页
具有母体意义的民间美术,承载着古代文化哲理、民风、民俗,充满先人智慧,民间美术作品色彩运用有自己的规律与观念,与印象派色彩理论截然不同,是两个体系,两种观念,民间美术色彩观念的研究具有重要学术价值。
关键词 民间美术 本土文化 色彩观念 理性思考 开拓视野
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民俗体育研究的方法论探索 被引量：11
4
作者 王若光 孙庆祝 刘旻航 《天津体育学院学报》 CAS CSSCI 北大核心 2013年第3期224-228,共5页
方法论是关于认识世界改造世界的方法学说和理论,民俗体育研究的方法论探讨有助于学科的形成与发展。民俗体育研究中,核心概念的界定是方法论"链条"的起点,它确定了研究的领域与边界,规定了研究的"给定材料";方法... 方法论是关于认识世界改造世界的方法学说和理论,民俗体育研究的方法论探讨有助于学科的形成与发展。民俗体育研究中,核心概念的界定是方法论"链条"的起点,它确定了研究的领域与边界,规定了研究的"给定材料";方法论基础的选择应做到实证分析与规范分析的"二元互补",个体主义与集体主义的"结构二重性"调适;研究策略的制定大体可分为文化价值研究策略与实践应用研究策略,二者的方法安排应依据研究对象、方法论基础及研究者自身的学术背景做出具体规划。 展开更多
关键词 民俗体育 方法论 核心概念 实证分析 规范分析 个人主义 集体主义 研究策略
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民间概念研究:中国人“送礼”的内隐结构初探 被引量：7
5
作者 刘佳 李朝旭 《心理研究》 2010年第2期58-66,共9页
本文对中国人送礼概念的表征进行了初步的探究。研究者依据激活扩散模型,采用字词联想法来搜集数据。采用"送礼"一词为刺激材料,让271名大学生被试进行自由联想,选出前100个高频词语(概念)作为分析单位,做成卡片。另请100名... 本文对中国人送礼概念的表征进行了初步的探究。研究者依据激活扩散模型,采用字词联想法来搜集数据。采用"送礼"一词为刺激材料,让271名大学生被试进行自由联想,选出前100个高频词语(概念)作为分析单位,做成卡片。另请100名被试进行分类,基于亲疏程度实施系统聚类分析。结果发现,送礼概念在中国人心目中是从以下五个方面来表征的:①贿赂与制裁;②意图及缘由;③事急从权;④社交习俗;⑤礼品内容。 展开更多
关键词 民间概念 送礼 自由联想 聚类分析 内隐结构
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土族民间信仰中的洁净观念初探 被引量：6
6
作者 文忠祥 《青海民族学院学报（社会科学版）》 CSSCI 2009年第1期49-52,共4页
长期以来,土族民间信仰中存在"不洁"和"洁净"观念。本文在田野调查资料的基础上,论述了洁净观念中人与恶灵的关系、"不洁"和"洁净"的二元对立及相互转化仪式,并对其心理根源和社会功能作了探讨。
关键词 土族 民间信仰 洁净观念 恶灵
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从古村落民居空间看现代城市空间 被引量：5
7
作者 宋晶 《山西建筑》 2006年第23期36-37,共2页
以古村落宏村为例,从风水观念、宗族礼制两方面介绍了古代村落规划思想,探讨了民居建筑中的天井空间和街巷空间结构特点,对于现代城市空间的规划具有借鉴价值。
关键词 古代村落 民居 空间结构 规划思想
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中国传统民间美术的色彩观念 被引量：4
8
作者 叶子 《流行色》 2022年第9期39-41,共3页
色彩是中国民间艺术的一个重要构成因素,它能让人产生视觉上的愉悦,而色彩的搭配又能增加民间艺术的魅力,从而推动了民族艺术的发展。但我们必须清醒地认识到,民族艺术的色彩很大程度上受我们民族传统文化的制约,而外在环境的作用也是... 色彩是中国民间艺术的一个重要构成因素,它能让人产生视觉上的愉悦,而色彩的搭配又能增加民间艺术的魅力,从而推动了民族艺术的发展。但我们必须清醒地认识到,民族艺术的色彩很大程度上受我们民族传统文化的制约,而外在环境的作用也是巨大的。我国民间美术表现出鲜明的社会主义文化特征,并始终遵循着传统色彩的象征含义。从传统民间美术色彩的象征性、传统民间美术色彩的视觉审美等角度,全面地剖析和理解民间美术色彩的观念,希望能为广大继续进行艺术创作的民间传统艺术爱好者提供一定的借鉴。 展开更多
