对峙却互补 互渗但独立──论儒道文化的张力效应与流变态

1

作者 邓红蕾 《中南民族学院学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2001年第6期43-47,共5页

儒道文化是中国传统文化的主干，以其对立而互补的态势，对传统的中国具有深远的影响。本文从对儒道文化对峙的分析入手，探究了二者互补的特色及其理论根据，揭示出儒道文化流变规律及未来走向。

关键词 儒家文化 道家文化 中国 文化对峙 张力效应 文化流变

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论儒家文化与市场经济 被引量：2

2

作者 黄小彪 《广州航海高等专科学校学报》 2002年第1期56-58,共3页

建立在自然经济之上的儒家传统文化 ,本质上是难以适应建立在工业文明基础上的现代市场经济的。我国在转型时期所遇到的矛盾和问题 ,实质上是旧的东西在新的包装下的沉渣泛起。我们目前最重要的 ,是按照建立社会主义市场经济的要求 ,去... 建立在自然经济之上的儒家传统文化 ,本质上是难以适应建立在工业文明基础上的现代市场经济的。我国在转型时期所遇到的矛盾和问题 ,实质上是旧的东西在新的包装下的沉渣泛起。我们目前最重要的 ,是按照建立社会主义市场经济的要求 ,去改造现存不合理的东西 ,将改革进行到底。 展开更多

关键词 儒家文化 市场经济 改革 中国

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论当前制约我国农村体育发展的几点因素 被引量：2

3

作者 潘裕 胡科 黄玉珍 《河北体育学院学报》 2006年第3期18-20,共3页

通过对制约我国农村体育发展的若干因素进行分析,指出:农村体育理论薄弱是制约农村体育发展的体育内部原因;我国传统儒家文化中的一些思想是制约农村体育发展的潜在原因;“非均衡”发展战略是制约农村体育发展的制度性原因。

关键词 中国 农村体育 儒文化 非均衡

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龟兹汉文化二题 被引量：1

4

作者 阿里木·阿布都热合曼 彭杰 《西部考古》 2013年第1期247-254,共8页

汉唐时期,由于中原王朝在西域实行了有效的统治,中原汉文化得以连绵不绝传入西域,而汉文化在龟兹的流传,正是这种情况的生动表现。本文通过对龟兹故地出土的木板画、汉文文书、刻石、墓葬砖雕等文物的考察,结合文献古籍,认为除了中原大... 汉唐时期,由于中原王朝在西域实行了有效的统治,中原汉文化得以连绵不绝传入西域,而汉文化在龟兹的流传,正是这种情况的生动表现。本文通过对龟兹故地出土的木板画、汉文文书、刻石、墓葬砖雕等文物的考察,结合文献古籍,认为除了中原大乘佛教外,汉文化中的儒家文化及道教文化也曾在当地流传一时,并对龟兹历史文化的发展产生了重要影响。 展开更多

关键词 龟兹 汉文化 儒家文化 道教

原文传递

越南李陈两朝帝王文学的儒释道特征

5

作者 刘亚琼 梁茂华 《东南亚纵横》 2020年第3期102-110,共9页

越南李陈两朝,封建帝王大多工于诗书、善于词赋,著述丰富,在越南古典文坛中占有举足轻重的地位。李陈两朝帝王文学多蕴含浓郁的儒释道文化特征。探究李陈两朝越南帝王文学的思想文化内涵和越南民族思维发展的特点,不但能揭示李陈两朝帝... 越南李陈两朝,封建帝王大多工于诗书、善于词赋,著述丰富,在越南古典文坛中占有举足轻重的地位。李陈两朝帝王文学多蕴含浓郁的儒释道文化特征。探究李陈两朝越南帝王文学的思想文化内涵和越南民族思维发展的特点,不但能揭示李陈两朝帝王文学发展的深层历史动因,还可管窥中国传统儒释道文化在越南历史发展中的影响。 展开更多

