伯夷叔齐之“薇”意象考辨 被引量：1

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作者 王芳 秦学武 赵志强 《河北科技师范学院学报（社会科学版）》 2013年第4期25-28,共4页

伯夷叔齐的故事情节包含了丰富的意象,不同的意象承载共同的文化内容,但是也承载其本身所具有的文化特质。从西山采薇入手,从小的细节考辨,以考证"薇"意象在伯夷叔齐故事中所承载的文化内涵。梳理了相关的文献,对其中的"... 伯夷叔齐的故事情节包含了丰富的意象,不同的意象承载共同的文化内容,但是也承载其本身所具有的文化特质。从西山采薇入手,从小的细节考辨,以考证"薇"意象在伯夷叔齐故事中所承载的文化内涵。梳理了相关的文献,对其中的"薇"意象进行了全面的考辨,从"薇"的注疏、"薇"意象的源流、"薇"意象的延续性、"薇"意象的拓展性进行了考辨,从而廓清伯夷叔齐故事中真正的文化内涵。 展开更多

关键词 伯夷 叔齐 薇 意象 文化内涵

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对《史记伯夷列传》的一点看法 被引量：1

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作者 唐平 《和田师范专科学校学报》 2006年第3期221-222,共2页

司马迁用夹叙夹议的手法作伯夷传第一,但全篇内容却以议为主,与其它篇章迥异,史料的馈乏当为一个原因,但问题在于有比伯夷更早而同样也为让德的人,但司马迁为什么单为他列传,其原因当为明褒而谙刺,彰显自己为目的。

关键词 叔齐 司马迁 态度 《史记伯夷列传》

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透过《伯夷列传》写作章法看司马迁的社会理想 被引量：1

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作者 于丽媛 《黑龙江工业学院学报（综合版）》 2017年第11期154-156,共3页

《伯夷列传》夹叙夹议,与《史记》中其他列传写作结构有很大不同,整篇文章处处可见司马迁的慨叹之辞及质疑的语句。力求透过《伯夷列传》文章的写作章法,司马迁写《史记》的动机及自身遭受的李陵之祸,来分析司马迁的社会理想。

关键词 史记 伯夷 叔齐 文章章法 社会理想

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伯夷、叔齐评说 被引量：1

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作者 王士立 《唐山师范学院学报》 2012年第6期48-52,共5页

商朝末年孤竹国君之子伯夷、叔齐,兄弟让国,避纣北海之滨;对周武王叩马谏伐殷商和耻食周粟而死,表现了崇礼、守廉、尚德、求仁、重义的道德精神,是儒学的先驱,是孔子思想的来源之一;在历史上影响和培育了一大批爱国的志士仁人。批判继... 商朝末年孤竹国君之子伯夷、叔齐,兄弟让国,避纣北海之滨;对周武王叩马谏伐殷商和耻食周粟而死,表现了崇礼、守廉、尚德、求仁、重义的道德精神,是儒学的先驱,是孔子思想的来源之一;在历史上影响和培育了一大批爱国的志士仁人。批判继承夷齐精神,对于培养全社会的谦恭揖让、知廉明耻、追求正义、崇尚气节和安分守己的民风,将会起到潜移默化的作用。 展开更多

关键词 孤竹国 伯夷 叔齐 兄弟让国

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论“文字”的本称是“书”“契”

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作者 沈舜乾 《集美大学学报（哲学社会科学版）》 2006年第2期63-66,共4页

汉民族文字,即汉字,这一称谓毋庸置疑。但是,汉字在其初造的时候,是不是就叫“文”、“字”?抑或是其他称谓?试以历史文献为依据,从文字学和音韵学的角度论证汉字的最早称谓应是“书”、“契”,而“文”、“字”是后来的假借用法。

关键词 汉字 称谓 “书” “契”

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司马迁《伯夷列传》的深层含义

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作者 路萌莉 《渭南师范学院学报》 2014年第14期50-53,共4页

《伯夷列传》中的伯夷、叔齐形象来自于先秦典籍,其真实性和传记思想存有争议。究其原因,是司马迁想通过二人否定传统主流思想,推陈出新,作传为次、感慨为主,重在实践史家的经世主张。

关键词 《史记》 伯夷 叔齐 人物形象 传记思想

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夷齐之“廉”探源

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作者 蔚华萍 《河北科技师范学院学报（社会科学版）》 2014年第2期34-37,共4页

