期刊文献+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
共找到205篇文章
< 1 2 … 11 >
每页显示 20 50 100
已选择0条
导出题录 引用分析
参考文献
引证文献
 统计分析
检索结果
已选文献
显示方式：
引言 英雄的民族主义粉丝 被引量：22
1
作者 杨国斌 《国际新闻界》 CSSCI 北大核心 2016年第11期25-32,共8页
作为一次新型的网络民族主义行动,"帝吧出征"具有自我表演的特征,其目标消费群体与其说是海峡对岸的台湾民众和媒体,不如说是出征参与者本人以及大陆的媒体和网民。在一个祛魅的商业化和个人主义时代,"帝吧出征"为... 作为一次新型的网络民族主义行动,"帝吧出征"具有自我表演的特征,其目标消费群体与其说是海峡对岸的台湾民众和媒体,不如说是出征参与者本人以及大陆的媒体和网民。在一个祛魅的商业化和个人主义时代,"帝吧出征"为青年网民提供了集体英雄主义的想象。同时,作为新媒体事件的"帝吧出征",与国家政治保持着微妙的关系,并隐隐透露出一种令人担忧的帝国心态。 展开更多
关键词 网络民族主义、 表演 、新媒体事件、 话语型构、 复魅
原文传递
部落游牧性 被引量：17
2
作者 米歇尔.马费索利 许轶冰 《江南大学学报（人文社会科学版）》 2012年第2期40-44,共5页
与建立在独立个人契约联合基础上的、在近现代期间占有统治地位的社会组织相反,在当前,我们看到了原始型的(即古老的)形式的返回,它与原始社会的游牧生活和部落制重新连结。应当注意的是,这种返回并非是以一种循环的方式进行,而是螺旋形... 与建立在独立个人契约联合基础上的、在近现代期间占有统治地位的社会组织相反,在当前,我们看到了原始型的(即古老的)形式的返回,它与原始社会的游牧生活和部落制重新连结。应当注意的是,这种返回并非是以一种循环的方式进行,而是螺旋形;这是因为它同时结合了传统的形式(部落)和技术的发展(互联网)。在这样的意义上,与马克斯.韦伯告诉我们的"世界的除魅"相反,我们看到一个真实的"世界的复魅"的诞生。 展开更多
关键词 游牧生活 部落 降临(命运)vs事件(历史) 个人主义 复魅 原始型
下载PDF
自然的复魅之维与生态审美 被引量：13
3
作者 吴承笃 《山东师范大学学报（人文社会科学版）》 2015年第6期134-141,共8页
在祛魅的影响下,自然丧失了神秘感和亲和力,不再是人的存在的价值源泉,它作为人类神圣的栖居家园已经全然崩溃。生态美学突破了传统美学以人类自身所创造的价值为合法界限的束缚,将人的审美理想与生态现实统一起来,开启了通往自然之魅... 在祛魅的影响下,自然丧失了神秘感和亲和力,不再是人的存在的价值源泉,它作为人类神圣的栖居家园已经全然崩溃。生态美学突破了传统美学以人类自身所创造的价值为合法界限的束缚,将人的审美理想与生态现实统一起来,开启了通往自然之魅的道路。生态审美以"人在世界中存在"的本真生存升华为审美体验的方式,把自然从对象性领域和形而上的束缚中解脱出来,让自然成为自身得以显现的澄明之境。 展开更多
关键词 自然 复魅 生态审美
下载PDF
附魅、祛魅与返魅:人与自然关系之逻辑演进及其生态启示 被引量：9
4
作者 王云霞 《自然辩证法通讯》 CSSCI 北大核心 2020年第6期115-119,共5页
从附魅、祛魅到返魅,从建构、解构再到重构,这既是人与自然关系历史流变之真实写照,又是其逻辑演进之内在必然。自然之附魅是古代人在物我不分情境下对万物之神秘生发出的热爱与虔敬,自然之祛魅是近代人在主客二分与境下与宇宙诸物的对... 从附魅、祛魅到返魅,从建构、解构再到重构,这既是人与自然关系历史流变之真实写照,又是其逻辑演进之内在必然。自然之附魅是古代人在物我不分情境下对万物之神秘生发出的热爱与虔敬,自然之祛魅是近代人在主客二分与境下与宇宙诸物的对抗和疏离,自然之返魅则是现代人在深陷诸多生存困境下的一次生态大觉醒。 展开更多
