上元本《玉篇》考索 被引量：6

1

作者 吕浩 《古汉语研究》 CSSCI 北大核心 2019年第1期12-18,103,共8页

《玉篇》是汉语史上最为重要的一部辞书,在汉字文化传播和汉字文化圈的确立与发展中具有不可或缺的作用。《玉篇》的流行得益于唐宋时的改编与修订,今见在《玉篇》有原本《玉篇》残卷、敦煌本残卷、吐鲁番残卷、宋版十一行本(分段本)残... 《玉篇》是汉语史上最为重要的一部辞书,在汉字文化传播和汉字文化圈的确立与发展中具有不可或缺的作用。《玉篇》的流行得益于唐宋时的改编与修订,今见在《玉篇》有原本《玉篇》残卷、敦煌本残卷、吐鲁番残卷、宋版十一行本(分段本)残卷、《宋版玉篇》及元明清各版本,还有和刻本,唯独不见唐上元本踪迹。通过《玉篇》在唐代的状况研究、《大广益会玉篇·敕牒》研究、《玉篇》佚文研究等,我们可以描绘出上元本的大致面貌,为《玉篇》研究增添新的视角和材料。 展开更多

关键词 玉篇 上元本 佚文

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“倭玉篇”系列字书的类型及版本 被引量：3

2

作者 王安琪 王正 《励耘语言学刊》 CSSCI 2018年第2期101-115,共15页

“倭玉篇”是日本室町时期出现的一系列按部首排列、以字形为检索对象的字书的统称,无论是对于域外汉字的研究,还是《玉篇》在海外的流传研究,都具有重要价值,却尚未引起国内学界的重视。本文拟在前人(主要是日本学者)研究的基础上,对... “倭玉篇”是日本室町时期出现的一系列按部首排列、以字形为检索对象的字书的统称,无论是对于域外汉字的研究,还是《玉篇》在海外的流传研究,都具有重要价值,却尚未引起国内学界的重视。本文拟在前人(主要是日本学者)研究的基础上,对“倭玉篇”的类型、版本及相关研究情况进行比较全面、系统的介绍,以期得到学界更多的关注。 展开更多

关键词 “倭玉篇” 日本辞书 版本 《玉篇》

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《玉篇》引书特征与《玉篇》佚文考证

3

作者 吕浩 《古汉语研究》 CSSCI 北大核心 2024年第1期94-105,127,128,共14页

《玉篇》成书后经萧恺删减行世,因而其引书存在义引、合并、回改、不协等特征,这给《玉篇》引书考证增加了难度和不确定性。但同时也为《玉篇》佚文考证提供了线索,进而为大量辑纂《玉篇》佚文创造了可能。慧琳《一切经音义》引经传、... 《玉篇》成书后经萧恺删减行世,因而其引书存在义引、合并、回改、不协等特征,这给《玉篇》引书考证增加了难度和不确定性。但同时也为《玉篇》佚文考证提供了线索,进而为大量辑纂《玉篇》佚文创造了可能。慧琳《一切经音义》引经传、诸子等皆转引自《玉篇》,后世递相转引不绝,因而文献学领域的相关研究应高度重视《玉篇》引书特征。 展开更多

关键词 《玉篇》 文献 辑佚

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顾野王之《说文》研究索隐 被引量：1

4

作者 姚永铭 《古汉语研究》 CSSCI 北大核心 2002年第1期24-27,共4页

《说文》是中国语言学史上最具影响力的著作，历代均有研究。但由于资料欠缺，唐以前的研究暂告阙如。梁顾野王编写《玉篇》，大量引用《说文》，且对其训释作了补充书证、补充注释、沟通古今字同源字等工作，某些注释与清代《说文》学... 《说文》是中国语言学史上最具影响力的著作，历代均有研究。但由于资料欠缺，唐以前的研究暂告阙如。梁顾野王编写《玉篇》，大量引用《说文》，且对其训释作了补充书证、补充注释、沟通古今字同源字等工作，某些注释与清代《说文》学泰斗段玉裁相比也毫不逊色，理应在《说文》研究史上占有一席之地。 展开更多

