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张曦老中医骨伤学术经验总结
1
作者 金天翔 袁军 +2 位作者 常俊杰 高俊 张曦 《中国医药导报》 CAS 2023年第19期153-157,共5页
张曦老中医长期从事骨伤科临床工作,学贯中西,形成了衷中参西,知常达变的临床思维,总结了许多成效显著的内外治方法。在内治思想上,张教授在辨证论治的基础上尤其注重气血双治,阴阳调和,兼顾脾胃。在外治方法上,张教授强调精妙的手法是... 张曦老中医长期从事骨伤科临床工作,学贯中西,形成了衷中参西,知常达变的临床思维,总结了许多成效显著的内外治方法。在内治思想上,张教授在辨证论治的基础上尤其注重气血双治,阴阳调和,兼顾脾胃。在外治方法上,张教授强调精妙的手法是整复骨折脱位及关节紊乱的关键,其精妙体现在灵活的正骨思路和精巧的手法运用。张教授在正骨时及正骨后均重视筋骨并治,动静结合,促进功能恢复。本文探索总结张教授的骨伤临床学术经验,旨在更好地为临床服务。 展开更多
关键词 张曦 骨伤科 学术思想 内治经验 正骨手法
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辽代高僧“杖锡”“挂锡”及相关问题探究——以石刻文字资料为中心 被引量：3
2
作者 张国庆 陶莉 《辽宁大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2011年第6期87-93,共7页
辽代高僧之"杖锡"与"挂锡"可分为"主动"和"被动"两类,其目的较为明确。高僧们"杖锡"游方之路线长短不等,"挂锡"住止之地点多寡不一;他们每次"挂锡"住止之时间... 辽代高僧之"杖锡"与"挂锡"可分为"主动"和"被动"两类,其目的较为明确。高僧们"杖锡"游方之路线长短不等,"挂锡"住止之地点多寡不一;他们每次"挂锡"住止之时间主要与欲达之目的相关。尽管如此,有一点却是相同的,高僧们圆寂荼毗后,都将回归于出家之寺院塔葬。此外,辽代"杖锡""挂锡"之高僧多非专属一宗一派,遂致辽代佛教呈现显、密合一之态势。 展开更多
关键词 辽代 高僧 杖锡 挂锡 石刻
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以张喜为案例探鸦片战争后中国改革延误的原因
3
作者 孙明哲 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2014年第3期106-110,共5页
清政府在鸦片战争战败后没有发起任何改革,以至于近代中国长久积弱积贫。将参与鸦片战争和谈的清朝大臣张喜的个人经历与历史进行综合分析,可以发现观念与体制两方面因素的相互交错是中国鸦片战争后改革延误的原因。从微观方面看,清政... 清政府在鸦片战争战败后没有发起任何改革,以至于近代中国长久积弱积贫。将参与鸦片战争和谈的清朝大臣张喜的个人经历与历史进行综合分析,可以发现观念与体制两方面因素的相互交错是中国鸦片战争后改革延误的原因。从微观方面看,清政府官僚普遍存在着认知不足和观念过剩的倾向;从宏观方面看,清政府体制僵化与人才缺失两方面缺陷表露无遗。这些宏观与微观的综合原因在张喜身上均有典型的体现。 展开更多
关键词 鸦片战争 改革延误 天朝观念 张喜
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清台湾府澎湖通判张玺墓碑考
4
作者 张红军 沈文生 《洛阳考古》 2021年第1期83-87,共5页
