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从播客、维客等新现象重新审视网络传播的话语空间 被引量：3
1
作者 朱丽丽 《南京邮电大学学报（社会科学版）》 2006年第3期29-34,共6页
聚焦当下网络传播领域的一些新兴现象———播客、视客及维客,在梳理其发展脉络的基础上,总结播客、维客等新现象为当下网络话语空间带来的新特质,认为在网络话语空间不断民主化的进程中实际上存在着若干悖论:话语空间日益开放的背后是... 聚焦当下网络传播领域的一些新兴现象———播客、视客及维客,在梳理其发展脉络的基础上,总结播客、维客等新现象为当下网络话语空间带来的新特质,认为在网络话语空间不断民主化的进程中实际上存在着若干悖论:话语空间日益开放的背后是受众面的日益窄化;技术支持越来越平民化的同时也存在着实际操作的精英化倾向;在话语场域的公共性之外是实际话语倾向的私人性。 展开更多
关键词 播客 维客 开放性 平民性 精英化 公共性 私人性
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事实的乌托邦——法律真实的本源及运行机制的现实考察 被引量：9
2
作者 何勤华 张玉堂 +4 位作者 芦琦 周卫平 韩强 谢如程 张益刚 《法学论坛》 北大核心 2005年第6期28-29,共2页
法追求真实,这是实现正义的必然要求。在不同的历史时期,由于人认知客观世界的局限性以及经济、政治、文化等多种因素影响,法律追求的真实不可能完全实现了客观真实。正义要在法律运行中得到体现,法律真实在不同的法律运行环节中定位和... 法追求真实,这是实现正义的必然要求。在不同的历史时期,由于人认知客观世界的局限性以及经济、政治、文化等多种因素影响,法律追求的真实不可能完全实现了客观真实。正义要在法律运行中得到体现,法律真实在不同的法律运行环节中定位和反映并非一致。立法依据和反映客观真实,司法追求立法确立的法律真实,民众对立法与司法也有自己朴素的认知情感,法律真实在不同环节的运行中统一和整合基础上形成的法律裁判才是正义的,获得普遍的承认和执行。 展开更多
关键词 法律真实 客观真实 正义 立法 司法 民众
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新媒体时代下的当代中国马克思主义大众化 被引量：10
3
作者 龚世星 《河海大学学报（哲学社会科学版）》 2011年第1期5-9,89,共5页
新媒体时代的发展,使得当代中国马克思主义大众化面临更为复杂多变的客观环境和教育对象。为更好地推进马克思主义大众化事业,必须认真分析马克思主义大众化之内涵,全面认识新媒体的发展给马克思主义大众化工作带来的新机遇和新要求,并... 新媒体时代的发展,使得当代中国马克思主义大众化面临更为复杂多变的客观环境和教育对象。为更好地推进马克思主义大众化事业,必须认真分析马克思主义大众化之内涵,全面认识新媒体的发展给马克思主义大众化工作带来的新机遇和新要求,并提出相应策略。 展开更多
关键词 新媒体时代 大众 马克思主义大众化
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平民的狂欢——真人秀的解构和建构 被引量：6
4
作者 林秀梅 《广西师范学院学报（哲学社会科学版）》 2005年第3期88-91,110,共5页
中国电视娱乐节目中真人秀独领风骚,掀起收视新高。为什么能取得如此骄人的成绩?是因为真人秀元素中的有机成分正在最大限度地被利用起来进行一个个本土化的再创造。娱乐节目要满足人的天性,展现人的风貌,激励人的精神,让娱乐节目奏响... 中国电视娱乐节目中真人秀独领风骚,掀起收视新高。为什么能取得如此骄人的成绩?是因为真人秀元素中的有机成分正在最大限度地被利用起来进行一个个本土化的再创造。娱乐节目要满足人的天性,展现人的风貌,激励人的精神,让娱乐节目奏响生命的乐章,建立起自然和谐,充满活力,安定有序的社会主义和谐社会。 展开更多