关键词 传统文化 视觉审美 民间美术 色彩观念 象征性
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我国民俗档案研究综述
9
作者 刘云霞 姚蔚迅 《山东档案》 2023年第4期15-19,共5页
本文从文献分析、民俗档案概念研究、民俗档案信息资源建设、民俗档案归档模式研究、少数民族民俗档案研究、民俗档案资源保护与开发、国外民俗档案研究等方面对我国学者在民俗档案方面的研究成果进行梳理,并根据研究成果,从民俗档案归... 本文从文献分析、民俗档案概念研究、民俗档案信息资源建设、民俗档案归档模式研究、少数民族民俗档案研究、民俗档案资源保护与开发、国外民俗档案研究等方面对我国学者在民俗档案方面的研究成果进行梳理,并根据研究成果,从民俗档案归档制度及标准建设、民俗档案建档组织建设、民俗档案资源数据库及服务平台建设等方面进行反思并提出相应的策略。 展开更多
关键词 民俗档案 研究综述 概念研究 归档模式 档案资源建设
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文化视野中的民间音乐——类别概念与界定新释
10
作者 伍国栋 《中国音乐》 北大核心 2023年第6期5-14,F0002,共11页
什么是“民间音乐”?不同的理念有不同的理解。作者针对这一常见和常用的音乐类别概念及定义,以现实和历史的状态为据,重又进行全新拟定和阐释,并在阐释中对民间音乐的物质工艺属性和精神文化属性予以重点强调和确定。在音乐本体认知和... 什么是“民间音乐”?不同的理念有不同的理解。作者针对这一常见和常用的音乐类别概念及定义,以现实和历史的状态为据,重又进行全新拟定和阐释,并在阐释中对民间音乐的物质工艺属性和精神文化属性予以重点强调和确定。在音乐本体认知和体验教养处于低迷的势态下,对民间音乐本体形态和文化精神,从概念表述起点进行结构、逻辑的合理修正和认知平衡。 展开更多
关键词 民间音乐 概念 定义 本体形态 文化精神
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职业群体与民间信仰的建构——一个东南渔港“九使”信仰的田野调查
11
作者 李天静 张先清 《青海民族大学学报（社会科学版）》 北大核心 2023年第3期62-70,共9页
地方民间信仰的建构过程与地方社会中的职业群体及其伦理观念有着紧密联系。作为东南渔港沙埕社区社会结构关系中的主要职业群体,商人群体和渔民群体在以九使信仰为核心的民间信仰体系建构过程中发挥着关键作用。商人群体在借助“九使... 地方民间信仰的建构过程与地方社会中的职业群体及其伦理观念有着紧密联系。作为东南渔港沙埕社区社会结构关系中的主要职业群体,商人群体和渔民群体在以九使信仰为核心的民间信仰体系建构过程中发挥着关键作用。商人群体在借助“九使”信仰来整合地方社会以形成共同体意识的同时,也促使九使信仰成为划分职业群体或地域认同的一个隐性标志。通过考察地方社会不同职业群体的特征及其之间的互动关系,可以呈现地方民间信仰体系的建构过程与社区化过程。 展开更多
关键词 职业群体 民间信仰 九使 商人群体 伦理观念
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吉祥观念与现代标志设计 被引量：3
12
作者 席兴利 《河南科技大学学报（社会科学版）》 2006年第6期70-72,共3页
吉祥观念是中国传统文化中一个永久性话题,文章以此为出发点,阐述了它在现代标志设计中的各种应用形态,旨在从中感受民间艺术的文化魅力,增强对我国传统文化的重新认知,以期探索它在现代设计中的应用性。
关键词 标志设计 民间艺术 吉祥观念
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信仰之维——对民间美术中“巫”的相关概念及意义梳理 被引量：3