关键词 祛魅 附魅 返魅 生态启示
原文传递
故事世界的兴起:构筑技艺与复魅文化 被引量：10
5
作者 施畅 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2022年第6期101-111,共11页
在跨媒介叙事浪潮之下,叙事正日益成为一种构筑世界的艺术。故事世界是由叙事唤起的、具有可扩展性的幻想世界。故事世界的构筑技艺在于精密创建,持续扩展,同时保持前后相续的一致性。故事世界的创建通常遵循“幻想现实主义”,包含悠久... 在跨媒介叙事浪潮之下,叙事正日益成为一种构筑世界的艺术。故事世界是由叙事唤起的、具有可扩展性的幻想世界。故事世界的构筑技艺在于精密创建,持续扩展,同时保持前后相续的一致性。故事世界的创建通常遵循“幻想现实主义”,包含悠久的过去、迫近的事件及共享的价值规范。故事世界的扩展体现为人物视点转换、地图铺展、世代更替这三款“探照灯”对未知世界的持续探照。故事世界盛行的背后是“复魅”文化的兴起,即对现代祛魅社会的不满与对幻想重临世界的热望。“复魅”意味着一个动荡不安的幻想世界,有迫近的威胁,有即刻的使命,故事世界的参与者们借此逃离日常秩序并重拾意义、收获认同。 展开更多
关键词 故事世界 跨媒介叙事 世界构筑 幻想重临 复魅
下载PDF
西方的中国形象:源点还是盲点——对周宁“跨文化形象学”相关问题的质疑 被引量：11
6
作者 周云龙 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2012年第6期13-19,共7页
周宁的"跨文化形象学"系列研究立足于西方与非西方世界之间文化权力对比悬殊的前提预设,使其研究回避了中国形象在非西方世界被重新组装利用的可能。因此,其系列研究呈现为一个缜密的推导式论述结构,并对非西方世界进行了整... 周宁的"跨文化形象学"系列研究立足于西方与非西方世界之间文化权力对比悬殊的前提预设,使其研究回避了中国形象在非西方世界被重新组装利用的可能。因此,其系列研究呈现为一个缜密的推导式论述结构,并对非西方世界进行了整体化的处理,其学理依据仍然是西方中心主义的。西方的中国形象在进入非西方世界时,带出了一个双向互动的跨文化对话空间,混杂并置是文化间对话的基本风貌。中国形象跨文化流动的西方源点并不存在,其跨文化传播的基本图式也是非线型的。非西方世界的文化传统与西方中国形象之间的互塑及其构成的过渡性空间的内在结构辨析,是跨文化研究不能忽视另一重要问题。后殖民主义文化批判理论背后的问题不属于中国,它对中国语境而言不完全具有适切性。只有站在一种本土批判的立场上,对自己的思考本身进行"再魅"和对象化,使其避免与本土的某种权力结构达成无意识的共谋,探讨西方的中国形象才能成为我们深入思考中国问题的有效媒介。 展开更多
关键词 中国形象 西方中心主义 西方源点 后殖民主义文化批判 “再魅”
原文传递
试论小儿纯阳学说地位的演变 被引量：8
7
作者 张凯文 陈晓涵 +1 位作者 王晓聪 李成卫 《天津中医药大学学报》 CAS 2019年第3期230-233,共4页
