贾宝玉和袭人的世俗情缘 被引量：2

1

作者 高时阔 《南都学坛（南阳师范学院人文社会科学学报）》 2007年第2期49-52,共4页

据《红楼梦》文本描写,小姐里宝玉爱的是黛玉,丫鬟里宝玉爱的却是袭人。虽然宝玉和袭人的爱主要体现在生活层面上,爱得相对世俗温暖,但这也是一种真情之爱,也可以说是一种世俗情缘。宝玉和袭人之间的情爱是逐步发展的,大体上可以分为三... 据《红楼梦》文本描写,小姐里宝玉爱的是黛玉,丫鬟里宝玉爱的却是袭人。虽然宝玉和袭人的爱主要体现在生活层面上,爱得相对世俗温暖,但这也是一种真情之爱,也可以说是一种世俗情缘。宝玉和袭人之间的情爱是逐步发展的,大体上可以分为三个阶段。从宝玉对待袭人同对待黛玉、宝钗、湘云、晴雯态度的异同比较,可以看出宝玉和袭人之间确实存在着爱的真情。 展开更多

关键词 红楼梦 爱情 贾宝玉 袭人 世俗情缘

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袭人和晴雯形象新解 被引量：2

2

作者 高昂 高万年 《天中学刊》 2007年第1期68-72,共5页

《红楼梦》男主人公贾宝玉的两个既俊俏又聪慧的大丫环——袭人和晴雯,作者并无贬一个褒一个、薄一个厚一个,而是把她俩作为同是受驱使、受奴役的正面人物来描绘的,真实地活画了身处贾府特殊环境和具有特殊地位的两个丫环的典型形象。... 《红楼梦》男主人公贾宝玉的两个既俊俏又聪慧的大丫环——袭人和晴雯,作者并无贬一个褒一个、薄一个厚一个,而是把她俩作为同是受驱使、受奴役的正面人物来描绘的,真实地活画了身处贾府特殊环境和具有特殊地位的两个丫环的典型形象。正确认识、分析这两个人物,对于深入研究《红楼梦》的艺术形象创造应当是有益的。 展开更多

关键词 《红楼梦》 袭人 晴雯 艺术形象

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试论花袭人的利己主义 被引量：1

3

作者 夏桂霞 《荆门职业技术学院学报》 2003年第2期50-54,共5页

　花袭人是《红楼梦》众奴婢中最丰满的典型形象之一,就其最本质的思想性格特征而言,则是强烈的利己主义。为了在贾府站稳立足,爬上宝二姨娘地位,她"作怪"不怪,攻心有术,谗害同类。纵观她的为人处世,一言一行,无一不是为了达... 　花袭人是《红楼梦》众奴婢中最丰满的典型形象之一,就其最本质的思想性格特征而言,则是强烈的利己主义。为了在贾府站稳立足,爬上宝二姨娘地位,她"作怪"不怪,攻心有术,谗害同类。纵观她的为人处世,一言一行,无一不是为了达到利己的个人目的。 展开更多

关键词 花袭人形象 《红楼梦》 利己主义 性格特征 人际关系 文学评论

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《红楼梦》人物形象研究——袭人篇 被引量：1

4

作者 黄志鸿 管乔中 《韩山师范学院学报》 2017年第5期59-67,共9页

《红楼梦》中的袭人,自始至终自觉追求从奴隶到奴才的生活道路,她在怡红院发展势力、建立壁垒、排除异己、献媚邀宠、巩固自己的地位,一直扮演着监视和破坏宝黛爱情的"调三窝四"的角色,起到贾府当权统治者所不能起的封建卫道... 《红楼梦》中的袭人,自始至终自觉追求从奴隶到奴才的生活道路,她在怡红院发展势力、建立壁垒、排除异己、献媚邀宠、巩固自己的地位,一直扮演着监视和破坏宝黛爱情的"调三窝四"的角色,起到贾府当权统治者所不能起的封建卫道士的作用,成为封建统治阶级扼杀宝黛爱情、毁灭美好人性的直接帮凶。 展开更多

