期刊文献+
共找到10篇文章
< 1 >
每页显示 20 50 100
吐鲁番地区古遗址分布考——以麴氏高昌国、唐西州时期的古遗址的空间把握为中心 被引量:6
1
作者 西村阳子 铃木桂 张永兵 《吐鲁番学研究》 2009年第2期28-55,共28页
本文主要以麴氏高昌国、唐西州时期古城、墓葬、石窟遗址为基础,与斯坦因等报告做全面对照,提供新的照片、测量数据,并在地图上准确标明其地理坐标。
关键词 麴氏高昌国 唐西州 古城 墓葬 石窟 地理空间
下载PDF
唐代西州僧尼的社会生活 被引量:5
2
作者 季爱民 《西域研究》 CSSCI 北大核心 2007年第4期63-73,共11页
本文根据吐鲁番出土书,分析唐代西州僧尼与坊里居民、与其本家以及僧尼与寺院之间的关系。
关键词 坊里居民 本家 寺院 僧尼 唐代西州
下载PDF
唐代中原与西州佛教之交流——以吐峪沟新出《唐护法沙门法琳别传》残片为中心 被引量:3
3
作者 武海龙 张海龙 《西域研究》 CSSCI 北大核心 2022年第1期109-113,172,共6页
2015年吐峪沟石窟考古发掘清理时出土一件《唐护法沙门法琳别传》残片。通过对敦煌藏经洞所出相关文书的考证,可对《唐护法沙门法琳别传》的成书年代,特别是其在唐代西州的流传及中原与西州佛教的交流互动有一个清晰的认识。
关键词 唐西州 吐峪沟石窟 《唐护法沙门法琳别传》
原文传递
《贞元六年造窟功德记》与唐西州宁戎窟寺 被引量:5
4
作者 夏立栋 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2020年第2期18-25,共8页
本文以吐鲁番博物馆藏《贞元六年造窟功德记》为中心,首先重新拟定碑名、录文并分别不同时期的题刻次第;其次,结合碑记与现存石窟寺遗址情况,探讨高昌地面佛寺与石窟寺在功能层面的关联。最后,将柏孜克里克前回鹘时代的洞窟遗迹与相关... 本文以吐鲁番博物馆藏《贞元六年造窟功德记》为中心,首先重新拟定碑名、录文并分别不同时期的题刻次第;其次,结合碑记与现存石窟寺遗址情况,探讨高昌地面佛寺与石窟寺在功能层面的关联。最后,将柏孜克里克前回鹘时代的洞窟遗迹与相关碑记、文书提供的窟院线索整合分析,尝试探讨唐西州时期宁戎窟寺的寺院营造与布局情况。 展开更多
关键词 唐西州时期 宁戎窟寺 石窟寺功能 寺院营造 寺院布局
下载PDF
六至八世纪前期吐鲁番地区夫妻年龄差考略
5
作者 杨宗苹 《吐鲁番学研究》 2024年第3期52-68,154,共18页
吐鲁番地区出土的墓表、墓志和户籍、手实等文书中含有大量中古时期吐鲁番地区百姓婚姻家庭的资料,笔者对其中所蕴含的夫妻年龄差距现象进行了探讨,发现麹氏高昌国时期夫妻平均年龄差距较唐西州时期从12.77岁下降到了6.26岁,这一现象的... 吐鲁番地区出土的墓表、墓志和户籍、手实等文书中含有大量中古时期吐鲁番地区百姓婚姻家庭的资料,笔者对其中所蕴含的夫妻年龄差距现象进行了探讨,发现麹氏高昌国时期夫妻平均年龄差距较唐西州时期从12.77岁下降到了6.26岁,这一现象的出现是唐朝将吐鲁番地区纳入版图之后进行移民、推行均田制等一系列措施的结果。 展开更多
关键词 麹氏高昌 唐西州 夫妻年龄差距
下载PDF
唐代西州基层组织管理的再审视--以乡城、乡主者、坊为例
6
作者 王旭送 《西域研究》 CSSCI 北大核心 2024年第1期86-96,187,188,共13页
本文对唐代西州基层组织中的乡城、乡主者、坊的相关问题重新审视认为,唐平高昌之后除了部分城改为县城之外,大多改成了乡城,这些城既称乡又称城。洿林里与洿林城只是重名问题,二者不能划一;西州乡官在官方行文中大多称为“乡主者”,且... 本文对唐代西州基层组织中的乡城、乡主者、坊的相关问题重新审视认为,唐平高昌之后除了部分城改为县城之外,大多改成了乡城,这些城既称乡又称城。洿林里与洿林城只是重名问题,二者不能划一;西州乡官在官方行文中大多称为“乡主者”,且有一定职责。《唐西州道俗合作梯蹬及钟记》记载的12位“道门领袖”中只有张无价、麴淑为乡官;唐平高昌置西州之后在当地普遍设坊,西州高昌城之坊沿袭了麴氏高昌政权之坊并略加变通。西州除州、县郭邑外,乡城亦设坊。 展开更多