关键词 《说文》学 《玉篇》 中国语言学 段玉裁 同源字 古今字 训释 索隐 著作 清代

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《玉篇》疑难字例释 被引量：1

5

作者 郑贤章 《语言研究》 CSSCI 北大核心 2014年第3期87-92,共6页

《玉篇》存有不少疑难字。《玉篇》不少新增的来源不明的字可见于佛典。当这些字有了具体的用例后,我们可以更加清楚地了解这些字各方面的情况,从而大大提高它们存在的价值。

关键词 《玉篇》 疑难字 例证

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“足”部与“走”部同声符字考——兼论义近形符通用

6

作者 沈红宇 《贺州学院学报》 2013年第4期29-34,共6页

义近形符通用现象往往被认为不是时间关系,而是一种文字未定型时的静态的地域差异的表现。通过对《说文》《玉篇》的静态和动态的考察,可知足部、走部中声符相同的字也有通用的情况,但并非全是通用,亦有对立。某些义近形符通用是文字历... 义近形符通用现象往往被认为不是时间关系,而是一种文字未定型时的静态的地域差异的表现。通过对《说文》《玉篇》的静态和动态的考察,可知足部、走部中声符相同的字也有通用的情况,但并非全是通用,亦有对立。某些义近形符通用是文字历时演变的一种表现。义近形符通用具有时代性。 展开更多

关键词 义近形符 通用 说文 玉篇

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宋本《玉篇》引《说文》考 被引量：3

7

作者 贾忠峰 《辽东学院学报（社会科学版）》 2011年第3期65-69,98,共6页

宋本《玉篇》明确标注出的引《说文》(大徐本)的内容,包括释义、析形、书证、注音、字形和重文。其引文与《说文》相应条目的不同,表现为十二个方面。修订者参考了不同于大徐本的说文本子,或者引用时改动了原文,以及宋本《玉篇》和大徐... 宋本《玉篇》明确标注出的引《说文》(大徐本)的内容,包括释义、析形、书证、注音、字形和重文。其引文与《说文》相应条目的不同,表现为十二个方面。修订者参考了不同于大徐本的说文本子,或者引用时改动了原文,以及宋本《玉篇》和大徐本在流传中产生的讹误,都可能导致这些不同。 展开更多

关键词 宋本《玉篇》 《说文》 引用

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“倭玉篇”第四类本对《玉篇》部首体系的接受与改造——以长享本《倭玉篇》为例

8

作者 王安琪 《励耘语言学刊》 2023年第1期93-106,共14页

本文以“倭玉篇”第四类本中的长享本《倭玉篇》为例,对“倭玉篇”第四类本在部首体系方面对《玉篇》的接受和改造情况进行了考察。部首设立方面,《倭玉篇》通过归并和撤销部首,对《玉篇》的部首体系进行了相当程度的简化,同时也根据收... 本文以“倭玉篇”第四类本中的长享本《倭玉篇》为例,对“倭玉篇”第四类本在部首体系方面对《玉篇》的接受和改造情况进行了考察。部首设立方面,《倭玉篇》通过归并和撤销部首,对《玉篇》的部首体系进行了相当程度的简化,同时也根据收字情况新增了24个部首;字头归部方面,《倭玉篇》大量使用“多角度归部法”,也继承了《玉篇》“异部重文”的做法,在归部时倾向于选择字形中靠左、靠上和靠外的部件作为部首;部首排序方面,《倭玉篇》后半部分的部首顺序与《玉篇》基本吻合,由此推测《倭玉篇》可能是分两期进行编纂的。整体来看,《倭玉篇》对《玉篇》部首体系的调整更注重字书本身的实用性和便利性,其部首性质也从造字部首转变为检字部首。同时,《倭玉篇》在归部时对字头字形的特殊关注,体现出非汉语母语者对汉字的认知特点。 展开更多