夷齐精神是中国文化的精髓,"廉"是夷齐文化最为重要的组成部分,对后世影响深远。先秦典籍中关于夷齐"廉"的有关论述主要在《孟子》、《战国策》和《吕氏春秋》中,通过对这些文献的分析,可以看出伯夷之廉既指其特立... 夷齐精神是中国文化的精髓,"廉"是夷齐文化最为重要的组成部分,对后世影响深远。先秦典籍中关于夷齐"廉"的有关论述主要在《孟子》、《战国策》和《吕氏春秋》中,通过对这些文献的分析,可以看出伯夷之廉既指其特立独行的个性气质,也指其谦让不取的高风亮节和笃道守节的自律精神。 展开更多

关键词 伯夷 叔齐 廉 探源

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中学数学问题链教学的“道法术器” 被引量：3

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作者 冯园园 宿桂花 张定强 《数学教育学报》 北大核心 2023年第5期42-46,102,共6页

数学问题链教学是落实立德树人根本任务的重要途径.从“道法术器”阐释了问题链教学的指导思想、教法学法、技术路线及问题链的基本形式,并从“设计—实施—评价”一体化的角度提出教学建议:不仅需要重视“道与法”的“顶层设计”,遵循... 数学问题链教学是落实立德树人根本任务的重要途径.从“道法术器”阐释了问题链教学的指导思想、教法学法、技术路线及问题链的基本形式,并从“设计—实施—评价”一体化的角度提出教学建议:不仅需要重视“道与法”的“顶层设计”,遵循“注重基础、培养创新”的指导思想和问题链的设计思路、结构框架,采取讲授式与发现式并重的教学方法引导学生实现“真探究”;而且需要关注“术与器”的“基础建设”,明确问题链整体设计与分解实施的技术路线,重视问题之间的“方法关联”,依据教学内容合理采用不同形式的问题链,并妥善处理问题链“预设”与“生成”之间的关系. 展开更多

关键词 中学数学 问题链 “道法术器”

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舒气清瘀方联合中药贴敷治疗气滞血瘀型盆腔炎临床研究 被引量：4

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作者 刘丹丹 李丰涛 +1 位作者 卢会燕 冯艳奇 《河南中医》 2018年第10期1555-1558,共4页

目的:观察自拟舒气清瘀方联合中药贴敷治疗气滞血瘀型盆腔炎的临床疗效。方法:将90例气滞血瘀型盆腔炎患者随机分为观察组和对照组,每组各45例。对照组给予常规西药治疗,观察组给予自拟舒气清瘀方联合中药贴敷治疗。比较两组的临床疗效... 目的:观察自拟舒气清瘀方联合中药贴敷治疗气滞血瘀型盆腔炎的临床疗效。方法:将90例气滞血瘀型盆腔炎患者随机分为观察组和对照组,每组各45例。对照组给予常规西药治疗,观察组给予自拟舒气清瘀方联合中药贴敷治疗。比较两组的临床疗效、治疗前后中医证候积分、子宫动脉血流动力学指标[搏动指数(pulsatility index,PI)、阻力指数(resistance index,RI)、收缩期峰值流速(peak systolic velocity,PSV)]、炎症指标[C反应蛋白(C-reactive protein,CRP)、白细胞计数(white blood cell count,WBC)、白细胞介素-6(interleukin-6,IL-6)]水平变化情况。结果:观察组有效率为93. 33%,对照组有效率为75. 56%,两组患者临床疗效比较,差异具有统计学意义(P <0. 05)。两组患者治疗后中医证候积分低于同组治疗前,且观察组低于对照组,差异有统计学意义(P <0. 05)。两组患者治疗后PI、RI水平低于同组治疗前,PSV水平高于同组治疗前,差异有统计学意义(P <0. 05);观察组治疗后PI、RI水平低于对照组,PSV水平高于对照组,差异有统计学意义(P <0. 05)。两组患者治疗后CRP、WBC、IL-6水平低于同组治疗前,且观察组低于对照组,差异有统计学意义(P <0. 05)。结论:自拟舒气清瘀方联合中药贴敷治疗气滞血瘀型盆腔炎疗效显著,可明显改善患者子宫动脉血流动力学和炎症情况。 展开更多

