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关于当前影响我国的四种社会思潮的剖析和思考 被引量:36
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作者 靳辉明 《重庆邮电大学学报(社会科学版)》 2009年第2期1-6,共6页
改革开放30年来取得的伟大成就,充分说明了科学发展观是马克思主义中国化的最新理论成果,在探索中国特色社会主义发展道路的过程中,具有很高的理论价值。改革开放促进了我国经济的发展,但同时,西方价值观和各种思潮乘虚而入,就目前对我... 改革开放30年来取得的伟大成就,充分说明了科学发展观是马克思主义中国化的最新理论成果,在探索中国特色社会主义发展道路的过程中,具有很高的理论价值。改革开放促进了我国经济的发展,但同时,西方价值观和各种思潮乘虚而入,就目前对我国影响最大的民主社会主义思潮、新自由主义思潮、历史虚无主义思潮和普世价值观等西方社会思潮进行了深刻的剖析,并要求我们坚持马克思主义,用马克思主义的立场、观点和方法去分析和研究这些思潮,确立社会主义核心价值观。 展开更多
关键词 科学发展观 社会思潮 民主社会主义 新自由主义 历史虚无主义 普世价值
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通用设计价值及其设计思维研究 被引量:31
2
作者 胡蓉 《包装工程》 CAS CSCD 北大核心 2014年第20期122-125,共4页
目的通过研究通用设计的价值与设计思维,使其设计目标更为具体清晰并促进通用设计理论的发展。方法以分析通用设计所包含的人本、社会、生态以及道德等价值思考为基础,展开了通用设计中"一般与特殊"、"加法与减法"... 目的通过研究通用设计的价值与设计思维,使其设计目标更为具体清晰并促进通用设计理论的发展。方法以分析通用设计所包含的人本、社会、生态以及道德等价值思考为基础,展开了通用设计中"一般与特殊"、"加法与减法"的主要思维与方法的讨论,提出了其设计思维的关键与观念。结论无论遵从何种设计思维与方法,都应尽可能从不同层次与维度来审视人类需求、价值与观点,在更广阔、更综合的设计视野下创造出人、物与环境的共生和谐。 展开更多
关键词 通用设计 价值 设计思维
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西方中心主义的历史逻辑、现实表达及其内在问题 被引量:20
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作者 王立胜 《学术前沿》 CSSCI 北大核心 2022年第2期14-20,共7页
西方中心主义是世界历史发展的产物,它作为一种近代思潮有着深厚的文明基础。古希腊哲学创造了西方文明最初始的思维模式,受形而上学的思想影响,西方传统下的政治思想发展出"修昔底德陷阱"式的政治博弈思维和"非此即彼&q... 西方中心主义是世界历史发展的产物,它作为一种近代思潮有着深厚的文明基础。古希腊哲学创造了西方文明最初始的思维模式,受形而上学的思想影响,西方传统下的政治思想发展出"修昔底德陷阱"式的政治博弈思维和"非此即彼"的价值选择原则,西方中心主义的产生奠基于这种哲学传统。罗马在事实上承袭了古希腊大部分的文明成果,使得西方文明在传承自身文化和价值观念上有了新的载体,基督教的普世价值论成为西方中心主义的又一精神源泉。最终,基督教信仰体系与西方古典哲学相融合,在资本主义生产方式的影响之下形成了现代工业文明的最初样态,这也是西方中心主义成为一种风靡思潮的现实土壤。西方中心主义的理想和原则既体现在它的政治观念和价值观念中,也体现在它的思维方式和话语系统中。在既往西方中心主义的精神内核基础上,现代国际社会演化出了西方中心主义的如下三种表现形式:文明冲突论、普世主义价值论以及殖民主义式的文化输出和霸权主义强权政治。这三种表现形式面临着世界文明的多元挑战,造成了许多现实的矛盾和纷争。在西方中心主义的政治制度和意识形态之下,西方文明主导下的现代化道路似乎已经走入一个必然引发全面矛盾的死胡同。 展开更多
关键词 西方中心主义 形而上学 普世价值 资本主义