关键词 《红楼梦》 袭人 奴才气 典型意义

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袭人与宝钗、紫鹃性格之对照

5

作者 赵静娴 《乌鲁木齐职业大学学报》 2012年第2期10-12,30,共4页

文章将袭人与宝钗、与紫鹃的性格进行对比,指出:袭人平日言谈行事恪守传统思想影响,富有心机,有孝心和同情心,但同时又有俗气、自私的一面,展示了其性格的复杂性。

关键词 袭人 自私 孝心 同情 俗气

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20世纪袭人研究综述 被引量：4

6

作者 赵静娴 《河南教育学院学报（哲学社会科学版）》 2005年第3期16-21,共6页

20世纪的《红楼梦》研究中,对于袭人的研究主要涉及其性格的品质问题,她究竟是奴隶还是奴才,究竟是品质善良的好女孩还是爱打小报告的告密者;在与宝玉的关系上她是否是引诱宝玉的“狐狸精”,是否存在爱宝玉这种感情。尽管对于这些问题... 20世纪的《红楼梦》研究中,对于袭人的研究主要涉及其性格的品质问题,她究竟是奴隶还是奴才,究竟是品质善良的好女孩还是爱打小报告的告密者;在与宝玉的关系上她是否是引诱宝玉的“狐狸精”,是否存在爱宝玉这种感情。尽管对于这些问题的研究还没有取得一致,但对袭人的认识却是越来越清晰了。 展开更多

关键词 20世纪 红楼梦 袭人研究

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王锡仁音乐作品特色漫议 被引量：3

7

作者 凌光智 《内江师范学院学报》 2008年第9期119-121,共3页

四川籍作曲家王锡仁创作的歌剧《红珊瑚》是建国以来的优秀民族歌剧之一,他作曲的《太阳最红、毛主席最亲》、《父老乡亲》等歌曲亦广为流传。这些作品的艺术特色,体现在民族风格和民族情感的有机结合上,也体现在借鉴戏曲、民歌手法和... 四川籍作曲家王锡仁创作的歌剧《红珊瑚》是建国以来的优秀民族歌剧之一,他作曲的《太阳最红、毛主席最亲》、《父老乡亲》等歌曲亦广为流传。这些作品的艺术特色,体现在民族风格和民族情感的有机结合上,也体现在借鉴戏曲、民歌手法和发挥现代作曲技法的有机统一方面。 展开更多

关键词 王锡仁 音乐作品 歌剧民族化

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浅析关学思想对郭希仁思想主张与实践活动的影响

8

作者 张妍 《唐都学刊》 2014年第4期104-107,共4页

以郭希仁为代表的清末民初的陕西知识分子一直怀有强烈的政治参与意识和时代使命感,其中,关学所提倡的"经世致用"精神是他们改良社会的思想源泉。本文通过梳理郭希仁辛亥革命前的求学背景、对革命和地方建设的贡献和对儒家传... 以郭希仁为代表的清末民初的陕西知识分子一直怀有强烈的政治参与意识和时代使命感,其中,关学所提倡的"经世致用"精神是他们改良社会的思想源泉。本文通过梳理郭希仁辛亥革命前的求学背景、对革命和地方建设的贡献和对儒家传统文化的坚守三个方面,揭示其思想主张和实践活动背后的关学印记:他始终秉持关学"立心立命"的使命意识,具有强烈的改造社会的使命感。实践证明,包括关学在内的儒学传统在今天仍然是可供开发的文化资源。 展开更多

关键词 近代陕西 知识分子 郭希仁 美学

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论东晋王朝桓氏家族与西军关系——兼对禁军与北府兵的侧面考察 被引量：2

9

作者 朱子彦 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2003年第8期74-80,共7页

荆州是东晋王朝的“国之西门” ,荆州军被时人称为“西军”。桓氏世居荆楚 ,通过施恩泽惠 ,笼络“西人” ,“为荆土所附” ,桓氏家族的盛衰兴亡与其掌握的由西人组成的西军紧密相连① 。本文将缀合史料 ,探究东晋时期桓氏家族地位之变... 荆州是东晋王朝的“国之西门” ,荆州军被时人称为“西军”。桓氏世居荆楚 ,通过施恩泽惠 ,笼络“西人” ,“为荆土所附” ,桓氏家族的盛衰兴亡与其掌握的由西人组成的西军紧密相连① 。本文将缀合史料 ,探究东晋时期桓氏家族地位之变迁 ,以及桓氏笼络控制西军、西军与桓氏成败之关系 ,并论及东晋兵制之概况。 展开更多