关键词 唐代西州 乡城 乡主者
原文传递
唐代西州的族际家庭新论 被引量:2
7
作者 董永强 《西北大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第1期51-54,共4页
利用吐鲁番出土的90余件户籍、手实类文书,统计出可辨识的唐代西州家庭总数,以此为基础,又结合相关吐鲁番砖志资料,得出夫妇记载俱全的族际家庭18户,进而对其家庭结构进行解析。首次探讨了族际家庭在整个西州家庭总数中所占的比例,族际... 利用吐鲁番出土的90余件户籍、手实类文书,统计出可辨识的唐代西州家庭总数,以此为基础,又结合相关吐鲁番砖志资料,得出夫妇记载俱全的族际家庭18户,进而对其家庭结构进行解析。首次探讨了族际家庭在整个西州家庭总数中所占的比例,族际家庭的家庭类型、户内口数,分析了导致以小男、小女为户主的单亲或无亲家庭产生的社会原因。 展开更多
关键词 吐鲁番文书 族际家庭 唐代西州
下载PDF
唐西州契约的基础研究 被引量:2
8
作者 裴成国 《西域研究》 CSSCI 北大核心 2020年第1期42-58,171,共18页
唐西州契约是吐鲁番文书中重要的社会经济资料,本文研究了前人关注较少的契约的书写、形制、画指、随葬等问题。唐西州契约的形制与高昌国时期一脉相承,也发生了重要变化。书写、形制上的变化和画指的流行既是契约自我完善、自我发展的... 唐西州契约是吐鲁番文书中重要的社会经济资料,本文研究了前人关注较少的契约的书写、形制、画指、随葬等问题。唐西州契约的形制与高昌国时期一脉相承,也发生了重要变化。书写、形制上的变化和画指的流行既是契约自我完善、自我发展的结果,也汲取了官私文书形制上的合理因素。唐西州契约的保管期限因类型不同而有差别,契约废弃之后被收集积攒用于墓葬明器的制作,专门随葬的契约很少,左憧憙墓葬随葬契约并非为供冥界继续追讨之用。西州契约具有典型性,因而是我们研究唐前期基层社会的宝贵资料。 展开更多
关键词 唐西州 契约 形制 画指
原文传递
性别、身份与权利:唐西州户主大女承户问题研究——以吐鲁番户籍文书为中心
9
作者 张嫣娟 《中华文化论坛》 北大核心 2023年第5期66-81,189,共17页
从词源释义演变而言,大女称谓是对女性婚姻身份及家中排行辈分的一种体现,具有长者为尊之内涵,然唐西州语境下的户主大女则是对家无男性而独立承户女性的特有称谓。唐西州大女承户有着丰富的性别意蕴,家庭、环境、时局等多因素使然下的... 从词源释义演变而言,大女称谓是对女性婚姻身份及家中排行辈分的一种体现,具有长者为尊之内涵,然唐西州语境下的户主大女则是对家无男性而独立承户女性的特有称谓。唐西州大女承户有着丰富的性别意蕴,家庭、环境、时局等多因素使然下的大女承户,体现了女性在家庭社会中不容忽视的身份地位。官方对大女承户的实名造籍,不仅隐喻了姓名符号代称下的女性独立与社会责任,也反映出王朝国家对女性权利和法律地位的认可,还体现了家国同构下君臣对民的仁爱体恤。这都冲击了“男外女内”的礼教思想,增强了女性参与社会活动的正当性。同时,中国古代倚重男性承担赋役维系王朝国家延续发展的治理模式,又将女性承户蒙上了浓厚的男权色彩。 展开更多
关键词 吐鲁番户籍文书 唐西州 户主大女 承户
原文传递
唐代西州主流文化认同研究
10
作者 张安福 王春辉 《吐鲁番学研究》 2011年第1期50-58,共9页
西州是自西汉以来受中原文化影响非常典型的区域,中原文化一直影响深远。唐代一统西域后,西州既是丝绸之路要道也成为中原文化与西域文化交融的典型区域,以中原文化为主体多元文化的并存成为西州文化的主流。在对中原文化认同的基础... 西州是自西汉以来受中原文化影响非常典型的区域,中原文化一直影响深远。唐代一统西域后,西州既是丝绸之路要道也成为中原文化与西域文化交融的典型区域,以中原文化为主体多元文化的并存成为西州文化的主流。在对中原文化认同的基础上,西州成为唐代治理西域的战略中枢,安西都护府的治所多次在西域动荡中回迁至相对稳定的西州地区。因此,以西州为代表的对唐代主流文化认同与融合,奠定了西域社会稳定的基础。 展开更多
关键词 唐代西州 主流文化 认同路径
下载PDF
上一页 1 下一页 到第
使用帮助 返回顶部