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美索不达米亚遗产及其对希腊文明的影响 被引量:3
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作者 陈恒 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2006年第6期108-116,共9页
古代美索不达米亚文明是人类最早的文明。其最突出的一个特点是自早期到罗马时代一直对周边的国家、民族产生强烈的影响,希腊也不例外。在公元前750-前650年间出现了所谓的东方化时代,这一时期的东方各种文明对希腊世界产生极大的影响。
关键词 美索不达米亚文明 希腊文明 东方化时代 东方文明
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漳州平和的克拉克瓷历史文化探讨 被引量:2
2
作者 何小青 李贵荣 《漳州职业技术学院学报》 2011年第3期95-99,共5页
克拉克瓷,这一中国古代瓷器,主要来自于明清时期漳州的平和县。我们从克拉克瓷产生和发展的过程和历史文化来看,具有一些特点:一、克拉克瓷的产生与平和县的设立和治理有关,其中王阳明起了重要作用;二、克拉克瓷的生产曾经很兴旺和出口... 克拉克瓷,这一中国古代瓷器,主要来自于明清时期漳州的平和县。我们从克拉克瓷产生和发展的过程和历史文化来看,具有一些特点:一、克拉克瓷的产生与平和县的设立和治理有关,其中王阳明起了重要作用;二、克拉克瓷的生产曾经很兴旺和出口贸易有过一段辉煌的历史;三、克拉克瓷的文化技术承上启下并在海外广为传播。 展开更多
关键词 东方文明 克拉克瓷 历史特点 现实意义
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太虚的世界佛教运动与文明论述:以20世纪20年代为中心 被引量:1
3
作者 龚隽 《开放时代》 CSSCI 北大核心 2017年第5期40-55,共16页
本文立足于思想史的视野与方法,对太虚在20世纪20年代的世界佛教运动及其文明论述进行详密的讨论与分析。文章分别从三个方面来开展论述。首先,把太虚的东西方文明论放置在20世纪20年代中国思想界有关东西方文明与文化论争这一脉络中来... 本文立足于思想史的视野与方法,对太虚在20世纪20年代的世界佛教运动及其文明论述进行详密的讨论与分析。文章分别从三个方面来开展论述。首先,把太虚的东西方文明论放置在20世纪20年代中国思想界有关东西方文明与文化论争这一脉络中来加以审查,以深入理解太虚相关论述的思想史处境。其次,详细讨论了太虚欧美布教时的文明论论述,特别阐释他是如何"格义"佛教与西方的科学、哲学而另立新说的。最后,对太虚佛教世界化的文明论述进行评论,阐析其论述背后复杂的思想面向,特别是他的文明论述中所隐含的东方主义及其民族主义观念。 展开更多
关键词 太虚 世界佛教 东洋文明 西洋文明 东方主义
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论《新石头记》的文明观及其对现代文明的启示
4
作者 李春香 《赤峰学院学报(哲学社会科学版)》 2019年第6期98-101,共4页
晚清传教士对西洋科技的译介和康有为、梁启超等人大力倡导科技兴国的努力,使得许多知识分子致力于科幻小说的写作。吴趼人的《新石头记》是其中较有代表性的作品之一。这部作品借助贾宝玉这一陌生化的视角观察当时中国学习西方文明的现... 晚清传教士对西洋科技的译介和康有为、梁启超等人大力倡导科技兴国的努力,使得许多知识分子致力于科幻小说的写作。吴趼人的《新石头记》是其中较有代表性的作品之一。这部作品借助贾宝玉这一陌生化的视角观察当时中国学习西方文明的现实,并且在后二十回中参观了“文明境界”里中西合璧之后的新文明,在否定现实和面向未来的比照中探索人类文明的发展方向。他的探索展示了中国知识分子寻求救国之路的努力,对现代文明亦不乏重要的借鉴价值。 展开更多
关键词 新石头记 贾宝玉 西方文明 东方文明 文明观
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辜鸿铭与日本武士道——错寄东瀛的文化理想 被引量:1
