期刊文献+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
共找到450篇文章
< 1 2 … 23 >
每页显示 20 50 100
已选择0条
导出题录 引用分析
参考文献
引证文献
 统计分析
检索结果
已选文献
显示方式：
崇尚自然:梭罗《瓦尔登湖》的审美价值 被引量：24
1
作者 卢凌 《安徽大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2003年第2期87-91,共5页
《瓦尔登湖》是美国著名思想家、散文家梭罗的重要作品 ,被誉为美国自然文学的代表作。本文从思想内、审美价值、文体风格等方面对之加以评析 ,并揭示其穿越时空、影响后人的魅力所在。该书所表述的人与自然和谐共存、人生的最高准则... 《瓦尔登湖》是美国著名思想家、散文家梭罗的重要作品 ,被誉为美国自然文学的代表作。本文从思想内、审美价值、文体风格等方面对之加以评析 ,并揭示其穿越时空、影响后人的魅力所在。该书所表述的人与自然和谐共存、人生的最高准则是过简朴生活等观点 。 展开更多
关键词 瓦尔登湖 自然文学 超验主义 审美
下载PDF
体育舞蹈美的欣赏与创造 被引量：22
2
作者 秦晓松 《武汉体育学院学报》 CSSCI 北大核心 1998年第4期111-113,共3页
本文从美学的角度，分析论述了体育舞蹈中的人体美、服饰美、动作造型美、音乐美的欣赏与创造。
关键词 体育舞蹈 美的欣赏 创造
下载PDF
“以美立人”:美育“新境界说”的价值意蕴和实践路径 被引量：19
3
作者 程岭 《教育理论与实践》 CSSCI 北大核心 2018年第13期3-6,共4页
本体论偏颇、认识论古板、价值论粗陋和方法论简单是一些学校美育效果不佳的主要原因。教育即美育。开展美育需要拓展视野,把美育扩展到教育全局,树立"以美立人"的旗帜,以立人成才为核心旨归,走向美育"新境界"。美... 本体论偏颇、认识论古板、价值论粗陋和方法论简单是一些学校美育效果不佳的主要原因。教育即美育。开展美育需要拓展视野,把美育扩展到教育全局,树立"以美立人"的旗帜,以立人成才为核心旨归,走向美育"新境界"。美育"新境界说"包括感美、审美和立美三个层次,容纳了美的唤醒、美的目标、美的追求、美的学习和美的教学等多重意蕴。通过"三全手法""三双关照"和"三重手段"的组合模式去开展美育,可以让情感审美化、生活审美化、课堂审美化,从而实现"以美立人"。 展开更多
关键词 美育 以美立人 新境界说 感美 审美 立美
下载PDF
舞龙舞狮的传统审美思想研究 被引量：10
4
作者 唐韶军 《吉林体育学院学报》 2008年第3期142-143,共2页
从美学的视角,运用历史与逻辑相统一的方法,研究了舞龙舞狮的传统审美思想。指出:舞龙舞狮的美学除了遵循形式美的一般法则外,还用"气韵"、"形神"、"趣"、"意境"等特有的传统审美思想来显示自... 从美学的视角,运用历史与逻辑相统一的方法,研究了舞龙舞狮的传统审美思想。指出:舞龙舞狮的美学除了遵循形式美的一般法则外,还用"气韵"、"形神"、"趣"、"意境"等特有的传统审美思想来显示自己的美学内容。为提高舞龙舞狮欣赏水平、推广普及舞龙舞狮运动服务。 展开更多
关键词 舞龙 舞狮 美学 审美
下载PDF
手工艺在今天意味着什么? 被引量：10
5
作者 徐赣丽 《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2022年第4期125-136,178,179,共14页
传统手工艺大多是作为制造日用器物所需的技艺而存在,在科技发达和大机器生产的今天,城市中却涌现一股手工艺热潮,这背后有着深刻的时代动因。以往的手工艺研究多从非遗保护的角度关注手工技艺的传承,虽然偶有论及当下手工艺发展的新趋... 传统手工艺大多是作为制造日用器物所需的技艺而存在,在科技发达和大机器生产的今天,城市中却涌现一股手工艺热潮,这背后有着深刻的时代动因。以往的手工艺研究多从非遗保护的角度关注手工技艺的传承,虽然偶有论及当下手工艺发展的新趋向,但对城市新中产人群对手工艺品的消费和整个社会兴起的手工体验热潮缺乏深度的解析。手工艺在今天的新变不仅揭示了我国当下社会环境的重要转型对传统手工艺的巨大影响,也昭示了手工艺对当下国人建构有品位和自主性生活方式的重要意义。 展开更多