关键词 盆腔炎 气滞血瘀证 舒气清瘀方 中药贴敷

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当“焘大使”遭遇“福先生”——评吴以义《海客述奇》 被引量：2

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作者 刘钝 《自然科学史研究》 CSCD 北大核心 2007年第1期114-121,共8页

吴以义的《海客述奇》,通过清末几位出洋人士在维多利亚英国的见闻,对19世纪后半叶东、西方两个性质不同的大帝国,及其承传的文化之间的碰撞进行了考察;揭示了西方科技昌明的根本,更重要的是在制度和思想层面上,而“两个完全独立的文化... 吴以义的《海客述奇》,通过清末几位出洋人士在维多利亚英国的见闻,对19世纪后半叶东、西方两个性质不同的大帝国,及其承传的文化之间的碰撞进行了考察;揭示了西方科技昌明的根本,更重要的是在制度和思想层面上,而“两个完全独立的文化在这种无公度的领域里的沟通”是一个极为复杂的历史过程。在充分肯定作者的立意、选材和写作风格的同时,也对书中的个别观点提出商榷并指出少量史实方面的舛误。 展开更多

关键词 海客述奇 维多利亚科学 晚清士人

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中医临床经典导读课程思政的"道术器" 被引量：1

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作者 蒋日磊 崔骥 +2 位作者 查建林 李倩 吴中平 《中医教育》 2022年第4期66-70,共5页

基于《道德经》之"道术器"理念,剖析中医临床经典导读课程思政的创新建设策略:明"道",从学校、课程和教师3个方面分析立德树人的规律,提炼课程的思政元素,主要培养医者仁心、精湛医术、守正创新等从医素质,实现价... 基于《道德经》之"道术器"理念,剖析中医临床经典导读课程思政的创新建设策略:明"道",从学校、课程和教师3个方面分析立德树人的规律,提炼课程的思政元素,主要培养医者仁心、精湛医术、守正创新等从医素质,实现价值引领人;善"术",创新采用融入式、嵌入式和渗入式的课程思政切合方法,以技能吸引人,获得良好的课程育人效果;利"器",精心打造课程思政载体,精选精小、新鲜、亲近的医案,以实例感染人.依据"道术器"的课程思政建设,获得良好的成效,以期为其他专业课程提供借鉴. 展开更多

关键词 中医临床经典导读 课程思政 道术器 守正创新

原文传递

《史记·伯夷列传》成文考 被引量：1

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作者 陈毅超 《莆田学院学报》 2021年第4期71-74,82,共5页

伯夷叔齐形象的形成,经过一个“层累”的过程。《伯夷列传》中的伯夷叔齐形象,已与《论语》中的伯夷叔齐形象产生了较大的差距。经过研究,发现《伯夷列传》至少整合了“相让孤竹”“文王善老”“义不食周粟”等多个先秦不同学派的思想,... 伯夷叔齐形象的形成,经过一个“层累”的过程。《伯夷列传》中的伯夷叔齐形象,已与《论语》中的伯夷叔齐形象产生了较大的差距。经过研究,发现《伯夷列传》至少整合了“相让孤竹”“文王善老”“义不食周粟”等多个先秦不同学派的思想,并在此基础上进行损益而整合为一说。不同的思想在争论的基础上不断融汇,丰满了伯夷叔齐的形象。 展开更多

关键词 《伯夷列传》 伯夷 叔齐 层累说

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《石鼎联句》是否古茶书之探讨 被引量：1

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作者 章传政 黎星辉 朱自振 《图书与情报》 CSSCI 2006年第3期132-134,共3页

醉茶消客所辑关于茶的诗文,没有序跋,首页已失,不知原来是什么书名。南京图书馆早先将其标作“《茶书》抄本”,《茶书总目提要》按照清代《茶书》加以收录,其后《中国古籍善本书目》改定为“《茶书七种》七卷,明抄本”。《茶书七种》七... 醉茶消客所辑关于茶的诗文,没有序跋,首页已失,不知原来是什么书名。南京图书馆早先将其标作“《茶书》抄本”,《茶书总目提要》按照清代《茶书》加以收录,其后《中国古籍善本书目》改定为“《茶书七种》七卷,明抄本”。《茶书七种》七卷现存二份抄本,旧抄本藏在南京图书馆,转抄本存于中国农业科学院南京农业大学中国农业遗产研究室。中国农业遗产研究室所藏本在《中国农业古籍目录》中题作“《石鼎联句》抄本”,副题为“历代咏茶诗汇编”。这些书名不同的抄本,实质上是同一部茶书。 展开更多

