明代北方运河市镇及其文学群落——以河北故城为例

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作者 马吉照 《德州学院学报》 2024年第1期78-83,95,共7页

大运河沿岸的故城在明代存在一个成就可观的地域性文学群体,他们虽非严格意义上的文学团体,但彼此或互有交往唱和,或前仆后继,存在人格、文风上的影响,呈现出关注现实、重视载道的集体风貌。这一文学家群体的成员构成、流动与汇聚、内... 大运河沿岸的故城在明代存在一个成就可观的地域性文学群体,他们虽非严格意义上的文学团体,但彼此或互有交往唱和,或前仆后继,存在人格、文风上的影响,呈现出关注现实、重视载道的集体风貌。这一文学家群体的成员构成、流动与汇聚、内外互动和创作著述等,为研究北方运河市镇的社会风貌与文化生态,考察古代文学地理空间的形态与演变提供了宝贵样本。 展开更多

关键词 运河市镇 故城县 明代文学 文学群体 文化生态

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明代贬桂诗人之涉桂诗论略 被引量：4

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作者 叶官谋 《河池学院学报》 2012年第6期47-51,共5页

贬谪至桂诗人所作之涉桂诗,反映了明代残酷的社会现实,表达了诗人欲与同僚励志共勉的情怀,展示了诗人贬谪期间复杂的心路历程,展现了广西独特物产和风俗,描绘了广西"甲天下"的山水风光,表现了诗人与朋友间的深情厚谊。这些诗... 贬谪至桂诗人所作之涉桂诗,反映了明代残酷的社会现实,表达了诗人欲与同僚励志共勉的情怀,展示了诗人贬谪期间复杂的心路历程,展现了广西独特物产和风俗,描绘了广西"甲天下"的山水风光,表现了诗人与朋友间的深情厚谊。这些诗,已然融入广西文化的血脉当中,成为广西乃至全国文化不可或缺的部分。 展开更多

关键词 明代文学 贬桂诗人 涉桂诗

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试论曹学佺金陵怀古诗的人文地景意象

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作者 陈芷瑄 《闽台文化研究》 2024年第2期107-113,共7页

曹学佺入仕为官后不久被外放南京,在此度过了专注山水和诗书的十年。曹学佺的金陵怀古诗多作于仕南京期间,虽然数量较少,也不是其涉猎最多的诗歌题材,却具有曹氏的个人创作特色。诗歌中多类型的人文地景意象的使用与曹学佺本人的缘佛生... 曹学佺入仕为官后不久被外放南京,在此度过了专注山水和诗书的十年。曹学佺的金陵怀古诗多作于仕南京期间,虽然数量较少,也不是其涉猎最多的诗歌题材,却具有曹氏的个人创作特色。诗歌中多类型的人文地景意象的使用与曹学佺本人的缘佛生活相结合,使其金陵怀古诗带有鲜明的晚明时代色彩,也是曹学佺的士人观、文学观和人生轨迹的呈现。 展开更多

关键词 曹学佺 金陵怀古诗 明代文学 意象 文学地理学

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师心与复古之间:湛若水的文学思想与创作

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作者 张公达 《五邑大学学报（社会科学版）》 2024年第1期28-32,92,共6页

作为明代重要心学家,湛若水的文学思想与创作受到其心学思想与仕宦经历的共同影响。湛若水以“心”作为文学的本源,将心学工夫论引入诗文创作,在文道观上强调“德业”与“举业”合一,在性情论上追求情感与道德的协调,是心学家论文的重... 作为明代重要心学家,湛若水的文学思想与创作受到其心学思想与仕宦经历的共同影响。湛若水以“心”作为文学的本源,将心学工夫论引入诗文创作,在文道观上强调“德业”与“举业”合一,在性情论上追求情感与道德的协调,是心学家论文的重要一端。同时,受复古思潮的影响,以及湛若水供奉翰林、半生为官,与复古诸子交往的经历等,又使其部分诗文带有复古倾向和台阁遗风。湛若水的文学思想表现出由复古转向师心的趋势,成为沟通师心与复古众多文学思想中的重要一家。 展开更多