关键词 手工艺 人类社会形态 审美 体验 主体性
下载PDF
审美文化视野中的“小资”和“小资情调” 被引量：9
6
作者 袁梅 《齐鲁学刊》 北大核心 2005年第5期90-93,共4页
“小资”和“小资情调”是一种独特的生活方式和精神格调,是当代中国审美文化的重要现象。“小资”与“小资情调”是洋文化与中国小资产阶级融合后的产物,主要分布于现代化都市的白领和知识分子阶层,以追求个性化的精神自由、超凡脱俗... “小资”和“小资情调”是一种独特的生活方式和精神格调,是当代中国审美文化的重要现象。“小资”与“小资情调”是洋文化与中国小资产阶级融合后的产物,主要分布于现代化都市的白领和知识分子阶层,以追求个性化的精神自由、超凡脱俗的品味和精致高雅的生活方式为主要表征;同时也表现为对洋文化的喜爱和对中国传统文化的厌恶,善于营构都市化的浪漫情调等特点。考察“小资情调”的审美文化意义,既要看到其正面价值,也需要清醒认识其负面效应。 展开更多
关键词 审美文化 小资 小资情调
下载PDF
当审美遭遇政治——叶紫小说《星》对左翼文学创作的意义与启示 被引量：7
7
作者 贾振勇 《山东师范大学学报（人文社会科学版）》 北大核心 2004年第5期70-73,共4页
　政治理性与审美意识能否和谐共生,是左翼文学创作中一个极为重要的环节。叶紫小说《星》通过梅春姐在革命引导下人性觉醒的生理、心理和社会角色转变,通过对革命启蒙的统摄性、包孕性和复杂性的艺术描绘,展现了政治与审美高度融合带... 　政治理性与审美意识能否和谐共生,是左翼文学创作中一个极为重要的环节。叶紫小说《星》通过梅春姐在革命引导下人性觉醒的生理、心理和社会角色转变,通过对革命启蒙的统摄性、包孕性和复杂性的艺术描绘,展现了政治与审美高度融合带给文学创作的丰厚思想深度和广阔审美创造空间。 展开更多
关键词 叶紫 小说 《星》 左翼文学创作 政治理性 审美意识 人性 社会角色
下载PDF
美与审美的评价论和语用学阐释 被引量：5
8
作者 春水 《浙江大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2002年第1期129-136,共8页
美是什么？审美是什么活动？迄今为止，众说纷纭。事实上，作为一种公共经验，“美在主观上表现为情感”与“审美是以情感体验的方式进行的评价活动”，应是以科学的方法从事实美学研究的两块坚固的基石。美的本质有三个层面：其一，在... 美是什么？审美是什么活动？迄今为止，众说纷纭。事实上，作为一种公共经验，“美在主观上表现为情感”与“审美是以情感体验的方式进行的评价活动”，应是以科学的方法从事实美学研究的两块坚固的基石。美的本质有三个层面：其一，在存在层面上，美是价值。确切地说，美的客观基础或所对应的客观存在是价值。其二，在意识层面上，美是情感也即情性的价值意识。作为倾向性神经兴奋体验的情感是美本身的存在方式即美的本体。其三，在符号层面上，“美”是指称起评价作用（因而对象化了）的情感的语言符号。而审美则是以情感的对象化方式进行的评价活动，简而言之：审美是情性评价活动。 展开更多
关键词 美 审美 情感 价值 价值意识 评价论 语义
下载PDF
歌词文本认知语用透视(待续) 被引量：2
9
作者 郑盛锦 《柳州师专学报》 2005年第3期60-63,共4页
从语用学角度对某些歌词文本认知困惑作语用透视,认为困惑缘自歌词语言陌生化和受话者的文化忽略。事实上,正是语言陌生化使歌词文本给人以审美享受。
关键词 歌词 语用 语言陌生化 审美享受
下载PDF
孔子的自然美思想:何以是与是什么 被引量：3
10
作者 杜学敏 《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第4期24-30,共7页
