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仪式与象征——年都乎岁末傩疫活动的人类学研究 被引量:15
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作者 索端智 《青海民族学院学报(社会科学版)》 2004年第4期92-95,共4页
本文在人类学田野工作的基础上 ,运用人类学的知识和社会记忆理论 ,对年都乎虎傩活动的仪式结构和象征意义作了讨论。
关键词 於菟 傩疫 仪式 人类学研究
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仪式、仪式过程及民俗物的关系——基于象征理论的“於菟”仪式解析 被引量:15
2
作者 唐仲山 《青海民族研究》 北大核心 2008年第4期12-15,共4页
民俗仪式通过其所涉及的民俗物及仪式过程本身,指涉其特有的象征意义。"於菟"系列民俗仪式中各个单元特有的民俗物都具有特定的象征寓意,因而成为特定的象征指符。同时"於菟"系列岁末仪式中各个的仪式单元存在独自... 民俗仪式通过其所涉及的民俗物及仪式过程本身,指涉其特有的象征意义。"於菟"系列民俗仪式中各个单元特有的民俗物都具有特定的象征寓意,因而成为特定的象征指符。同时"於菟"系列岁末仪式中各个的仪式单元存在独自的象征意义,并最终构成岁末民俗的象征符号系统,从而展现出特定的文化模式。这种文化模式反映出文化持有人的世界观、价值观,也反映出区域内或群体内部的某种秩序的维持机制。 展开更多
关键词 “於菟” 仪式 民俗物 象征
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“於菟”仪式的民俗学解读 被引量:10
3
作者 唐仲山 《青海民族学院学报(社会科学版)》 CSSCI 2008年第1期30-35,共6页
作为历史与现状、传统与生活的文化产物,"於菟"系列岁末民俗在其特定的时空上表现了其特有的文化传统,通过仪式实践实现民俗意义,即外在的多元结构和内在的象征系统。
关键词 年都乎村 於菟 仪式
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山东昌乐早始新世五图组鼩形类(Soricomorpha, Insectivora, Mammalia) 被引量:6
4
作者 童永生 王景文 《古脊椎动物学报》 CSCD 北大核心 1993年第1期19-32,共14页
山东早始新世五图组曾发现原始獏类,Homogalax wutunensis,最近又采到一批化石。这里仅记述其中的一种食虫类,可归入鼩形亚目的昌乐鼩(Changlelestes dissetiformis gen. et sp.nov.)。昌乐鼩与亚洲早第三纪食虫类(Ernosorex.Ictopidium... 山东早始新世五图组曾发现原始獏类,Homogalax wutunensis,最近又采到一批化石。这里仅记述其中的一种食虫类,可归入鼩形亚目的昌乐鼩(Changlelestes dissetiformis gen. et sp.nov.)。昌乐鼩与亚洲早第三纪食虫类(Ernosorex.Ictopidium和Tupaiodon)可能有较为密切的亲缘关系,本文将它们归入新科——Changlelestidae fam.nov.。昌乐鼩科与Plesiosoricidae和Soricidae有一些相同的进步特征,这些科与Nyctitheriidae有共同的差别。 展开更多
关键词 山东昌乐 早始新世 食虫目
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海南文昌乌土矿区高岭土矿床地质特征及成因探讨
5
作者 符启基 《中国非金属矿工业导刊》 2023年第2期51-54,共4页