关键词 “倭玉篇”第四类本 长享本《倭玉篇》 《玉篇》 部首体系

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原本《玉篇》残卷考校一例 被引量：2

9

作者 赵家栋 《贺州学院学报》 2014年第3期26-28,共3页

原本《玉篇》残卷"讦"字反切"柯载反",其反切下字"载",黎本校改作"截"非误。从故训材料及敦煌写卷字书韵书"讦"字注音反切来看,黎本校改作"柯截反"似乎更能反映该字读音... 原本《玉篇》残卷"讦"字反切"柯载反",其反切下字"载",黎本校改作"截"非误。从故训材料及敦煌写卷字书韵书"讦"字注音反切来看,黎本校改作"柯截反"似乎更能反映该字读音的普遍性,具有雅音特点,而音"柯载反"极可能是方音变读。又原本《玉篇》残卷"讦"字之训语中""字,《校释》"今正为罄,罄诉谓尽情诉告也"之说不当,其实""为"穀"之俗写,而"穀"为"告"之通假字,专字当为"",又俗作"鞫",通作"鞠"。 展开更多

关键词 原本《玉篇》 柯载反 柯截反

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“倭玉篇”第四类本对《玉篇》训释的接受和改造——以长享本《倭玉篇》为例

10

作者 王安琪 《高等日语教育》 2023年第1期119-134,173-174,共18页

本文以“倭玉篇”第四类本中的长享本《倭玉篇》为例,分别将其中的汉文训释和假名训释与元刊本《大广益会玉篇》的释文进行了对比考察。通过对比可以看出,“倭玉篇”第四类本在继承《玉篇》的同时,也对《玉篇》的释文进行了增删和改换,... 本文以“倭玉篇”第四类本中的长享本《倭玉篇》为例,分别将其中的汉文训释和假名训释与元刊本《大广益会玉篇》的释文进行了对比考察。通过对比可以看出,“倭玉篇”第四类本在继承《玉篇》的同时,也对《玉篇》的释文进行了增删和改换,包括对说法的调整、义项的选择以及语言的改换等。这种改造可以使《倭玉篇》的训释更加简洁明了,同时更加贴合汉字在当时的实际用法,便于受众使用。这种改造体现了“倭玉篇”追求便利性和实用性的特点。另外,与汉文训释相比,假名训释表现出了更为浓厚的日本色彩。 展开更多

关键词 “倭玉篇”第四类本 《玉篇》 训释

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原本《玉篇》残卷补论 被引量：1

11

作者 吕浩 《古汉语研究》 CSSCI 北大核心 2022年第1期117-125,128,共10页

经过几代学者的努力,原本《玉篇》残卷出版及研究取得丰硕成果。国内外《玉篇》残卷影印本不断拾漏补缺,至今仍有几个散落残片可辑佚者,分别为《车部》《鱼部》三个残片。其中《车部》残片不仅能缀合已经影印出版的原卷第十八卷残缺之处... 经过几代学者的努力,原本《玉篇》残卷出版及研究取得丰硕成果。国内外《玉篇》残卷影印本不断拾漏补缺,至今仍有几个散落残片可辑佚者,分别为《车部》《鱼部》三个残片。其中《车部》残片不仅能缀合已经影印出版的原卷第十八卷残缺之处,而且对考察原卷十八残卷的文献属性具有重要意义。 展开更多

关键词 《玉篇》残卷 古辞书 文献学

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日本古辞书“倭玉篇”考述

12

作者 王安琪 《湖南第一师范学院学报》 2022年第4期93-98,共6页

“倭玉篇”是日本中世时期出现的一系列按部首排列、以字形为检索对象的字书的统称。作为室町时代的代表性字书以及《玉篇》“日本化”的重要成果,“倭玉篇”在语言文字层面和文化交流层面都具有很高的研究价值。然而,这一材料尚未引起... “倭玉篇”是日本中世时期出现的一系列按部首排列、以字形为检索对象的字书的统称。作为室町时代的代表性字书以及《玉篇》“日本化”的重要成果,“倭玉篇”在语言文字层面和文化交流层面都具有很高的研究价值。然而,这一材料尚未引起国内学界的重视。本文着重介绍了“倭玉篇”的成书背景、编纂者、书名、编排方式和编纂体例及其与《玉篇》的关系,以便国内同仁能够对该材料有基本的了解,为今后的深入研究打下基础。 展开更多