张玺墓碑刻立于同治十一年(1872)。该碑原立于沁阳市西万镇校尉营村西南张氏祖茔张玺墓前,1977年搬迁至城区东南隅的天宁寺旧址古代石刻保护区。碑文简要记载了张玺的生平。张玺27岁中乾隆壬申科举人,初任陕州学正,由保举任福建南靖知县... 张玺墓碑刻立于同治十一年(1872)。该碑原立于沁阳市西万镇校尉营村西南张氏祖茔张玺墓前,1977年搬迁至城区东南隅的天宁寺旧址古代石刻保护区。碑文简要记载了张玺的生平。张玺27岁中乾隆壬申科举人,初任陕州学正,由保举任福建南靖知县,后升台湾府分府——澎湖通判。碑载张玺任职台湾时,正值林爽文义军刚遭清军镇压之际,民心惶惶。为安定民心,张玺深入乡村,鼓励百姓发展农业生产,稳定百姓生活。仅用一年时间,就使百姓内心满意并感到宽慰,受到绅民"送万人衣伞"之爱戴。碑文所载部分内容,可与道光《河内县志》、光绪《漳州府志》、《台湾通志》、《澎湖续编》等方志相互印证、补充和纠误。碑文所涉林爽文事件,有助于研究清乾隆时期的社会、政治和经济。张玺作为河南怀庆府河内县人,受清廷派遣任台湾府澎湖通判,为进一步证明台湾自古就是中国领土提供了更加充实的实物资料。 展开更多
关键词 清代 张玺 台湾 澎湖 墓碑
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御批《礼记集说》释考
5
作者 戴瑾 宋静敏 宋啸天 《图书与情报》 CSSCI 北大核心 2012年第5期141-144,F0003,共5页
海南大学图书馆馆藏古籍《礼记集说》,其封面封底、页眉页脚留存有朱笔、红笔、墨笔等6人笔迹,记注数千字批注、鉴定、辑考、心得、诗词、功名及治世感想。更注有"御批纲鑑辑览"、"备旨"、"钦此"等字样,... 海南大学图书馆馆藏古籍《礼记集说》,其封面封底、页眉页脚留存有朱笔、红笔、墨笔等6人笔迹,记注数千字批注、鉴定、辑考、心得、诗词、功名及治世感想。更注有"御批纲鑑辑览"、"备旨"、"钦此"等字样,并有钤印二方。文章通过释考,初认此套《礼记集说》为元至治壬戍年(1322)陈澔撰之原版;该书似经宣德皇帝御批,赐于丘濬,濬逝,其子携返海南;岳麓书院、乐陵文庙、高雄文庙等地大成门上的楹联出自宣德皇帝之手。 展开更多
关键词 《礼记集说》 陈澔 张玺 丘濬
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张锡纯思想中的心脑相通理论 被引量：34
6
作者 孙文军 唐启盛 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2011年第3期427-429,共3页
张锡纯的心脑相通理论,认为神明有元神与识神之分,神明之体在脑、神明之用在心,心脑之间相通,这个通路就是神明运行、神机升降的道路。生理状态下,心脑之间息息相通,神志正常;病理状态下,痰浊内生或痰火上泛,"瘀塞其心与脑相连窍络... 张锡纯的心脑相通理论,认为神明有元神与识神之分,神明之体在脑、神明之用在心,心脑之间相通,这个通路就是神明运行、神机升降的道路。生理状态下,心脑之间息息相通,神志正常;病理状态下,痰浊内生或痰火上泛,"瘀塞其心与脑相连窍络",则神志失常。他还提出,思考和记忆是神明运行的2种不同方式,是神机升降的两种相对的过程。思考是神机发散的过程,神由脑及心而发挥作用;而记忆是神机收敛的过程,神由心及脑而贮藏积蓄。心脑相通理论是对传统中医神志病理论的重要补充和创新,能够有效地指导一些神志疾病的临床治疗。 展开更多
关键词 张锡纯 心脑相通 神志病
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张锡纯应用石膏撷菁 被引量：19
7
作者 李丽 李成文 郭凤鹏 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2017年第6期2536-2539,共4页
