矮化与误区:商业传媒背景下的文化共谋——大众文化视野看90年代以来的中国女性文学 被引量：5

1

作者 李灵灵 《中山大学研究生学刊（社会科学版）》 2007年第3期9-16,共8页

上世纪九十年代中国女性文学崛起并繁荣,使中国女性创作在浮出历史地表之后,汇入中国当代文学的主流。本文试图通过对大众传媒、受众、女性创作者三个要素的分析,展示在大众文化视域内,上世纪九十年代以来在大众传媒、男性阅读、女作家... 上世纪九十年代中国女性文学崛起并繁荣,使中国女性创作在浮出历史地表之后,汇入中国当代文学的主流。本文试图通过对大众传媒、受众、女性创作者三个要素的分析,展示在大众文化视域内,上世纪九十年代以来在大众传媒、男性阅读、女作家商业化追求三者共谋下,女性文学在部分读者心目中的"矮化"现象。本论文也试图指出中国女性文学创作策略的失败与误区。 展开更多

关键词 大众文化 女性文学 男性阅读 矮化

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金圣叹力贬宋江探析

2

作者 刘杰超 《韶关学院学报》 2003年第11期81-85,共5页

金圣叹是力贬宋江的代表人物之一。金圣叹贬低和否定宋江具有自己的手法和评价标准,他通过人物形象对比、歪曲作者原意、篡改原著等方法,运用"忠君"和"真、趣"两大文学批评标准,从根本上否定了宋江忠义说。

关键词 古典小说 金圣叹 宋江 贬低

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负荷预测指数平滑法“厚近薄远”规律研究 被引量：6

3

作者 夏家盛 吉培荣 《电力学报》 2019年第1期23-29,58,共8页

为了解决中长期负荷预测存在时间跨度大和广域分布广等难题,提出具有"厚近薄远"特性的指数平滑法。指数平滑法是电力负荷预测中一种重要的方法,该方法中平滑系数α为预测精确度的关键。在传统的指数平滑法预测电力负荷模型的... 为了解决中长期负荷预测存在时间跨度大和广域分布广等难题,提出具有"厚近薄远"特性的指数平滑法。指数平滑法是电力负荷预测中一种重要的方法,该方法中平滑系数α为预测精确度的关键。在传统的指数平滑法预测电力负荷模型的基础上,考虑到模型各期负荷数据误差的区别,引入拟合误差权重系数,提出具有"厚近薄远"特性的指数平滑法预测模型,并通过等分法搜索出最优平滑系数α。通过统计学实验,对负荷模型添加随机扰动产生符合实际要求的多组负荷时间序列,统计在不同负荷模型下"厚近薄远"的规律,即拟合误差权重系数β的取值规律。最后将统计实验结果与仿真实例进行对比得到一致结果,从而证明指数平滑法"厚近薄远"规律的正确性。 展开更多

关键词 指数平滑法 拟合误差权重系数 最优平滑系数 等分法 “厚近薄远”规律

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詹景凤对董其昌之影响探析——兼论明代中晚期的书画鉴赏观 被引量：5

4

作者 郭怀宇 《故宫博物院院刊》 CSSCI 北大核心 2019年第11期29-45,109,共18页

在目前关于“南北宗论”理论体系的研究中,詹景凤一直被视作这一理论萌芽期的代表人物。但作者认为,詹景凤并未形成以“作家”和“逸家”概念来衡量作品高下的鉴赏观,更没有独尊文人戾家画;相反,他经常给予职业画家以高度的评价。从这... 在目前关于“南北宗论”理论体系的研究中,詹景凤一直被视作这一理论萌芽期的代表人物。但作者认为,詹景凤并未形成以“作家”和“逸家”概念来衡量作品高下的鉴赏观,更没有独尊文人戾家画;相反,他经常给予职业画家以高度的评价。从这一角度考量,詹景凤非但不是“南北宗论”早期框架的建立者,反而是一位真正的“持不同意见者”,代表了“南北宗论”形成之前书画鉴赏界的另一种主张。另一方面,詹景凤推崇唐宋作品的鉴赏观,不仅得到了王世贞、韩世能等鉴藏家的认同,更通过他与董其昌交游圈的大幅度重合,间接对董氏产生了明显的影响,从而使推崇元明作品之风潮并未在明代中后期形成绝对的主流。 展开更多