关键词 湛若水 明代文学 心学

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清太祖名为“努尔哈齐”论 被引量：2

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作者 张杰 《辽宁大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2011年第1期64-70,共7页

清太祖的名字来自满语,罗马转写为"nurhaci"。汉译名"弩儿哈奇",最早见之于《清太祖武皇帝实录》。乾隆初,清朝编纂《清太祖高皇帝实录》时,润色为"弩尔哈齐"。民国时期出版的《清史稿》,进一步润色为&qu... 清太祖的名字来自满语,罗马转写为"nurhaci"。汉译名"弩儿哈奇",最早见之于《清太祖武皇帝实录》。乾隆初,清朝编纂《清太祖高皇帝实录》时,润色为"弩尔哈齐"。民国时期出版的《清史稿》,进一步润色为"努尔哈齐"。而清太祖汉译名"努尔哈赤",最早来源于《明实录》中的"奴儿哈赤",是明朝人对少数民族的丑化用词。笔者认为:本着名从主人、尊重历史以及与时俱进的原则,清太祖名应写为"努尔哈齐"。 展开更多

关键词 汉译名 清代文献 弩尔哈齐 明代文献 奴儿哈赤

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论阳明心学与明代文学之耦合——正学、正心至正文的自然递嬗 被引量：3

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作者 常威 《贵州师范大学学报（社会科学版）》 2016年第5期120-130,共11页

有明之际,程朱理学实已沦为科举之学,士人学子为学大多汲汲于功名利禄,学而不行流衍成风。是故,王阳明倡"知行合一"之说,以疗救为学沉疴。在追名逐利之风的熏染下,学者之心自然早已不复得古人之正,士风隳败、才德不称成为当... 有明之际,程朱理学实已沦为科举之学,士人学子为学大多汲汲于功名利禄,学而不行流衍成风。是故,王阳明倡"知行合一"之说,以疗救为学沉疴。在追名逐利之风的熏染下,学者之心自然早已不复得古人之正,士风隳败、才德不称成为当时难以治愈的一大顽疾,于是阳明又倡"拔本塞源"之论以补正人心。当然,鉴于"心口不一"在文学场域已成流弊,正文自然成为正心的题中之意,于是阳明复倡"修辞立诚"以正之,而"文即其人"观,庶几可作为心学派文、道、人关系的终极诉求。 展开更多

关键词 阳明心学 明代文学 正学 正心 正文

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明代“台阁体”流行时间的重新检视 被引量：2

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作者 师海军 《西北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2016年第5期88-95,共8页

在明代文学中,"台阁体"是极其重要的一个文学流派,但关于其具体的流行时间后人却莫衷一是,相关的说法有五种之多。以明代中期的政治生态为切入点,从"台阁体"的得名缘由、"台阁体"的文学活动传统、"... 在明代文学中,"台阁体"是极其重要的一个文学流派,但关于其具体的流行时间后人却莫衷一是,相关的说法有五种之多。以明代中期的政治生态为切入点,从"台阁体"的得名缘由、"台阁体"的文学活动传统、"台阁体"的具体特点等方面入手,对"台阁体"的流行时间作一重新检视,可以看到明代"台阁体"盛行的时代大致在永乐经仁宣而至正统前期,这一时间是与"三杨"的政治生命相终始的。随着"三杨"的逝去,政治生态的变迁,新的社会现象的出现,"台阁体"失去了存在的条件,其自然就发生了变异。 展开更多

关键词 明代文学 台阁体 流行时间 检视

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北宋还是明:“官钧”源起新论的文献考证

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作者 孔大强 《许昌学院学报》 CAS 2023年第6期35-39,共5页

新世纪以来,“官钧”源起“明代说”在陶瓷业界产生了不小影响,“官钧”是否真为明代(或明早期)产物?根据明代世人对钧窑的有关记述及官方文献等材料,认真分析后认为:在明代世人的认知中,“官钧”并非明代产物,而实属北宋名窑。其应该... 新世纪以来,“官钧”源起“明代说”在陶瓷业界产生了不小影响,“官钧”是否真为明代(或明早期)产物?根据明代世人对钧窑的有关记述及官方文献等材料,认真分析后认为:在明代世人的认知中,“官钧”并非明代产物,而实属北宋名窑。其应该是随着金军南侵,北宋灭亡,中原陷落而停烧。“官钧”制作工艺或在明代之前早已失传,故“官钧”之“明代说”不能成立。 展开更多

