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从宋代妇女名字看社会性别文化建构——以宋人笔记为中心
被引量：
7
1
作者
杨果
《武汉大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2014年第1期112-116,共5页
宋代妇女的命名方式继承前朝的基本趋势,又有自己的发展轨迹。在以宋人笔记为中心的史料中,有680余例宋代女性名字,涉及到社会各阶层妇女,总体上呈现出显著的"女性气质",体现在四个主要方面:对女性生理性别"阴柔"...
宋代妇女的命名方式继承前朝的基本趋势,又有自己的发展轨迹。在以宋人笔记为中心的史料中,有680余例宋代女性名字,涉及到社会各阶层妇女,总体上呈现出显著的"女性气质",体现在四个主要方面:对女性生理性别"阴柔"的突显,对女性社会角色"从属"的定位,对女性内在品德"贤顺"的规定和对女性外在姿容"美艳"的期待。这种"女性气质"是社会性别文化的产物,是宋代社会按照其主流文化要求而设定的女性标准形象,反映的是社会性别文化的建构过程。
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关键词
妇女名字
性别文化
宋代
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职称材料
古代女子名折射的文化内涵及时代性
被引量：
1
2
作者
汪恭勤
《温州职业技术学院学报》
2012年第4期66-68,共3页
人名是文化的镜像。古代女子名,有其构成特点,折射出文化内涵,而且被深深打上时代烙印。古代女子名的独特性及其在不同时代所呈现出的不同特点,反映了当时人们的命名习俗、婚姻制度及女性的社会地位等丰富的文化内涵。
关键词
封建社会
女子名
文化内涵
时代性
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职称材料
耶稣事工的“物质性”:一个女性主义角度的阅读
3
作者
黄慧贞
《圣经文学研究》
2010年第1期217-235,共19页
本文以门徒就耶稣"命名"的争论为背景,检视福音书中由妇女故事所组成的一个另类女性传统,即通过生活的、身体的经验,对耶稣宣教使命作一次"物质性"(materialistic)的诠释。《马太福音》和《路加福音》都记载了妇女...
本文以门徒就耶稣"命名"的争论为背景,检视福音书中由妇女故事所组成的一个另类女性传统,即通过生活的、身体的经验,对耶稣宣教使命作一次"物质性"(materialistic)的诠释。《马太福音》和《路加福音》都记载了妇女追随者,她们从加利利就紧紧跟随着耶稣,供养他和使徒的传道事工。本文介绍了《马太福音》中主要的妇女故事,阅读和分析了耶稣与她们的相遇,亦重新建构耶稣传道的旅程,丰富耶稣与妇女相遇相知的图画。与彼得及一般的男使徒相比,女信众通过她们具体生活和身体的经验,将耶稣"道成肉身"的人性更深切具体地表达出来,将灵性与身体之间的张力更有效地展现在故事中。本文的阅读方法是对历来女性主义释经的整合,其中尽量兼顾文本自身的丰富历史性和文学性,也顾及文本之前的读者世界。本文引申于女性主义阅读理论中,包括历史批判方法的第一层对父权制的批判阅读、结合妇女平权诉求的第二层对女性主体位置争夺的阅读,再加上第三层的心理分析理论和法国女性主义,结果是个生动活泼、浸淫了丰富人文人情的耶稣与妇女相遇的图画。文章的末段加入一位香港小说家吴煦斌对马大和马利亚故事的重写,以突显耶稣被灵性化后与妇女具体生活的距离,藉此为妇女与耶稣物质性相遇作一个总结。
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关键词
福音书中的妇女
耶稣的妇女命名
物质性相遇
女性主义释经
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职称材料
掩蔽在汉语音译外来女名中的性别政治
4
作者
龙建人
《贵阳学院学报（社会科学版）》
2007年第1期91-94,共4页
翻译已经形成了一个我们国家的文化活动的最重要组成部分,而姓名的翻译已经形成了一种重要的文化。由于中国汉字是一种独特的文字,所以在姓名翻译的过程中就存在着一系列的错位。由此,在其中就隐藏着性别政治,这主要体现在翻译姓名时汉...