关键词 南北宗论 行而兼戾 贬元 崇宋

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《论语·乡党》“问人不问马”之争议解读——从“怵惕之心、恻隐之情”谈起

5

作者 王天慧 《西部学刊》 2024年第15期97-100,共4页

《论语·乡党》中孔子“问人不问马”一直备受争议,对于它的解释众说纷纭,其中主要以朱熹为代表的“贵人贱畜”一说法较为普遍,然而有一部分学者认为“贵人贱畜”这一说法不妥,不符合儒家的“咸慈万物”思想,因此他们在此基础上提... 《论语·乡党》中孔子“问人不问马”一直备受争议,对于它的解释众说纷纭,其中主要以朱熹为代表的“贵人贱畜”一说法较为普遍,然而有一部分学者认为“贵人贱畜”这一说法不妥,不符合儒家的“咸慈万物”思想,因此他们在此基础上提出“有先后之别,无贵贱之分”的说法,并从人作为“类”的情感角度上来解释,借王夫之在《四书训义》中所说“怵惕之心、恻隐之情”这一角度来阐述孔子为何“问人不问马”这一行为。 展开更多

关键词 “问人不问马” 争议 贵人贱畜 “怵惕之心、恻隐之情”

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社会、审美与传统的文化整合——论宋代服饰文化儒雅化的缘由 被引量：4

6

作者 竺小恩 《大连大学学报》 2007年第5期79-83,共5页

宋代服饰文化明显地体现出一种儒雅化的倾向,具体表现为对文质彬彬的文人风度的推崇,对平淡简朴却又自然闲适的审美格调的追求,对含蓄温雅的传统礼仪风范的注重。形成这种服饰文化特点虽然与宋代创立的理学有一定的关系,但更主要的原因... 宋代服饰文化明显地体现出一种儒雅化的倾向,具体表现为对文质彬彬的文人风度的推崇,对平淡简朴却又自然闲适的审美格调的追求,对含蓄温雅的传统礼仪风范的注重。形成这种服饰文化特点虽然与宋代创立的理学有一定的关系,但更主要的原因是在理学从萌蘖到形成这一漫长的过程中宋代社会在政治领域、宗教领域和社会文化领域所采取的一系列重要策略,即右文抑武的政治策略,三教兼容的宗教策略,复兴儒学、重整礼纲的文化策略。右文抑武的政治策略使得全社会都推崇儒雅的文人风度;三教兼容的宗教策略使得宋代文人士大夫能超然对待人生的得失荣辱,在服饰上追求平淡闲适而又意蕴深刻的情趣韵味;复兴儒学、重建礼纲的文化策略又促使宋代人们以"礼"为准绳,要求服饰符合传统礼仪规范。 展开更多

关键词 宋代 服饰文化 儒雅化 右文抑武 三教兼容 儒家礼仪

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“中心词+外化亲属称谓语”的多维分析 被引量：4

7

作者 罗胜杰 张从益 《外语学刊》 CSSCI 北大核心 2011年第3期24-26,共3页

语言学为"中心词+外化亲属称谓语"的产生提供阐释,认知语言学为中心词的选择提供依据。人们依照经验,注意事件中的主要部分并凸显,经由联想,选择中心词作为表述。通过例析,重构认知语言学的表征方法,确立除经验观、凸显观和... 语言学为"中心词+外化亲属称谓语"的产生提供阐释,认知语言学为中心词的选择提供依据。人们依照经验,注意事件中的主要部分并凸显,经由联想,选择中心词作为表述。通过例析,重构认知语言学的表征方法,确立除经验观、凸显观和注意观的第四种表征——联想观,并按思维程序重新排序。外化亲属称谓语的选择基于礼貌原则,"贬己尊人"是其选择的内在依据;而照顾受话者的面子,让其受益最大化,是亲属称谓语选择的外在动力。 展开更多