张锡纯溯源《神农本草经》,根据临床应用石膏的丰富经验,质疑石膏药性非大寒而为微寒,并亲自在家人身上进行试验,认为石膏具有凉而能散、透表解肌功效。扩大其主治范围与适应症,治疗内外妇儿五官各科疾病多达72种,灵活应用含有石膏经方... 张锡纯溯源《神农本草经》,根据临床应用石膏的丰富经验,质疑石膏药性非大寒而为微寒,并亲自在家人身上进行试验,认为石膏具有凉而能散、透表解肌功效。扩大其主治范围与适应症,治疗内外妇儿五官各科疾病多达72种,灵活应用含有石膏经方,并根据临床病情创制许多石膏新方,重视石膏配伍,拓展给药方法;尤其是喜欢大剂重用,每日用量多达1两-12两之间,其中治疗温热火毒病证每日用6两者较为多见。详细记录石膏治验医案,以案证论,理论结合临床,值得后辈效仿。 展开更多
关键词 张锡纯 石膏 医学衷中参西录 药性 治验医案
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运用张锡纯宗气理论治疗重症肌无力经验 被引量：17
8
作者 陈吉全 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2018年第3期957-959,共3页
重症肌无力是一种由神经-肌肉接头处传递功能障碍所引起的自身免疫性疾病,属中医痿证范畴。笔者认为重症肌无力病位在肌肉及血脉,病因与宗气相关,患者或素体脾虚、肾虚或感受热毒耗伤肺气致宗气亏虚,或感受湿热,或饮食所伤内生湿热、痰... 重症肌无力是一种由神经-肌肉接头处传递功能障碍所引起的自身免疫性疾病,属中医痿证范畴。笔者认为重症肌无力病位在肌肉及血脉,病因与宗气相关,患者或素体脾虚、肾虚或感受热毒耗伤肺气致宗气亏虚,或感受湿热,或饮食所伤内生湿热、痰湿等致宗气瘀滞,总属宗气亏虚或宗气瘀滞不能撑持全身,神气不达,不能主司动作所致,病性多虚实夹杂,治当以调补宗气。宗气得补,邪气得除,故能撑持全身;气血周流,神气达于肌肉,故能主司动作,重症肌无力症状可以得到根本缓解。 展开更多
关键词 张锡纯 宗气理论 重症肌无力 经验
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张锡纯对黄芪认识之探讨 被引量：16
9
作者 余玮 金奕 《中国中医基础医学杂志》 CAS CSCD 北大核心 2018年第3期390-392,共3页
黄芪味甘微温,具有补气固表、利尿、托毒排脓以及敛疮生肌的作用,临床应用广泛,常被用于治疗表虚体弱所致的自汗、阳气不足所引起的虚性水肿,中气下陷而致的子宫脱垂、脱肛及疮疡溃破等诸证,具有极大的开发研究价值。历代医家对此多有阐... 黄芪味甘微温,具有补气固表、利尿、托毒排脓以及敛疮生肌的作用,临床应用广泛,常被用于治疗表虚体弱所致的自汗、阳气不足所引起的虚性水肿,中气下陷而致的子宫脱垂、脱肛及疮疡溃破等诸证,具有极大的开发研究价值。历代医家对此多有阐述,且对黄芪的研究及应用也颇具特色。然而近代医学家张锡纯通过多年临床实践独辟新义,认为黄芪不仅能利尿、补升脾胃大气,辨证得当还能补肝气。不仅如此,黄芪在祛外风、息内风、治疗肢体痿废、开寒饮以及滋阴等方面也取得了显著疗效,这些独特的运药经验打破了惯有的思维,扩大了黄芪的临床运用范围。其著作《医学衷中参西录》对于黄芪独到的的功效、配伍以及用量作了详尽的阐述,在临床为后世医家提供了新的用药思路和理论依据,具有深远的指导和借鉴意义。 展开更多
关键词 黄芪 功效 《医学衷中参西录》 张锡纯
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浅析山药在《医学衷中参西录》中的应用 被引量：15
10
作者 彭浩 刘龙 凌昌全 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2016年第10期4076-4078,共3页