关键词 《石鼎联句》 古茶书 古籍善本 《茶书七种》 明抄本

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《四述奇》俄京观剧史料述评

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作者 尹德翔 《哈尔滨工业大学学报（社会科学版）》 2005年第5期117-120,共4页

晚清随使俄国的张德彝在他的日记《四述奇》中最早向国内介绍了俄国戏剧,但这一史料一直为学界所忽视。张氏在日记中记述了俄京观剧的情况,详细介绍了其所见到的剧种、剧目以及戏剧演出等。这些记述在当时及其后有不少内容被误读,这些... 晚清随使俄国的张德彝在他的日记《四述奇》中最早向国内介绍了俄国戏剧,但这一史料一直为学界所忽视。张氏在日记中记述了俄京观剧的情况,详细介绍了其所见到的剧种、剧目以及戏剧演出等。这些记述在当时及其后有不少内容被误读,这些记述的误读成有其文化原因。 展开更多

关键词 张德彝 四述奇 俄国戏剧

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《今书七志》之名由来考辨

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作者 唐明元 《图书馆杂志》 CSSCI 北大核心 2007年第6期74-76,68,共4页

通过对相关史料进行审慎、仔细的分析,认为王俭《七志》正文“七志”部分所著录图书为“今存之书”(即王俭撰《七志》时能获知的所有存于刘宋时期的图书),故《七志》又被称作《今书七志》。

关键词 王俭 《七志》 《今书七志》

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“海国新奇妇有髭”——晚清域外游记中有关妇人生须的“观察”与跨文化想象

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作者 王宏超 《国际比较文学（中英文）》 2020年第1期69-89,共21页

在晚清域外游记中,有一种对西方女性的“观察”,即认为西方女性是“生须”的。这一记述之所以值得关注,是因为记述者都是“亲眼所见”,而且这种描述并非孤例,散见于许多文献之中,如张祖翼的《伦敦竹枝词》、王以宣的《法京纪事诗》、张... 在晚清域外游记中,有一种对西方女性的“观察”,即认为西方女性是“生须”的。这一记述之所以值得关注,是因为记述者都是“亲眼所见”,而且这种描述并非孤例,散见于许多文献之中,如张祖翼的《伦敦竹枝词》、王以宣的《法京纪事诗》、张德彝的《三述奇》、袁祖志的《瀛海采问纪实》等。西方文献中有关于女性生须的记录,多以神秘、畸形和猎奇的态度记述之。中国史籍中有关妇人生须的记载史不绝书,或用以描述蛮夷之貌,或用以暗示灾异之兆,或用以呈现报应之果,或用以彰显祥瑞之象。总之,中西文献中女性生须的记载都可归为本文化中“异质”因素。在晚清中西交通之后,出洋的中国人将对于本文化“异质”要素的理解转化为对于“异文化”的观察。有关西方妇人生须的“观察”,虽为记述者之“亲见”,但“观察”之结果是由观察者的文化立场所决定的,其中包含着大量想象的成分。何天爵在《本色中国人》中所记述的一则误解事件,则足以证明这种对异文化的“在场观察”,根本上也受到了跨文化“想象”的影响。文化观察的结果,并不因观察距离的拉进而改变,异文化的形象,实质上就是一种“社会集体想象物”。 展开更多

关键词 妇人生须 三述奇 镜花缘 形象学

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张德彝“述奇”日记里的西方茶文化

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作者 首作帝 《广西职业技术学院学报》 2018年第6期11-17,30,共8页

张德彝"述奇"日记里的西方茶文化十分丰富,这是西方人对中国茶文化进行改造的结果。西方茶变得合法和流行,这改变了西方人对中国茶的偏见,促进了中西茶贸易的发展,为改善双方的关系提供良机。西方茶开拓生存空间,给西方社会... 张德彝"述奇"日记里的西方茶文化十分丰富,这是西方人对中国茶文化进行改造的结果。西方茶变得合法和流行,这改变了西方人对中国茶的偏见,促进了中西茶贸易的发展,为改善双方的关系提供良机。西方茶开拓生存空间,给西方社会和人类文明带来巨大影响,但是也体现出西方人对外来文化的本土改造,本质上是霸权主义的逻辑思维。这符合张德彝"述奇"日记的"奇"主题,也是中西茶文化交流的真实反映。 展开更多