关键词 外化亲属称谓语 认知表征 贬己尊人 面子

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李何论争的明代言说述评 被引量：2

8

作者 冯小禄 《信阳师范学院学报（哲学社会科学版）》 2007年第2期61-65,共5页

李梦阳和何景明的论争,明人大多认为是李欲压倒何而发动了论争,带有文人相轻的性质;对李何的论争观点,从文献反映的角度看,袒李派占了上风,比护何派和中立派都多。从中可见明代中晚期文学热衷复古而警惕师心的浓重风气。

关键词 李梦阳 何景明 文人相轻 袒李派 护何派 中立派

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中国古代音乐美学之“雅俗”观及其文化生成 被引量：2

9

作者 李天道 《青海民族大学学报（社会科学版）》 2012年第4期100-104,共5页

作为一对相反相成的范畴,"雅"与"俗"均涉及到人生与音乐艺术等两个层面。就古代音乐美学思想来看,"雅"与"俗"的区别涉及到音乐艺术表达与文体方面的内容,由此而扩展到人生与音乐艺术以及思想... 作为一对相反相成的范畴,"雅"与"俗"均涉及到人生与音乐艺术等两个层面。就古代音乐美学思想来看,"雅"与"俗"的区别涉及到音乐艺术表达与文体方面的内容,由此而扩展到人生与音乐艺术以及思想文化层面。中国古代音乐审美意识的发展,离不开"雅"与"俗"的相辅相成,当代音乐审美意识的发展也是如此。这种观点不仅适用于说明"雅"与"俗"音乐审美意识不可忽视的作用,也适用于说明由"雅"与"俗"音乐审美意识必然引起的相关音乐美学理论研究。 展开更多

关键词 雅俗分野 雅俗之辨 雅俗之争 以俗为雅 雅俗共赏

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从“贵体贱用”到“相与为体”——中国体用哲学的范式转换 被引量：2

10

作者 陈赟 李红 《许昌学院学报》 CAS 2003年第1期1-6,共6页

中国古典哲学尤其是佛教哲学与宋明理学通过体用之辨而确立自己的哲学架构 ,一系列哲学范畴均是通过体用而建立起来的。但由于那种“贵体贱用”的体用论模式 ,导致了古典思想的形而上学取向 ,从而把世界还原为本个独立的本体的作用形式... 中国古典哲学尤其是佛教哲学与宋明理学通过体用之辨而确立自己的哲学架构 ,一系列哲学范畴均是通过体用而建立起来的。但由于那种“贵体贱用”的体用论模式 ,导致了古典思想的形而上学取向 ,从而把世界还原为本个独立的本体的作用形式或显现形式。在古典形而上学世界观终结的明清之际 ,传统的体用论也面临着危机 ,王夫之把传统的“贵体贱用”的形而上学体用论转换为“相与为体”的交互体用论模式 ,从而实现了中国体用哲学的现代范式转换。 展开更多

关键词 中国古典哲学 体用哲学 范式转换 “贵体贱用” “相与为体” 王夫之

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《诗辩坻》与毛先舒的早期诗学思想 被引量：2

11

作者 颜朋 徐国华 《绍兴文理学院学报》 2012年第4期53-57,共5页

毛先舒是"西泠十子"中唯一的诗论家,其诗话著作《诗辩坻》集中体现了其早期诗学思想。对《诗辩坻》进行梳理,可将毛氏诗学思想归为文缘世降、稽古日新、尊唐贬宋、敛才就格、含蓄为正等五方面。总体来看,毛氏诗学思想守唐人... 毛先舒是"西泠十子"中唯一的诗论家,其诗话著作《诗辩坻》集中体现了其早期诗学思想。对《诗辩坻》进行梳理,可将毛氏诗学思想归为文缘世降、稽古日新、尊唐贬宋、敛才就格、含蓄为正等五方面。总体来看,毛氏诗学思想守唐人门户、扬七子而抑竟陵,恪守儒家温柔敦厚诗教,显现出对儒家诗学思想的复归。 展开更多

关键词 毛先舒 诗话 学思想 唐贬宋 柔敦厚

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试论清初统治者的重武轻文意识

12

作者 廖晓晴 《辽宁大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2007年第6期72-78,共7页