文昌乌土矿区高岭土矿是大型矿床,在对该矿床成矿地质背景、矿床地质特征认识的基础上,指出了该矿床的成因类型为花岗岩风化残积-滨海沉积改造型砂质高岭土矿床,其直接找矿标志为第四系更新统八所组海相Ⅱ级阶地沉积。本文还分析了矿区... 文昌乌土矿区高岭土矿是大型矿床,在对该矿床成矿地质背景、矿床地质特征认识的基础上,指出了该矿床的成因类型为花岗岩风化残积-滨海沉积改造型砂质高岭土矿床,其直接找矿标志为第四系更新统八所组海相Ⅱ级阶地沉积。本文还分析了矿区及周边找矿空间,认为矿区外同岩体面积广,找矿空间大。 展开更多
关键词 高岭土矿 地质特征 成因类型 乌土 文昌
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从同仁土族“於菟”看民俗仪式的功能 被引量:2
6
作者 唐仲山 《青海民族学院学报(社会科学版)》 CSSCI 2009年第3期22-25,共4页
由于仪式具有特有的象征寓意,因而当仪式被理解为某种社会需求的外在手段时,就会将社会群体或个人的心理诉求直接地或间接地表达出来。文章对土族"於菟"系列民俗仪式的社会功能进行分析,认为民俗对个体社会化具有较强的模塑意... 由于仪式具有特有的象征寓意,因而当仪式被理解为某种社会需求的外在手段时,就会将社会群体或个人的心理诉求直接地或间接地表达出来。文章对土族"於菟"系列民俗仪式的社会功能进行分析,认为民俗对个体社会化具有较强的模塑意义,在强化社会整合与文化认同,阐释现实世界与精神世界关系及其协调等方面,彰显出其存在和延续的理由。 展开更多
关键词 土族 民俗秩序 文化认同 於菟 功能
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土族“於菟”舞的原型与火祆教信仰 被引量:2
7
作者 李秀莲 安洁 《徐州工程学院学报(社会科学版)》 2017年第6期6-9,共4页
学术界对土族"於菟"舞的文化之源一直争论不休,或曰源于楚文化,或曰源于羌文化。然而,把"於菟"舞与念平安经、"邦"活动联系起来看,已超出楚、羌文化的涵盖。"於菟"舞出于"霍尔"的线... 学术界对土族"於菟"舞的文化之源一直争论不休,或曰源于楚文化,或曰源于羌文化。然而,把"於菟"舞与念平安经、"邦"活动联系起来看,已超出楚、羌文化的涵盖。"於菟"舞出于"霍尔"的线索值得重视,霍尔是土族的先人。通过土族源于吐谷浑,发现九姓胡、粟特胡是土族的族源,粟特信奉火祆教,在火祆教的文化氛围中,"於菟"在古突厥语中得到新的诠释:oot,即"火","於菟"舞是拜火舞,源于土族先民粟特人的火祆教信仰。 展开更多
关键词 土族 粟特 於菟 火祆教
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山东五图早始新世更猴科(Plesiadapidae,Mammalia)化石 被引量:2
8
作者 傅静芳 王景文 童永生 《古脊椎动物学报》 CSCD 北大核心 2002年第3期219-227,共9页
记述了山东五图盆地早始新世五图组的一种更猴类 (plesiadapid)化石 :杨氏亚洲更猴(Asioplesiadapisyoungigen .etsp .nov .)。在它增大的下门齿上具有更猴科特有的下缘尖和下缘脊 ,但其下颊齿性状相当原始 ,p4跟座呈盆状 ,m3下次小尖... 记述了山东五图盆地早始新世五图组的一种更猴类 (plesiadapid)化石 :杨氏亚洲更猴(Asioplesiadapisyoungigen .etsp .nov .)。在它增大的下门齿上具有更猴科特有的下缘尖和下缘脊 ,但其下颊齿性状相当原始 ,p4跟座呈盆状 ,m3下次小尖呈锥状更类似白垩纪晚期出现的更猴形动物Purgatorius。Asioplesiadapis的下臼齿形态可以说明亚洲更猴类虽然有北美和欧洲更猴的某些典型特征 ,但并不在同一进化支系。因此 ,另立一新亚科———亚洲更猴亚科(Asioplesiadapinaesubf.nov.)。 展开更多
关键词 山东五图 早始新世 更猴科 化石
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论“於菟”的音乐与文化内涵——黄南州同仁县年都乎乡祭祀仪式音乐田野调查 被引量:1