包括其自然美思想在内的孔子美学并不是自明的,它必须获得其合法存在的美学理论证明。通过《论语》中的"美"概念,可以获得对孔子自然美思想的认识论证明;通过其中具有真正"审美"内涵的"乐"字则可以获得... 包括其自然美思想在内的孔子美学并不是自明的,它必须获得其合法存在的美学理论证明。通过《论语》中的"美"概念,可以获得对孔子自然美思想的认识论证明;通过其中具有真正"审美"内涵的"乐"字则可以获得对此思想的存在论证明。在《论语》中,尽管孔子可能有其儒家比德观,但并无其明确的"比德"自然美观;尽管孔子美学整体上可以归诸伦理美学名下,但相关诸章中讨论自然审美问题的自然美思想并非必然是比德性的。因而孔子的自然美思想是独立的,它体现了孔子对于人与自然及其审美关系的洞见。 展开更多
关键词 孔子美学 自然美 美 审美 乐 比德
下载PDF
从设计美学中的功利角度谈美的本质 被引量：4
11
作者 张超 朱晓君 《贵州工业大学学报（社会科学版）》 2007年第4期199-200,205,共3页
设计关学把设计的美的来源和本质,对设计中各种审美经验和理解,对美感标准的相对性问题的解释作为其主要的研究对象。只要也只有真正弄清设计美学中美的本质问题。才可能更好的认识和发展设计,更好地进行设计实践。
关键词 设计 设计美学 本质 审美
下载PDF
从人生忧患到审美升华——王国维境界说的人文探幽 被引量：4
12
作者 袁济喜 《宝鸡文理学院学报（社会科学版）》 2005年第5期60-67,共8页
王国维的境界说是中国右代美学向近代美学转型的产物,也是中国美学与西方美学会通的结晶,其中极为明显地彰显出中国传统的人生与艺术相统一的忧患情结及其观念;王国维将境界的内涵首先理解成人格境界,然后再以人格境界推演到诗学境界这... 王国维的境界说是中国右代美学向近代美学转型的产物,也是中国美学与西方美学会通的结晶,其中极为明显地彰显出中国传统的人生与艺术相统一的忧患情结及其观念;王国维将境界的内涵首先理解成人格境界,然后再以人格境界推演到诗学境界这种阐释过程充满着强烈的主观性,真实地展露了他内心世界的矛盾;他将美学问题与改造国民人格问题相结合的人文忧思,是铸就其境界说的内在灵魂。 展开更多
关键词 王国维 境界说 人格 审美
下载PDF
论北宋词的审美悲剧意识 被引量：1
13
作者 翦伯象 《常德师范学院学报（社会科学版）》 2002年第6期79-82,86,共5页
北宋词具有浓郁的审美悲剧意识 ,其生存样态包括词人的生命悲剧意识、词体的生存悲剧意识、词学主体的情感悲剧意识。产生这种审美悲剧意识 ,主要是时代悲剧心理、词体对悲情的宣泄功能。
关键词 北宋词 审美 悲剧意识 生存样态
下载PDF
论词的闲适境界 被引量：3
14
作者 杨柏岭 《学术界》 CSSCI 1999年第4期42-46,共5页
在人类文明的时间长河中，流动着一个不变的主题——闲适。在中国诗歌史上，就表现闲适主题而言，词体具有承前启后的作用。闲适的实质是一种顺其自然的自由态度和状态，其中蕴涵着作为人之最高价值的诸多思想；闲适又是审美关系的产物... 在人类文明的时间长河中，流动着一个不变的主题——闲适。在中国诗歌史上，就表现闲适主题而言，词体具有承前启后的作用。闲适的实质是一种顺其自然的自由态度和状态，其中蕴涵着作为人之最高价值的诸多思想；闲适又是审美关系的产物，有闲、适、真等诸多审美特征，以闲适为审美对象的闲适境界是一种“审美的审美” 展开更多
关键词 闲适 词体 顺其自然 自由 审美 真实
下载PDF
女性身体美及其时代特征 被引量：4
15
作者 杨斌 唐吉平 《湖南城市学院学报（自然科学版）》 CAS 2009年第1期68-72,共5页
通过对美的概念、女性身体的审美演绎与各阶段女性身体美的时代特征的阐述,分析各个不同时期对女性身体审美的实质:男性,通过以男性为中心的主流文化,构建了美的标准,女性顺从这种标准以满足男人的审美欲望,才能得到以男性为中心的主流... 通过对美的概念、女性身体的审美演绎与各阶段女性身体美的时代特征的阐述,分析各个不同时期对女性身体审美的实质:男性,通过以男性为中心的主流文化,构建了美的标准,女性顺从这种标准以满足男人的审美欲望,才能得到以男性为中心的主流文化认可.男权文化通过社会审美标准重重叠叠地控制女性的生活方式和思想意识,从而再现历史上两性权力和地位的不平等. 展开更多
关键词 女性身体 审美 时代特征
下载PDF