关键词 越南 李陈时期 帝王文学 儒释道文化 域外汉文化

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明清小说伦理契约类别及叙事形态特点探析

6

作者 闫岑 葛永海 《湖州师范学院学报》 2010年第5期21-24,43,共5页

伴随着商周以来契约活动的发展,文学中诞生了一个崭新的题材——契约叙事。历经汉、魏晋、唐宋元的发展,到了明清,以契约为内容的文学书写空前繁荣。其涉及的契约范围之广,领域之多也为前代所不及。其中伦理契约又分为婚恋类、亲情类、... 伴随着商周以来契约活动的发展,文学中诞生了一个崭新的题材——契约叙事。历经汉、魏晋、唐宋元的发展,到了明清,以契约为内容的文学书写空前繁荣。其涉及的契约范围之广,领域之多也为前代所不及。其中伦理契约又分为婚恋类、亲情类、友朋类三种。这些契约叙事文本凸显了中国古典儒家文化传统,反映了明清之际重商、重利的时代特色。 展开更多

关键词 契约叙事 伦理契约 儒家文化

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从韩国的崛起考察儒学对现代化的贡献

7

作者 王洁 《山西高等学校社会科学学报》 2003年第11期23-25,共3页

韩国的经济成就为人类社会贡献了一个与西方不同的现代化模式 ,造成这种不同的重要因素正是儒教传统。人们逐渐意识到 ,如果说西方的个人主义适合于西方的现代化 ,那么儒家的群体主义也许更适合于大型工业化的时代。正如基督教伦理为西... 韩国的经济成就为人类社会贡献了一个与西方不同的现代化模式 ,造成这种不同的重要因素正是儒教传统。人们逐渐意识到 ,如果说西方的个人主义适合于西方的现代化 ,那么儒家的群体主义也许更适合于大型工业化的时代。正如基督教伦理为西方近代社会发展提供了根基 。 展开更多

关键词 韩国崛起 儒家文化 贡献 前景

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孤竹文化及其对中国传统文化的影响 被引量：7

8

作者 秦学武 王芳 蔚华萍 《河北科技师范学院学报（社会科学版）》 2013年第3期35-40,共6页

通过文献研读,从历史沿革、民族交融、地望疆域、代表人物等角度,系统梳理了孤竹古国的发展流变;以夷齐的相与让国、叩马而谏、首阳采薇等经典传奇为切入点,阐释了以夷齐精神为代表的孤竹文化精神内涵;透过孔孟、老庄等儒道代表人物及... 通过文献研读,从历史沿革、民族交融、地望疆域、代表人物等角度,系统梳理了孤竹古国的发展流变;以夷齐的相与让国、叩马而谏、首阳采薇等经典传奇为切入点,阐释了以夷齐精神为代表的孤竹文化精神内涵;透过孔孟、老庄等儒道代表人物及其后学对夷齐行为文化意义的评价,鲜明呈现了他们各自的核心思想,使夷齐行为承载了丰厚的文化意蕴;分析了夷齐行为与儒道文化的精神契合,揭示了孤竹文化对中国传统儒道文化的深远影响。 展开更多

关键词 孤竹文化 谱系 精神内涵 儒道文化

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南通民居的地域文化特征 被引量：6

9

作者 徐永战 陈伯超 《华中建筑》 2009年第3期181-185,共5页

该文从城乡差异、多种文化影响等方面阐述了南通民居文化特征的形成,并叙写了其外敛内显、崇文尊孔的具体特征体现。

关键词 南通民居 地域文化 城乡异构 外敛内显 崇文尊孔

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千古文人侠客梦——浅谈侠文化在唐以前的发展 被引量：4

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作者 田焱 《枣庄师专学报》 2001年第1期44-46,共3页

本文主要论述侠客的由来、品质及其侠文化在唐以前的发展情况 ,通过分析侠文化对文人的影响来阐述侠文化与儒家、墨家思想的渊源和联系。

关键词 文人 侠客 侠文化 儒家思想 墨家思想 唐代以前 品质 侠义精神

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元代少数民族官僚家族婚姻初探 被引量：2

11

作者 张沛之 《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2004年第1期114-116,共3页

元代汪古马氏家族源自西域,在未进入汉地之前,基本上与非汉族人联姻,具有较强的族群认同感和种族联姻特征。入元后,随着该家族逐渐深入汉地,其通婚由种族婚姻向政治门第婚姻不断转变;且大多与与自身身份地位接近的中低级官僚联姻。另外... 元代汪古马氏家族源自西域,在未进入汉地之前,基本上与非汉族人联姻,具有较强的族群认同感和种族联姻特征。入元后,随着该家族逐渐深入汉地,其通婚由种族婚姻向政治门第婚姻不断转变;且大多与与自身身份地位接近的中低级官僚联姻。另外,马氏家族还十分注重选取与自己同样倾向汉文化且具有较高汉化儒学水平的家族和个人为联姻对象,这从一个侧面映射出该家族逐渐汉化和儒化的历史进程。另外,随着家族居地的变迁,马氏的通婚还表现出一定的地缘性及情感和交谊因素的成分,反映了元代少数民族中低级官僚家族通婚状况的许多共同特征。 展开更多

