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“碎片”不等于碎片化——读王笛《茶馆》有感
1
作者 孟晓霞 《攀枝花学院学报》 2017年第4期54-58,共5页
近年来,历史学界,特别是社会史取向的研究选题越来越"小"、越来越"微观"和具体,从而在一定程度上导致了史学研究的碎片化现象。于是乎,多有学人将"碎片"等同于碎片化。事实上,"碎片"是碎片化... 近年来,历史学界,特别是社会史取向的研究选题越来越"小"、越来越"微观"和具体,从而在一定程度上导致了史学研究的碎片化现象。于是乎,多有学人将"碎片"等同于碎片化。事实上,"碎片"是碎片化的前提,但碎片化并不一定是"碎片"研究的必然结果。王笛《茶馆》一书就是一个很好的例证。书中的成都茶馆,无疑是一个很"小"、很微观的研究对象,但作者利用其搜集来的各种有关成都茶馆的资料,将茶馆进行重新"包装",让二十世纪上半叶的成都茶馆活灵活现的呈现在读者面前,让读者对当时国家权力冲击下的成都社会以及地方与国家的互动有了一个深入的了解,这种"小题大做"的史学研究成果恰恰证明了"碎片"并不等于碎片化。 展开更多
关键词 社会史 碎片 碎片化 《茶馆》 王笛
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两部古琴《辑览》的编纂者考辨
2
作者 严晓星 《南京艺术学院学报（音乐与表演版）》 CSSCI 2009年第2期7-17,共11页
本文通过对文献资料的梳理,断定《存见古琴曲谱辑览》、《存见古琴指法谱字辑览》两部古琴学术史上划时代经典工具书的确是在查阜西领导、主持之下完成的,查阜西的劳动贯穿整个编纂过程,起到了不可替代的最主要作用,他付出的时间和精力... 本文通过对文献资料的梳理,断定《存见古琴曲谱辑览》、《存见古琴指法谱字辑览》两部古琴学术史上划时代经典工具书的确是在查阜西领导、主持之下完成的,查阜西的劳动贯穿整个编纂过程,起到了不可替代的最主要作用,他付出的时间和精力也最多。当下,有人将作为查阜西的助手之一而参与其事的顾梅羹,说成是两部《辑览》的"主笔",这一说法是歪曲历史事实的。 展开更多
关键词 查阜西 顾梅羹 存见古琴曲谱辑览 存见古琴指法谱字辑览 王迪 琴曲集成 编纂者
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评王笛的《街头文化——成都公共空间、下层民众与地方政治,1870-1930》
3
作者 于丁坤 《沧州师范学院学报》 2017年第3期67-70,共4页
王笛先生所著的《街头文化:成都公共空间、下层民众与地方政治,1870-1930》一书,通过考察民众与公共空间的关系、城市改革运动对下层民众的影响和街头政治化等方面,展示了以街头为舞台的成都街头文化在各种政治、社会力量冲击和在利益... 王笛先生所著的《街头文化:成都公共空间、下层民众与地方政治,1870-1930》一书,通过考察民众与公共空间的关系、城市改革运动对下层民众的影响和街头政治化等方面,展示了以街头为舞台的成都街头文化在各种政治、社会力量冲击和在利益矛盾冲突下的发展、变迁及转化过程。该书研究方法创新之处,主要在于史料的选录与解读、自下而上的创新视角和崭新的"叙事"写作手法。作者在以上三点为后人开启了新的研究方法与研究路径,值得我们探讨与深思。 展开更多
关键词 王笛 街头文化 大众文化
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微观史学视域下的《袍哥》
4
作者 冯静静 《淄博师专论丛》 2020年第2期62-66,共5页