9
作者 郭晓虹 《青海民族研究》 北大核心 2009年第3期120-123,共4页
青海是多民族聚居地区,一些地区至今仍然保存着先民的宗教仪式、仪轨,这种传承与沿袭下来的远古文化的"活化石"折射出一个民族的历史演变、文化传承、宗教信仰以及社会结构等等。从黄南藏族自治州同仁县年都乎乡年都乎村的&qu... 青海是多民族聚居地区,一些地区至今仍然保存着先民的宗教仪式、仪轨,这种传承与沿袭下来的远古文化的"活化石"折射出一个民族的历史演变、文化传承、宗教信仰以及社会结构等等。从黄南藏族自治州同仁县年都乎乡年都乎村的"於菟"舞音乐中,我们可以更好地诠释原始祭祀乐舞中仪式音乐的本真和所蕴含的文化内涵,以及阐释信仰、仪式、仪式音乐三者之间的互动关系。 展开更多
关键词 仪式音乐 於菟 土族 年都乎乡
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“於菟”的民间信仰仪式音乐阐释 被引量:1
10
作者 郭晓虹 《青海师专学报》 2009年第4期114-116,共3页
青海省黄南藏族自治州至今仍然保存着先民的宗教仪式、仪轨,这种传承与沿袭下来的远古文化的"活化石"折射出一个民族的历史演变、文化传承、宗教信仰以及社会结构,等等。从黄南藏族自治州年都乎村的"於菟"舞音乐中... 青海省黄南藏族自治州至今仍然保存着先民的宗教仪式、仪轨,这种传承与沿袭下来的远古文化的"活化石"折射出一个民族的历史演变、文化传承、宗教信仰以及社会结构,等等。从黄南藏族自治州年都乎村的"於菟"舞音乐中,我们可以更好地诠释原始祭祀乐舞中仪式音乐的本真和其所蕴含的文化内涵和音乐底蕴。 展开更多
关键词 仪式 音乐 於菟 土族
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山东昌乐早始新世五图组伪齿兽类(哺乳纲,踝节目)一新属 被引量:1
11
作者 王景文 童永生 《古脊椎动物学报》 CSCD 北大核心 1997年第4期283-289,共7页
记述了在山东早始新世地层中发现的一种仿齿兽类──亚洲脊兽(新属、新种)(Lophocionasiaticusgen.etsp.nov.),肯定了伪齿兽类在亚洲的存在。新种在牙齿形态上与北美的Ectocion接近,但脊齿化程度较高,表现在上自齿上有初始的... 记述了在山东早始新世地层中发现的一种仿齿兽类──亚洲脊兽(新属、新种)(Lophocionasiaticusgen.etsp.nov.),肯定了伪齿兽类在亚洲的存在。新种在牙齿形态上与北美的Ectocion接近,但脊齿化程度较高,表现在上自齿上有初始的后脊,从次尖向不同方向伸出三条清晰的棱脊。这些特征使新属容易与其他已知伪齿兽类相区别。 展开更多
关键词 早始新世 踝节目 哺乳动物纲 新属 伪齿兽类
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土族“於菟”祭祀与希腊酒神崇拜比较研究 被引量:1
12
作者 杨菊 《青海民族学院学报(社会科学版)》 CSSCI 2010年第2期34-37,61,共5页
本文运用比较研究的方法,通过对年都乎土族"於菟"的祭祀程序、供品及祭祀目的和西方酒神崇拜的程序、供品及祭祀目的对比分析,对土族"於菟"祭祀和希腊酒神祭祀进行了比较研究,旨在透过"於菟"表层的社会现... 本文运用比较研究的方法,通过对年都乎土族"於菟"的祭祀程序、供品及祭祀目的和西方酒神崇拜的程序、供品及祭祀目的对比分析,对土族"於菟"祭祀和希腊酒神祭祀进行了比较研究,旨在透过"於菟"表层的社会现实,触及其深层次的宗教文化象征,探寻人类共同的认知方式,揭示"於菟"舞祭中蕴含的生命和自由的本质及酒神崇拜的实质。 展开更多
关键词 土族 於菟 希腊 酒神崇拜 比较研究
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山东早始新世五图组的一种古有蹄类Olbitherium millenariusumgen.et sp .nov.(哺乳动物纲,“伪齿兽集目”) 被引量:1
