也谈安大简《诗经》“侯六”“魏九”——兼论安大简《诗经》的版本问题

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作者 朱佩弦 刘刚 《忻州师范学院学报》 2024年第1期97-104,共8页

安大简《诗经》“侯六”“魏九”二国风当确指“魏风”与“唐风”(晋诗),其命名之所以异于传世本《毛诗》,可能是由于该本之祖本采用了根据采诗或献诗时魏国实际政治中心所在(“霍”,即“侯”)与晋诗的实际采取之地(“晋国之魏邑”)命... 安大简《诗经》“侯六”“魏九”二国风当确指“魏风”与“唐风”(晋诗),其命名之所以异于传世本《毛诗》,可能是由于该本之祖本采用了根据采诗或献诗时魏国实际政治中心所在(“霍”,即“侯”)与晋诗的实际采取之地(“晋国之魏邑”)命名的方式。从“侯六”“魏九”命名的原生态化,我们可以进一步推断安大简《诗经》的祖本应该是早于儒家诗教本的一个两周官学的初编本,楚国学官出于对本国礼乐祭祀文化的保护目的,在此初编本的基础上进行了节选,形成了我们所看到的无《雅》《颂》和《国风》不全的安大简《诗经》的面貌;而从安大简《诗经》中异体字大量出现于同篇的特点来看,该选本可能同时兼有“识字辨义”的教育功用,是教授楚国官学之“国子”的初级教本。 展开更多

关键词 安大简 《诗经》 “侯六” “魏九” 两周官学 初编 初级教本

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《三国志演义》魏氏刊本试论 被引量：1

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作者 刘世德 夏薇 《辽东学院学报（社会科学版）》 2012年第2期38-48,共11页

《三国志演义》魏氏刊本是明代万历年间或万历以后的福建建阳刊本,它属于《三国志演义》二十卷本中的简本。它删减的内容主要是:细节描写,人物对话,人物出身介绍,正文中所插入的诗论等。魏氏刊本参照了杨美生刊本进行刊刻,二者有着共同... 《三国志演义》魏氏刊本是明代万历年间或万历以后的福建建阳刊本,它属于《三国志演义》二十卷本中的简本。它删减的内容主要是:细节描写,人物对话,人物出身介绍,正文中所插入的诗论等。魏氏刊本参照了杨美生刊本进行刊刻,二者有着共同的底本或祖本。魏氏刊本和美玉堂刊本之间的关系,以及美玉堂刊本和杨美生刊本之间的关系,尚待进一步研究。 展开更多

关键词 《三国志演义》 魏氏刊本 版本研究

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《渔舟唱晚》的传承与版本

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作者 姜宝海 姜姝 《浙江艺术职业学院学报》 2003年第3期33-36,共4页

90多年前 ( 1 91 2年 ) ,金灼南先生将 1 873年 (前 )的山东民间筝曲《双板》及其变曲《三环套日》、《流水激石》编成一曲 ,取名《渔舟唱晚》。 2 0世纪 2 0— 30年代金先生在北京“道德学社”传授此曲 ,其后魏子猷于 1 92 9年进行改... 90多年前 ( 1 91 2年 ) ,金灼南先生将 1 873年 (前 )的山东民间筝曲《双板》及其变曲《三环套日》、《流水激石》编成一曲 ,取名《渔舟唱晚》。 2 0世纪 2 0— 30年代金先生在北京“道德学社”传授此曲 ,其后魏子猷于 1 92 9年进行改编 ,有了魏本的《渔舟唱晚》。娄树华师承魏并与金有筝艺交往 ,于 1 938年前后进行改编 ,又有了娄本的《渔舟唱晚》。文中对三个版本的“血缘”关系进行了分析与论证 ,确立了首编者金灼南先生及他对筝曲《渔舟唱晚》的传承所作出的历史功绩。 展开更多