关键词 东晋 桓氏家族 西军 荆州军 兵制 禁军 北府兵

原文传递

桃花牡丹岂相袭——驳袭人是宝钗的影子说 被引量：2

10

作者 杨罗生 《长江大学学报（社会科学版）》 2003年第6期41-45,共5页

本文从人生境界、立身行事、作者态度等方面分析了袭人与宝钗所代表的“假道学”与“真理 学”的区别。文章意在否定袭人是宝钗的影子说。

关键词 袭人 宝钗 影子说

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袭人与鸳鸯、平儿、晴雯人物性格之比较 被引量：2

11

作者 赵静娴 《乌鲁木齐成人教育学院学报》 2008年第2期61-64,共4页

文章通过袭人与鸳鸯、平儿、睛雯的比较，使袭人丰富、独特的性格得到更清晰地展示。

关键词 袭人 比较 独特性格

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崔颢《黄鹤楼》诗解要诠 被引量：1

12

作者 孙桂平 《集美大学学报（哲学社会科学版）》 2009年第2期81-86,共6页

崔颢写《黄鹤楼》诗是根据不精确的传闻,而非故意用典,今人引经据典指实"昔人已乘黄鹤去"故事,似无必要。崔诗所谓的"昔人",应该指与黄鹤山有关的"列仙人",也可以将"昔人"理解为单数,即仙人子... 崔颢写《黄鹤楼》诗是根据不精确的传闻,而非故意用典,今人引经据典指实"昔人已乘黄鹤去"故事,似无必要。崔诗所谓的"昔人",应该指与黄鹤山有关的"列仙人",也可以将"昔人"理解为单数,即仙人子安。《黄鹤楼》首句用"黄鹤"较之用"白云",应更符合原貌,"唐人选唐诗"作"昔人已乘白云去"的原因可以推测。崔颢《黄鹤楼》一诗有风骨、有兴象、有情思,并非纯粹的七律,而是歌行与七律相结合的佳作。从诗体结构分析,李白《鹦鹉洲》与《凤凰台》仿效崔颢《黄鹤楼》,并未得其神髓。 展开更多

关键词 黄鹤 白云 昔人 《鹦鹉洲》 《凤凰台》

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“犯不见犯”笔法下袭人与平儿“贤”“俏”之对比

13

作者 郭帅 《新余学院学报》 2022年第5期78-83,共6页

袭人与平儿无论是在身份地位及处境方面,还是在相貌、品性及才能等形象塑造方面都可见“犯不见犯”笔法的印记。作者或者通过“明犯”,如在回目上二者的成对出现,或者通过“暗犯”,如在不同场景、相似情节下二者遥相呼应的同中有异、异... 袭人与平儿无论是在身份地位及处境方面,还是在相貌、品性及才能等形象塑造方面都可见“犯不见犯”笔法的印记。作者或者通过“明犯”,如在回目上二者的成对出现,或者通过“暗犯”,如在不同场景、相似情节下二者遥相呼应的同中有异、异中有同的表现来揭示她们形象的异同。同时,“犯不见犯”笔法的运用也有助于深刻把握这两颗犹如双子星般存在的相似人物形象的不同内涵。 展开更多

关键词 “犯不见犯” 袭人 平儿 “贤” “俏”

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还原红楼本真一女儿——袭人形象的传统解构与再度阐释

14

作者 颜珺 《西安欧亚学院学报》 2008年第4期70-74,共5页

在《红楼梦》的丫头群中,袭人向来是颇具争议的一位,褒扬极少,贬斥居多。身处奴隶阶层的袭人自有她的"痴处",不可仅凭"叛逆与否"这样的暴力符号将其一棒打死,否定她人性的优点与存在的个体价值。应从人性本真的角... 在《红楼梦》的丫头群中,袭人向来是颇具争议的一位,褒扬极少,贬斥居多。身处奴隶阶层的袭人自有她的"痴处",不可仅凭"叛逆与否"这样的暴力符号将其一棒打死,否定她人性的优点与存在的个体价值。应从人性本真的角度出发,客观地看待这一人物,观照她的生存处境,尊重她的爱情,发现她纯良、宽厚的美德,使其形象分析更趋合理化、人性化。 展开更多