5
作者 李斌瑛 《日本问题研究》 CSSCI 2015年第5期21-29,共9页
近代中国著名的文化保守主义学者辜鸿铭对日本武士道表现出极大的兴趣。早年辜鸿铭认为武士道即为军人道德,与西方的骑士精神或者中国的"尚义"一样代表了崇高的道德精神。一战期间辜鸿铭从宗教性视野出发,对武士道表现出的狂... 近代中国著名的文化保守主义学者辜鸿铭对日本武士道表现出极大的兴趣。早年辜鸿铭认为武士道即为军人道德,与西方的骑士精神或者中国的"尚义"一样代表了崇高的道德精神。一战期间辜鸿铭从宗教性视野出发,对武士道表现出的狂热与躁动进行反思,并且塑造出拥有"殉难风纪"的理想武士道形象。晚年辜鸿铭应日本大东文化协会之邀赴日本讲学,他通过中日文化的同源性,将武士道视为源于古代中国、发扬于近代日本的东方精神的象征。他希望日本坚持自己的"日本精神"与西方抗衡,并且承担起复兴东方文明的责任,然而这一论说在第二次世界大战中被日本以建设"大东亚文化"为名进行侵华时所利用。 展开更多
关键词 辜鸿铭 武士道 军人精神 东方文明 儒家道德
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魏源的东方文明观及其当代意义 被引量:1
6
作者 吴克明 《邵阳学院学报(社会科学版)》 2017年第1期1-6,共6页
魏源是中国近代思想文化史上的一代伟人。他集前修之大成、开一时之风气、继往而开来、系乎百余年学术之升沉,从而成为时代潮流的引领之巨夫伟人。魏源所处时代,中国尚在中古的黑夜中徘徊,但他已率先迈进了近代文明的门槛,完成了由传统... 魏源是中国近代思想文化史上的一代伟人。他集前修之大成、开一时之风气、继往而开来、系乎百余年学术之升沉,从而成为时代潮流的引领之巨夫伟人。魏源所处时代,中国尚在中古的黑夜中徘徊,但他已率先迈进了近代文明的门槛,完成了由传统文明向近代文明的人格转换而成为一个真正意义上的近代东方人物,这在当时是十分罕见的。他的东方文明思想,不仅深刻地影响着东方文明的近代化历程,在中国近代史上起着"创榛辟莽,前驱先路"的作用,而且对捍卫国家"三领"主权、加快推进当代中国特色社会主义建设事业,仍具有重要启示意义。 展开更多
关键词 魏源 东方文明观 当代意义
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毛姆小说中所呈现的的东方文明
7
作者 蔡立颖 《湖北广播电视大学学报》 2009年第6期78-79,共2页
威廉·萨默塞特·毛姆是一位风格独特的英国现代作家。他站在传统与现代的历史交叉口上,其小说创作体现出现实主义与现代主义的双重特征,对于东方文明的描绘是毛姆书中的亮点之一。在西方殖民者统治下,东方民众生活表面上似乎... 威廉·萨默塞特·毛姆是一位风格独特的英国现代作家。他站在传统与现代的历史交叉口上,其小说创作体现出现实主义与现代主义的双重特征,对于东方文明的描绘是毛姆书中的亮点之一。在西方殖民者统治下,东方民众生活表面上似乎生活在西方人的阴影之下。但是,那些在西方文化的土地上成长起来的西方人也在潜移默化中接受着东方文化的影响和渗透。渗透之后所导致的结果有两种:一是被东方文明所异化,另一种是借助东方文明以寻求精神解脱。毛姆小说中所呈现的东方文明恰恰证明了这一点。 展开更多
关键词 东方文明 西方文化 呈现
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福泽谕吉与冈仓天心自由观之比较
8
作者 陈维 《龙岩学院学报》 2010年第6期60-63,共4页
福泽谕吉与冈仓天心都处于日本社会局势风云变幻的时代,身为知识分子都密切关注国家的命运及其近代化的发展,虽然二者对待西洋文明与东洋文明的态度上看似对立,但他们都站在各自的立场利用言论企图统一人民的思想,启发人民心智,而终极... 福泽谕吉与冈仓天心都处于日本社会局势风云变幻的时代,身为知识分子都密切关注国家的命运及其近代化的发展,虽然二者对待西洋文明与东洋文明的态度上看似对立,但他们都站在各自的立场利用言论企图统一人民的思想,启发人民心智,而终极目标都是追求日本的独立自主。本文选择二者的自由观来对这一观点进行印证。 展开更多
