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虚拟社区中的人际互动 被引量:12
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作者 刘柳 《南京邮电大学学报(社会科学版)》 2006年第2期36-40,共5页
网络的特殊性改变了传统的人际互动模式,形成了一个新的人际交往空间———虚拟社区。人们在其中依靠化名的身份建立起类似于现实社会中的人际互动。虚拟社区能够满足人们在现实生活中所不能完全得到满足的心理需求。
关键词 虚拟社区 身份 人际互动 戏剧论
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浅析戈夫曼戏剧理论中的“自我”——由《日常生活的自我呈现》一书谈起 被引量:8
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作者 黄臻 《汕头大学学报(人文社会科学版)》 2012年第6期50-53,92,共4页
戈夫曼是以研究社会机构般的视角,考察外在可见的行为模式,来分析社会学范畴里的"自我"。批评者认为戈夫曼的戏剧理论提供的是一幅过于狭隘和主观的人性图景:人类充满着他们给予他人的印象。但若以戈夫曼对"自我"... 戈夫曼是以研究社会机构般的视角,考察外在可见的行为模式,来分析社会学范畴里的"自我"。批评者认为戈夫曼的戏剧理论提供的是一幅过于狭隘和主观的人性图景:人类充满着他们给予他人的印象。但若以戈夫曼对"自我"的解释来回应他们的批评时便会发现,并没有一个最终的、坚实的自我站在所有角色的背后,只不过这个"自我"没有固定载体,因而被整合到行为者身上和行为者对他人的显示中。 展开更多
关键词 戈夫曼 自我 戏剧理论 社会互动 表演
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拟剧理论视域下社区智慧治理共同体形象的自我呈现——基于西安市C社区的实践分析
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作者 詹绍文 焦娅男 《经济研究导刊》 2024年第9期140-143,共4页
随着新技术的迭代升级,治理主体与居民互动的形式实现了从“面对面”到“虚拟化”,其中智慧治理平台为治理共同体形象的呈现提供了“介入”场域。基于拟剧理论,以西安市C社区为研究对象,阐释社区智慧治理共同体形象的特征与呈现机制。... 随着新技术的迭代升级,治理主体与居民互动的形式实现了从“面对面”到“虚拟化”,其中智慧治理平台为治理共同体形象的呈现提供了“介入”场域。基于拟剧理论,以西安市C社区为研究对象,阐释社区智慧治理共同体形象的特征与呈现机制。探讨智慧社区所打造的智能场域、多元协作和品质管理的智慧共同体形象运行体系,呈现了“亲民化”的智慧治理共同体形象,并在治理主体话语权下放的同时巩固了其权威性。 展开更多
关键词 拟剧理论 智慧治理共同体 呈现机制
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情痴说:中国古典剧论的典范思想——潘之恒戏曲表演论的内涵及其意义 被引量:4
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作者 郑志良 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2009年第6期122-125,共4页
"情痴说"是潘之恒戏曲表演论的基石,它是晚明戏曲理论中"主情说"的一个有机组成部分,同时,又与晚明文人的审美情趣息息相关。"情痴说"强调演员的情感体验,与西方戏剧表演论中体验派的理论接近。通过潘之... "情痴说"是潘之恒戏曲表演论的基石,它是晚明戏曲理论中"主情说"的一个有机组成部分,同时,又与晚明文人的审美情趣息息相关。"情痴说"强调演员的情感体验,与西方戏剧表演论中体验派的理论接近。通过潘之恒的"情痴说",我们对中国古代伶工注重内心情感体验的认识又往前推进了一步。 展开更多
关键词 潘之恒 情痴说 戏曲表演论 体验派
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“角色空间”的建构——大学教师如何扮演自己的角色 被引量:2
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作者 张宇慧 《北京市经济管理干部学院学报》 2008年第1期64-66,共3页
随着大学功能的增加,大学教师扮演越来越多的角色。在这种情况下,每个大学教师都应在自己所扮演的各种角色中建构一个属于自己的生存空间——"角色空间",并根据自身的情况整合或者隔离各种角色。
关键词 大学教师 角色空间 拟剧理论 前台与后台
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余上沅及其戏剧理论 被引量:2