关键词 官钧 明代文献 明代说

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明版徽州谱牒存录明人艺文的文学史价值

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作者 唐宸 张萍 《印刷文化（中英文）》 2023年第2期60-72,共13页

在徽州地区印刷或抄写的民间谱牒中存有大量文学作品,历来较少为学界关注。本文在建设“明版徽州谱牒艺文数据库”的基础上,从多个方面探讨了其中所见明人艺文的文学价值:第一,明版谱牒存录的明人唱和诗文,或在内容上属于集外佚作,或在... 在徽州地区印刷或抄写的民间谱牒中存有大量文学作品,历来较少为学界关注。本文在建设“明版徽州谱牒艺文数据库”的基础上,从多个方面探讨了其中所见明人艺文的文学价值:第一,明版谱牒存录的明人唱和诗文,或在内容上属于集外佚作,或在出版次序上属于“前别集”文本,完整呈现出各级文学活动的原始面貌,反映出社会文学创作的“混层化”特征;第二,一些文坛名士与徽人之间的论文尺牍借助谱牒得以完整保存其往来语境,为今人观察文学复古浪潮中的“央地互动”与徽人“境内互动”提供了崭新视角;第三,在以应酬颂扬为主旋律的海量谱牒序记中,存在不少不落窠臼之作,或披露生平公案,或反映作家心态,或隐射朝政时局,多有堪资考证、补本集之失的名家佚作;第四,在谱牒编纂过程中,试图通过艺文构建家族传统的“家集化”、借机印刷自作的“别集化”,以及“八景”文学叙事的宗族权力化等编纂倾向,都是具有时代特征的地方文学现象,对于明代出版印刷史研究也具有一定价值。 展开更多

关键词 谱牒 出版印刷 徽州 明代文学 数据库

原文传递

徐芳著述考

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作者 薄晓婧 《连云港师范高等专科学校学报》 2023年第2期49-54,共6页

明遗民徐芳著有《松明阁诗选》《荒径草》《砌蛩吟》《傍莲阁草》《蹈海吟》《行脚篇》等诗集,著有《悬榻编》《憩龙山房制艺》《天目游》等文集,还著有文言短篇小说集《诺皋广志》与《藏山稿外编》。

关键词 明代文学 徐芳 著述

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阳明心学与明代性灵说研究 被引量：1

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作者 李益 王军涛 《牡丹江大学学报》 2019年第6期25-28,共4页

阳明心学在与宋明理学对抗中逐渐形成,又继承先秦两汉儒学心性论,并融合佛道心性论思想,促使中华文化不断延续和发展,使明代文学风气也为之大改。本文通过对阳明心学的产生、发展和流传及明代性灵说的提出、发端和影响的探究,从先秦儒... 阳明心学在与宋明理学对抗中逐渐形成,又继承先秦两汉儒学心性论,并融合佛道心性论思想,促使中华文化不断延续和发展,使明代文学风气也为之大改。本文通过对阳明心学的产生、发展和流传及明代性灵说的提出、发端和影响的探究,从先秦儒学心性论到阳明心学,从阳明心学再到性灵说,探讨期间继承和发展关系,借以阐述明代文人精神状态及理想信念,从而揭示出明中后期文学的本质特征。 展开更多

关键词 阳明心学 性灵说 先秦心性论 儒道佛 明代文学

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地域自守与文坛互动:吴人史志书写中的明代吴中士风和文学精神

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作者 蒋勇 《中国文学研究》 CSSCI 北大核心 2022年第3期63-71,共9页