山药药性平和,作用广泛,能补益脾肺肾,是药食两用的佳品,但历代医家鲜有重用者。近代名医张锡纯却对山药青睐有加,广泛应用于临床,且常为君药。文章从张氏代表作《医学衷中参西录》入手,浅析了张锡纯对山药的应用,发现其在山药的用法、... 山药药性平和,作用广泛,能补益脾肺肾,是药食两用的佳品,但历代医家鲜有重用者。近代名医张锡纯却对山药青睐有加,广泛应用于临床,且常为君药。文章从张氏代表作《医学衷中参西录》入手,浅析了张锡纯对山药的应用,发现其在山药的用法、用量及剂型选择上都有准绳,临床上主要用于劳热、喘咳、淋浊、久痢、泄泻和消渴等方面。 展开更多
关键词 山药 医学衷中参西录 应用 张锡纯
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张锡纯治疗妇科癥瘕理法方药探析及应用 被引量：13
11
作者 李冬华 周杰 《中国中医基础医学杂志》 CAS CSCD 北大核心 2019年第10期1430-1432,1438,共4页
张锡纯治疗妇科癥瘕具有丰富独特的经验,用药别具一格且疗效卓著。在病因上认为妇科癥瘕一是因瘀血阻于冲任致冲任失调,二是因冷积结于下焦致气血逆乱、癥瘕形成,正虚血瘀是癥瘕的主要病机。在治则治法上强调攻补兼施、扶正祛邪同用。... 张锡纯治疗妇科癥瘕具有丰富独特的经验,用药别具一格且疗效卓著。在病因上认为妇科癥瘕一是因瘀血阻于冲任致冲任失调,二是因冷积结于下焦致气血逆乱、癥瘕形成,正虚血瘀是癥瘕的主要病机。在治则治法上强调攻补兼施、扶正祛邪同用。癥瘕初期治疗专以祛邪,日久治疗扶正祛邪并用,善用活血化瘀的特色药物。治疗既能扶助正气,提高抗病能力,又能深入病所,专药消癥,促使癥瘕早日消退,其治疗妇科癥瘕的经验对临床用药有较高的参考价值和指导意义。 展开更多
关键词 妇科癥瘕 病因病机 治则治法 张锡纯
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浅析以半夏功效为发挥作用的基本框架 被引量：13
12
作者 苏洪佳 陈国忠 +1 位作者 谢君艳 陈月桥 《中国中医基础医学杂志》 CAS CSCD 北大核心 2019年第6期825-827,共3页
中药半夏之用历史悠久,溯源《黄帝内经》《神农本草经》即有所载。半夏性辛,因味入肺,又得秋金肃杀之性,一药中蕴涵辛散、肃降两性,因其散降两端皆可用,故历代医家对其半夏使用尤为广泛,并通过不同配伍逐渐形成特有的药用体系。以半夏... 中药半夏之用历史悠久,溯源《黄帝内经》《神农本草经》即有所载。半夏性辛,因味入肺,又得秋金肃杀之性,一药中蕴涵辛散、肃降两性,因其散降两端皆可用,故历代医家对其半夏使用尤为广泛,并通过不同配伍逐渐形成特有的药用体系。以半夏之散行搭配所治,如半夏配麦冬,治肺虚无滞邪之虑;半夏配黄芩、黄连,辛开苦降以治痞;以半夏之降行搭配所治,如半夏配生姜,降逆止呕治胃逆。现以历代医家所用半夏之经验方籍为基础,探析半夏不同配伍形成的基本框架,以期对临床半夏之药用提供借鉴。 展开更多
关键词 半夏 药物配伍 神农本草经 张锡纯
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运用张锡纯宗气理论治疗杂病经验 被引量：13
13
作者 陈吉全 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2018年第10期4460-4462,共3页
张锡纯认为宗气功能有三,其中第三个功能是撑持全身,为诸气之纲领,代元气统摄三焦气化,笔者以之为指导治疗杂病,如胃下垂等脏器下垂证及自汗、盗汗等汗证亦取得了上佳的效果。笔者认为脏器下垂诸症病机主要在于宗气亏虚不能撑持内脏所致... 张锡纯认为宗气功能有三,其中第三个功能是撑持全身,为诸气之纲领,代元气统摄三焦气化,笔者以之为指导治疗杂病,如胃下垂等脏器下垂证及自汗、盗汗等汗证亦取得了上佳的效果。笔者认为脏器下垂诸症病机主要在于宗气亏虚不能撑持内脏所致,其治疗关键在于大补宗气,然宗气大虚之体,三焦气化能力减弱,故亦有食积、痰饮等内生之邪,所以应同时佐以驱邪之药;自汗主要与宗气亏虚有关,宗气虚则卫气虚而不能固表,故为自汗,其治疗宜大补宗气;盗汗病机多为阴虚火旺,热邪夜入阴分迫津外出所致,但汗为阴液,营气所化,汗液生成亦与宗气有关,且阴阳互根,汗液流失亦伴卫气流散,卫气虚不能固表则汗液外出,故盗汗亦与宗气虚息息相关,故治疗盗汗时在滋阴清热同时也应该辅以补益宗气。 展开更多