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论全人类共同价值对“普世价值”的超越 被引量:19
4
作者 李永胜 张玉容 《西安交通大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2022年第6期77-84,共8页
习近平总书记提出的全人类共同价值,思想深刻、内涵丰富,面向价值世界本身,直抵价值世界的本质与规律,顺应了时代发展潮流,体现了人类文明前进的方向。从马克思主义价值哲学视角看,全人类共同价值与“普世价值”在价值主体、价值共识、... 习近平总书记提出的全人类共同价值,思想深刻、内涵丰富,面向价值世界本身,直抵价值世界的本质与规律,顺应了时代发展潮流,体现了人类文明前进的方向。从马克思主义价值哲学视角看,全人类共同价值与“普世价值”在价值主体、价值共识、价值目标、价值实践、价值取向、价值逻辑维度上有重大区别。全人类共同价值从理论基础、思维方式、理论品质、理论旨趣、实践路径、价值形态层面均实现了对“普世价值”的自觉扬弃与全面超越,深刻认识和准确把握全人类共同价值与“普世价值”的区别及其对“普世价值”的扬弃超越,能够为多样化文明时代国际社会的共同追求和共同发展找到最大公约数,为解决世界历史问题、有力推动构建人类命运共同体实践提供价值支撑。 展开更多
关键词 全人类共同价值 “普世价值” 价值哲学 人类命运共同体
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设计的哲学思考 被引量:18
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作者 邹慧君 《机械设计与研究》 CSCD 北大核心 2013年第1期1-4,9,共5页
探索设计哲学寻求设计普通规律,可以推动无所不在的设计向更全面更深入的发展。文中对设计在中华文明中重要地位,设计的普遍性,设计推动了人类文明发展,设计与创新相互依存,知识和创造性思维是设计的基石,设计的关键是设定目标提出计谋... 探索设计哲学寻求设计普通规律,可以推动无所不在的设计向更全面更深入的发展。文中对设计在中华文明中重要地位,设计的普遍性,设计推动了人类文明发展,设计与创新相互依存,知识和创造性思维是设计的基石,设计的关键是设定目标提出计谋,设计的系统性,设计的统一性,设计是不断发展变化以及设计的价值性等10个问题进行了阐述,对于设计哲学内涵作了较为全面讨论,可以引起大家对设计科学的重视和推进设计科学的发展。 展开更多
关键词 设计哲学 设计的普遍性 设计与创新互存 设计的系统性 设计的统一性 设计的价值性
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从“大同世界”到“万物一体”——论儒家人类命运共同体思想及其当代价值 被引量:18
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作者 刘培功 单虹泽 《河南社会科学》 CSSCI 北大核心 2019年第8期31-37,共7页
人类命运共同体思想是由中华传统文化、马克思主义文化、西方先进文化三者的精髓杂糅而成的。儒家文化的共同体思想展开为一个不断演变的过程。先秦儒学中的大同世界作为一种政治共同体,不能在现实层面得到实施,而在中国政治社会真正占... 人类命运共同体思想是由中华传统文化、马克思主义文化、西方先进文化三者的精髓杂糅而成的。儒家文化的共同体思想展开为一个不断演变的过程。先秦儒学中的大同世界作为一种政治共同体,不能在现实层面得到实施,而在中国政治社会真正占据主导地位的是以“家国一体”为核心的小康礼制。宋明儒学吸收了佛教思想,将儒家的政治共同体转化为道德共同体,进而使万物一体概念落实到现实的人我交往之中。到了现代社会,经济全球化加强了民族、国家之间的联系,与此同时世界政治、文化也趋于多元化发展。西方政治制度表现出排他性,一味地推行西方式的民主制度并没有实现发展中国家的蓬勃发展,而恰恰对世界安全造成了挑战。反观儒家思想,则打破了西方的逻辑惯性,“以和为贵、和而不同”的共同体思想展现出“中国式”处世方式。因此,透过儒家视角对人类命运共同体进行探析具有独特的当代价值。 展开更多
关键词 儒家 共同体 大同世界 万物一体 当代价值