纯阳学说是中医对小儿体质的理论归纳,“纯阳”先由术数范畴进入道教术语体系,由道教引入中医学领域;唐末内丹学的兴起为纯阳学说的形成提供了理论土壤;金元时期,医家以纯阳学说为理论依据,用药多以寒凉为主,确立纯阳学说的权威性,是典... 纯阳学说是中医对小儿体质的理论归纳,“纯阳”先由术数范畴进入道教术语体系,由道教引入中医学领域;唐末内丹学的兴起为纯阳学说的形成提供了理论土壤;金元时期,医家以纯阳学说为理论依据,用药多以寒凉为主,确立纯阳学说的权威性,是典型的“赋魅”过程;明清时期,医家对纯阳学说的无限扩大提出质疑,并提出“稚阴稚阳”学说作为重新诠释纯阳学说的新思路,是一个“祛魅”过程。文章引入“赋魅”“祛魅”的概念,分析探讨小儿纯阳学说学术地位演变过程,深入理解各时期中医理论认知的转变。 展开更多
关键词 纯阳学说 赋魅 祛魅 内丹学 稚阴稚阳
下载PDF
认识儿童的“科学”进路及其批判 被引量：1
8
作者 孙爱琴 《学前教育研究》 北大核心 2024年第2期21-30,共10页
19世纪末20世纪初,心理学范式下的儿童研究运动,开启了揭示儿童本质和发展规律的科学路径,形成科学主义儿童认识论。这一认识倾向,基于年龄分期、“发现”儿童、定义儿童的未成熟性等,逐渐建构起一系列关于儿童的现代性概念。但现代儿... 19世纪末20世纪初,心理学范式下的儿童研究运动,开启了揭示儿童本质和发展规律的科学路径,形成科学主义儿童认识论。这一认识倾向,基于年龄分期、“发现”儿童、定义儿童的未成熟性等,逐渐建构起一系列关于儿童的现代性概念。但现代儿童的主体性境况并不客观,对象化和他者化比较突出。“发现”儿童的同时,也发现了成人,发现了儿童—成人二分的认识框架,致使儿童的自由和幸福岌岌可危。现代教育的积极努力,也偏偏造就出更加贫穷和无助的儿童。祛魅与隐忧并存,这是科学主义儿童认识论的典型症候,也是新的迷魅。反思科学主义的儿童认识论,作为弱者的儿童,依然在反抗,在教育中聆听儿童,就能获得一个富有的儿童。儿童话语的形成促成“新”儿童的诞生,同时,也促成“新”的成人、“新”的教育学的诞生。 展开更多
关键词 儿童认识论 科学主义 祛魅 迷魅 隐忧
下载PDF
论技术的附魅、祛魅与返魅 被引量：5
9
作者 黄欣荣 《赣南师范学院学报》 2006年第4期10-15,共6页
古代技术是带有神秘色彩的附魅技术,但自从它与现代科学相互结合后,就走上了祛魅的道路。祛魅是现代技术的主要特征,但祛魅后的现代技术在给人类带来丰富的物质享受的同时,也带来了人类精神的匮乏以及人与自然的尖锐矛盾。后现代的技术... 古代技术是带有神秘色彩的附魅技术,但自从它与现代科学相互结合后,就走上了祛魅的道路。祛魅是现代技术的主要特征,但祛魅后的现代技术在给人类带来丰富的物质享受的同时,也带来了人类精神的匮乏以及人与自然的尖锐矛盾。后现代的技术必须采用人、技术、自然协调发展的生态自然观,走技术返魅的道路。 展开更多
关键词 技术 现代性 附魅 祛魅 返魅
下载PDF
儒家“法先王”思想之“着魅”“祛魅”与“复魅”
10
作者 张自慧 《同济大学学报（社会科学版）》 北大核心 2023年第2期78-88,共11页
儒家“法先王”思想是中国传统政治的灵魂和理想范式。然而,自古以来,学界对其误解颇多。从视域融合的维度看,儒家以其独特智慧为“先王”和“王道”笼罩上了“克力斯玛”神秘光环。“祖神二分”、神话历史化以及古代典籍的伦理化“述... 儒家“法先王”思想是中国传统政治的灵魂和理想范式。然而,自古以来,学界对其误解颇多。从视域融合的维度看,儒家以其独特智慧为“先王”和“王道”笼罩上了“克力斯玛”神秘光环。“祖神二分”、神话历史化以及古代典籍的伦理化“述”“作”是“法先王”之“着魅”,从百家争鸣到疑古风潮再到历次文化运动的批孔反儒是“法先王”之“祛魅”,今天以客观辩证的理性态度重新检视其具有普遍价值的成分并予以倡扬是“法先王”之“复魅”。揭示“着魅”是为了追溯源头,回归历史;梳理“祛魅”是为了矫正偏颇,走出遮蔽;探赜“复魅”是为了求索社会善治模式,寻找人类永恒之道。 展开更多