关键词 娱乐 真人秀 平民化 狂欢化 体验性 伦理化
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战时特殊利益空间中的国家、基层与民众——从抗日战争时期兵役推行侧面切入 被引量：8
5
作者 陈廷湘 《河南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2012年第5期20-29,共10页
抗战时期,中国国内形成了新的利益关系体系,但原有利益空间的基本结构依然存在,国家、基层和民众仍为国内利益空间中的三大结构。作为社会存在,这三大利益结构之间的差异并未发生本质上的改变,因此,在抗战役政推行中,三大利益结构之间... 抗战时期,中国国内形成了新的利益关系体系,但原有利益空间的基本结构依然存在,国家、基层和民众仍为国内利益空间中的三大结构。作为社会存在,这三大利益结构之间的差异并未发生本质上的改变,因此,在抗战役政推行中,三大利益结构之间始终存在利益博弈,产生了众多复杂的纠纷,内耗了抗战力量。但此类博弈在本质上主要属于具有自在性的社会问题,必须从社会问题的视角加以讨论,才有可能逼近其真相,认识其存在与演变规律。 展开更多
关键词 抗日战争 国家利益 基层 民众
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社会治理语境中的维稳政策分析 被引量：7
6
作者 李蕴辉 《政法论丛》 CSSCI 2012年第1期16-22,共7页
社会治理语境中的维稳政策意味着一种观念的更新,即不过分强调国家对社会的控制,而代之以社会治理,其本质是国家、政府和民众的共同治理。维稳应以社会宽容为前提,遵循法治原则,采取民众参与、协商的解决方式,实现以维护民众权利为最终... 社会治理语境中的维稳政策意味着一种观念的更新,即不过分强调国家对社会的控制,而代之以社会治理,其本质是国家、政府和民众的共同治理。维稳应以社会宽容为前提,遵循法治原则,采取民众参与、协商的解决方式,实现以维护民众权利为最终目标的社会治理政策。 展开更多
关键词 社会治理 维稳政策 民众
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20世纪语境中的中国文学知识分子形象研究 被引量：2
7
作者 方爱武 朱尧耿 《浙江工业大学学报（社会科学版）》 2003年第2期183-187,共5页
知识分子形象的塑造是一个时代的文化背景在文学中的某种渗透与言说。二十世纪的中国文学在社会与文化思潮的变迁中,所塑造出的知识分子的形象经历了由狂人型、战士型、改造型、精英型到平民型的流变,并由此展现了深刻的社会审美意义及... 知识分子形象的塑造是一个时代的文化背景在文学中的某种渗透与言说。二十世纪的中国文学在社会与文化思潮的变迁中,所塑造出的知识分子的形象经历了由狂人型、战士型、改造型、精英型到平民型的流变,并由此展现了深刻的社会审美意义及文化意义。 展开更多
关键词 启蒙 精英 平民 知识分子
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毛泽东新民主主义文化思想论析 被引量：4
8
作者 侯且岸 《教学与研究》 CSSCI 北大核心 2004年第6期38-44,共7页
本文主要从创新、民族、科学、大众、建设等五个方面论述了毛泽东关于中国新民主主义文化的基本思想 ,说明这一思想对当今先进文化的建设仍然具有特殊的指导意义。同时 ,对孙中山和毛泽东的“文化立国”思想进行了比较。
关键词 毛泽东 新民主主义文化 创新 民族 科学 大众 建设
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地震灾难中民众的心理行为特征及管理对策 被引量：5
9
作者 汤超颖 龚增良 时勘 《宁波大学学报（人文科学版）》 2009年第2期54-58,共5页