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普世价值的性质及其基本理念刍议 被引量:9
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作者 郭明俊 《延安大学学报(社会科学版)》 2003年第3期9-11,共3页
普世价值 (或全球价值 )就其性质来说 ,不是实体性价值、规范性价值和属性价值 ,只能是一种关系性价值。就是说 ,普世价值的价值客体不是“实体”、“规范”、“属性”,而是“关系”性客体。根据这种定性 ,和谐、责任、平等、互利、可... 普世价值 (或全球价值 )就其性质来说 ,不是实体性价值、规范性价值和属性价值 ,只能是一种关系性价值。就是说 ,普世价值的价值客体不是“实体”、“规范”、“属性”,而是“关系”性客体。根据这种定性 ,和谐、责任、平等、互利、可持续发展、关爱等 。 展开更多
关键词 普世价值 性质 价值理念
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论文化的普遍价值与个性发展 被引量:15
8
作者 邹广文 《清华大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2004年第6期1-5,共5页
全球化时代的到来,引发了文化间的矛盾与冲突。在文化发展中,处理好文化的普遍价值与个性发展的关系至关重要。文化普遍价值作为人类文化的理想维度,维护着人类整体的发展与进步,而民族文化个性是世界文化生动性的核心要素。在文化重建... 全球化时代的到来,引发了文化间的矛盾与冲突。在文化发展中,处理好文化的普遍价值与个性发展的关系至关重要。文化普遍价值作为人类文化的理想维度,维护着人类整体的发展与进步,而民族文化个性是世界文化生动性的核心要素。在文化重建中,应立足于理性与价值的二重视野,实现文化普遍价值与个性发展的统一,确保文化的健康发展。 展开更多
关键词 文化 普遍价值 个性发展 人文关怀
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新修辞学理论的基本立场——以佩雷尔曼的“普泛听众”概念为中心 被引量:15
9
作者 雷磊 《政法论丛》 CSSCI 2013年第2期12-19,共8页
佩雷尔曼的新修辞学理论对法律论证理论的发展影响深远。其核心概念,即作为言说者之主观思维构造的"普泛听众",具有一种固有而不可化解的内在紧张关系。因为它所指涉的理性概念取决于言说者所内化了的社会、语言和文化视角下... 佩雷尔曼的新修辞学理论对法律论证理论的发展影响深远。其核心概念,即作为言说者之主观思维构造的"普泛听众",具有一种固有而不可化解的内在紧张关系。因为它所指涉的理性概念取决于言说者所内化了的社会、语言和文化视角下的世界观要素以及所涉及的生活领域内的特殊知识兴趣。一方面,"普泛听众"的概念暗含了法律论证的不确定性和开放性,因此位于各种版本的明证和非理性立场之间;另一方面,它坚持的是一种实用主义导向的真理共识论。 展开更多
关键词 新修辞学 普泛听众 价值认知主义 真理共识论 论辩技艺
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以马克思主义的普世价值思想破解普世价值论的幻象 被引量:12
10
作者 金民卿 《河海大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2016年第3期1-9,89,共9页
马克思主义包含着丰富的普世价值思想,这是我们破除普世价值论幻象的理论依据。普世价值论和普世价值不是一个概念,我们不是要一般性地反对普世价值,而是反对作为一种特殊意识形态的普世价值论。普世价值论是一种为当代资本主义国家进... 马克思主义包含着丰富的普世价值思想,这是我们破除普世价值论幻象的理论依据。普世价值论和普世价值不是一个概念,我们不是要一般性地反对普世价值,而是反对作为一种特殊意识形态的普世价值论。普世价值论是一种为当代资本主义国家进行文化渗透、经济侵略和霸权主义掩饰、服务和辩护的意识形态。普世价值论的"中国化"形态主要是恶意误读中国的发展进步、攻击四项基本原则、放大矛盾并制造事端,具有极大的危害性。普世价值论之所以在中国蔓延,有外来意识形态渗透的原因,但更重要的是国内经济社会发展、对外开放政策、经济基础变化、思想鉴别能力弱化和学术话语照搬等方面的原因。 展开更多