13
作者 童永生 王景文 孟津 《古脊椎动物学报》 CSCD 北大核心 2004年第1期27-38,共12页
记述了在山东省五图盆地下始新统发现的一种“伪齿兽集目”化石 :千禧福兽 (Olbither iummillenariusumgen.etsp .nov.)。千禧福兽其颊齿形态基本上与原始奇蹄类相似 ,同时也具有伪齿兽类的一些特征 ,如m1~ 2下次尖没有与下内尖直接连... 记述了在山东省五图盆地下始新统发现的一种“伪齿兽集目”化石 :千禧福兽 (Olbither iummillenariusumgen.etsp .nov.)。千禧福兽其颊齿形态基本上与原始奇蹄类相似 ,同时也具有伪齿兽类的一些特征 ,如m1~ 2下次尖没有与下内尖直接连接的下次脊。千禧福兽的M3次尖具前、后棱 ,这一点似与原始的蹄兔Seggeurius相似。因此 ,新种在目一级的归类有困难 ,暂置于McKenna ( 1 975 )创立的“伪齿兽集目”(“MirorderPhenacodonta”)。千禧福兽的发现进一步证明了奇蹄类可能起源于亚洲和北非类似伪齿兽类 (phenacodontids)的古有蹄类 ,福兽仅是类似伪齿兽类的古新世古有蹄类向奇蹄类进化过程中的一叉支的代表。 展开更多
关键词 有蹄类 nov sp. 哺乳动物纲 早始新世 图组 奇蹄类 齿兽类 直接连接 进化过程 始新统 山东省 古新世 相似 原始 类似 化石 新种
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山东昌乐早始新世五图组古乏齿兽类(哺乳纲) 被引量:1
14
作者 童永生 王景文 《古脊椎动物学报》 CSCD 北大核心 1997年第2期110-120,共11页
山东五图古乏齿兽类标本保留了原始真兽类的齿式和齿尖配置,与北美古新世Amelotabessimpsoni最为相似。但与后者有明显的差异,故另立属种:Auroratheriumsinense。古乏齿兽类是一类已绝灭的哺乳动物,材料稀少,以前只见于北美早第三... 山东五图古乏齿兽类标本保留了原始真兽类的齿式和齿尖配置,与北美古新世Amelotabessimpsoni最为相似。但与后者有明显的差异,故另立属种:Auroratheriumsinense。古乏齿兽类是一类已绝灭的哺乳动物,材料稀少,以前只见于北美早第三纪地层中。其起源不清,在归类上也有不同的意见。山东标本的发现是北美以外地区的首次记录,同时也表明了这种动物虽然数量不多,却散布在早第三纪的北美和亚洲两大陆。 展开更多
关键词 古乏齿兽类 哺乳动物纲 山东五图 早始新世
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《汉语大词典》“兀秃”释义献疑
15
作者 梁姣程 蒋娅玲 《贵州工程应用技术学院学报》 2015年第3期92-96,共5页
"兀秃"在《汉语大词典》中的释义与书证不对应,作为连绵词,在文献中有"乌涂"、"温暾"、"温吞"等不同的表现形式,通过考证它们的语音及语义关系,发现它们实质是一组同源异形词。"温暾"... "兀秃"在《汉语大词典》中的释义与书证不对应,作为连绵词,在文献中有"乌涂"、"温暾"、"温吞"等不同的表现形式,通过考证它们的语音及语义关系,发现它们实质是一组同源异形词。"温暾"为本源词;"兀秃"应解释为"(未烧开的液体)不冷不热,(人性格上)不爽利,不干脆"。 展开更多
关键词 《汉语大词典》 兀秃 连绵词 同源异形
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The Mysterious Wutu Dance of Nianduhu Village
16
作者 Gu Bingshu 《China & The World Cultural Exchange》 2005年第5期36-39,共4页
