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题名《人间世》与庄子的乱世生存哲学
被引量：1
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作者
梁保建
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机构
南阳师范学院文学院
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出处
《南都学坛（南阳师范学院人文社会科学学报）》
2014年第3期55-58,共4页
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文摘
在庄子所生活的时代里,生存状况极其恶劣,生命常常会因为种种莫名其妙的原因而轻易丧失,充满了残酷无情的杀戮。庄子作为这个时代的哲人,经过苦苦思索之后,终于为自己找到了一系列生存之道:其一是"心斋";其二是"乘物以游心,托不得已以养中";其三是树立"无用致福,有用招祸"的生存观念。
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关键词
庄子
《人间世》
乱世
生存哲学
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Keywords
Zhang zi
ren jian shi
troubled times
survival philosophy
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分类号
B223.5
[哲学宗教—中国哲学]
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题名《庄子·人间世》结构分析
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作者
程丽娟
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机构
中南民族大学
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出处
《湖北广播电视大学学报》
2006年第5期37-39,共3页
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文摘
本文分析了《庄子·人间世》的结构。《人间世》第一部分从现实生活层面说明处世之难,颜回、叶公子高、颜阖三个故事在论述上是层层递进的;第二部分从形而上的思辨层面论述如何处世,三个层次及所举的例子也是逐步深入的。两部分之间是前后相承的关系。《人间世》最后一段不仅回归到乱世如何处世的主旨,而且接舆与前文颜回、子高等人形成对比,使文章脉络更加连贯。
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关键词
《庄子》
《人间世》
结构
层层递进
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Keywords
zhuangzi ,ren jian shi ,structure ,progressive
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分类号
B223.5
[哲学宗教—中国哲学]
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题名论王国维《人间词话》之用典观
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作者
唐芳
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机构
浙江工业大学人文学院
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出处
《浙江工业大学学报（社会科学版）》
2009年第4期413-416,共4页
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文摘
王国维在《人间词话》中提出词"忌用替代字",主张词"不使隶事之句",但同时他又认为"咏物之词,自以东坡《水龙吟》为最工",而东坡《水龙吟》明显用典处有二。这看似矛盾,实则不然,原因是王国维提出"忌用"之说有其背景,他立足于"境界"说,来疗救南宋以降迄于晚清词坛这种"砌字""垒句"不事创新之弊病。王国维并不一概反对用典,关键是尽量少用,用时要做到用典入化,用典而不隔。
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关键词
王国维
人间词话
代字
隶事
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Keywords
Wang Guowei
ren jian Ci Hua
Dai Zi
Li shi
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分类号
I206
[文学—中国文学]
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题名《人间词话》诸稿文本对勘说
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作者
杜华平
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机构
江西师范大学文学院
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出处
《江西师范大学学报（哲学社会科学版）》
2012年第1期61-65,共5页
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文摘
王国维所撰的《人间词话》有三种文本,即125则的手稿本、64则的《国粹学报》本和31则的《盛京时报》本。手稿本中保留了大量不同的表述文本,目前尚未得到人们的彻底整理,笔者全面比勘了这些不同的文本,对手稿本的价值作出了更细致的表述。《盛京时报》本为1915年发表,笔者从文字对勘角度发现此时的王国维在坚持境界说理论的同时,似有向传统词学回归的痕迹,并呈现出由注重理论阐发到逐渐感兴趣于学术考辨的趋向。
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关键词
王国维
《人间词话》版本
手稿本
《国粹学报》本
《盛京时报》本
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Keywords
WANG Guowei
ren jian Ci Hua text
writing manuscript text
Guo Cui Xue Bao text
Sheng Jing shi Bao text
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分类号
I210.8
[文学—中国文学]
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