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作者 沈达人 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2010年第6期66-75,181,共11页
作为我国近现代著名戏剧教育家、戏剧理论家,余上沅在对西方戏剧、舞台艺术、戏剧家及戏剧理论的引荐方面有着重要的贡献。"国剧运动"反映了余上沅唯美主义的艺术观,随着"国剧运动"的终结和日本帝国主义的入侵,他... 作为我国近现代著名戏剧教育家、戏剧理论家,余上沅在对西方戏剧、舞台艺术、戏剧家及戏剧理论的引荐方面有着重要的贡献。"国剧运动"反映了余上沅唯美主义的艺术观,随着"国剧运动"的终结和日本帝国主义的入侵,他明确了"艺术为人生"的艺术观。通过对戏曲程式、虚拟、线段结构的论述,余上沅还为戏曲美学的构建奠定了一定的基础。 展开更多
关键词 余上沅 戏剧理论 西方戏剧 国剧运动 戏曲美学
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姚燮的《今乐考证》及其戏曲理论 被引量:2
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作者 俞为民 《浙江艺术职业学院学报》 CSSCI 2013年第4期58-62,共5页
《今乐考证》是一部戏曲资料的汇辑,也是一部戏曲论著。采用"考证"的方式,将前人有关戏曲的论述有序地加以汇辑排列,从而构建起他的戏曲理论框架,并通过材料的汇辑、编纂体例,将自己对戏曲的见解蕴含其中。
关键词 姚燮 《今乐考证》 戏曲理论
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李渔戏曲创作理论和写作实践的矛盾性刍议 被引量:2
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作者 袁楚林 魏琛琳 《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2021年第1期89-95,共7页
作为明末清初的文学家、戏曲家、戏曲理论家、通俗文化大师、生活美学的集大成者,李渔(1611—1680)在戏曲、小说、出版等许多方面都取得了卓越的成就,留下极为丰富的文学遗产。对比《闲情偶寄》中的戏曲理论和李渔的创作实践,能够发现... 作为明末清初的文学家、戏曲家、戏曲理论家、通俗文化大师、生活美学的集大成者,李渔(1611—1680)在戏曲、小说、出版等许多方面都取得了卓越的成就,留下极为丰富的文学遗产。对比《闲情偶寄》中的戏曲理论和李渔的创作实践,能够发现李渔曲论与其创作之间的诸多“矛盾”:李渔力倡“戒淫亵”、“戒荒唐”、追求艺术创作的“无我之境”等,但其在具体的创作实践中却不忌淫词秽语、大胆进行艺术虚构,与此同时又难免作者意识、声音等主观因素的介入,矛盾频现。这种“矛盾性”及其成因,旁涉明末清初的时代氛围、社会文化风气和士人心态以及李渔为了使作品在市民大众和不同阶层的读者群中得到接受、传播,在创作实践中对自己理论主张的背离。 展开更多
关键词 李渔 戏曲 《闲情偶寄》 《十二楼》 创作理论 写作实践
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论何良俊的戏曲学理论——以其《曲论》为研究中心
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作者 王辉斌 《阅江学刊》 2013年第3期142-148,共7页
何良俊的《曲论》是明代17种"戏曲论著"之一,其中所蕴含的戏曲学理论主要表现在三个方面:一是注重戏曲文辞的"本色说";二为提倡"情意独至"的"情辞说";三即追求艺术精细度的"声律论"。
关键词 何良俊 《曲论》 本色说 情辞说 声律论
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从李渔戏曲理论看《桃花扇》的成功 被引量:1
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作者 刘曙 《伊犁教育学院学报》 2003年第4期69-73,共5页
从李渔的戏曲理论出发,以孔尚任的《桃花扇》为例,对"传奇"的界定,《桃花扇》的结构、语言等方面作了一定的分析研究。两相映照,在肯定李渔戏曲理论的同时,也进一步阐释了孔尚任《桃花扇》的成功。
关键词 李渔 戏曲理论 <桃花扇> 结构 语言
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李渔论戏剧的舞台性
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作者 李小红 《青海民族学院学报(教育科学版)》 2003年第2期62-64,共3页