关键词 《渔舟唱晚》 中国 版本 金灼南 《双板》 《三环套日》 《流水激石》 金本 魏本 娄本

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魏际瑞及其《四此堂稿》初探

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作者 朱宏秋 谢源 《郑州航空工业管理学院学报（社会科学版）》 2009年第3期70-72,共3页

明末清初宁都人魏际瑞的《四此堂稿》是一部研究清代早期历史非常重要的文献资料,也是难得的第一手史料,其内容极为丰富,广泛涉及当时社会政治、经济、军事、民俗等诸多方面。文章旨在对魏际瑞生平及其著作《四此堂稿》版本、行文、内... 明末清初宁都人魏际瑞的《四此堂稿》是一部研究清代早期历史非常重要的文献资料,也是难得的第一手史料,其内容极为丰富,广泛涉及当时社会政治、经济、军事、民俗等诸多方面。文章旨在对魏际瑞生平及其著作《四此堂稿》版本、行文、内容及文献价值等做初步的探讨。 展开更多

关键词 魏际瑞 《四此堂稿》 版本 内容 文献价值

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韩维《南阳集》版本及辑佚述略

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作者 杨恒平 《黄山学院学报》 2009年第2期49-52,共4页

韩维出身于北宋名家大族,兄弟八人中,其学术尤显。但其作品因受元祐党禁及金军侵宋之厄,多有散亡,后经其后人的努力,终在南宋时刊刻流传。对韩维《南阳集》,从刊刻缘起、传布情况及今人辑佚情况三方面进行了梳理或订补。

关键词 韩维 南阳集 版本 辑佚

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试论《围城》修辞改笔之得失

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作者 郝荣斋 《廊坊师范学院学报》 2007年第2期28-32,共5页

《围城》的成功,得益于钱锺书对言语的反复修改。从初刊本到初版本再到定本,其言语逐步优化,而这又是与作者“削繁求简”、“避复去板”、“以俗为雅”、“状物如睹”、“义切音和”等观点相契合的。当然,改笔之中也不免有“疵累”。

关键词 围城 初刊本 初版本 定本 修辞改笔

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《徐文长文集》与《徐文长三集》的读者之争及其版本问题 被引量：3

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作者 付琼 《古籍整理研究学刊》 2004年第3期37-42,共6页

本文通过考察《文集》与《三集》在万历后期的读者之争,得出了关于其版本关系及版本优劣的以下几个结论:1. 二集在万历后期的读者之争中形成了互动的版本关系。2. 钟氏《文集》最终压倒《三集》而成为最流行的版本,靠的不只是袁评,还有... 本文通过考察《文集》与《三集》在万历后期的读者之争,得出了关于其版本关系及版本优劣的以下几个结论:1. 二集在万历后期的读者之争中形成了互动的版本关系。2. 钟氏《文集》最终压倒《三集》而成为最流行的版本,靠的不只是袁评,还有许多诸如定位得当等方面的自身优势。3.《文集》袁评是否出于伪托,目前尚无有力的证据,当以存疑为是。4. 商氏《三集》忽视市场因素,定位失当,其在与《文集》的读者之争中一败再败,有其自身原因,大可不必迁怒《文集》。5.万历 47 年修改重印 25 卷本非残本,乃是商氏有意推出的两个“新”版本之一。 展开更多

关键词 徐渭 徐文长三集 徐文长文集 读者之争 版本问题

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马莳两种《注证发微》初刻本辨疑补证

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作者 王晟兴 邱浩 刘阳 《中医药导报》 2024年第11期195-200,共6页