关键词 张锡纯 宗气理论 杂病 经验
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名医取象推论麦芽疏肝功效的思考 被引量：11
14
作者 李晓康 王泓午 于春泉 《天津中医药》 CAS 2013年第1期11-13,共3页
清代名医陈修园以取象比类的思维方法推断麦芽有疏肝作用,民国名医张锡纯进一步从理论与临床实践中论证了生麦芽疏肝、升肝气的功效,所论富有法象药理的精神。取象比类是传统中医药说理时不可或缺思维方法,它富有创意但求证不严密。从... 清代名医陈修园以取象比类的思维方法推断麦芽有疏肝作用,民国名医张锡纯进一步从理论与临床实践中论证了生麦芽疏肝、升肝气的功效,所论富有法象药理的精神。取象比类是传统中医药说理时不可或缺思维方法,它富有创意但求证不严密。从理论层面而言,由于传统肝藏象理论的综合性、模糊性,麦芽的疏肝功效难以由微观药理分析证实或证伪,而只能仍由临床实践判定。 展开更多
关键词 象思维 麦芽 疏肝理气 张锡纯
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张锡纯治疗脾胃病学术思想研究 被引量：11
15
作者 寇子祥 陈宝贵 +1 位作者 王建斌 张美英 《天津中医药大学学报》 CAS 2011年第3期131-133,共3页
《医学衷中参西录》书中论治脾胃,补前人之未备,张锡纯谓脾胃乃后天之本,其引《易经》中的"至哉坤元,资生万物",来阐述脾胃为人一身之本的思想,又把李东垣"扶脾阳"的脾阳学说和叶天士"益胃阴"的胃阴学说... 《医学衷中参西录》书中论治脾胃,补前人之未备,张锡纯谓脾胃乃后天之本,其引《易经》中的"至哉坤元,资生万物",来阐述脾胃为人一身之本的思想,又把李东垣"扶脾阳"的脾阳学说和叶天士"益胃阴"的胃阴学说两者相结合,创立了脾胃学说。 展开更多
关键词 张锡纯 脾胃病 学术思想
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南阳宗气学派学术思想研究 被引量：11
16
作者 陈吉全 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2017年第10期4473-4476,共4页
民国中西汇通派名医张锡纯是中医宗气学派创始人,其学术特色是运用宗气理论分析虚实夹杂类疾病的病因病机,指导此类疾病的治疗,其医疗经验体现了调补宗气治疗全身性疾病的原则。南阳宗气学派为南阳医家陈吉全、庞景三、方家选在继承和... 民国中西汇通派名医张锡纯是中医宗气学派创始人,其学术特色是运用宗气理论分析虚实夹杂类疾病的病因病机,指导此类疾病的治疗,其医疗经验体现了调补宗气治疗全身性疾病的原则。南阳宗气学派为南阳医家陈吉全、庞景三、方家选在继承和发展张锡纯学术思想的基础上创立,在宗气学派理法方药方面有所创新。南阳宗气学派临床上善于运用调补宗气治法:"调"即调节,调节即要排除宗气运行之障碍,如内舍于脏腑经络的瘀血、痰饮及其他外邪;"补"即补益宗气,方法有补益肺气、补益脾气、补益元气等。补与调相得益彰,补有益调,调有助于补。南阳宗气学派广泛应用调补宗气治法治疗全身三焦疾病,如心悸、哮喘、慢性胃炎、皮肤松弛症、重症肌无力等,取得了良好的效果。 展开更多
关键词 张锡纯 宗气学派 南阳 学术思想