通过对国内外相关文献的调研分析,从个体行为和群体行为的角度,分析了地震灾难中民众的心理行为特征。认为在地震灾难过程中,一些心理偏差,如框架效应、归因偏误等会影响灾区民众的心理过程。由于灾区的特殊条件,民众在群体行为方面还... 通过对国内外相关文献的调研分析,从个体行为和群体行为的角度,分析了地震灾难中民众的心理行为特征。认为在地震灾难过程中,一些心理偏差,如框架效应、归因偏误等会影响灾区民众的心理过程。由于灾区的特殊条件,民众在群体行为方面还有可能产生谣言恐慌、聚众骚乱等不正常状况,务必引起有关部门的关注。在此分析基础上,提出了相应的管理对策建议。 展开更多
关键词 地震灾难 民众 个体行为 群体行为 对策建议
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网络语言发展的平民化对高校网络思政工作的新要求 被引量：4
10
作者 陈亮 《山东青年政治学院学报》 2007年第1期55-57,共3页
从现代网络语言中可以发现当代大学生的心态变化,即开发、发现、创新和泛娱乐的心态。这启发我们要与时俱进,全面改革和互动网络思想政治教育的各个环节。
关键词 网络语言 平民化 网络思想政治教育 影响
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唐宋之际城市民众的佛教信仰 被引量：2
11
作者 王涛 《山西师大学报（社会科学版）》 北大核心 2007年第1期108-112,共5页
唐宋之际,佛教广泛地渗入到城市民众的日常生活中。其表现形式多种多样:有直接的信奉,表现为佛经的实用化,佛教神明的普及化,佛僧神异功能的日常化等。也有间接的折射,主要是指他们的日常生活中浸润了浓重的佛教因子,在饮食习惯、节令... 唐宋之际,佛教广泛地渗入到城市民众的日常生活中。其表现形式多种多样:有直接的信奉,表现为佛经的实用化,佛教神明的普及化,佛僧神异功能的日常化等。也有间接的折射,主要是指他们的日常生活中浸润了浓重的佛教因子,在饮食习惯、节令习俗、丧葬习俗、闲暇生活以及城市公益事业等方面,都深深打上了佛教的烙印。从中既反映出这一时期城市民众功利的、淡漠的、分散的佛教信仰意识,又显现出他们的佛教信仰意识中具有一定的虔诚性。从唐宋时期城市民众的佛教信仰形式和意识可以看出,佛教完全意义上的中国化,是应该以它对民众生活的巨大影响为旨归的。 展开更多
关键词 城市民众 佛教 中国化
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天帝与祖先:《尚书·金縢》解义 被引量：5
12
作者 刘伟 《开放时代》 CSSCI 北大核心 2020年第2期53-62,M0004,共11页
《尚书·金縢》记载,周公向祖先祈祷请代武王侍奉祖先并得到应允,由此周公获得先王之命而具备称王的合法性;武王则受命于天为天子,安顿四海生民。这一区分揭示了作为制度上的天子和王的根本区别:天子受命于天帝,王受命于祖先;天子... 《尚书·金縢》记载,周公向祖先祈祷请代武王侍奉祖先并得到应允,由此周公获得先王之命而具备称王的合法性;武王则受命于天为天子,安顿四海生民。这一区分揭示了作为制度上的天子和王的根本区别:天子受命于天帝,王受命于祖先;天子与天联结的纽带为生民,王与祖先联结的纽带为继承而来的土地;天子广有四海,王权则直辖于王畿;天子最重要的品质是凝聚人心的德,而王最核心的品质则是恪守祖先成业的才。《金縢》所揭示的不同于王的天子制度及其成立的基础,乃周礼之核心,亦为殷周革命之要义。 展开更多
关键词 《金縢》 天子制度 天下理念 生民
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河西走廊人口、资源、环境、经济可持续发展问题探索 被引量：4
13
作者 王丁宏 《科学．经济．社会》 CSSCI 2005年第3期14-17,共4页