明代医家马莳所著《黄帝内经素问注证发微》《黄帝内经灵枢注证发微》的初刻本刊刻时间、刊刻者、刊刻性质等问题一直未能彻底明了。经深入调查,确认了新旧全国中医书目、藏书机构目录模糊著录为“明刻本”“明万历刻本”的所有国内藏本... 明代医家马莳所著《黄帝内经素问注证发微》《黄帝内经灵枢注证发微》的初刻本刊刻时间、刊刻者、刊刻性质等问题一直未能彻底明了。经深入调查,确认了新旧全国中医书目、藏书机构目录模糊著录为“明刻本”“明万历刻本”的所有国内藏本,实为宝命堂本、明集贤堂舒一泉本或清代刻本;明集贤堂舒一泉本实为宝命堂旧版的修补后印本;《新编中国中医古籍总目》记录的保定市图书馆藏“宝命堂刻明末金阊叶瑶池印本”,实为天宝堂本,该藏本存世绝无仅有的天宝堂本内封版权叶。“天宝堂”亦作“天葆堂”,是明末清初苏州书商叶瑶池的书坊号。该内封避“玄”为“元”,结合卷内挖去“大明”之“大”等故证,确定天宝堂本是叶瑶池在清康熙前期的刻本。据新发现的日本江户早期多种翻刻本摹刻的宝命堂本《素问发微》内封,彻底落实了原仅据王元敬序落款提取的“明万历十四年丙戌(1586)”刊年,并对照仅存的中国中医科学院图书馆藏宝命堂原版《灵枢发微》内封,综合分析确认两书初刻本为宝命堂本,但刊行时间相隔2年,刊刻者分别为王元敬、罗万化,二人均为明万历前期身居高位的马莳乡贤。 展开更多

关键词 《黄帝内经素问注证发微》 《黄帝内经灵枢注证发微》 马莳 初刻本 宝命堂 版本 文献考证

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韦绚及《刘宾客嘉话》考论 被引量：3

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作者 王伟 《西北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第2期19-22,共4页

运用文献分析方法,对唐代文学家韦绚生平进行重新考辨,并在此基础上对其著作《刘宾客嘉话》进行深入研究。认为韦绚作为唐中期的文学家,生于798年(德宗贞元十四年),卒于866年(懿宗咸通七年),享年69年。他所著的《刘宾客嘉话》后世以多... 运用文献分析方法,对唐代文学家韦绚生平进行重新考辨,并在此基础上对其著作《刘宾客嘉话》进行深入研究。认为韦绚作为唐中期的文学家,生于798年(德宗贞元十四年),卒于866年(懿宗咸通七年),享年69年。他所著的《刘宾客嘉话》后世以多个版本流传并致错乱,今以唐兰校本最为精善;《刘宾客嘉话》对于保存唐代文史资料、研究刘禹锡文学思想及语录体在唐代的发展均有重要价值。通过以上几个方面研究,以期对中唐文学发展有所补益。 展开更多

关键词 韦绚生平 成书背景 版本考辨 文学意义

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严粲《诗缉》版本考 被引量：2

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作者 孔德凌 《图书馆工作与研究》 CSSCI 北大核心 2014年第12期79-81,共3页

南宋学者严粲所著《诗缉》书成后,即于南宋淳祐戊申年(1248)刻板行世,其后各代皆有重刻。现存最早的版本是元刻本,此外还有味经堂刊本、《四库全书》本、《摛藻堂四库全书荟要》本、明祁氏淡生堂抄本、清李盛铎旧有清抄本等。本文着重... 南宋学者严粲所著《诗缉》书成后,即于南宋淳祐戊申年(1248)刻板行世,其后各代皆有重刻。现存最早的版本是元刻本,此外还有味经堂刊本、《四库全书》本、《摛藻堂四库全书荟要》本、明祁氏淡生堂抄本、清李盛铎旧有清抄本等。本文着重考查《诗缉》现存的刻本。 展开更多

关键词 诗缉 版本 元刻本 味经堂本 《四库》本

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韩国藏日刻本韦珪《梅花百咏》考略 被引量：2

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作者 韩东 《井冈山大学学报（社会科学版）》 2017年第2期112-118,共7页