关键词 少数民族官僚家族 马氏家族 门第婚 汉化和儒化 地缘性婚姻

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儒家法文化的现代法治价值 被引量：2

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作者 张志富 陈艳 《武警学院学报》 2006年第5期69-71,共3页

作为封建正统法律思想的儒家法文化对维护社会统治起了重要作用,在近代却遭到一系列的冲击。反思目前法治建设中出现的一系列问题,可以发现儒家法文化并非一无是处,对其不应该盲目地全盘否定,而应该批判地继承。

关键词 儒家法文化 法文化 法治价值

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略论儒释道与天台山文化 被引量：1

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作者 丁锡贤 《台州学院学报》 2002年第4期89-93,共5页

天台山文化是我国儒释道“三教合一”文化的典型代表,它既是台州儒家文化的主要交融点,又是以天台宗为代表的佛教文化和以南宗为代表的道教文化的发祥地,呈现出一种佛道长期并存、三教互融的、比较独特的复合型名山文化格局。顾欢、智... 天台山文化是我国儒释道“三教合一”文化的典型代表,它既是台州儒家文化的主要交融点,又是以天台宗为代表的佛教文化和以南宗为代表的道教文化的发祥地,呈现出一种佛道长期并存、三教互融的、比较独特的复合型名山文化格局。顾欢、智顗、司马承祯、张伯端、朱熹等代表性人物对天台山儒释道文化的创立与发展做出了杰出的贡献。近十几年对天台山文化的研究也取得了丰硕的成果。 展开更多

关键词 天台山文化 儒释道"三教合一" 复合型名山文化

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反观传统:儒家法文化之新观照 被引量：2

14

作者 陈燕锋 陈冠华 《北京理工大学学报（社会科学版）》 2005年第4期30-32,39,共4页

自从19世纪西方列强打开中国大门之后,儒家法文化便受到西方法文化等多方面的巨大冲击。然而,在这一百多年里,儒家法文化并未因此冲击而消失。而反思一下当前法治建设实践中存在的问题,我们会发现进行法治建设是不能割裂传统的;而且儒... 自从19世纪西方列强打开中国大门之后,儒家法文化便受到西方法文化等多方面的巨大冲击。然而,在这一百多年里,儒家法文化并未因此冲击而消失。而反思一下当前法治建设实践中存在的问题,我们会发现进行法治建设是不能割裂传统的;而且儒家法文化中也含有很多合理内核,再加上全球化的推动,儒家法文化也在发展。所以,我们需要重新认识儒家法文化,纠正以前的错误观点。 展开更多

关键词 儒家法文化 法文化 传统 法治

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论中国传统文化下的养生观 被引量：3

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作者 刘君 刘树军 郭建菊 《搏击》 2012年第1期96-98,共3页

中国传统文化养生观是基于中国传统文化中对人的生命价值的深刻理解和认识而产生的。文章阐述了中国传统文化在不同时期的起源和发展的养生观点,与中国古代传统文化的密切关系及其独特的东方色彩和民族风格,并对佛家、儒家、道家等养生... 中国传统文化养生观是基于中国传统文化中对人的生命价值的深刻理解和认识而产生的。文章阐述了中国传统文化在不同时期的起源和发展的养生观点,与中国古代传统文化的密切关系及其独特的东方色彩和民族风格,并对佛家、儒家、道家等养生之道的观点进行剖析,目的在于给人们传达积极、健康向上的养生理念,以及传统养生观给予现代人正确的引导、促进与预防与治疗等有重要的意义。 展开更多

关键词 中国传统文化 养生 佛家 儒家 道家

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文种武植 相映成辉——谈谈儒家兵学文化的传承和发展应用 被引量：1