From the end of Ming dynasty to the beginning of Qing dynasty,dramatist always leaned to emphasize the"reading",but despised the"acting".Liyu opposed to this trend,he declared"drama just for a... From the end of Ming dynasty to the beginning of Qing dynasty,dramatist always leaned to emphasize the"reading",but despised the"acting".Liyu opposed to this trend,he declared"drama just for action".He regarded the theatrics as the first element of drama.He put it through his dramatic theory and this theory has been turned into his core concept and instructional thought.Liyu is unprecedented. 展开更多
关键词 李渔 戏剧评论 舞台性 明末清初 戏剧理论 戏剧批评 艺术样式
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论布莱希特戏剧理论与中国戏剧的相互作用 被引量:1
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作者 杨扬 《唐山师范学院学报》 2012年第6期42-44,共3页
中国戏剧对布莱希特的戏剧理论的形成和确立起到了较大的作用。布莱希特借鉴和吸收中国戏剧的有益成分,完善和发展了他的"叙述派"戏剧理论。同时,他的戏剧理论也对中国戏剧尤其是20世纪80年代中国戏剧的理论与实践都产生过重... 中国戏剧对布莱希特的戏剧理论的形成和确立起到了较大的作用。布莱希特借鉴和吸收中国戏剧的有益成分,完善和发展了他的"叙述派"戏剧理论。同时,他的戏剧理论也对中国戏剧尤其是20世纪80年代中国戏剧的理论与实践都产生过重要影响,给中国戏剧的发展输入了新的能量。 展开更多
关键词 布莱希特 中国戏剧 戏剧理论
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王骥德“曲”“事”结合机制论
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作者 刘二永 《山西师大学报(社会科学版)》 2023年第5期106-112,共7页
“曲”与“事”的结合是剧戏创作中的关键问题,但元人更多关注作词与演唱技法,对其中之“事”思考较少。入明后,因传奇叙事体量的增大,“事”这一要素逐渐引起剧论家们的关注。王骥德为曲立法时意识到,对于剧戏而言,为其曲立法必然会涉... “曲”与“事”的结合是剧戏创作中的关键问题,但元人更多关注作词与演唱技法,对其中之“事”思考较少。入明后,因传奇叙事体量的增大,“事”这一要素逐渐引起剧论家们的关注。王骥德为曲立法时意识到,对于剧戏而言,为其曲立法必然会涉及“曲”与“事”的关系。对此,他一方面从剧戏创作中的音乐结构、用调、用语等方面揭橥出“曲依事”的结合关系;另一方面又从曲体视角对传奇的故事内容、情节结构、节奏、详略等方面提出要求,揭示了曲体对叙事的制约。这是戏曲理论史上较早全面、自觉思考“曲”与“事”结合关系的论说,对此后戏曲理论的发展有着重要影响。这些理论的揭示对于我们重新审视王骥德的成就以及认识戏曲创作的特殊性等都具有重要意义。 展开更多
关键词 王骥德 曲体 曲事结合 剧论
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求新求异,顾盼得意——论李渔戏曲理论之“团圆之趣” 被引量:1
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作者 周彦 《江西蓝天学院学报》 2010年第3期74-76,共3页
明清两代是戏曲理论迅速发展的时期。李渔戏曲论著提出的关于传奇应该怎样结尾的观点——"团圆之趣",总结了中国古典戏剧的特点并形成的戏曲美学理论,具有重要意义。
关键词 李渔 戏典理论 结构艺术
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根植于不同土壤之上的市民剧理论——莱辛美学思想探析之三 被引量:1
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作者 王为群 《兰州交通大学学报》 CAS 2005年第5期141-144,共4页