刻本韦珪《梅花百咏》是日本文人以元刻本《梅花百咏》手抄本为底本,并参照《夷门广牍》与《四库全书》中收录的中峰明本梅花诗校订而成。通过对日刻本韦珪《梅花百咏》的考察,加深了对日本文人接受韦珪《梅花百咏》态度的理解,以及明... 刻本韦珪《梅花百咏》是日本文人以元刻本《梅花百咏》手抄本为底本,并参照《夷门广牍》与《四库全书》中收录的中峰明本梅花诗校订而成。通过对日刻本韦珪《梅花百咏》的考察,加深了对日本文人接受韦珪《梅花百咏》态度的理解,以及明确了韦珪《梅花百咏》与释明本《中峰禅师梅花百咏》相互关系的认识。同时,也认识到日本文人在勘校的过程中,对一些原文进行了修改,这反映了日本文人的梅花诗审美标准。 展开更多

关键词 韦珪 《梅花百咏》 文政刻本 中峰明本 勘校

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现存宋版《韦苏州集》版本考

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作者 刘雅雅 《四川图书馆学报》 2023年第4期87-94,共8页

各大图书馆和历代书目著录有不少的宋版《韦苏州集》,但相关记载有很多粗疏和谬误之处,刊刻年代不够明确乃至误认明本为宋本等问题广泛存在。经整理考证发现,现存八部宋版《韦苏州集》,还有诸多残页。它们来自三个版本:一为乾道七年(11... 各大图书馆和历代书目著录有不少的宋版《韦苏州集》,但相关记载有很多粗疏和谬误之处,刊刻年代不够明确乃至误认明本为宋本等问题广泛存在。经整理考证发现,现存八部宋版《韦苏州集》,还有诸多残页。它们来自三个版本:一为乾道七年(1171)平江府学刊本,一为南宋晚期余同甫等刊本,一为南宋晚期郏良臣等刊本。后两者都刊刻于宋理宗或其后的杭州地区,版本关系也较近,应当翻刻自同一底本。各版本之间、同一版本的前印本和后印本之间都存在文字差异。 展开更多

关键词 韦应物 《韦苏州集》 宋本

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明代韵学要籍《音韵日月灯》

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作者 杨雪丽 《古汉语研究》 CSSCI 北大核心 2004年第2期107-108,共2页

本文介绍了明代韵书《音韵日月灯》的作者、卷数、版本及其在音韵学史上的价值 ,并澄清了学界对一些问题的模糊看法。

关键词 明代 韵学 《音韵日月灯》 作者 卷数 版本 吕维祺 初刻本 重订定本 学术价值

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《魏武帝集》结集及著录考 被引量：1

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作者 祖秋阳 《江西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2016年第2期113-117,共5页

对于《魏武帝集》结集时间以及著录情况的考察,有助于更为全面地理解文本。就现有文献,《魏武帝集》初次结集为三十卷,时间上限为梁普通四年(523),但不会晚于大同二年(536);后有隋二十六卷,唐三十卷,宋三十卷,明五卷,清一卷本。由隋至... 对于《魏武帝集》结集时间以及著录情况的考察,有助于更为全面地理解文本。就现有文献,《魏武帝集》初次结集为三十卷,时间上限为梁普通四年(523),但不会晚于大同二年(536);后有隋二十六卷,唐三十卷,宋三十卷,明五卷,清一卷本。由隋至清的著录可以看出《魏武帝集》自结集之后,一直在流传,并未全部亡佚,只是在作品数量上大量减少。 展开更多

关键词 曹操 《魏武帝集》 结集 版本

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《书古微》简论

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作者 易孟醇 《邵阳学院学报（社会科学版）》 2017年第2期1-6,共6页

《书古微》是魏源生前未出版的作品。魏源倡导今文经学,他在《书古微》中的其中一项工作,是从版本学的角度考察《尚书》的版本源流,去伪存真。另一项工作是"补亡",但其在"补亡"的过程中,颇有不严谨之处,这些可视为... 《书古微》是魏源生前未出版的作品。魏源倡导今文经学,他在《书古微》中的其中一项工作,是从版本学的角度考察《尚书》的版本源流,去伪存真。另一项工作是"补亡",但其在"补亡"的过程中,颇有不严谨之处,这些可视为魏源《书古微》尚未定稿的证据。魏源《书古微》旨在发明微言大义,而《甫刑篇发微》阐发的是整部书的思想精华。 展开更多