The Wutu dance, an ancient ritual dance to exorcise evil spirits, is still practiced in Nianduhu, a village in Tongren County of Qinghai Province. An extraordinary example of a oncevigorous culture, this dance illustr... The Wutu dance, an ancient ritual dance to exorcise evil spirits, is still practiced in Nianduhu, a village in Tongren County of Qinghai Province. An extraordinary example of a oncevigorous culture, this dance illustrates reflects their strong attachment to their own unique ways. 展开更多
关键词 青海 民族习俗 wutu 民间舞蹈 表演风格
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中医药治疗失眠研究简况 被引量:34
17
作者 孙延娜 《实用中医内科杂志》 2017年第7期85-88,共4页
失眠不是一个单纯简单疾病,单纯控制症状,即使指标改善,也难以达到治疗目的。中药治疗:虚证,扶阳抑阴、运转枢机-乌菟汤、十味温胆汤、归脾汤;火扰心神-大补阴丸、二阴煎、龙胆泻肝汤、丹栀逍遥散、黄连温胆汤、六味地黄丸;痰浊上犯,阻... 失眠不是一个单纯简单疾病,单纯控制症状,即使指标改善,也难以达到治疗目的。中药治疗:虚证,扶阳抑阴、运转枢机-乌菟汤、十味温胆汤、归脾汤;火扰心神-大补阴丸、二阴煎、龙胆泻肝汤、丹栀逍遥散、黄连温胆汤、六味地黄丸;痰浊上犯,阻遏心窍,扰动心神-温胆肠加枣仁;瘀阻脉络,心失所养,失眠胶着难愈-血府逐瘀汤、逐瘀安神汤;失眠与情志变化最为相关,情志抑郁-逍遥散、柴胡加龙骨牡蛎汤。辅助疗法有针灸、耳针、耳穴压豆、埋线、推拿按摩等。中医药治疗可规避西药缺点,经验总结多,创新治疗方式及手段、新理念少。国外针灸、耳针研究多单纯、片面、表浅及固化,缺乏辨证论治理念。针灸及相关辅助疗法无毒副作用,更适用原发性失眠及顽固性失眠;耳针效果微弱,穴位埋线效果及持效程度优于体针。临床离不开辨证论治,应重调理轻指标,重治本轻治标;治疗原发疾病,辅以抗失眠类中药调理效果更佳;针药结合为未来主攻方向,既有利于原发疾病治疗,又可规避药物毒副作用,减轻耐受性、依赖性及反跳现象。 展开更多
关键词 失眠 鸟菟汤 十味温胆汤 归脾汤 大补阴丸 二阴煎 龙胆泻肝汤 丹栀逍遥散 连温胆汤 六味地黄丸 温胆肠加枣仁 涤痰汤 血府逐瘀汤 逐瘀安神汤 逍遥散 柴胡加龙骨牡蛎汤 针灸 耳针 耳穴压豆 埋线 推拿按摩 中医药治疗
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山东昌乐五图油页岩特征及形成环境 被引量:11
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作者 罗霞 朱筱敏 谭明友 《油气地质与采收率》 CAS CSCD 北大核心 2011年第4期32-34,113,共3页
利用地球化学评价与环境分析方法研究了山东昌乐五图古近系始新统李家崖组油页岩的特征及形成环境,认为油页岩含油率中等,平均为8.36%,灰分含量为59.61%,发热量为10.04MJ/kg,属于低灰分、中含油率型油页岩。油页岩有机质丰度较高,平均... 利用地球化学评价与环境分析方法研究了山东昌乐五图古近系始新统李家崖组油页岩的特征及形成环境,认为油页岩含油率中等,平均为8.36%,灰分含量为59.61%,发热量为10.04MJ/kg,属于低灰分、中含油率型油页岩。油页岩有机质丰度较高,平均有机碳含量为19.23%,生烃潜力平均值为95.21mg/g,氢指数较高,其平均值为488.08×10^(-6),氯仿沥青"A"平均含量为0.533 7%,油页岩具有较好的生烃潜力,为优质油页岩;油页岩有机质类型以Ⅰ—Ⅱ_1型为主,镜质组反射率平均值为0.43%,最大热解峰温为422~446℃,油页岩处于未成熟—低成熟演化阶段。昌乐五图油页岩母质来源为淡水湖相藻类与高等陆源有机质,形成于还原的淡水湖沼相环境。 展开更多