翻译已经形成了一个我们国家的文化活动的最重要组成部分,而姓名的翻译已经形成了一种重要的文化。由于中国汉字是一种独特的文字,所以在姓名翻译的过程中就存在着一系列的错位。由此,在其中就隐藏着性别政治,这主要体现在翻译姓名时汉字选字的四种形态当中。
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关键词
翻译
外来女名
性别政治
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职称材料
近代中国女权立法的微观考察——基于民国《民律草案》“妻冠夫姓”制度制定的视角
5
作者
孙慧娟
《人权研究（辑刊）》
2020年第1期419-445,575,共28页
姓名权是妇女基本权利的一部分,"妻冠夫姓"制度是妇女人权制度的一部分。本文通过分析彼时学术界、官方起草人员在民国《民律草案》妻冠夫姓问题上不同的立场和态度,探析妻冠夫姓法律制度法源基础,对民国《民律草案》妻冠夫...
姓名权是妇女基本权利的一部分,"妻冠夫姓"制度是妇女人权制度的一部分。本文通过分析彼时学术界、官方起草人员在民国《民律草案》妻冠夫姓问题上不同的立场和态度,探析妻冠夫姓法律制度法源基础,对民国《民律草案》妻冠夫姓法律制度的具体规定作出分析,认为其符合身份权的构成要件,属于权利义务复合性规范。妻冠夫姓从习惯到立法,引起社会上对妇女姓名权等权利的广泛关注,尽管囿于社会背景,立法社会效果有限,但考察妻冠夫姓制度民事立法过程,观察中国近代妇女基本权利从习惯进入立法的历史变迁,对现阶段妇女基本权利立法具有借鉴意义。
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关键词
民国《民律草案》
女权立法
妻冠夫姓
妇女姓名权
原文传递
题名
从宋代妇女名字看社会性别文化建构——以宋人笔记为中心
被引量：
7
1
作者
杨果
机构
武汉大学历史学院
出处
《武汉大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2014年第1期112-116,共5页
基金
教育部规划基金项目(10YJA770062)
武汉大学妇女/性别研究中心专项基金项目
文摘
宋代妇女的命名方式继承前朝的基本趋势,又有自己的发展轨迹。在以宋人笔记为中心的史料中,有680余例宋代女性名字,涉及到社会各阶层妇女,总体上呈现出显著的"女性气质",体现在四个主要方面:对女性生理性别"阴柔"的突显,对女性社会角色"从属"的定位,对女性内在品德"贤顺"的规定和对女性外在姿容"美艳"的期待。这种"女性气质"是社会性别文化的产物,是宋代社会按照其主流文化要求而设定的女性标准形象,反映的是社会性别文化的建构过程。
关键词
妇女名字
性别文化
宋代
Keywords
women
＇
s
names
gender
culture
Song
dynasty
分类号
C913.68 [经济管理]
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职称材料
题名
古代女子名折射的文化内涵及时代性
被引量：
1
2
作者
汪恭勤
机构
温州大学人文学院
出处
《温州职业技术学院学报》
2012年第4期66-68,共3页
文摘
人名是文化的镜像。古代女子名,有其构成特点,折射出文化内涵,而且被深深打上时代烙印。古代女子名的独特性及其在不同时代所呈现出的不同特点,反映了当时人们的命名习俗、婚姻制度及女性的社会地位等丰富的文化内涵。
关键词
封建社会
女子名
文化内涵
时代性
Keywords
Feudal
society
women
＇s
names
Cultural
connotation
Temporal
spirit
分类号
K892.27 [历史地理—民俗学]
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职称材料
题名
耶稣事工的“物质性”:一个女性主义角度的阅读
3
作者
黄慧贞
机构
香港中文大学文化及宗教研究系
出处
《圣经文学研究》
2010年第1期217-235,共19页
文摘