从弘治之后到明清易代,出现了一系列由吴中本地文人编订的史志杂传。史志书写与吴中地区文学发展和文人心态密切相关,是吴人为吴中文学发声的自觉体现,也是具有文学史意识的系统文本。据这些史志统计,明代吴中文人总数达五百余人,并因... 从弘治之后到明清易代,出现了一系列由吴中本地文人编订的史志杂传。史志书写与吴中地区文学发展和文人心态密切相关,是吴人为吴中文学发声的自觉体现,也是具有文学史意识的系统文本。据这些史志统计,明代吴中文人总数达五百余人,并因血缘、学缘、地缘等客观要素和对“吴中性”的集体认同而形成集群。吴中文人群落大致经历了明初的沉寂期、中期的活跃期,以至后期转而成为文坛中心几个时期。其间吴中文人在地域文化的自守中不断加强文坛的互动,吴中也由相对独立的文学场域逐渐转变为辐射中原的文学中心。吴人史志正是从“乡邦里人”的视角,将吴中文士由明初野逸到中期狂侠精神之转变、吴人不俗的个性情怀以及吴中对明代文学发展历程的影响淋漓尽致地展现了出来。 展开更多

关键词 吴人史志 明代文学 地域自守 文学精神

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陈文烛研究述评

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作者 王波 《西南交通大学学报（社会科学版）》 2021年第6期27-33,共7页

陈文烛是明代湖广地区一位重要的作家,历仕嘉靖、隆庆、万历三朝,在当时的政坛和文坛上都有一定影响力。但学界对他关注较少,当前研究成果主要集中在三个方面:一是明清传记、志铭及志书中对其生平和交游的概述;二是国史、地方志、各类... 陈文烛是明代湖广地区一位重要的作家,历仕嘉靖、隆庆、万历三朝,在当时的政坛和文坛上都有一定影响力。但学界对他关注较少,当前研究成果主要集中在三个方面:一是明清传记、志铭及志书中对其生平和交游的概述;二是国史、地方志、各类丛书、古今书目、私人藏书目录等对其散佚及现存著述、刻书情况的记载;三是结合其诗文作品分析其文学创作和诗文思想。现有研究中存在的问题也显而易见:一是生平研究尚无确论,交游研究缺乏系统完整性;二是对陈文烛的著作和刻书活动缺乏必要的关注;三是对陈文烛的文学创作和文学成就缺乏系统分析和客观总结,均有待深入研究。 展开更多

关键词 明代文学 地域文学 陈文烛 湖广作家 刻书 诗文创作

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明代文学复古和史学复兴的研究

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作者 罗勇 《湖北函授大学学报》 2015年第16期178-179,共2页

受到中国文学发展历史的影响,使得中国文学存在着复杂性,主要体现为文学与历史、文学与道学、史学与经学之间存在着密切的关系。自明朝以来,文学受到社会经济的发展,呈现出复古之风,以文学历史研究而展开,并将史学作为文学复古的理论支... 受到中国文学发展历史的影响,使得中国文学存在着复杂性,主要体现为文学与历史、文学与道学、史学与经学之间存在着密切的关系。自明朝以来,文学受到社会经济的发展,呈现出复古之风,以文学历史研究而展开,并将史学作为文学复古的理论支撑点,逐渐诉诸于实践。在史学研究的作用下,文学所涉及的范围不断扩充,使得文学突破了传统的理学局限,不但被道统所制衡,而是走向文学独立性,并超越了史学思想而带动史学文学化方向发展,由此而突出了文学独立性。本论文针对明代文学复古和史学复兴进行研究。 展开更多

关键词 明代文学 文学复古 史学复兴 经史之别 文辞化

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从在黔散文成就看王阳明在明文学史的地位 被引量：3

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作者 李友学 《贵州文史丛刊》 2006年第4期82-86,共5页

王阳明在黔创作的《瘗旅文》等多篇散文,是明代散文的精品,他的散文有其独具的特点;王阳明不仅是明代思想家、教育家、也应是文学家,这在明清以来就有定论。

关键词 王阳明在黔散文成就 明文学史地位

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晚明文学和五四新文学观念同异——对周作人发现的引申

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作者 火源 《安徽广播电视大学学报》 2007年第4期90-94,共5页