微观史学是以细微具体研究为视角,将微观研究置于历史的整体背景下来推动史学的研究,以小见大,自下而上。历史学家王笛长期从微观史学角度研究社会文化史,最近新著《袍哥:1940年代川西乡村的暴力与秩序》是一部典型的微观史著作。它以... 微观史学是以细微具体研究为视角,将微观研究置于历史的整体背景下来推动史学的研究,以小见大,自下而上。历史学家王笛长期从微观史学角度研究社会文化史,最近新著《袍哥:1940年代川西乡村的暴力与秩序》是一部典型的微观史著作。它以微观的视角将故事集中在一位袍哥大爷雷明远身上,分析其经历消长兴衰袍哥领袖的日常生活史,在微观史学视域下从雷氏家庭透视袍哥社会的真象;运用微观史学思想对小人物史的研究来推动历史的研究,同时超越微观史研究“碎片化”倾向,将宏观和微观很好的结合起来丰富历史研究视角的多元化。 展开更多
关键词 微观史学 王笛 袍哥
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小人物的历史——读《袍哥:1940年代川西乡村的暴力与秩序》
5
作者 胡关书 《郑州师范教育》 2020年第6期87-92,共6页
在中国国内新文化史、微观史研究领域中,王笛的著作备受关注。在其最新著作《袍哥:1940年代川西乡村的暴力与秩序》一书中,王笛关注的是以雷明远为代表的四川袍哥的故事。作为一部优秀的微观史著作,该书并不仅仅满足于为我们提供精彩绝... 在中国国内新文化史、微观史研究领域中,王笛的著作备受关注。在其最新著作《袍哥:1940年代川西乡村的暴力与秩序》一书中,王笛关注的是以雷明远为代表的四川袍哥的故事。作为一部优秀的微观史著作,该书并不仅仅满足于为我们提供精彩绝伦的故事,在叙事技巧,在秘密社会研究中材料的使用,以及小人物的微观历史如何关照宏观历史方面,该书都给我们深刻的启示。 展开更多
关键词 王笛 袍哥 雷明远 微观史
原文传递
应公鼎“珷帝日丁”试解 被引量：3
6
作者 李凯 《殷都学刊》 2008年第3期37-40,共4页
新公布的应公鼎铭文中首见"珷帝日丁"的称谓,"珷帝"应不是指周文王,而是指武王;帝"不应是"禘",而是"考"之义;"日丁"是武王的日干名。这是周初统治者"修商人典"的体现... 新公布的应公鼎铭文中首见"珷帝日丁"的称谓,"珷帝"应不是指周文王,而是指武王;帝"不应是"禘",而是"考"之义;"日丁"是武王的日干名。这是周初统治者"修商人典"的体现,鉴于此时殷遗民仍很强大,殷人文化仍较浓厚,周人不得不在政策上与殷人缩小距离。应公鼎在西周晚期还称"珷帝日丁",是因为应国试图从习俗上与服从于周的殷八师靠近,团结一致抵御楚和淮夷。 展开更多
关键词 应公鼎 “珷帝日丁” 殷 周
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中国当代旧体诗如何“入史”——以陈寅恪、聂绀弩、王辛笛的作品为中心 被引量：2
7
作者 夏中义 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2013年第6期20-25,共6页
将中国当代旧体诗现象纳入共和国前三十年(1949—1979)的文学史视野,发现原来被"一体化"所压抑的"个人化经验"暨"艺术独创",却在陈寅恪、聂绀弩、王辛笛这三家旧体诗中保存得极丰赡且极纯粹。所谓极丰赡... 将中国当代旧体诗现象纳入共和国前三十年(1949—1979)的文学史视野,发现原来被"一体化"所压抑的"个人化经验"暨"艺术独创",却在陈寅恪、聂绀弩、王辛笛这三家旧体诗中保存得极丰赡且极纯粹。所谓极丰赡,是说陈寅恪的"学圣孤怀"、聂绀弩的"俳谐荒草"、王辛笛的"国史冷吟",委实写出了当代文坛难以企及的悲壮、幽默与凄美。所谓极纯粹,则说这三家旧体诗皆能在价值上凝结这一终极关怀,即诗性地安顿个体尊严于苦难。 展开更多
关键词 当代旧体诗 “入史” 陈寅恪 聂绀弩 王辛笛
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