关键词 袭人 形象 解构 阐释

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还原红楼本真一女儿——袭人形象的传统解构与再度阐释

15

作者 颜珺 《西安石油大学学报（社会科学版）》 2008年第2期79-83,95,共6页

在《红楼梦》的丫头群中,袭人向来是颇具争议的一位,褒扬极少,贬斥居多。以为身处奴隶阶层的袭人自有她的"痴处",不可仅凭"叛逆与否"这样的暴力符号将其一棒打死,否定她人性的优点与存在的个体价值。应从人性本真... 在《红楼梦》的丫头群中,袭人向来是颇具争议的一位,褒扬极少,贬斥居多。以为身处奴隶阶层的袭人自有她的"痴处",不可仅凭"叛逆与否"这样的暴力符号将其一棒打死,否定她人性的优点与存在的个体价值。应从人性本真的角度出发,客观地看待这一人物,观照她的生存处境,尊重她的爱情,发现她纯良、宽厚的美德,使其形象分析更趋合理化、人性化。 展开更多

关键词 袭人 形象 解构

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从袭人与宝玉、宝钗等人物的关系看其主要性格特征

16

作者 赵静娴 《新疆教育学院学报》 2010年第2期62-66,共5页

文章通过对袭人和宝玉、宝钗、黛玉、湘云及平儿、鸳鸯等丫鬟所处的关系加以考察,发掘袭人的主要性格特征。把袭人放在一个更为广阔的视角上去研究,会对这个人物的认识更为清晰。

关键词 袭人 人物 关系

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明代《蒙古山水地图》探微 被引量：5

17

作者 张晓东 《西域研究》 CSSCI 北大核心 2016年第2期107-110,148,共4页

《蒙古山水地图》的发现意义非凡,林梅村先生对此进行了深入研究,形成了具有重要学术价值的同名专著,但其有关地图绘制年代和依据的观点存疑,值得商榷。本文认为,《蒙古山水地图》的绘制时间在弘治之后,嘉靖二十一年之前;地图绘制应依... 《蒙古山水地图》的发现意义非凡,林梅村先生对此进行了深入研究,形成了具有重要学术价值的同名专著,但其有关地图绘制年代和依据的观点存疑,值得商榷。本文认为,《蒙古山水地图》的绘制时间在弘治之后,嘉靖二十一年之前;地图绘制应依据一个文本,这个文本是《西域土地人物略》的来源。 展开更多

关键词 《蒙古山水地图》 绘制年代 《西域土地人物略》

原文传递

有关《西域土地人物略》作者的考察 被引量：3

18

作者 沈玉萍 《西北民族研究》 CSSCI 北大核心 2009年第4期129-140,共12页

《西域土地人物略》是现存少数记述明代西域史地的最重要历史文献之一,其作者和材料来源,学界迄今尚未有一致意见。本文在前人研究的基础上,对该书的作者和材料来源做了探析和考证,认为该书中所记述的是一条明代中国穆斯林去天方朝觐的... 《西域土地人物略》是现存少数记述明代西域史地的最重要历史文献之一,其作者和材料来源,学界迄今尚未有一致意见。本文在前人研究的基础上,对该书的作者和材料来源做了探析和考证,认为该书中所记述的是一条明代中国穆斯林去天方朝觐的路线,其材料来源于穆斯林朝觐者。 展开更多

关键词 《西域土地人物略》 作者 材料来源 考证

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试论王昶词论对浙派的发展——以稿本《西崦山人词话》为论 被引量：2

19

作者 彭国忠 《兰州大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2011年第3期46-52,共7页

稿本《西崦山人词话》是浙派重要作家王昶未竟的词话,它集中反映了王昶的词学观和词学批评活动,其中有明确的绍述朱彝尊词学思想的意识,是对浙派传统词学观的继承,然更大的价值在于它体现了王昶词论对朱彝尊、厉鹗等人的突破和发展。首... 稿本《西崦山人词话》是浙派重要作家王昶未竟的词话,它集中反映了王昶的词学观和词学批评活动,其中有明确的绍述朱彝尊词学思想的意识,是对浙派传统词学观的继承,然更大的价值在于它体现了王昶词论对朱彝尊、厉鹗等人的突破和发展。首先是对"雅"的具体化和丰富化,其次是对柳永其人其词的认可,再次是对"寄托说"的突破,以及既重视音律,又不以严守格律匡衡所有词人。 展开更多

关键词 《西崦山人词话》 王昶 词论 浙派

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