关键词 “倭玉篇” 日本 古辞书 《玉篇》

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字书俗字研究之力作,后学进步之阶梯——评孔仲温《玉篇俗字研究》

13

作者 贾忠峰 《辽东学院学报（社会科学版）》 2015年第1期120-122,共3页

《玉篇俗字研究》是台湾已故学者孔仲温的遗著之一。该书以宋本《玉篇》为研究对象,共分五章。作者使用"穷尽研究法"分析材料;追根溯源,揭示俗字字形的变化情况;使用"比较法"把宋本《玉篇》俗字和唐宋字书俗字作比... 《玉篇俗字研究》是台湾已故学者孔仲温的遗著之一。该书以宋本《玉篇》为研究对象,共分五章。作者使用"穷尽研究法"分析材料;追根溯源,揭示俗字字形的变化情况;使用"比较法"把宋本《玉篇》俗字和唐宋字书俗字作比较。作者具有鲜明的问题意识和读者意识,集中体现在《绪论》和附录的五个字表中。作者在俗字的认定和阐述个别俗字的构形时也存在少数小错误。总体来看,本书清晰地呈现了宋本《玉篇》俗字的状况,总结了俗字变化的一些规律,为同类研究及语言文字其他方面的研究提供了可资借鉴的方法。 展开更多

关键词 《玉篇俗字研究》 研究方法 问题意识 读者意识

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《说文》《玉篇》示部字意义分析与比较

14

作者 陈鹏 尹戴忠 《语言与文化研究》 2025年第1期24-28,共5页

汉字作为记录语言的符号系统,忠实的记录着它所代表的文化系统。《说文》示部67字,《玉篇》示部145字,都如实记载着我国传统祭祀文化。通过将两者释义进行分类和对比,能够了解我国传统祭祀文化的历时演变情况,了解在历史发展进程中祭祀... 汉字作为记录语言的符号系统,忠实的记录着它所代表的文化系统。《说文》示部67字,《玉篇》示部145字,都如实记载着我国传统祭祀文化。通过将两者释义进行分类和对比,能够了解我国传统祭祀文化的历时演变情况,了解在历史发展进程中祭祀文化适应社会发展的变化。阐述神主类祭祀的由来,祭祀形式的严谨,先民们趋利避害的祭祀思想。 展开更多

关键词 《说文》 《玉篇》 示部字 释义分类

《玉篇》涉龙字词的文化学解读

15

作者 黄交军 李国英 《现代语文》 2024年第9期54-65,共12页

龙是中华文明的重要象征与文化标志,《玉篇》作为中国第一部楷书字典,其中含龙诸字的形音义蕴含着丰富博洽、独具特色的古代龙文化。以《玉篇》涉龙字词为研究对象,基于汉字文化学的理论视域,从生命精神、社会应用与民俗信仰三个维度,... 龙是中华文明的重要象征与文化标志,《玉篇》作为中国第一部楷书字典,其中含龙诸字的形音义蕴含着丰富博洽、独具特色的古代龙文化。以《玉篇》涉龙字词为研究对象,基于汉字文化学的理论视域,从生命精神、社会应用与民俗信仰三个维度,系统解读中华龙文化。研究显示,中华龙文化始终洋溢着生机勃勃、自强不息的生命精神,成为衣食住行不可或缺的装饰图案和审美对象,尤为重要的是,龙还以灵虫瑞兽的身份构建了民俗信仰的认知基础。 展开更多