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张锡纯对阿司匹林的应用探析 被引量：10
17
作者 王运超 王曼 +2 位作者 田楚娇 罗磊 李霞 《中国中医基础医学杂志》 CAS CSCD 北大核心 2018年第4期492-493,502,共3页
张锡纯是近代著名中西汇通医家,著有《医学衷中参西录》。通过整理其著作中关于阿司匹林的论述、方剂与医案,探究阿司匹林在中医学中的功效主治、用法用量及配伍等。认为阿司匹林具有发汗解表、疏风散热、消肿透疹的功效,可治疗伤寒、... 张锡纯是近代著名中西汇通医家,著有《医学衷中参西录》。通过整理其著作中关于阿司匹林的论述、方剂与医案,探究阿司匹林在中医学中的功效主治、用法用量及配伍等。认为阿司匹林具有发汗解表、疏风散热、消肿透疹的功效,可治疗伤寒、温病、虚劳发热、热性关节肿痛、肺结核、痧疹等,用法上常与乳糖(白蔗糖)一起送服,常与乳糖(白蔗糖)、石膏、山药等配伍,其研究对现代中医灵活运用西药以及中药与西药配伍使用有一定启发作用。 展开更多
关键词 阿司匹林 《医学衷中参西录》 张锡纯
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玉液汤在糖尿病中应用探析 被引量：9
18
作者 姜楠 张冰冰 《辽宁中医药大学学报》 CAS 2011年第8期144-145,共2页
玉液汤由清代著名医家张锡纯创立,收载于《医学衷中参西录》中。其配伍以补脾益肾,益气生津,润燥止渴,固肾摄津为主要功效,针对糖尿病以脾气亏虚不得升清以转输津液为主,同时兼有胃燥津伤和肾虚不固的病机进行治疗。通过现代单味药的药... 玉液汤由清代著名医家张锡纯创立,收载于《医学衷中参西录》中。其配伍以补脾益肾,益气生津,润燥止渴,固肾摄津为主要功效,针对糖尿病以脾气亏虚不得升清以转输津液为主,同时兼有胃燥津伤和肾虚不固的病机进行治疗。通过现代单味药的药理研究和复方研究,该方不仅可改善症状,还可降低血糖,改善胰岛素抵抗,并具有一定的调节脂代谢的作用。 展开更多
关键词 玉液汤 张锡纯 糖尿病 消渴
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五脏致喘病机探析 被引量：9
19
作者 李强军 徐艳玲 《实用中医内科杂志》 2011年第3期44-45,共2页
通过对内经及历代医家关于喘证病机认识的归纳,总结出喘证的发病与五脏病变皆有关联,并详细阐述五脏致喘的机理。
关键词 喘证 五脏相关学说 内经 五脏 张锡纯
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张锡纯的脉诊经验 被引量：9
20
作者 贾建义 汪向红 +1 位作者 傅大治 秦鼎 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2016年第3期886-890,共5页
张锡纯先生的诊脉经验丰富,既有前人经验的传承,又有自己的心得体会;继承了寸口脉左右脏腑的配属,又提出自己的"脉分部位,实大致不分部位"的观点;看似矛盾,实则是对脉诊的创新,其创新之根基源于中医传统的"天人合一"... 张锡纯先生的诊脉经验丰富,既有前人经验的传承,又有自己的心得体会;继承了寸口脉左右脏腑的配属,又提出自己的"脉分部位,实大致不分部位"的观点;看似矛盾,实则是对脉诊的创新,其创新之根基源于中医传统的"天人合一"理论;其诊脉"由理想而得之脉实际"之经验非常合理;其具体诊脉时:左右对举、注重至数、脉症合参与具体脉象的理解与把握,有独特见解的脉象有"紧脉""数脉""革脉""冲脉"。 展开更多
关键词 张锡纯 脉诊 经验
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