区域可持续发展系统是由人口、资源、环境、经济(PREE)组成的复合系统。使人口、资源、环境、经济四个系统间协同合作,相互适应,以一种合理的比例关系发展,区域PREE系统才能够保持总体可持续性。以水资源问题为焦点,河西走廊发生了人口... 区域可持续发展系统是由人口、资源、环境、经济(PREE)组成的复合系统。使人口、资源、环境、经济四个系统间协同合作,相互适应,以一种合理的比例关系发展,区域PREE系统才能够保持总体可持续性。以水资源问题为焦点,河西走廊发生了人口、环境、经济发展与水资源关系的失调,造成严重的“可持续发展问题”。 展开更多
关键词 河西走廊 人口 资源 环境 经济 可持续发展
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试论日本江户时期儒学在民间的普及 被引量：4
14
作者 杨立影 《河北工业大学学报（社会科学版）》 2010年第2期19-23,共5页
日本的江户时期(公元1613～1867年)适逢儒学盛极一时,在幕府的大力扶持下,儒学思想在日本不仅上升为官学,更迅速渗透到日本普通民众中间,深深地影响着日本社会的方方面面。作者试通过考察儒学在日本民间的传播和普及来剖析儒学如何被日... 日本的江户时期(公元1613～1867年)适逢儒学盛极一时,在幕府的大力扶持下,儒学思想在日本不仅上升为官学,更迅速渗透到日本普通民众中间,深深地影响着日本社会的方方面面。作者试通过考察儒学在日本民间的传播和普及来剖析儒学如何被日本普通民众所接受,并在日本社会深深扎根下来。 展开更多
关键词 日本 江户时期 儒学 民众
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网络经济时代体育运动的合理发展范式 被引量：3
15
作者 刘雪冰 《天津体育学院学报》 CAS CSSCI 北大核心 2001年第4期52-53,共2页
理解网络经济时代体育运动的特点 ,需要建立经济学的观察和认识视角 ,从需求与供给的关系来诠解。论证了当代体育运动的公共性 ,以及因专业分工和商业化带来的异化现象。最后提出公共性和平民性的有机结合是体育运动发展的合理范式。
关键词 网络经济时代 体育运动 平民性 公共性
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博物馆和社会:与市民共生 被引量：4
16
作者 三轮嘉六 《东南文化》 CSSCI 北大核心 2014年第3期6-10,共5页
现代社会和公众生活发展的多样化,要求博物馆成为能与市民共生的博物馆。为此,博物馆应从教育推广等方面入手,提升对观众的吸引力,加强与学校教育的关联,关注与产业、经济界之间的关系。日本九州国立博物馆从展览更新、场所建设到科技... 现代社会和公众生活发展的多样化,要求博物馆成为能与市民共生的博物馆。为此,博物馆应从教育推广等方面入手,提升对观众的吸引力,加强与学校教育的关联,关注与产业、经济界之间的关系。日本九州国立博物馆从展览更新、场所建设到科技手段的运用,均本着建设让民众愉悦的博物馆的宗旨,通过开放文物库房和文物修复室,公开风险管理装置等举措,并借助志愿者活动,满足民众的求知欲,服务各类群体特别是残障群体,有效延伸博物馆的各项功能,成为社区市民间的精神纽带。 展开更多
关键词 博物馆 教育推广 市民 志愿者 社区
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透过沐浴风俗看日本的社会变迁 被引量：3
17
作者 刘柏 《连云港师范高等专科学校学报》 2001年第1期45-48,共4页