马克思论阈中的“自由”、“自觉”与审美 被引量：4
16
作者 嵇山 《黑龙江社会科学》 2011年第1期105-114,共10页
对于人的"自由"、"自觉",马克思曾在人类学、社会学、哲学的三重关系中作了考察与论述。即作为"类存在"的人在"真正的生产"中得到规定的"自由"、"自觉";作为在生产发展不... 对于人的"自由"、"自觉",马克思曾在人类学、社会学、哲学的三重关系中作了考察与论述。即作为"类存在"的人在"真正的生产"中得到规定的"自由"、"自觉";作为在生产发展不同阶段上出现的不同社会形态中实际实现的"自由"、"自觉";作为人对实践对象自身必然性的能动适应中获得的"自由"、"自觉"。三者分别揭示了"自由"、"自觉"的历史起点(历史根据)、历史形式和最高本质,既有联系亦有区别。同时也显示了"自由"、"自觉"的相互关系。马克思论阈中的"自由"、"自觉",始终处于具体历史的关系中;无条件地、不加分析地把"自由"、"自觉"当做人和审美的"本质",不仅倒置了第一性与第二性的关系,也将人和审美等同了起来,使其变成为非现实的知性抽象品,不是马克思的观点。 展开更多
关键词 马克思 “自由”“自觉” 审美
下载PDF
欣赏美与创造美 被引量：2
17
作者 刘国祥 《常熟高专学报》 2001年第5期37-40,58,共5页
欣赏美是大学生生活中的重要内容 ,大学生要注意培养欣赏美的能力 ;创造美是大学生应尽的义务 ,他们能够在许多领域里创造美。欣赏美与创造美是辩证的统一 :欣赏美是创造美的前提 ,创造美是欣赏美的物化结果。
关键词 “欣赏美” “创造美” 辩证关系 大学生 审美标准 思想政治教育
下载PDF
怪诞之美——陈老莲的人物画 被引量：2
18
作者 靳晓日 《湘潭师范学院学报（社会科学版）》 2001年第4期80-84,共5页
“怪诞”是一种美。这种美尽管从未占据主导地位 ,但它却是中国传统艺术中一股不容忽视的潜流 ,而且源远流长。陈老莲在中国绘画史上的地位和成就同其绘画艺术及其人物画独特的审美价值 ,无疑是与其“怪诞”的画风密不可分的。陈老莲人... “怪诞”是一种美。这种美尽管从未占据主导地位 ,但它却是中国传统艺术中一股不容忽视的潜流 ,而且源远流长。陈老莲在中国绘画史上的地位和成就同其绘画艺术及其人物画独特的审美价值 ,无疑是与其“怪诞”的画风密不可分的。陈老莲人物画“怪诞”的造型特征 。 展开更多
关键词 怪诞 艺术风格 情感意向 形式美感 人物画 审美价值 陈老莲 明代
下载PDF
谈音乐与德育智育的关系 被引量：3
19
作者 何干平 张尚华 《南昌职业技术师范学院学报》 2001年第2期56-58,共3页
本文重点强调音乐在学校教育中的地位和作用 ,就如何摆正音乐与德育智育的关系作了较为详细的论述。
关键词 审美观 情感 美感 音乐 学校教育 德育 智育 艺术教育
下载PDF
本体论意义上的美不存在 被引量：1
20
作者 曹峻峰 《吉林大学社会科学学报》 CSSCI 北大核心 2007年第3期31-40,共10页
美学论著中经常谈论美、审美,其实美并不存在。美既不是一个实存的对象,也不是对象的某种性质,严格地说美也算不上是抽象概念。美学史上真正有价值的美的定义最终都指向空无,而指向物质对象和属性的则不能成立。真正存在的是鉴赏活动,... 美学论著中经常谈论美、审美,其实美并不存在。美既不是一个实存的对象,也不是对象的某种性质,严格地说美也算不上是抽象概念。美学史上真正有价值的美的定义最终都指向空无,而指向物质对象和属性的则不能成立。真正存在的是鉴赏活动,这是因为人在历史过程中发展起精神能力,于是就有了精神需要,这使得人不仅有了物质享受,还有了精神享受。鉴赏活动是人在精神或情感上对自己的生存状态和生存环境的顺应和喜爱,人以自己的精神能力创造出一个充满诗情的世界,通常所说的美就是只存在于人心中的这种诗情。把美当作真实的存在是一种错觉。应当以“鉴赏”和“鉴赏学”代替“审美”和“美学”。 展开更多
关键词 美 本体论意义 审美 美学 鉴赏 鉴赏学
下载PDF
已选择0条
导出题录 引用分析
参考文献
引证文献
 统计分析
检索结果
已选文献
上一页 1 2 … 23 下一页 到第 页
使用帮助 返回顶部