13
作者 顾浩 《扬州大学学报（人文社会科学版）》 北大核心 2010年第3期107-114,共8页
由于种种社会和历史原因,人们对"巫"、"巫术"及相关概念避讳尤深。但不可否认,在过去数千年的历史中,"巫"对中国民间美术造型的意义核心起着潜移默化的决定性作用。"巫"对民间美术的介入,使民... 由于种种社会和历史原因,人们对"巫"、"巫术"及相关概念避讳尤深。但不可否认,在过去数千年的历史中,"巫"对中国民间美术造型的意义核心起着潜移默化的决定性作用。"巫"对民间美术的介入,使民间美术具有了区别于非民间美术的社会性特点;"巫"对民间美术的介入,也直接生成了其独特的造型体系。 展开更多
关键词 民间美术 巫 信仰 概念 意义
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民间图书馆空间再造的四大理念与实践 被引量：3
14
作者 钟伟 《图书馆》 CSSCI 北大核心 2021年第7期70-76,共7页
文章采用文献调研和网络调研相结合的方法,以国内民间图书馆空间再造的优质案例为基础,阐述了民间图书馆空间再造的四大理念,从人本理念、创新理念、人文理念、绿色理念方面分析了民间图书馆空间再造理念的经典案例,剖析了我国民间图书... 文章采用文献调研和网络调研相结合的方法,以国内民间图书馆空间再造的优质案例为基础,阐述了民间图书馆空间再造的四大理念,从人本理念、创新理念、人文理念、绿色理念方面分析了民间图书馆空间再造理念的经典案例,剖析了我国民间图书馆空间再造的现状,并对国内民间图书馆空间再造理念提出建议。 展开更多
关键词 民间图书馆 空间再造 理念
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互为表里的生活与俗信——从宿命观念和风水信仰切入 被引量：3
15
作者 梁家胜 《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2011年第3期100-104,共5页
民间俗信与日常生活是互为表里的互融共生关系。俗信离不开生活,它是生活层面的信仰活动和文化现象,其必须以生活为基础和载体并服务于生活、以生活为终极指归;生活同样离不开俗信,俗信活动本身就是广大民众日常生活的一部分,生活中需... 民间俗信与日常生活是互为表里的互融共生关系。俗信离不开生活,它是生活层面的信仰活动和文化现象,其必须以生活为基础和载体并服务于生活、以生活为终极指归;生活同样离不开俗信,俗信活动本身就是广大民众日常生活的一部分,生活中需要俗信这种调节、制衡机制让人们更好地生活。生活属性和世俗功利目的是民间信仰的基本特质,而宗教精神惟有在生活层面上彰显和运作方成其为民间俗信。 展开更多
关键词 生活 俗信 宿命观念 风水信仰
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公正观念的民间认同--“叶玉珍”财产继承案分析 被引量：3
16
作者 朱涛 《社会》 CSSCI 北大核心 2009年第2期99-111,共13页
在法律秩序达成官方和民间(国家和社会)两个面向的分析框架下,黄宗智和张静分别从"实践"和"利益分配"的角度提出民间面向上存在的两种解释维度。本文从"叶玉珍"财产继承案出发,着重探讨公正观念的民间认... 在法律秩序达成官方和民间(国家和社会)两个面向的分析框架下,黄宗智和张静分别从"实践"和"利益分配"的角度提出民间面向上存在的两种解释维度。本文从"叶玉珍"财产继承案出发,着重探讨公正观念的民间认同,认为在抽象原则上,官方和民间都认同"权利和义务一致"的公正观念,但在义务的具体内容上,存在个人义务与家族义务的认同冲突。由此,本文回溯历史,梳理明清以来寡妇财产继承权的变迁,进一步揭示其中所反映的公正观念在官方和民间认同上的一致与冲突,提出在民间这一面向上,"公正观念的民间认同"是以往未注意到的另一解释维度,从而试图对法律秩序的达成加入新的解释维度。 展开更多
关键词 公正观念 民间认同 承祧 家族义务
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南岭走廊民俗体育分类观念及其功能研究 被引量：2