关键词 冈仓天心 福泽谕吉 自由 西洋文明 东洋文明
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论杰克·伦敦笔下的东方文明——以其后期涉华作品为例
9
作者 李滨 《韶关学院学报》 2015年第5期22-25,共4页
杰克·伦敦后期涉华作品中,通过对东方文明与西方文明截然不同的思想理念与处世哲学的对比描写,展现了华人温良、勤奋、诚信、孝顺的品德,与当时西方主流文学惯性塑造的邪恶的、反面的华人形象形成了强烈的反差。表明了杰克·... 杰克·伦敦后期涉华作品中,通过对东方文明与西方文明截然不同的思想理念与处世哲学的对比描写,展现了华人温良、勤奋、诚信、孝顺的品德,与当时西方主流文学惯性塑造的邪恶的、反面的华人形象形成了强烈的反差。表明了杰克·伦敦对东方文明的前瞻性思考以及东西方文化交融之可能性的有意义探索。 展开更多
关键词 杰克·伦敦 东方文明 处世哲学 文化交融
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从《群芳亭》看晚清传教士英语教学法
10
作者 施云波 《江苏海洋大学学报(人文社会科学版)》 2011年第3期73-75,共3页
以赛珍珠的《群芳亭》为蓝本,结合文学和教育学的相关知识,从一个全新的角度探讨晚清传教士英语教学的必要性,论证了在儒家思想根深蒂固的中国,单纯的传教注定失败,而英语为媒介传授西方文明,才为国人接受,最终古老的东方文明与西方文... 以赛珍珠的《群芳亭》为蓝本,结合文学和教育学的相关知识,从一个全新的角度探讨晚清传教士英语教学的必要性,论证了在儒家思想根深蒂固的中国,单纯的传教注定失败,而英语为媒介传授西方文明,才为国人接受,最终古老的东方文明与西方文明冲撞与交融,走向新生。 展开更多
关键词 《群芳亭》 传教士 英语教学法 东方文明
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东方文明区域·文化圈·文化板块 被引量:2
11
作者 孟昭毅 《北方工业大学学报》 2016年第2期34-39,共6页
上古早期的东方文明区域以农业生产形成的大河文明为基础,中古时期则是靠宗教信仰为各个封建帝国思想统治做支撑,形成了信仰的文化圈。近古后期,由于东方文化影响力的减弱,文化圈的影响也日趋衰退,文化圈开始变得结构松散,分化为更多极... 上古早期的东方文明区域以农业生产形成的大河文明为基础,中古时期则是靠宗教信仰为各个封建帝国思想统治做支撑,形成了信仰的文化圈。近古后期,由于东方文化影响力的减弱,文化圈的影响也日趋衰退,文化圈开始变得结构松散,分化为更多极、多元的杂交性质的文化板块。时至20世纪中期,东方各国在各自文化板块的区域内开始了当代社会的发展进程。东方文化板块由于多种外力的作用也在冲撞中发生变化,只有运用全球化的观点,才能看清今后东方发展的大趋势。 展开更多
关键词 东方文学 东方文明区域 文化圈 文化板块
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略论以文化动力驱动“东方文明之都”建设的作用机理及其发展思路
12
作者 王志强 《宁波广播电视大学学报》 2018年第1期48-53,共6页
本文以文化动力为切入口,对宁波打造"东方文明之都"的必要性、驱动"东方文明之都"的作用机理以及创新思路进行了分析,希冀为打造"东方文明之都"提供公共政策思路和启迪。
关键词 东方文明之都 文化动力 作用机理 运行思路
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技术时代与美学乌托邦的魅力——以《边城》中的湘西世界为例
13
作者 刘伟安 《宜宾学院学报》 2005年第1期63-66,共4页
技术时代的人类的感性受到了空前的压抑 ,其性灵处于一种干涸状态 ,需要诉诸心灵的美学乌托邦的滋润。《边城》中的湘西世界是东方的静的文明的理想化 ,那里的人生既非压抑性的 ,又非放纵性的。其生活方式之单纯、素朴、舒缓有如庄子的... 技术时代的人类的感性受到了空前的压抑 ,其性灵处于一种干涸状态 ,需要诉诸心灵的美学乌托邦的滋润。《边城》中的湘西世界是东方的静的文明的理想化 ,那里的人生既非压抑性的 ,又非放纵性的。其生活方式之单纯、素朴、舒缓有如庄子的至德之世 ,尤其是那里单纯、自然、专一、唯美的爱情 ,以及爱情的伤感结局 ,使其获得了丰厚的审美意蕴 ,具有了美学乌托邦的基本特征 ,因而能引起技术时代人们的无限向往 。 展开更多