日本人喜爱沐浴 ,古来有之。从远古把河流、温泉作为洗浴场所到佛家寺院中的浴堂 ,从城乡中的公共浴场到家家都有的家庭浴室 ,日本人的沐浴形式发生了巨大的变迁。而贯穿其中的沐浴心理的变化更是值得研究的一个方面。引起这一系列变迁... 日本人喜爱沐浴 ,古来有之。从远古把河流、温泉作为洗浴场所到佛家寺院中的浴堂 ,从城乡中的公共浴场到家家都有的家庭浴室 ,日本人的沐浴形式发生了巨大的变迁。而贯穿其中的沐浴心理的变化更是值得研究的一个方面。引起这一系列变迁的原因是多方面的。日本的地理位置 ,使其拥有星罗棋布的温泉与众多的河流 ;日本民族对其他文化的包容 ,尤其是佛教的兴盛对日本沐浴风俗的形式起了极大的推动作用 ;新生的阶级力量的发展 ,使日本人沐浴的场所等发生了很大的变化 ;近代工业化的成功 ,使沐浴成为日本人人人都可享受的娱乐、休憩的形式。日本社会每一次政治、经济、文化的变革 。 展开更多
关键词 沐浴风俗 日本 社会变迁 公共浴室 佛教 心理
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商业插画更需要生活——再谈商业插画大师“诺曼·洛克威尔” 被引量：2
18
作者 肖琳 《艺术与设计（理论版）》 2010年第12X期59-61,共3页
本文从诺曼·洛克威尔的作品,创造理念,成功之处出发,对比中国商业插画,提出其不足。提醒中国正在成长的新锐插画师们,在物欲横流的年代,不要忘记,商业插画更需要生活。
关键词 诺曼·洛克威尔 商业插画 创作理念 生活 人性 大众
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传承与创新:东京文化资源区与新都市生活的耦合机制研究 被引量：3
19
作者 周详 成玉宁 《现代城市研究》 CSSCI 2020年第5期54-62,共9页
东京文化资源区是日本社会为推进2020年东京奥运会而实施的一项重要文化举措,因其异于传统的"自上而下"的规划途径和当前备受推崇的"自下而上"的参与方式而受到各方关注。文章首先从东京筹办2020年奥运会的现实背... 东京文化资源区是日本社会为推进2020年东京奥运会而实施的一项重要文化举措,因其异于传统的"自上而下"的规划途径和当前备受推崇的"自下而上"的参与方式而受到各方关注。文章首先从东京筹办2020年奥运会的现实背景出发,系统梳理了东京文化资源区的提出过程、内涵、模式与操作方式,并在此基础上讨论了其对中国的城市更新和存量规划的借鉴意义。其次,在将推动该计划的东京文化资源会议(T-CHA)定义为第三域的基础上,文章尝试提出第四域的概念,并详细论述了民产官学"四域构成"的社会联结方式。最后,文章认为:在第三域掀起团体革命浪潮的同时,从志愿组织演进为社会企业是包括东京文化资源会议在内的志愿团体可持续发展的路径;此外,作为中介触媒的第三域在联结上下两种规划方式和激活第四域方面具有不可替代的作用。 展开更多
关键词 文化资源 东京奥运会 民产官学 联结的艺术 第三域组织 社区营造
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“创造力”与教育的大众化——对陶行知创造教育思想的社会学考察 被引量：3
20
作者 刘畅 《中南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2011年第6期170-175,共6页
以陶行知为个案,分析现代创造观念兴起与社会变动之间的关联。陶行知的创造观念认为创造力是一种个人能力,具有普遍性、潜伏性、行动性这三种特点。这种内涵与其教育大众化和教育平等的主张是一致的,依据创造能力的特点,陶行知致力于重... 以陶行知为个案,分析现代创造观念兴起与社会变动之间的关联。陶行知的创造观念认为创造力是一种个人能力,具有普遍性、潜伏性、行动性这三种特点。这种内涵与其教育大众化和教育平等的主张是一致的,依据创造能力的特点,陶行知致力于重新设定教育资源分配模式,调整文化资本的内容构成,转变教育场域的权力关系模式。陶行知的创造观念是在教育救国的宗旨下,知识分子发动和联合民众力量的一种努力。 展开更多
关键词 陶行知 创造教育 创造观念 现代知识分子 民众
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