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论颜氏家族的家风与学风 被引量：3
1
作者 马凤岗 《临沂师范学院学报》 2004年第4期83-87,共5页
颜氏家族自颜回以降,相继涌现出一大批杰出人才。这与颜氏家族优良的、传统的家风与学风是分不开的。颜氏家族的家风可以概括为好学、尚德、孝悌、淡泊四个方面,其学风可以概括为经世致用、积累相传。研究颜氏家族家风与学风,可以昭示后... 颜氏家族自颜回以降,相继涌现出一大批杰出人才。这与颜氏家族优良的、传统的家风与学风是分不开的。颜氏家族的家风可以概括为好学、尚德、孝悌、淡泊四个方面,其学风可以概括为经世致用、积累相传。研究颜氏家族家风与学风,可以昭示后人,意义重大。 展开更多
关键词 颜氏家族 家风 学风 《颜氏家训》
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一脉相承的文艺观念:从《颜氏家训》到《郑板桥家书》
2
作者 卢政 《鲁东大学学报（哲学社会科学版）》 2023年第2期31-37,共7页
《颜氏家训》和《郑板桥家书》这两部家训作品虽然前后相距1000多年,它们在文艺观念上却存在诸多相同之处,都具有明显的儒家文艺美学的特征。二者在文艺的功能、文艺的特征、文艺创作原则、审美风格、文艺鉴赏方法、少儿艺术教育等问题... 《颜氏家训》和《郑板桥家书》这两部家训作品虽然前后相距1000多年,它们在文艺观念上却存在诸多相同之处,都具有明显的儒家文艺美学的特征。二者在文艺的功能、文艺的特征、文艺创作原则、审美风格、文艺鉴赏方法、少儿艺术教育等问题上的表述不尽相同,但思想要义却是一致的,都认为文艺具有立德齐家、塑造君子人格的重要作用,重视文艺潜移默化的感染力,坚持内容与形式有机统一的创作原则,反对浮艳浅露的审美风格,提倡入乎其内、全面客观的文艺鉴赏方法,将文艺学习视为少儿教育的重要内容,等等,体现了二者在文艺观念上的一脉相承性,也从一个侧面反映了中华美学精神的历史承续性和积淀性。 展开更多
关键词 颜氏家训 郑板桥家书 文艺观念 一脉相承性
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浅析《颜氏家训》的家庭教育思想 被引量：2
3
作者 柳艳艳 《太原大学教育学院学报》 2009年第2期8-10,共3页
文章就《颜氏家训》中提出的早期教育、实学教育、教爱结合、以身示教等家庭教育思想做简单的论述评析,总结历史经验,汲取其中精华,旨在推进我们今天的家庭教育理论与实践的改革和发展。
关键词 《颜氏家训》 家庭教育 思想
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《颜氏家训》的文学解读
4
作者 程时用 《太原师范学院学报（社会科学版）》 2013年第4期65-67,共3页
《颜氏家训》自问世以来,世代刊行,传播广泛,究其原因,除了述立身治家之法、辨正时俗之谬的内容适合古代家庭教育外,一个重要因素是它的文学性,主要体现在文学理论、文学因素、文学成就等方面。
关键词 颜氏家训 文学理论 文学因素 文学成就
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《颜氏家训》中的语气词“也” 被引量：1
5
作者 罗冉 《毕节学院学报（综合版）》 2010年第3期120-123,共4页
《颜氏家训》中共有语气词"也"字457个,约占全文总字数的千分之二。其中,用在单句或复句末的"也"字有335个,占总数的73%;用在句中成分或偏正复句的从句之后的"也"字为122个,约占总数的27%。其主要作用是... 《颜氏家训》中共有语气词"也"字457个,约占全文总字数的千分之二。其中,用在单句或复句末的"也"字有335个,占总数的73%;用在句中成分或偏正复句的从句之后的"也"字为122个,约占总数的27%。其主要作用是表达陈述、感叹和疑问等多种语气,有的兼及提起下文的作用。相对于上古时期,此时的"也"字既有继承又有发展。 展开更多
关键词 《颜氏家训》 语气词 也
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