关键词 普世价值 普世价值论 意识形态 马克思主义普世价值思想
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“普世价值”研究述评 被引量:9
11
作者 李战奎 《陕西理工学院学报(社会科学版)》 2005年第3期1-6,共6页
20世纪90年代以来,针对现代社会和现代人面临的道德危机,普世价值、普遍伦理成为人们重新思考的一个时代性热点问题。本文从对普世价值的不同理解、对普世价值是否存在的证明、对普世价值存在形式的看法、对普世价值研究的新动态等四个... 20世纪90年代以来,针对现代社会和现代人面临的道德危机,普世价值、普遍伦理成为人们重新思考的一个时代性热点问题。本文从对普世价值的不同理解、对普世价值是否存在的证明、对普世价值存在形式的看法、对普世价值研究的新动态等四个角度对当前关于普世价值的研究进行了述评,以期为后续研究提供参考。 展开更多
关键词 普世价值 普遍价值 普世伦理 全球伦理
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首届新加坡青奥会跨文化视域下奥运普世价值理念解读 被引量:13
12
作者 张天峰 《南京体育学院学报(社会科学版)》 北大核心 2011年第2期30-33,共4页
对新加坡青奥会跨文化交往下的文化进行了解读,并从跨文化的视域剖析了首届新加坡青奥会奥运普世性价值观的构建:1)在场价值——奥林匹克精神,2)目标价值——卓越、友谊、尊重。阐述了其奥运普世性价值的实现方式:1)人员经历(学习、贡... 对新加坡青奥会跨文化交往下的文化进行了解读,并从跨文化的视域剖析了首届新加坡青奥会奥运普世性价值观的构建:1)在场价值——奥林匹克精神,2)目标价值——卓越、友谊、尊重。阐述了其奥运普世性价值的实现方式:1)人员经历(学习、贡献、互动、庆祝),2)新加坡2010年青奥会奥运计划(赛前参与计划、体育竞赛计划、教育和文化计划、青年奥运村、新媒体),最终从首届新加坡青奥会的办赛理念中得以启示:1)努力构建跨文化交往中的核心价值观;2)注重理念到实践的有效传导。 展开更多
关键词 青奥会 跨文化 普世价值
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本科职业教育有必要抓学科建设吗?——论职业学科建设的价值意蕴 被引量:11
13
作者 侯长林 《煤炭高等教育》 2020年第4期1-7,共7页
长期以来我国职业教育界只谈专业,不提学科,但本科职业教育的出现使得职业院校不得不重新审视职业学科建设的价值。从学科的教学科目说、创新活动说、知识门类说、科学分支说、双重形态说等定义看,学科是所有层次职业学校的客观存在。... 长期以来我国职业教育界只谈专业,不提学科,但本科职业教育的出现使得职业院校不得不重新审视职业学科建设的价值。从学科的教学科目说、创新活动说、知识门类说、科学分支说、双重形态说等定义看,学科是所有层次职业学校的客观存在。职业学科建设的特殊价值在于对职业学士学位的颁发,其理由在于:本科职业教育毕业生必然要求学校授予学士学位;学位制建立的基础是学科而不是专业;颁发职业学士学位就应该建设与其相对应的职业学科;职业学科就是指围绕一定的职业所形成的知识体系。职业学科建设对本科职业教育的普适价值主要表现在:一是专业建设提升的重要前提;二是科学研究水平提升的重要方式;三是师资团队水平提升的重要平台;四是社会服务水平提升的重要基础。 展开更多
关键词 本科职业教育 职业学科建设 价值意蕴 特殊价值 普适价值
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儒家的“仁”是普世价值 被引量:12
14
作者 杜维明 《西安交通大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2016年第3期1-8,共8页