关键词 龙 《玉篇》 汉字文化学 生命精神 社会应用 民俗信仰

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《玉篇》与《类篇》的比较研究 被引量：2

16

作者 何茹 《牡丹江教育学院学报》 2008年第3期32-34,共3页

《玉篇》和《类篇》是我国中古时代的楷书字典,它们都传承于《说文》,但也有很多的不同。本文从成书过程、版本收字、内容、价值地位等方面比较它们的异同。

关键词 《玉篇) 《类篇》 楷书字典 《说文》 比较

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“倭玉篇”第四類本編纂所據《玉篇》考

17

作者 王安琪 《汉语史研究集刊》 2023年第2期226-242,共17页

“倭玉篇”系列字書中的“第四類本”流傳廣泛,且與《玉篇》關係密切。但其編纂時所依據的《大廣益會玉篇》是宋刊本還是元刊本,目前尚無定論。本文以長享本《倭玉篇》、日本書陵部宋版《玉篇》及圓沙書院延祐本《玉篇》爲例,從收字、... “倭玉篇”系列字書中的“第四類本”流傳廣泛,且與《玉篇》關係密切。但其編纂時所依據的《大廣益會玉篇》是宋刊本還是元刊本,目前尚無定論。本文以長享本《倭玉篇》、日本書陵部宋版《玉篇》及圓沙書院延祐本《玉篇》爲例,從收字、字序和釋文三個方面進行了對比,認爲“倭玉篇”第四類本在編纂時主要參考了元刊本《大廣益會玉篇》,但也不排除參考宋刊本及其他字書對元刊本中欠佳之處進行校改的可能性。 展开更多

关键词 “倭玉篇” 第四類本 《玉篇》 宋刊本 元刊本

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《大广益会玉篇》考论 被引量：1

18

作者 吕浩 《汉字汉语研究》 2019年第4期98-106,127,128,共11页

南梁顾野王《玉篇》经唐代孙强增字减注、宋代陈彭年等重修为《大广益会玉篇》,成为在东亚语言文化史上影响最大的古辞书。《大广益会玉篇》的底本属于孙强上元本系统,是在上元本的基础上校勘修订而成的,虽主体内容继承底本,但也较多地... 南梁顾野王《玉篇》经唐代孙强增字减注、宋代陈彭年等重修为《大广益会玉篇》,成为在东亚语言文化史上影响最大的古辞书。《大广益会玉篇》的底本属于孙强上元本系统,是在上元本的基础上校勘修订而成的,虽主体内容继承底本,但也较多地删减底本字条。《大广益会玉篇》现存中外版本有62种,其中宋本两种,即10行本与11行本,10行本为清代刊本之源,11行本为元明刊本之源。元本12种分4个系统,即圆沙书院系、至正丙申系、建安蔡氏系、内阁文库12行系。明本17种分3个系统,即与元代圆沙书院本系统相传承的明初刊本、建安朱氏与耕书堂本等,与元代至正丙申本系统相传承的吴勉学师古斋本、建安郑氏宗文堂刊本,与元代建安蔡氏本系统相传承的永乐甲午广勤书堂本、宣德辛亥清江书堂本。清本13种分为曹寅刊本和泽存堂刊本两个系统。和刻本共18种,以五山本为最早。 展开更多

关键词 玉篇 汉语史 辞书史 文献学

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《慧琳音义》校勘十则——兼论《慧琳音义》引书与《玉篇》的关系 被引量：1

19

作者 郑妞 《励耘语言学刊》 2020年第1期152-165,共14页

《慧琳音义》一书广征博引,保留了大量的典籍资料,但用传世本对照却发现,其引文存在一些误引书名、作者名和构成异文的现象。文章引入《玉篇》残卷作为参照,重点对《慧琳音义》中的十例进行了校勘,并补充了十五组异文,认为这些现象的产... 《慧琳音义》一书广征博引,保留了大量的典籍资料,但用传世本对照却发现,其引文存在一些误引书名、作者名和构成异文的现象。文章引入《玉篇》残卷作为参照,重点对《慧琳音义》中的十例进行了校勘,并补充了十五组异文,认为这些现象的产生与《玉篇》关系密切,而《慧琳音义》中的引文内容也很可能是转引自《玉篇》系字书。 展开更多

关键词 《慧琳音义》 《玉篇》 校勘

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《汉语大字典·犬部》俗字和疑难义训杂考 被引量：1

20

作者 邓福禄 《长江学术》 CSSCI 2021年第4期107-114,共8页

《汉语大字典》虽经过修订,但在字头确立、训诂释义和用例举证等各方面仍有很大的提升空间。本文考辨了其中《犬部》25个字的相关问题:或沟通正俗关系,或考索疑难义训,或补充用例的缺失。

关键词 训诂释义 《广韵》 《集韵》 《玉篇》 《说文》

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