关键词 儒家 法先王 政治范式 着魅 祛魅 复魅
下载PDF
祛魅·复魅·共生:《三体》中的后人类生态伦理
11
作者 鲁亚萍 《大连理工大学学报（社会科学版）》 北大核心 2024年第3期123-128,共6页
《三体》末世危机中呈现的后人类生存状态不仅是叙事主线,也是人类面对各种生存危机的多重伦理反思。小说在毁灭和新生的语境中,描述了地球人、星舰人和外星人的生存环境和状态,构建了一种全新的后人类生态伦理,展现了人文主义的祛魅,... 《三体》末世危机中呈现的后人类生存状态不仅是叙事主线,也是人类面对各种生存危机的多重伦理反思。小说在毁灭和新生的语境中,描述了地球人、星舰人和外星人的生存环境和状态,构建了一种全新的后人类生态伦理,展现了人文主义的祛魅,自然和物质的复魅,以及人与机器和谐共生的可能性。在科技高速发展的当下,为人类所面临的环境污染、生态崩坏、人工智能威胁等,提供了一种新的应对策略,强调了人与人、人与自然以及人与机器之间合作共生的后人类生态伦理的重要性。 展开更多
关键词 祛魅 复魅 共生 《三体》 后人类生态伦理
下载PDF
释魅循环:现代世界中的神圣化与合理化叙事 被引量：2
12
作者 郁喆隽 《探索与争鸣》 北大核心 2023年第2期120-132,F0002,179,共15页
围绕马克斯·韦伯的“祛魅”概念,在过去半个世纪中已经形成了若干竞争性的叙事,近年来该概念再度成为学术讨论的热点。基于对韦伯晚年文本(《以学术为业》《中间考察》)的深度分析和解读,尝试克服单向的、不可逆的、基于欧洲经验... 围绕马克斯·韦伯的“祛魅”概念,在过去半个世纪中已经形成了若干竞争性的叙事,近年来该概念再度成为学术讨论的热点。基于对韦伯晚年文本(《以学术为业》《中间考察》)的深度分析和解读,尝试克服单向的、不可逆的、基于欧洲经验的祛魅叙事的局限性,进而提出一个以价值领域为框架的动态新阐释模型:当一个价值领域“上升”,获得支配其他价值领域的力量时,出现“神圣化”;反之,当一个价值领域“下降”,失去支配其他领域的力量时,则出现“祛魅”或者说“去神圣化”。在现代社会中,神圣因素往往以世俗的、非宗教的样态出现,甚至可能采取祛魅的形态出现。学者因而有两个方向性的可能,即对神圣性进行祛魅,或对世俗之物进行神圣化或者赋魅。其理论叙事亦会对认知和社会进程产生反馈。 展开更多
关键词 祛魅 复魅 马克斯·韦伯 神圣化 合理化 价值领域
原文传递
从鲁迅到贾平凹——中国现当代文学疾病叙事的历史变迁 被引量：6
13
作者 姜彩燕 《西北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2018年第6期36-42,共7页
中国现当代文学史贯穿着与疾病有关的身体经验和文学修辞。鲁迅与贾平凹都是有着丰富的患病体验,并对疾病问题进行了深切表现的作家。从鲁迅到贾平凹,对疾病的书写从科学化到神秘化,从"祛魅"到"复魅",从崇尚科学理... 中国现当代文学史贯穿着与疾病有关的身体经验和文学修辞。鲁迅与贾平凹都是有着丰富的患病体验,并对疾病问题进行了深切表现的作家。从鲁迅到贾平凹,对疾病的书写从科学化到神秘化,从"祛魅"到"复魅",从崇尚科学理性到注重文化民俗。透过从鲁迅到贾平凹的疾病叙事,我们可以发现其中所包含的中医与西医的争论、科学与迷信的纠缠,勾勒出20世纪中国文学在东方与西方、现代与传统之间消长起伏的一个面向。 展开更多
关键词 鲁迅 贾平凹 疾病叙事 祛魅 复魅
下载PDF
重构老子“隐匿哲学”的当代价值
14