在满族崛起的历程中,清初统治者努尔哈赤和皇太极父子曾创造出许多辉煌的业绩,清史学界对这一历史时期的成功经验亦多有论述,至于其中的教训却鲜有言者。然而成功的历史过程中未必没有教训,失败的历史过程其中也未必没有经验。清初统治... 在满族崛起的历程中,清初统治者努尔哈赤和皇太极父子曾创造出许多辉煌的业绩,清史学界对这一历史时期的成功经验亦多有论述,至于其中的教训却鲜有言者。然而成功的历史过程中未必没有教训,失败的历史过程其中也未必没有经验。清初统治者的重武轻文意识便是这段成功历史过程背后的教训之一。为此笔者结合史料,对努尔哈赤和皇太极表现出来的重武轻文意识及其产生的原因、导致的不良影响等,做一较为系统的论述。 展开更多

关键词 清初 重武 轻文

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帝遣银河一派垂 古来惟有谪仙词——苏轼褒李白而贬徐凝公案的诗学评析 被引量：1

13

作者 康怀远 《重庆三峡学院学报》 2011年第5期65-69,138,共6页

苏轼一首题为《世传徐凝瀑布诗云一条界破青山至为尘陋又伪作乐天诗称美此句有赛不得之语乐天虽涉浅易然岂至是哉乃戏作一绝》的七言绝句诗,因为褒李白而贬徐凝曾引起一场争论颇久的聚讼公案。但是,如果从经典诗学的角度认真研究苏轼对... 苏轼一首题为《世传徐凝瀑布诗云一条界破青山至为尘陋又伪作乐天诗称美此句有赛不得之语乐天虽涉浅易然岂至是哉乃戏作一绝》的七言绝句诗,因为褒李白而贬徐凝曾引起一场争论颇久的聚讼公案。但是,如果从经典诗学的角度认真研究苏轼对李白的总体评价,苏轼对李白诗风的继承,苏轼和李白审美欣赏的心理共鸣,李白和徐凝二诗的优劣,就不难发现苏轼褒李白而贬徐凝完全符合东方式的神似批评标准的。 展开更多

关键词 李白 苏轼 徐凝 公案 诗学 褒贬

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论期前违约制度——履约期待权的救济措施

14

作者 雷鑫 《中南林学院学报》 CSCD 2004年第3期44-47,共4页

　履约期待权救济措施在英美法系中称为"期前违约"或"预期违约"制度。英美法的期前违约制度包括预期拒绝履行与期待贬损。我国合同法引进了英美法的期前违约制度,但不是完整的引进,而只是引进了部分内容。合同法仍... 　履约期待权救济措施在英美法系中称为"期前违约"或"预期违约"制度。英美法的期前违约制度包括预期拒绝履行与期待贬损。我国合同法引进了英美法的期前违约制度,但不是完整的引进,而只是引进了部分内容。合同法仍然是以不安抗辩权制度为主,期前违约制度与不安抗辩权制度有很大的区别。期前违约制度在司法实践中缺乏操作性,应尽快完善我国合同法的期前违约制度。 展开更多

关键词 期前违约制度 履约期待权 救济措施 预期拒绝履行 期待贬损 《合同法》

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“李约瑟之迷”的文化求解 被引量：1

15

作者 李会钦 《湖北大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2005年第3期364-368,共5页

文化作为社会存在的一种形式,有着鲜明的独立性。她通过“潜移默化”的方式塑造着人们的文化品格。正是这只看不见的“文化之手”的强力作用,才使得近代科学技术没有从处于世界领先地位的中国古代文明中演绎出来。缕析影响科学技术发展... 文化作为社会存在的一种形式,有着鲜明的独立性。她通过“潜移默化”的方式塑造着人们的文化品格。正是这只看不见的“文化之手”的强力作用,才使得近代科学技术没有从处于世界领先地位的中国古代文明中演绎出来。缕析影响科学技术发展的传统文化因素,对于摒弃落后观念、营造符合时代要求的科技文化,提高全民族的科学文化素质,促进我国重新回到世界科技强国的行列,有着积极的理论意义和现实意义。 展开更多