关键词 欲望 静的文明 净化 美学乌托邦 精神家园
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古代希腊罗马哲学和东西方文明的融汇 被引量:1
14
作者 姚介厚 《杭州师范学院学报(社会科学版)》 2005年第3期40-46,共7页
西欧古典文明和当时的东方(近东与北非)文明有重要差异,希腊罗马文明的特征为希腊罗马哲学发挥文化创造力提供了较大的自由空间;各种东方文明和西欧古典文明的和谐交往,对希腊古典哲学、希腊化与罗马哲学的形成与发展,都有很重要的影响... 西欧古典文明和当时的东方(近东与北非)文明有重要差异,希腊罗马文明的特征为希腊罗马哲学发挥文化创造力提供了较大的自由空间;各种东方文明和西欧古典文明的和谐交往,对希腊古典哲学、希腊化与罗马哲学的形成与发展,都有很重要的影响。吸取东方文明的成果,是希腊罗马哲学产生与演进的重要因素。世界不同文明的冲突总是暂时的,而不同文明的和平交往与和谐融汇才是人类进步的主流,是文化发展的重要动力。 展开更多
关键词 西欧古典文明 东方文明 古代希腊罗马哲学
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高校智库参与国防科技建设发展的思考和建议 被引量:2
15
作者 卢胜军 赵超阳 +1 位作者 魏俊峰 万礼赞 《智库理论与实践》 2017年第4期67-76,共10页
[目的/意义]国防科技事业为高校智库创造了历史性机遇,理清高校智库参与国防科技建设发展相关问题具有重要参考意义。[方法/过程]结合军民深度融合发展、创新驱动发展的新形势,运用实证研究、比较研究等方法,探讨了国防科技建设发展需... [目的/意义]国防科技事业为高校智库创造了历史性机遇,理清高校智库参与国防科技建设发展相关问题具有重要参考意义。[方法/过程]结合军民深度融合发展、创新驱动发展的新形势,运用实证研究、比较研究等方法,探讨了国防科技建设发展需要高校智库深度参与的现实原因以及主要方面,并对高校智库参与国防科技建设发展的可行性进行了分析,最后对高校智库如何参与国防科技建设发展提出了建议策略。[结果/结论 ]高校智库在国防科技建设发展方面具有天然优势和美好前景,建议其应增强理想信念、探索渠道平台、设立政策特区、锻造领军人物、提升研究能力、集聚各方资源、建立专业力量、建设智能工具、加强成果转化、重视品牌宣传。 展开更多
关键词 大学智库 决策咨询管理与政策 科技军民融合
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土木工程应用型人才专业规范教学内容和知识体系探讨 被引量:8
16
作者 刘运林 丁克伟 方高倪 《高等建筑教育》 2009年第5期61-65,共5页
根据教育部高教司理工处对"高等学校理工科本科指导性专业规范研制要求",参照《高等学校土木工程专业本科教育培养目标和培养方案及课程教学大纲》,结合多所高校的土木工程专业教学实践,初步提出了土木工程专业教学内容和知... 根据教育部高教司理工处对"高等学校理工科本科指导性专业规范研制要求",参照《高等学校土木工程专业本科教育培养目标和培养方案及课程教学大纲》,结合多所高校的土木工程专业教学实践,初步提出了土木工程专业教学内容和知识体系,供各高校讨论。 展开更多
关键词 土木工程应用型人才 专业规范 知识领域 核心知识单元
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物文主义民法观的产生和影响 被引量:7
17
作者 徐国栋 《河北法学》 CSSCI 北大核心 2009年第1期60-64,共5页
