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新儒学理论系统的建构——牟宗三“两层存有论”及相关问题检讨
被引量：
2
1
作者
林安梧
《杭州师范大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2013年第2期58-64,共7页
当代新儒家中,牟宗三承上转下,在理论上表现特别突出。他将康德三大批判消融于中国传统儒道佛中,经由体系性的建构,成就了规模宏伟的"两层存有论"。其最大意义在于跨过了"逆格义"的限制,开启了活生生的觉知与思考...
当代新儒家中,牟宗三承上转下,在理论上表现特别突出。他将康德三大批判消融于中国传统儒道佛中,经由体系性的建构,成就了规模宏伟的"两层存有论"。其最大意义在于跨过了"逆格义"的限制,开启了活生生的觉知与思考。牟宗三的理论在根本上与"存有的连续观"的华人文化传统有密切关系,对立于西方的"存有的断裂观",进而表现在中西"象在形先"与"形在象先"的分野。
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关键词
新儒家
牟宗三
两层存有论
格义
存有的连续观
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职称材料
题名
新儒学理论系统的建构——牟宗三“两层存有论”及相关问题检讨
被引量：
2
1
作者
林安梧
机构
慈济大学宗教与文化研究所
出处
《杭州师范大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2013年第2期58-64,共7页
文摘
当代新儒家中,牟宗三承上转下,在理论上表现特别突出。他将康德三大批判消融于中国传统儒道佛中,经由体系性的建构,成就了规模宏伟的"两层存有论"。其最大意义在于跨过了"逆格义"的限制,开启了活生生的觉知与思考。牟宗三的理论在根本上与"存有的连续观"的华人文化传统有密切关系,对立于西方的"存有的断裂观",进而表现在中西"象在形先"与"形在象先"的分野。
关键词
新儒家
牟宗三
两层存有论
格义
存有的连续观
Keywords
Neo-Confucianist
Mou
Zongsan
Two
Ontology
analogical
interpretation
continuous
concept
of
being
分类号
B261 [哲学宗教—中国哲学]
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作者
出处
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被引量
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1
新儒学理论系统的建构——牟宗三“两层存有论”及相关问题检讨
林安梧
《杭州师范大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2013
2
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