关键词 重义贱利 尚俭安贫 整体归纳 重土安迁 忠君尊王 文化求解

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汉代京都大赋审美内涵的文化缺失 被引量：1

16

作者 刘玉平 《西华师范大学学报（哲学社会科学版）》 2011年第3期4-7,共4页

作为中国古代城市文学成形之作的汉代京都大赋,审美内涵存在明显的文化缺失。作家将城市之美物体化,普遍显示出重物轻人的审美取向,堪称城市灵魂的城市人的生存状态与精神面貌多被忽略。同时,作家外在于对象、物我分离的现象十分突出。... 作为中国古代城市文学成形之作的汉代京都大赋,审美内涵存在明显的文化缺失。作家将城市之美物体化,普遍显示出重物轻人的审美取向,堪称城市灵魂的城市人的生存状态与精神面貌多被忽略。同时,作家外在于对象、物我分离的现象十分突出。而导致这种缺失产生的主要原因在于农耕文化精神的影响,汉代作家普遍缺少自觉的城市审美意识。 展开更多

关键词 京都大赋 审美内涵 文化缺失 重物轻人

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融合古今 立定我法——从梅清三方印文观其画学思想 被引量：1

17

作者 高飞 《安徽师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2019年第4期69-77,共9页

明末清初的宣城,文人荟萃,尤在诗画领域,不乏俊杰,诗史、画史广有记载,绚烂夺目。梅清作为其中的代表,本以诗歌彰名,因擅画学,独立面貌,被时人尊为宣城画坛领袖。考察梅清的画学成绩,不独笔墨“盘礴多奇气”,題诗、跋画,亦有丰富的思想... 明末清初的宣城,文人荟萃,尤在诗画领域,不乏俊杰,诗史、画史广有记载,绚烂夺目。梅清作为其中的代表,本以诗歌彰名,因擅画学,独立面貌,被时人尊为宣城画坛领袖。考察梅清的画学成绩,不独笔墨“盘礴多奇气”,題诗、跋画,亦有丰富的思想呈现。总括起来,盖由他的三方印文所传达,即“古人在我”、“不薄古人爱今人”和“我法”。梅清师古人,厚今人,古今笔墨皆为“我”用,综众家法窍,合作出他的清淡若影、松秀奇绝的山水视界。 展开更多

关键词 梅清 古人在我 不薄今人爱古人:我法

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从激励机制探究北宋军队羸弱之成因 被引量：1

18

作者 钱俊岭 许丞栋 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2017年第4期218-223,共6页

募兵制下,北宋军队激励机制呈现出重物质、轻精神的特点,统治者希望通过提高物质待遇的方式,激发士卒斗志,提升军队战斗力。然而,一味地依赖物质刺激,不仅引发了士卒的不满,而且导致了他们贪残暴戾,滥杀成性。同时,由于缺乏必要的精神... 募兵制下,北宋军队激励机制呈现出重物质、轻精神的特点,统治者希望通过提高物质待遇的方式,激发士卒斗志,提升军队战斗力。然而,一味地依赖物质刺激,不仅引发了士卒的不满,而且导致了他们贪残暴戾,滥杀成性。同时,由于缺乏必要的精神激励手段,加之在"崇文抑武"的政治环境中,军人社会地位急剧下滑,缺乏荣誉感、成就感,导致精神颓靡。最终,导致军队缺乏凝聚力,军心涣散,军人桀骜难治,缺乏斗志,严重影响战斗力。 展开更多

关键词 激励机制 重物质轻精神 军心涣散 战斗力

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应用型高校教师“呲必中国”现象分析及应对

19

作者 章小平 《江西科技学院学报》 2016年第4期9-12,共4页

近年来,应用型高校教师“呲必中国”现象日益突出,此种现象不仅让学生接受负能量教育,而且还对社会造成诸多不良影响。因此,要防止教师过度推崇西化思潮,正确看待国内外问题,加强教师政治素质的建设,提高学校的内涵,增强民族自信心。

关键词 应用型 呲必中国 现状 应对策略

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中国古代崇母贱妻论

20

作者 付开镜 《山西师大学报（社会科学版）》 北大核心 2011年第5期129-132,共4页

中国古代严重的崇母贱妻现象,表现在社会各个领域。因此,中国古代女人的地位有一个变动的过程,作为妻子地位较为卑下,作为母亲则地位却相当高贵。如果不加区别地认为中国古代女性一直受到男性的压迫,与真实的历史并不符合。

关键词 崇母 贱妻 妇女地位

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