17
作者 李靖 刘文沃 倪依克 《广州体育学院学报》 北大核心 2022年第6期95-101,共7页
以文献研究法、实地调查法,对南岭走廊民俗体育的分类现象开展研究,探讨分类观念对社会认同建构的作用。研究结论:1.南岭走廊民俗体育分类观念与当地独特的环境和历史传统有关,不同类型的身体活动隐喻社会系统的不同方面,通过对族群原... 以文献研究法、实地调查法,对南岭走廊民俗体育的分类现象开展研究,探讨分类观念对社会认同建构的作用。研究结论:1.南岭走廊民俗体育分类观念与当地独特的环境和历史传统有关,不同类型的身体活动隐喻社会系统的不同方面,通过对族群原初性符号反复表征、文化维模功能呈现、社会秩序反复强化等路径,划出了我群与他群的界限;2.传统上南岭走廊的身份认同呈现出自下而上“从家族到族群”的建构路线,新中国成立以来,自上而下的“国家-民族”路径对少数民族身份认同的影响力逐渐增大;3.南岭走廊民俗体育的分类观念、身体隐喻、社会系统表征体系也逐渐发生了变化,从“家族-族群”建构逐渐过渡到“家族-族群-民族-国家”的多层次身份认同建构。 展开更多
关键词 南岭走廊 民俗体育 分类观念 身份认同
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群和:客家族群审美观念的恒常主题——以闽西客家为例 被引量：2
18
作者 耿建新 《福建行政学院学报》 2010年第1期46-50,共5页
客家族群的文化质态丰富多样,无论是聚族而居,还是歌舞传情,无论是衣着服饰,还是馔膳浆酒,无不折射出这个群体独特的审美观念。"群和"作为客家审美观念的恒常主题,千百年来始终有力地承托着客家族群的团结和拓展,编织着客家... 客家族群的文化质态丰富多样,无论是聚族而居,还是歌舞传情,无论是衣着服饰,还是馔膳浆酒,无不折射出这个群体独特的审美观念。"群和"作为客家审美观念的恒常主题,千百年来始终有力地承托着客家族群的团结和拓展,编织着客家人多姿多彩的民俗生活,诠释着客家文化的美学价值和社会价值,堪称客家审美观念的核心。 展开更多
关键词 客家族群 民俗生活 审美观念 群和
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从民间信仰看藏族灵魂观中的自然主义倾向 被引量：2
19
作者 娥满 《昆明理工大学学报（社会科学版）》 2015年第5期96-101,共6页
与我们通常将灵魂视为与身体对立的精神实体不同,藏族的民间信仰中,灵魂往往与一些具象的物质,如风、马、光等建立起紧密的联系。此外,具有固定形体的灵魂还常寄附在树、湖、兽、禽等不同的物品之中,形成寄魂物的概念。由此可见,藏族民... 与我们通常将灵魂视为与身体对立的精神实体不同,藏族的民间信仰中,灵魂往往与一些具象的物质,如风、马、光等建立起紧密的联系。此外,具有固定形体的灵魂还常寄附在树、湖、兽、禽等不同的物品之中,形成寄魂物的概念。由此可见,藏族民间信仰在灵魂的物质属性与自然对象之间建立起某种联系,而不是借助于超自然的实体或原因,其灵魂观具有一种自然主义的倾向。 展开更多
关键词 藏族 民间信仰 灵魂观 自然主义
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马克思主义宗教观下的乡村“建庙热”原因论析——以温岭石塘民间信仰为例 被引量：2
20
作者 孟令国 高飞 朱鲲鹏 《台州学院学报》 2010年第1期87-91,共5页
宗教现象的存在与发生,有其深刻的社会历史背景。当前在许多乡村存在的"建庙热"现象,既有自然地理环境、生产生活方式、历史文化遗留方面的原因,也有农民素质参差不齐、个体生活挫折及心理、情感需求方面的原因。当前社会经... 宗教现象的存在与发生,有其深刻的社会历史背景。当前在许多乡村存在的"建庙热"现象,既有自然地理环境、生产生活方式、历史文化遗留方面的原因,也有农民素质参差不齐、个体生活挫折及心理、情感需求方面的原因。当前社会经济的快速发展、变迁,及针对信仰场所公共治理的缺失,客观上也助长了这种风潮。 展开更多
关键词 村庙 石塘 民间信仰 宗教观
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