把物文主义的民法观的起源追溯到西塞罗时代,探讨西塞罗的市民法定义及其思想和经济基础,以及由此而来的政治态度,得出物文主义的民法观属于有产阶级的初步结论。以此为基础,继续探讨西塞罗的市民法观对于英语国家和大陆法系国家乃至社... 把物文主义的民法观的起源追溯到西塞罗时代,探讨西塞罗的市民法定义及其思想和经济基础,以及由此而来的政治态度,得出物文主义的民法观属于有产阶级的初步结论。以此为基础,继续探讨西塞罗的市民法观对于英语国家和大陆法系国家乃至社会主义国家的影响,结论是:物文主义的民法观具有追求公私法的明确界线的积极价值,但无产阶级国家对它的采用具有荒谬性。 展开更多
关键词 物文主义 西塞罗 公私法划分 人文主义
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博物学,作为面向生态文明的基础教育之核心 被引量:4
18
作者 田松 《自然辩证法研究》 CSSCI 北大核心 2023年第1期11-16,共6页
作为现代社会的建制,基础教育的重要目标是培养合格的社会人,其设置取决于当下社会的需要和对未来社会目标的设定。基础教育决定了国民的“三个基本”——基本的知识体系、基本的思维方式和基本的价值观。工业文明的教育体系意在培养工... 作为现代社会的建制,基础教育的重要目标是培养合格的社会人,其设置取决于当下社会的需要和对未来社会目标的设定。基础教育决定了国民的“三个基本”——基本的知识体系、基本的思维方式和基本的价值观。工业文明的教育体系意在培养工业社会中合格的社会人。工业文明是建立在数理科学及其技术体系之上的,故数理科学是其基本知识体系的核心部分。数理科学与机械自然观是相互建构的。故机械自然观既是其基本思维方式,也是其基本价值观。生态文明是与工业文明迥异的一种文明形态,需要其国民具有与生态文明相适应的“三个基本”,故需对当下基础教育加以调整。加强博物学是一个可操作的方案。博物学可以作为基本知识体系的重要乃至核心部分,从博物学中,也能产生与生态文明相适应的基本思维方式和基本价值观。 展开更多
关键词 博物学 基础教育的“三个基本” 面向生态文明的教育 缺省配置 科学教育
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应用型土木工程人才本科教育的教学对策研究综述 被引量:5
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作者 蒋隆敏 刘龙海 汤繁华 《合肥工业大学学报(社会科学版)》 2010年第4期99-105,共7页
在教育部提出的"厚基础、宽口径"的培养方案指导下,各类本科院校纷纷制定了夯实基础、淡化专业的人才培养模式。对于以培养应用型人才为目标的本科院校,如何在这一模式下进行本科土木工程人才培养的课程体系设置、教学环节及... 在教育部提出的"厚基础、宽口径"的培养方案指导下,各类本科院校纷纷制定了夯实基础、淡化专业的人才培养模式。对于以培养应用型人才为目标的本科院校,如何在这一模式下进行本科土木工程人才培养的课程体系设置、教学环节及内容把握、教学方法及手段采用等都成为了这类本科院校急需思考的问题。文章对国内关于应用型土木工程人才本科教学的研究成果进行了综合论述,重点阐述了新的课程体系设置策略及实施办法。 展开更多
关键词 应用型土木工程人才 课程体系设置策略 实施办法
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从东西文化成因对比看中朝现代化的起步 被引量:4
20
作者 张增香 《东疆学刊》 2005年第4期14-18,共5页
自然环境对于文化起源的意义,在于文化的发生机制是自然环境的挑战与人的应战,这是进一步考察东西方文化如何在同自然环境的“挑战——应战”中生长、发展起来,并走向不同道路的根本所在。古代中朝儒家文化圈国家属农业文明,在与西方近... 自然环境对于文化起源的意义,在于文化的发生机制是自然环境的挑战与人的应战,这是进一步考察东西方文化如何在同自然环境的“挑战——应战”中生长、发展起来,并走向不同道路的根本所在。古代中朝儒家文化圈国家属农业文明,在与西方近代工业文明相遇后,明显暴露了自己的极端不适应,阻碍了中朝现代化的起步。 展开更多
关键词 东西文化 中朝现代 西学
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