儒家文明是开放的、动态的、发展的。儒学融合了对他人的尊重与个人的自尊,在人际关系与主体性之间取得了平衡。儒家和它之前的文化传统之间没有发生"轴心突破"式的断裂,而是对夏商周三代文明积累的继承和转化。儒家追求终极... 儒家文明是开放的、动态的、发展的。儒学融合了对他人的尊重与个人的自尊,在人际关系与主体性之间取得了平衡。儒家和它之前的文化传统之间没有发生"轴心突破"式的断裂,而是对夏商周三代文明积累的继承和转化。儒家追求终极关怀,面对当今世界之政治、经济、科技、文化、环境等领域的种种问题,21世纪的儒学更需要关注人类长久的存活与繁荣。儒学的核心价值"仁"是源头活水,由"仁"发展出来的"学以成人"、"何为人"等深刻的论域,可以为当前的困境提供可选择的思路借鉴。因此,儒家的"仁"是无疑是面向全人类未来的普世价值。 展开更多
关键词 儒家 普世价值
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“共同价值”对“普世价值”的世界历史性镜鉴与超越 被引量:11
15
作者 田鹏颖 周鑫 《宁夏社会科学》 CSSCI 2019年第4期41-47,共7页
'普世价值'和'共同价值'是西方资本主义制度和东方社会主义制度对现代文明的两种回应。前者妄图建立一种同质的价值观来实施其政治霸凌行为,而后者则主张通过平等交流,寻求国际社会的价值认同,这种认同以实现世界人民... '普世价值'和'共同价值'是西方资本主义制度和东方社会主义制度对现代文明的两种回应。前者妄图建立一种同质的价值观来实施其政治霸凌行为,而后者则主张通过平等交流,寻求国际社会的价值认同,这种认同以实现世界人民对美好生活的向往为旨归,以构建人类命运共同体为核心。西方对'共同价值'的种种错误认识,有必要运用马克思的世界历史观点阐明'共同价值'拥有鲜活的社会主义属性,它主张通过合理斗争参与国际治理,是在构建国际新秩序过程中贡献中国智慧和中国方案的文明外溢,从而对'普世价值'进行回应和超越。 展开更多
关键词 世界历史 普世价值 共同价值 资本主义制度 社会主义制度
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国际游客对大运河遗产价值的感知:基于跨地方主体性的视角 被引量:10
16
作者 张环宙 吴茂英 +1 位作者 王龙杰 吴新芳 《地理研究》 CSSCI CSCD 北大核心 2022年第12期3183-3198,共16页
遗产价值评判的立场与标准隐含了遗产话语权的角逐以及价值观传播的问题。目前,中国世界遗产的价值评定受制于西方所谓的“普遍价值”;特别是在入境遗产旅游这一文化外交的前沿阵地,现行遗产实践按照西方标准来展示中国文化传统,有可能... 遗产价值评判的立场与标准隐含了遗产话语权的角逐以及价值观传播的问题。目前,中国世界遗产的价值评定受制于西方所谓的“普遍价值”;特别是在入境遗产旅游这一文化外交的前沿阵地,现行遗产实践按照西方标准来展示中国文化传统,有可能预设了国际游客的遗产价值评判立场与标准,反而丧失了中国文化外交的主场优势。“共同价值”为遗产价值评判提供了指引,如何借力入境遗产旅游的现实情境,证实并传播共同价值立场与标准,是遗产实践的重要议题。鉴于此,本文以大运河苏州段遗产地为例,基于跨地方主体性的理论视角,解析国际游客与大运河遗产地的互动过程及其感知评判遗产价值的具体路径。研究发现:国际游客从微观与中观两个层面来与遗产地互动,并通过移情性理解与自反性建构两种具体路径,实现了不同文化间的对话与协商;这一过程中,国际游客能动地感知评判着大运河遗产的价值,跨越了所谓“普遍价值”所预设的狭隘僵化的、西方中心主义的文化价值立场,达成了开放包容、交融互鉴的文明交往实践,成为共同价值立场与标准的国际群众基础。文章引入共同价值立场与标准来尝试破除西方普遍价值论背后的霸权主义行径,对争取世界遗产话语权、推进文明间平等交往、弘扬中华文化自信具有重要的实践意义。 展开更多
关键词 价值 共同价值 普遍价值 跨地方主体性 大运河
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人性教育:全球化时代的教育使命——兼论《学会生存》中的一个重要思想 被引量:6
17
作者 陈云恺 《南通大学学报(教育科学版)》 2005年第3期23-27,共5页