就周作人发现的晚明文学和五四新文学之间观念的相近,做了深入辨析。指出两者"尚真"、"尚质"和"尚今"三个相同点,探讨了思想的不同来源,辨析了各自概念内涵方面的细微的不同。

关键词 晚明文学 五四新文学 观念 尚真 尚质 尚今

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建文至宣德朝文人心态与文风嬗变 被引量：1

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作者 陈昌云 冉苒 《聊城大学学报（社会科学版）》 2019年第5期81-84,共4页

明前期文学的演进深受当时的政治生态和文人心态影响。开国之初的朱元璋以铁血暴政管控文坛,文人多不得善终,洪武朝文学发展由高潮跌入低谷。建文皇帝吸取教训,大兴科举,亲近文臣,文人始有安全感和归属感。再经永乐朝的恩威并施、洪熙... 明前期文学的演进深受当时的政治生态和文人心态影响。开国之初的朱元璋以铁血暴政管控文坛,文人多不得善终,洪武朝文学发展由高潮跌入低谷。建文皇帝吸取教训,大兴科举,亲近文臣,文人始有安全感和归属感。再经永乐朝的恩威并施、洪熙、宣德朝的交心厚赏,大明王朝真正意义上的第一代文人终于炼就。时代政治风云变幻和文化政策调整背景下,文人士大夫在经历洪武末的避祸自保、建文朝的亲君忠贞、永乐朝的劫后余悸之后,终有洪宣朝的共享太平。明前期文学也呈现洪武末的空洞浮泛、建文朝的质实雅正、永乐朝的平淡自持和洪宣朝的颂世欢愉等多重风格。深入细致考察建文至宣德朝文人心态与文风嬗变关系,便于我们了解“台阁体”形成与发展的深因。 展开更多

关键词 明前期 文人心态 文风嬗变

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从“三言二拍”看明代市民文学的特色 被引量：1

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作者 郎娟娟 《绵阳师范学院学报》 2018年第12期99-103,共5页

明代冯梦龙与凌濛初所编撰的"三言二拍"是我国古典短篇白话小说的巅峰之作,是明代市民文学的杰出代表。研究"三言二拍"的文学特色,可以从中管窥整个明代市民文学的整体特色。以"三言二拍"为代表的明代市... 明代冯梦龙与凌濛初所编撰的"三言二拍"是我国古典短篇白话小说的巅峰之作,是明代市民文学的杰出代表。研究"三言二拍"的文学特色,可以从中管窥整个明代市民文学的整体特色。以"三言二拍"为代表的明代市民文学与传统意义上的正统文学有着诸多方面的差异,主要表现在文学题材的采撷、人物形象的构思、思想内容的选取以及艺术手法的运用等多个层面。 展开更多

关键词 “三言二拍” 明代市民文学 正统文学

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孙学稼年表 被引量：1

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作者 吴可文 《闽台文化研究》 2015年第3期91-101,共11页

孙学稼（约1621-1682）是福建重要的明遗民诗人，出自侯官“一门两代三进士”的家族，青年时期遭逢明清易代的巨变，乃绝意仕进，漫游三十余年以终，所历山川郡县、时事民情多形诸歌咏，交游者多海内名公、闽省俊彦。本文以年表的形式... 孙学稼（约1621-1682）是福建重要的明遗民诗人，出自侯官“一门两代三进士”的家族，青年时期遭逢明清易代的巨变，乃绝意仕进，漫游三十余年以终，所历山川郡县、时事民情多形诸歌咏，交游者多海内名公、闽省俊彦。本文以年表的形式反映其生平与交游。 展开更多

关键词 明遗民文学 孙学稼 年表

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追问·求证·超越——评何宗美的新著及学术方法

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作者 许振东 《廊坊师范学院学报（社会科学版）》 2012年第1期29-30,共2页

《文人结社与明代文学的演进》是何宗美先生近期的一部颇具影响的学术巨著。全书共108万字,获2010年国家社科基金项目优秀成果奖。该书视野宏阔、构架精当、论证审慎、材料厚博,为近一段时间以来不可多得的学术典范之作。

关键词 文人结社 明代文学 何宗美

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