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《金瓶梅》与《歧路灯》比较研究之我见 被引量：1
1
作者 周钧韬 《辽东学院学报（社会科学版）》 2015年第4期111-115,共5页
在对以往发表的《歧路灯》与《金瓶梅》比较研究的文章进行评论的基础上提出,在成书方式上,《金瓶梅》是"有所依傍的非独立的文人创作",《歧路灯》是"无所依傍的独立的文人创作"。这是《歧路灯》对《金瓶梅》在成... 在对以往发表的《歧路灯》与《金瓶梅》比较研究的文章进行评论的基础上提出,在成书方式上,《金瓶梅》是"有所依傍的非独立的文人创作",《歧路灯》是"无所依傍的独立的文人创作"。这是《歧路灯》对《金瓶梅》在成书方式上的超越和发展。在"对小说写‘性’的认识之比较"部分提出,在中国古代小说史上,《金瓶梅》写性,是对小说主题、题材的重大开拓;在中国性文化史上,也具有很高的认识价值和研究价值。《金瓶梅》大写特写性,是作者对理学思想的蔑视和否定。李绿园与《金瓶梅》的对立,是理学和反理学的对立。 展开更多
关键词 金瓶梅 歧路灯 比较研究 成书方式 性描写 理学 反理学
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论中国古代文艺美学的民族传统 被引量：9
2
作者 张少康 《深圳大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2007年第1期112-120,共9页
中国古代文艺美学具有非常显著的民族传统,它们主要表现为:文艺和实用、功利的结合和发愤着书的精神;“无声之乐”的创作理想和审美境界;“形神兼备”的形象塑造原则;“无法之法”的艺术表现方法;“味外之味”的艺术鉴赏的标准。
关键词 发愤著书 无声之乐 形神兼备 无法之法 味外之味
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