关键词 油页岩 地球化学 生物标志化合物 形成环境 李家崖组 昌乐五图
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江河源头话“於菟”──青海同仁年都乎土族“於菟”舞考析 被引量:10
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作者 秦永章 《中南民族学院学报(人文社会科学版)》 CSSCI 2000年第1期52-55,共4页
本文在考察巴楚古俗的基础上,对青海省同仁县年都乎土族的祭祀舞蹈“於菟”(虎)舞作了比较深入地分析,指出它与古代巴楚地区的崇虎尚巫之俗一脉相承。明初,江南一带(包括巴楚地区)的一部分汉人,来到青海同仁地区屯边守塞,其中不少汉人... 本文在考察巴楚古俗的基础上,对青海省同仁县年都乎土族的祭祀舞蹈“於菟”(虎)舞作了比较深入地分析,指出它与古代巴楚地区的崇虎尚巫之俗一脉相承。明初,江南一带(包括巴楚地区)的一部分汉人,来到青海同仁地区屯边守塞,其中不少汉人与当地土著居民融合。 展开更多
关键词 青海 土族 民俗 祭礼舞蹈 於菟舞 崇虎尚巫
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山东五图含煤岩系孢粉组合及其地层意义 被引量:7
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作者 王晓梅 王明镇 张锡麒 《地层学杂志》 CSCD 北大核心 2005年第1期22-27,共6页
对五图组含煤岩系进行研究 ,所揭示的孢粉植物群中 ,被子植物榆粉 (Dlmipollenites)和栎粉 (Quercoidites)有很高的含量 ,此外有山核桃粉 (Caryapollenites)、朴粉 (Celtipollenites)、枫杨粉 (Pterocaryapollenites)、胡桃粉(Juglanspo... 对五图组含煤岩系进行研究 ,所揭示的孢粉植物群中 ,被子植物榆粉 (Dlmipollenites)和栎粉 (Quercoidites)有很高的含量 ,此外有山核桃粉 (Caryapollenites)、朴粉 (Celtipollenites)、枫杨粉 (Pterocaryapollenites)、胡桃粉(Juglanspollenites)、桦粉 (Betulaepollenites)、苗榆粉 (Ostryoipollenites)、枥粉 (Carpinipites)和小栗粉 (Cupuliferoipollenites)等 ,其中热带、亚热带分子占很大的比重 ,且有很高的分异度 ;裸子植物含量不高 ,主要为松粉(Pinuspollenites)和云杉粉 (Piceaepollenites) ,其次为杉粉 (Taxodiaceaepollenites)和麻黄粉 (Ephedripites) ;蕨类孢子一般含量较少 ,仅在部分样品中三角孢 (Deltoidospora)含量很高。在参考沉积、古气候、海平面变化以及其他门类化石资料的基础上 ,对孢粉化石群的时代归属及我国东部区域相关问题作了讨论 ,得出五图组孢粉组合特征与其他古生物资料所得的时代意见一致 ,属早始新世晚期到中始新世早期 ,其古气候特征也与全球海洋气候特征相符合。 展开更多
关键词 孢粉植物群 化石群 古气候 五图组 始新世 古近纪 山东
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