莱辛和李渔是属于大致相同的历史时期的中西方两位伟大的戏曲理论家,对他们进行比较文论的主题学比较,其目的是通过大致相同的主题在不同文化背景下表现形式及不同的审美心态。借以探求他们在艺术审美和戏剧观念上的差异,并解析其中的... 莱辛和李渔是属于大致相同的历史时期的中西方两位伟大的戏曲理论家,对他们进行比较文论的主题学比较,其目的是通过大致相同的主题在不同文化背景下表现形式及不同的审美心态。借以探求他们在艺术审美和戏剧观念上的差异,并解析其中的文化内涵,对两位不同戏剧理论家的美学观念进行比较,并不是简单的罗列其相同点和差异,而是要从中见出不同民族的艺术家在对民族的审美观念所关注的具有共性的问题。 展开更多
关键词 莱辛 李渔 戏曲理论 市民剧
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貌似神离——黄周星与李渔曲论思想辨 被引量:1
16
作者 潘培忠 《绵阳师范学院学报》 2010年第1期40-42,51,共4页
黄周星与李渔是生于同时代的戏曲家,二人在戏曲理论上提出了一些相似的观点,但我们认为二人在戏曲的创作技巧和创作意识上有着"貌似神离"的区别。
关键词 黄周星 李渔 曲论
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论《风姿花传》的戏剧理论呈现与建构——兼谈对当代表演艺术的启示
17
作者 郭盈伶 《新疆艺术学院学报》 2013年第4期67-70,共4页
《风姿花传》是日本古典戏剧——能剧的第一部理论著作,作者世阿弥以"花"之名概舞台表演之实,呈现其表演艺术的要领,以"花"这一审美术语建构了独特的戏剧理论体系,其中以各年龄之花、新鲜之花、和之花为其理论代表... 《风姿花传》是日本古典戏剧——能剧的第一部理论著作,作者世阿弥以"花"之名概舞台表演之实,呈现其表演艺术的要领,以"花"这一审美术语建构了独特的戏剧理论体系,其中以各年龄之花、新鲜之花、和之花为其理论代表,阐发了表演在训练、创新和境界方面的意义,对能剧艺术的发展做出贡献。时至今日,这些戏剧理论对当代表演艺术也有着重大的指导和启示意义。 展开更多
关键词 风姿花传 表演 戏剧理论
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李渔戏曲理论在国内的传播
18
作者 骆兵 《南都学坛(南阳师范学院人文社会科学学报)》 2004年第3期65-68,共4页
李渔的戏曲理论主要体现于其所作《闲情偶寄》中。《闲情偶寄》的传播渠道首先是刊刻印行销售,包括翻刻与伪刻;其次是朋友之间的分送赠阅、作序评点或阅读交流。李渔戏曲理论在社会上传播取得了显著的效果,对后人的戏曲理论产生了重大影... 李渔的戏曲理论主要体现于其所作《闲情偶寄》中。《闲情偶寄》的传播渠道首先是刊刻印行销售,包括翻刻与伪刻;其次是朋友之间的分送赠阅、作序评点或阅读交流。李渔戏曲理论在社会上传播取得了显著的效果,对后人的戏曲理论产生了重大影响,在后人心目中有着重要的地位,这从朋友或者一般读者,同时代人或者后人的序跋和戏曲理论著作当中可以得到证明。 展开更多
关键词 李渔 戏曲理论 传播 《闲情偶寄》 创新性
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李渔《闲情偶寄》园林美学与戏曲理论的关系
19
作者 宋世勇 张彩霞 《衡阳师范学院学报》 2002年第2期76-80,共5页
李渔的《闲情偶寄》在我国戏曲理论史上占据重要位置 ,在园林美学上的成就也渐渐引起重视。其实 ,在二者之间存在着高度的一致或相通之处。“代山代水”与“代言” ,对于李渔来说 ,都不过是逃避现实 ,以寄托文人梦想的家园 ;而“贵自然... 李渔的《闲情偶寄》在我国戏曲理论史上占据重要位置 ,在园林美学上的成就也渐渐引起重视。其实 ,在二者之间存在着高度的一致或相通之处。“代山代水”与“代言” ,对于李渔来说 ,都不过是逃避现实 ,以寄托文人梦想的家园 ;而“贵自然”、“尚奇求新”、“通变” 。 展开更多
关键词 李渔 《闲情偶寄》 园林美学 戏曲理论 尚奇求新 通变
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“拟剧理论”之于旅游管理应用型人才培养的启示
20
作者 倪荣彪 牛文经 《湖南民族职业学院学报》 2010年第2期95-97,共3页
旅游管理专业毕业生的实际应用能力达不到市场预期的主要原因在于学习过程中学生积极性不够,实践教学效果不佳;从而出现了旅游管理专业毕业生普遍存在眼高手低的现象。拟剧理论将舞台表演的思想引入到社会活动,师生课堂拟剧对于旅游管... 旅游管理专业毕业生的实际应用能力达不到市场预期的主要原因在于学习过程中学生积极性不够,实践教学效果不佳;从而出现了旅游管理专业毕业生普遍存在眼高手低的现象。拟剧理论将舞台表演的思想引入到社会活动,师生课堂拟剧对于旅游管理应用型人才培养可以起到积极的指导意义。 展开更多
关键词 拟剧理论 旅游管理 应用型人才
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