关键词 张德彝 “述奇”日记 西方茶文化

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从夷齐形象塑造看势道之争

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作者 肖语 《黔南民族师范学院学报》 2017年第3期34-39,共6页

伯夷、叔齐的形象是随着历史被人为塑造出的。从夷、齐生活的殷末周初到故事成型的司马迁时代,《论语》、《孟子》、《庄子》、《吕氏春秋》等都对其形象有极深的影响。《史记·伯夷列传》总结前人并有所创新,确立了此后两千年的正... 伯夷、叔齐的形象是随着历史被人为塑造出的。从夷、齐生活的殷末周初到故事成型的司马迁时代,《论语》、《孟子》、《庄子》、《吕氏春秋》等都对其形象有极深的影响。《史记·伯夷列传》总结前人并有所创新,确立了此后两千年的正统夷、齐形象。随着三代理想世界的远去,现实政治对道冲击的变强,夷、齐形象逐渐丰满并远离圣人,接近普通人。这一变化背后隐藏着的,是士的政治需求。最终,随着秦汉大一统帝国的诞生,权势凌驾于道,内圣外王信仰变得难以实现。在此背景下,司马迁版本的夷齐故事为士人的行为提供了合理性解释:无论是屈从于世俗政治的权变还是降低自我定位的隐逸,本质上仍是把"道"放在第一位。 展开更多

关键词 伯夷 叔齐 道与势 内圣外王 士 儒学

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伯夷叔齐传说非物质文化遗产的保护和传承

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作者 王芳 秦学武 赵丽娜 《河北科技师范学院学报（社会科学版）》 2014年第4期34-38,共5页

伯夷叔齐的历史传说作为河北省的省级非物质文化遗产,保护和传承得到了各级部门的重视。通过对伯夷叔齐传说文献的梳理以及物质遗存的文献梳理及实物考证,全面解析伯夷叔齐传说历史发展演变的脉络和当代物质遗存的现状,为保护、利用、... 伯夷叔齐的历史传说作为河北省的省级非物质文化遗产,保护和传承得到了各级部门的重视。通过对伯夷叔齐传说文献的梳理以及物质遗存的文献梳理及实物考证,全面解析伯夷叔齐传说历史发展演变的脉络和当代物质遗存的现状,为保护、利用、发扬其价值寻找出更为可行的途径。 展开更多

关键词 伯夷叔齐传说 非物质文化遗产 文献 物质遗存 保护 传承

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舒心养气操对改善老年稳定性心绞痛住院患者失眠的效果研究 被引量：11

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作者 谭红阳 胡丽 +4 位作者 高利民 张雅丽 黄凤 张敏夏 陈俊艳 《护士进修杂志》 2018年第8期675-680,共6页

目的探讨舒心养气操对改善老年稳定性心绞痛住院失眠患者睡眠质量的效果。方法选择2017年1-8月我院收治的76例老年稳定性心绞痛住院失眠患者,随机分为对照组与观察组各38例;对照组采用常规护理,观察组在常规护理的基础上辅以舒心养气操... 目的探讨舒心养气操对改善老年稳定性心绞痛住院失眠患者睡眠质量的效果。方法选择2017年1-8月我院收治的76例老年稳定性心绞痛住院失眠患者,随机分为对照组与观察组各38例;对照组采用常规护理,观察组在常规护理的基础上辅以舒心养气操。应用匹茨堡睡眠质量指数量表(PSQI)、心绞痛症状积分量表和医院焦虑抑郁量表(HADS)分别于干预前后对患者睡眠质量、心绞痛症状、焦虑抑郁情绪等进行评估。结果观察组患者干预后的主观睡眠质量、入睡时间、睡眠时间、睡眠效率、睡眠障碍、睡眠药物的应用和PSQI总分均优于对照组,差异有统计学意义(P<0.05);观察组患者干预后的失眠疗效、HADS的焦虑情绪和抑郁情绪均优于对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。结论舒心养气操能有效提高老年稳定性心绞痛住院失眠患者的睡眠质量,缓解其焦虑和抑郁情绪,提高生存质量,值得临床推广应用。 展开更多

关键词 舒心养气操 老年住院患者 稳定性心绞痛 失眠 睡眠质量 护理

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