作者 田义勇 《复旦学报（社会科学版）》 北大核心 2024年第2期84-91,共8页
西方现代性的后果之一是当今时代“光”的泛滥与本真世界“魅”的丧失。我们应该反思“光的暴力”与“视觉文化”的弊端,针对西方现象学而提出“反现象学”,针对“图像霸权”而提出“隐匿学”,突出“隐匿”“遮蔽”的正面价值。通过重... 西方现代性的后果之一是当今时代“光”的泛滥与本真世界“魅”的丧失。我们应该反思“光的暴力”与“视觉文化”的弊端,针对西方现象学而提出“反现象学”,针对“图像霸权”而提出“隐匿学”,突出“隐匿”“遮蔽”的正面价值。通过重新阐释老子哲学,我们致力于建构一种“隐匿哲学”。其核心价值观就是保护或拯救“非视觉性”或“不可见性”的意义。以“隐匿”为基础,让世界“复魅”,利万物藏身。由此,重构“隐匿哲学”就具有重要的解释学意义、美学意义与世界性意义。“隐匿哲学”也是为了增添世界文化的多样性与保持中华文明的独特性而建立“异西方话语体系”的大胆尝试。 展开更多
关键词 老子 道 隐匿 复魅 异西方话语体系
原文传递
祛魅与返魅:太极拳技击的理性审视
15
作者 刘金钟 米靖 黄康辉 《成都体育学院学报》 北大核心 2024年第2期67-74,共8页
太极拳技击的发展演进是太极拳技击形象从祛魅走向返魅的逻辑进程。以马克斯·韦伯的祛魅理论为切入点,运用文献资料、历史研究、逻辑推理等研究方法,理性审视传统太极拳技击的祛魅历程及其所引发的危机,进而提出现代太极拳技击形... 太极拳技击的发展演进是太极拳技击形象从祛魅走向返魅的逻辑进程。以马克斯·韦伯的祛魅理论为切入点,运用文献资料、历史研究、逻辑推理等研究方法,理性审视传统太极拳技击的祛魅历程及其所引发的危机,进而提出现代太极拳技击形象的返魅路径。研究认为:(1)“克力斯玛”光环加持、操化传习与对抗的“缺席”以及技击的“求巧”指向使得传统太极拳技击的祛魅化发展成为历史的必然选择。(2)学术祛魅与实践祛魅共同构成了两条太极拳技击的演进脉络,并引发了对太极拳技击的信任崩塌、技击技术至上主义盛行等危机。(3)现代太极拳技击形象的返魅理路应以太极推手项目为抓手,彰显太极拳技击之门内形象;以综合格斗竞技场、警务实战为应用平台,重塑太极拳技击之门外形象。 展开更多
关键词 祛魅 返魅 太极拳技击 太极推手 综合格斗 警务实战
下载PDF
家国情怀与个人伦理——叶问系列电影的比较分析 被引量：6
16
作者 沈嘉达 《海南师范大学学报（社会科学版）》 2015年第5期67-71,共5页
近年来香港拍摄的叶问系列电影,表面上看,似乎还在接续着传统的"言必称民族"、"武必造英雄"这样的主题,然而细究起来会发现,除《叶问前传》外,其他几部叶问电影,其中的民族主义表现已经在让位于世界主义;生活化、... 近年来香港拍摄的叶问系列电影,表面上看,似乎还在接续着传统的"言必称民族"、"武必造英雄"这样的主题,然而细究起来会发现,除《叶问前传》外,其他几部叶问电影,其中的民族主义表现已经在让位于世界主义;生活化、世俗化、平民化是其共同色彩;电影所体现的正是个人伦理。考据叶问系列电影故事,《叶问前传》其实是在"复魅";而其他几部片子,在很大意义上说,已然"祛魅"——已经卸掉了叶问身上的民族标示,还原了他的平民、世俗、务实等特质。 展开更多
关键词 叶问系列电影 家国情怀 个人伦理 复魅 祛魅
下载PDF
赋魅四策:公共设计中的感性魅力营造理论初探及案例研究
17
作者 王雨嘉 《建筑师》 2024年第3期17-24,共8页