16

作者 赵承凤 《孙子研究》 2016年第S1期17-22,共6页

儒家的兵学思想集中反映在《论语》《孔子家语》等典籍中,概括起来有以下九个方面:一、主张对战争持慎重的态度。二、主张"有文事者必有武备,有武事者必有文备"。三、主张"足食、足兵、民信"。四、主张将帅必须足... 儒家的兵学思想集中反映在《论语》《孔子家语》等典籍中,概括起来有以下九个方面:一、主张对战争持慎重的态度。二、主张"有文事者必有武备,有武事者必有文备"。三、主张"足食、足兵、民信"。四、主张将帅必须足智好谋。五、主张不可少教而戎,应教而后战。六、主张"临难用诈,足以却敌"。七、主张"我战则克"的大无畏精神。八、主张"以众攻寡而无不消也"。九、主张"子帅以正""其身正不令而行"。 展开更多

关键词 儒家兵学 传统文化 军事思想

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以儒释伊——南充清真寺木雕艺术人类学考察 被引量：1

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作者 李东风 《内蒙古大学艺术学院学报》 2016年第2期31-34,共4页

人类学认为任何艺术都不是唯美的,和人们的宗教文化、政治经济、生产技术、生活方式紧密相连。考察南充清真寺木雕艺术,能够明显地体会到"以儒释伊"在木雕艺术中的表现,也能感受到中国传统文化是多元文化的综合,文化"共... 人类学认为任何艺术都不是唯美的,和人们的宗教文化、政治经济、生产技术、生活方式紧密相连。考察南充清真寺木雕艺术,能够明显地体会到"以儒释伊"在木雕艺术中的表现,也能感受到中国传统文化是多元文化的综合,文化"共生"、"交融",形成了中国丰富多彩的民族文化艺术,"以儒释伊"的做法是非物质文化传承可以的借鉴实例。 展开更多

关键词 以儒释伊 清真寺 木雕艺术 伊斯兰文化 人类学

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柳宗元会通儒佛的交往模式及文化意义论 被引量：1

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作者 翟鹏玉 《广西民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2006年第6期161-167,共7页

柳宗元的儒佛会通,通过竞生、依生的历史形态,在趋向对生的逻辑呈现中,形成了中印文化在时空、意义、价值取向等方面的整生模式,从而推动了中唐主体意义结构的新变。同时,他在与韩愈、刘禹锡等共同努力下,不断探寻主体超越之路,开拓了... 柳宗元的儒佛会通,通过竞生、依生的历史形态,在趋向对生的逻辑呈现中,形成了中印文化在时空、意义、价值取向等方面的整生模式,从而推动了中唐主体意义结构的新变。同时,他在与韩愈、刘禹锡等共同努力下,不断探寻主体超越之路,开拓了宋学新境;进而,这种文化交往过程,为当今中国文化的新建与世界文化的和谐提供了一个成功的范例。 展开更多

关键词 柳宗元 儒佛文化 交往模式 文化主体 新变

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高校思想政治教育对儒“孝”文化的借鉴与思考 被引量：1

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作者 郑纪浩 《中国多媒体与网络教学学报（电子版）》 2020年第16期135-136,共2页

孝的伦理观念是中华民族生生不息的重要精神基因,是中华文化的价值内核之一。当今社会,高校大学生的孝道观念缺失日益严重,这与传统儒孝文化在高校思想政治教育中的教育缺失不无关系,本文从分析儒"孝"文化的核心内涵入手,提... 孝的伦理观念是中华民族生生不息的重要精神基因,是中华文化的价值内核之一。当今社会,高校大学生的孝道观念缺失日益严重,这与传统儒孝文化在高校思想政治教育中的教育缺失不无关系,本文从分析儒"孝"文化的核心内涵入手,提出了高校思想政治教育应该借鉴的优秀儒"孝"文化及其意义,对培养新时代大学生的孝道观念和社会责任感等具有重要意义。 展开更多

关键词 高校 儒孝文化 思想政治教育

原文传递

儒家文化对PCB基材发展战略的影响(2) 被引量：1

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作者 张家亮 《印制电路信息》 2003年第12期22-26,共5页

本文以《论语》为基本出发点,结合PCB基材产业的特点,论述了儒家文化和现代企业管理的关系,儒家文化并 不过时,对PCB基材企业的发展战略具有巨大的影响力。

关键词 儒家文化 印制电路 基板材料 现代企业管理 发展战略 工作作风 诚实守信

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