本文以门徒就耶稣"命名"的争论为背景,检视福音书中由妇女故事所组成的一个另类女性传统,即通过生活的、身体的经验,对耶稣宣教使命作一次"物质性"(materialistic)的诠释。《马太福音》和《路加福音》都记载了妇女追随者,她们从加利利就紧紧跟随着耶稣,供养他和使徒的传道事工。本文介绍了《马太福音》中主要的妇女故事,阅读和分析了耶稣与她们的相遇,亦重新建构耶稣传道的旅程,丰富耶稣与妇女相遇相知的图画。与彼得及一般的男使徒相比,女信众通过她们具体生活和身体的经验,将耶稣"道成肉身"的人性更深切具体地表达出来,将灵性与身体之间的张力更有效地展现在故事中。本文的阅读方法是对历来女性主义释经的整合,其中尽量兼顾文本自身的丰富历史性和文学性,也顾及文本之前的读者世界。本文引申于女性主义阅读理论中,包括历史批判方法的第一层对父权制的批判阅读、结合妇女平权诉求的第二层对女性主体位置争夺的阅读,再加上第三层的心理分析理论和法国女性主义,结果是个生动活泼、浸淫了丰富人文人情的耶稣与妇女相遇的图画。文章的末段加入一位香港小说家吴煦斌对马大和马利亚故事的重写,以突显耶稣被灵性化后与妇女具体生活的距离,藉此为妇女与耶稣物质性相遇作一个总结。
关键词
福音书中的妇女
耶稣的妇女命名
物质性相遇
女性主义释经
Keywords
women
in
the
Gospels
women
'
s
naming
of
Jesus
materialistic
encounter
feminist
biblical
interpretation
分类号
I106.99 [文学—世界文学]
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职称材料
题名
掩蔽在汉语音译外来女名中的性别政治
4
作者
龙建人
机构
贵州师范大学文学院
出处
《贵阳学院学报（社会科学版）》
2007年第1期91-94,共4页
文摘
翻译已经形成了一个我们国家的文化活动的最重要组成部分,而姓名的翻译已经形成了一种重要的文化。由于中国汉字是一种独特的文字,所以在姓名翻译的过程中就存在着一系列的错位。由此,在其中就隐藏着性别政治,这主要体现在翻译姓名时汉字选字的四种形态当中。
关键词
翻译
外来女名
性别政治
Keywords
translation
foreign
women
names
sexual
polities
分类号
H315.9 [语言文字—英语]
O669.68 [理学—分析化学]
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职称材料
题名
近代中国女权立法的微观考察——基于民国《民律草案》“妻冠夫姓”制度制定的视角
5
作者
孙慧娟
机构
社会科学文献出版社
出处
《人权研究（辑刊）》
2020年第1期419-445,575,共28页
文摘
姓名权是妇女基本权利的一部分,"妻冠夫姓"制度是妇女人权制度的一部分。本文通过分析彼时学术界、官方起草人员在民国《民律草案》妻冠夫姓问题上不同的立场和态度,探析妻冠夫姓法律制度法源基础,对民国《民律草案》妻冠夫姓法律制度的具体规定作出分析,认为其符合身份权的构成要件,属于权利义务复合性规范。妻冠夫姓从习惯到立法,引起社会上对妇女姓名权等权利的广泛关注,尽管囿于社会背景,立法社会效果有限,但考察妻冠夫姓制度民事立法过程,观察中国近代妇女基本权利从习惯进入立法的历史变迁,对现阶段妇女基本权利立法具有借鉴意义。
关键词
民国《民律草案》
女权立法
妻冠夫姓
妇女姓名权
Keywords
Draft
Civil
Law
of
the
Republic
of
China
Feminist
Legislation
Wife
Following
Husband’s
Sur
name
women
’s
Right
of
name
分类号
D929 [政治法律—法学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
从宋代妇女名字看社会性别文化建构——以宋人笔记为中心
杨果
《武汉大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2014
7
下载PDF
职称材料
2
古代女子名折射的文化内涵及时代性
汪恭勤
《温州职业技术学院学报》
2012
1
下载PDF
职称材料
3
耶稣事工的“物质性”:一个女性主义角度的阅读
黄慧贞
《圣经文学研究》
2010
0
下载PDF
职称材料
4
掩蔽在汉语音译外来女名中的性别政治
龙建人
《贵阳学院学报（社会科学版）》
2007
0
下载PDF
职称材料
5
近代中国女权立法的微观考察——基于民国《民律草案》“妻冠夫姓”制度制定的视角
孙慧娟
《人权研究（辑刊）》
2020
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