《学会生存》之所以被誉为人类教育思想发展史上的里程碑,非常重要的一个因素是将世界范围内政治、经济、文化、教育的分析与人性特点的分析相联系,在充满时代气息的人性分析基础上提出了教育的目标。《学会生存》中一个极为重要的思想... 《学会生存》之所以被誉为人类教育思想发展史上的里程碑,非常重要的一个因素是将世界范围内政治、经济、文化、教育的分析与人性特点的分析相联系,在充满时代气息的人性分析基础上提出了教育的目标。《学会生存》中一个极为重要的思想是:人类存在着“共同的人性”,“教育的使命”就是帮助人们找出共同的人性,而找出共同人性的目的是为了追寻人性认同的民主、平等、自由、科学理性等真善美普遍价值。全球化进程中的人性教育使命,一方面是在类层次上进行真善美人性和人类普遍价值的教化;另一方面,则是对人性力量普遍拓展而又独具个性的守护,这种守护我们不取“神人之约”、宗教信仰之人性理论的思维方式,而靠世俗性的中华民族精神形成的基本原理和实践动力。面对全球化振荡,要保持中华民族精神,需充分发掘和利用作为人性教化的“心性文明”之中华文化资源。 展开更多
关键词 人性教育 全球化 心性文明 中华文化 普遍价值
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论FRAND承诺的性质及其价值 被引量:8
18
作者 谭袁 《电子知识产权》 CSSCI 2017年第7期20-29,共10页
FRAND承诺是标准制定组织为专利权人创设的一种普遍性的义务。一方面,标准制定组织通过创设这种义务可以避免自身卷入具体的标准必要专利纠纷,另一方面,这种普遍性的义务能够为标准实施者提起诉讼进入司法解决通道提供一块"跳板&qu... FRAND承诺是标准制定组织为专利权人创设的一种普遍性的义务。一方面,标准制定组织通过创设这种义务可以避免自身卷入具体的标准必要专利纠纷,另一方面,这种普遍性的义务能够为标准实施者提起诉讼进入司法解决通道提供一块"跳板",为标准实施者提供了请求的依据。FRAND承诺的价值不在于直接确定具体的标准必要专利许可费,而是通过FRAND这样模糊的表述使得标准制定组织、专利权人和标准实施者都能够实现利益寄托。当发生纠纷以后,FRAND能够为纠纷的解决提供原则性的指导,但司法机关无法直接依据FRAND原则确定具体的许可费,标准必要专利许可费需要法院在个案中综合考虑各种因素进而将抽象的FRAND原则具体化后才能够确定。 展开更多
关键词 标准必要专利 FRAND承诺 性质 普遍性义务 价值
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“后命题时代”:自由思维的回归与隐性制约 被引量:8
19
作者 潘涌 《全球教育展望》 CSSCI 北大核心 2012年第8期83-87,共5页
高考作文的传统"命题"极大地限制了考生的自由思维。2012年全国及各地高考作文普遍以多元、开放的"话题作文"为主,这表明"开闸放流"已经成为高考作文题型发展的主流趋势:"后命题时代"已经到来... 高考作文的传统"命题"极大地限制了考生的自由思维。2012年全国及各地高考作文普遍以多元、开放的"话题作文"为主,这表明"开闸放流"已经成为高考作文题型发展的主流趋势:"后命题时代"已经到来。同时,2012年高考作文题型的另一特点是:思想重心的下移,即从宏大叙事下移到公民个体的生活细节。悄然而至的"后命题时代"实质上是作文教育普世价值的深刻象征。但是,"后命题时代"必须高度警惕话题作文中的"软性命题"对自由思维的隐性制约。 展开更多
关键词 “后命题时代” 自由思维 普世价值 隐性制约
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党的执政理念的价值及其实现 被引量:5
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作者 王伟 胡莹 《天水行政学院学报(哲学社会科学版)》 2005年第1期8-11,共4页
党的执政理念具有总体性和抽象性,在现实中与民众的观念和行为方式存在一定距离,必须寻找有效的实施载体,去承载党的执政意志,促进执政理念价值的实现。
关键词 执政理念 普适价值 执政能力
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