关键词 魏源 《书古微》 版本学

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魏晋南北朝译经语料在大型字典编纂中的价值

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作者 卢巧琴 《西南交通大学学报（社会科学版）》 2008年第6期45-48,共4页

《汉语大字典》是迄今为止编纂质量最高的一部字典,但也存在义项漏失、首见例时间偏晚、例证或阙等不足。用魏晋南北朝译经语料可补充《汉语大字典》"懎"字条所失收的"恐惧"意、"觚"字条所失收的"枝... 《汉语大字典》是迄今为止编纂质量最高的一部字典,但也存在义项漏失、首见例时间偏晚、例证或阙等不足。用魏晋南北朝译经语料可补充《汉语大字典》"懎"字条所失收的"恐惧"意、"觚"字条所失收的"枝条"意;提前嚊、髼、謄、瞖、(番瓦)、扂、■7字的首见例时间;增补(扌毛)、(忄胃)、瞟、膸、(目孝)、(羽包)、瘾胗7字条的例证。 展开更多

关键词 《汉语大字典》 魏晋南北朝译经 “ ”字条 “觚”字条 《大正新修大藏经》

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唐代中期两个韦绶考

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作者 孟祥娟 《天中学刊》 2017年第1期94-97,共4页

在唐德宗朝前后,同时有两个韦绶。其一为德宗翰林学士,后以散骑致仕;另一字子章,曾任华阴令,穆宗朝官至兴元尹、山南西道节度使。今《全唐诗补逸》《全唐文补编》中作者韦绶的小传均存在一定程度的错乱,故有辨正的必要。而今存韦绶名下... 在唐德宗朝前后,同时有两个韦绶。其一为德宗翰林学士,后以散骑致仕;另一字子章,曾任华阴令,穆宗朝官至兴元尹、山南西道节度使。今《全唐诗补逸》《全唐文补编》中作者韦绶的小传均存在一定程度的错乱,故有辨正的必要。而今存韦绶名下作品,有《全唐诗》所收残诗一句、《全唐诗补逸》录诗一首、《全唐文补编》辑得残文两句。考证可知,《全唐诗》所收残句可确认作者为德宗朝翰林学士韦绶,《全唐诗补逸》所收《郡治楼望黄山》的作者不可能为翰林学士韦绶,《全唐文补编》所收残句则非韦绶所作。 展开更多

关键词 韦绶 《全唐诗》 《全唐诗补逸》 《全唐文补编》

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王国维首刊本《人间词话》显隐结构再反思

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作者 蓝国桥 《岭南师范学院学报》 2018年第5期51-62,共12页

王国维书写《人间词话》已内置显与隐的双线结构。它的显在结构是史与论的互渗,即按照先后顺序可划分为四个层次,它们分别是:(史)→论、论→史、史→论、论→(史)。推进中的史与论,或隐没或浮显。它的隐型结构,是真与深的相融。真可决... 王国维书写《人间词话》已内置显与隐的双线结构。它的显在结构是史与论的互渗,即按照先后顺序可划分为四个层次,它们分别是:(史)→论、论→史、史→论、论→(史)。推进中的史与论,或隐没或浮显。它的隐型结构,是真与深的相融。真可决定意境的有与无,它涵盖真言、真景、真情、真理四个方面。深指的是层次的不断推进与体验的韵味无穷,它能左右意境水平的高与低。相融的真与深,或侧重于真,或偏重于深,或真与深相洽,价值也由低到高排列。《人间词话》及意境的本体论指向和显隐结构设置,与王国维对康德的深度消融联系极为密切。 展开更多

关键词 王国维 《人间词话》 显隐结构

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