本文探讨建成环境学科中,公共领域设计的一个重要吸引力,即设计令人着迷、奇妙和兴奋的魅力的构建。可以将这一构建描述为设计的“赋魅”。基于文献和案例研究,本文描述并总结赋魅在当代公共设计中相关性,并将其理论化为设计过程中生成... 本文探讨建成环境学科中,公共领域设计的一个重要吸引力,即设计令人着迷、奇妙和兴奋的魅力的构建。可以将这一构建描述为设计的“赋魅”。基于文献和案例研究,本文描述并总结赋魅在当代公共设计中相关性,并将其理论化为设计过程中生成魅力的“赋魅四策”,结合案例分析,检验和探索赋魅在不同特征的项目背景中的实际运用、生成特点和手段及其效果。 展开更多
关键词 赋魅 设计原则 情感反应 建筑设计 景观设计 公共设计 设计过程
下载PDF
《共产党宣言》对大学生理想信念教育的魅力 被引量：6
18
作者 张东洁 李亚青 +2 位作者 孙贵珍 赵兰香 王岩 《河北农业大学学报（农林教育版）》 2009年第1期91-94,共4页
为进一步加强大学生理想信念教育,针对当前大学生的理想信念存在多元性、不坚定性、多变性、功利性等问题,就《共产党宣言》对大学生理想信念教育的魅力进行了分析,认为《共产党宣言》中"两个必然"的论断,揭示了社会发展的客... 为进一步加强大学生理想信念教育,针对当前大学生的理想信念存在多元性、不坚定性、多变性、功利性等问题,就《共产党宣言》对大学生理想信念教育的魅力进行了分析,认为《共产党宣言》中"两个必然"的论断,揭示了社会发展的客观规律,有助于大学生坚定马克思主义和共产主义的科学信仰,树立科学的理想信念,对大学生理想信念教育具有重要的理论意义和现实意义。 展开更多
关键词 共产党宣言 两个必然 理想信念 魅力
下载PDF
“祛魅”与“返魅”:人工智能时代教师权威的危机与重塑 被引量：5
19
作者 潘小芳 《江汉大学学报（社会科学版）》 2022年第1期116-124,128,共10页
教师权威是师生关系中一种重要的影响力,有其正当性与合法性,同时又区别于教师权力、教师威信与我国传统的师道尊严。人工智能时代教师权威的式微体现在现代性之权威"祛魅",教师作为知识权威和道德权威的消解与式微。人工智... 教师权威是师生关系中一种重要的影响力,有其正当性与合法性,同时又区别于教师权力、教师威信与我国传统的师道尊严。人工智能时代教师权威的式微体现在现代性之权威"祛魅",教师作为知识权威和道德权威的消解与式微。人工智能时代教师权威面临困境和挑战,需要用后现代性的"返魅"重构权威,以承认的尊严确保权威存在的正当性,以我国尊师重教的文化传统彰显新型教师权威,并且要处理好权威与平等、民主及学生自由之间的张力。 展开更多
关键词 人工智能时代 教师权威 祛魅 返魅
下载PDF
“魅”之视野下自然观的历史嬗变与生态难题 被引量：3
20
作者 牛庆燕 《中国石油大学学报（社会科学版）》 2011年第1期71-75,共5页
生态安全是关系整个人类生存和发展的重要的全球性问题,人类作为自然之子,应当关注"魅"之视野下的自然观在人类文明发展史中的演变流转。历经远古文明时期自然之"附魅"(古朴有机的自然情怀)、近代工业文明时期自然... 生态安全是关系整个人类生存和发展的重要的全球性问题,人类作为自然之子,应当关注"魅"之视野下的自然观在人类文明发展史中的演变流转。历经远古文明时期自然之"附魅"(古朴有机的自然情怀)、近代工业文明时期自然之"祛魅"(主客二分的机械自然观),应当推进生态文明时期自然之"返魅"(共生和谐的生态自然观),这是人类为了拯救自然之"沉沦"的命运所进行的生态思考,对于启发人们的生态觉悟并推进中国的生态文明建设具有重要的理论价值和实践意义。 展开更多
关键词 自然观 历史嬗变 附魅 祛魅 返魅
下载PDF
已选择0条
导出题录 引用分析
参考文献
引证文献
 统计分析
检索结果
已选文献
上一页 1 2 … 11 下一页 到第 页
使用帮助 返回顶部