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论骆越装饰纹样的审美价值 被引量：6
1
作者 黎卫 《家具与室内装饰》 2016年第3期56-57,共2页
骆越装饰纹样是骆越艺术的主要表现形式,骆越装饰纹样在形式、风格、审美趣味上有着鲜明的民族特色,线条、造型、纹样,无不遵循着形式美的法则,题材内涵深刻。本文分析了骆越装饰纹样的源起、形式、内涵,对其审美价值进行研究。
关键词 骆越 装饰纹样 形式 内涵 审美价值
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唐代以前广西冶铜铸铜成就概览 被引量：4
2
作者 万辅彬 《广西民族学院学报（自然科学版）》 CAS 2001年第2期114-120,共7页
早在战国时期，广西就有骆越人铸造青铜器的石范；著名的铜石岭遗址说明汉代广西有了大规 模炼铜业，罗泊湾汉墓出土的大量铜器，一方面说明广西与中原文化有着广泛的联系，另一方 面具有强烈地域特色的铜器，也反映了当时南越国冶铜、... 早在战国时期，广西就有骆越人铸造青铜器的石范；著名的铜石岭遗址说明汉代广西有了大规 模炼铜业，罗泊湾汉墓出土的大量铜器，一方面说明广西与中原文化有着广泛的联系，另一方 面具有强烈地域特色的铜器，也反映了当时南越国冶铜、铸铜的精湛技术；三国到隋代，广西俚 人、僚人大量铸造硕大的铜鼓，使青铜铸造技术达到一个高峰，并深刻地影响当时社会的发展． 大量史实说明唐代以前骆越人、乌浒人、俚人、僚人在开采铜矿、冶炼铜、铸造铜器方面都为中 华民族文化和经济的发展作出了重要的贡献． 展开更多
关键词 广西 冶铜 铸铜 铜鼓 骆越 俚人 僚人
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“一带一路”视野下对骆越海上文化的重新认识 被引量：3
3
作者 李斯颖 《贺州学院学报》 2017年第2期18-22,共5页
骆越是我国以壮族先民为主体的岭南地方族群,早在秦始皇统一岭南前,他们就已经开发南海。秦以后,他们在中央政权支持下持续开辟已有的海上航路,曾到达东南亚、太平洋以至南美洲,并与当地土著有过文化交流与经济往来。在当前我国"... 骆越是我国以壮族先民为主体的岭南地方族群,早在秦始皇统一岭南前,他们就已经开发南海。秦以后,他们在中央政权支持下持续开辟已有的海上航路,曾到达东南亚、太平洋以至南美洲,并与当地土著有过文化交流与经济往来。在当前我国"一带一路"战略视野下,重新探索骆越海上丝绸之路的文化内容,有助于找到契合时代发展精神、加强国内外文化认可与经济往来的增长点。 展开更多
关键词 一带一路 骆越 南海开发 海上丝绸之路
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“早发的神箭”与黎族历史文化关系考论 被引量：3
4
作者 智宇晖 《海南热带海洋学院学报》 2018年第4期54-62,共9页
黎族"早发的神箭"故事流传异文甚多,渗透了黎族人民历史上反抗压迫的精神。其基本情节与普遍流传的故事类型具有共通性。在故事的历史传播中,其内容的变异形态与黎族早期的民族英雄、骆越的发展史、百越图腾崇拜和海南的贬谪... 黎族"早发的神箭"故事流传异文甚多,渗透了黎族人民历史上反抗压迫的精神。其基本情节与普遍流传的故事类型具有共通性。在故事的历史传播中,其内容的变异形态与黎族早期的民族英雄、骆越的发展史、百越图腾崇拜和海南的贬谪文化交叉融合在一起,强烈地贯穿着黎族人民反抗压迫、追求理想、崇奉圣贤的民族意识,使"早发的神箭"故事呈现了鲜明的地域特色。 展开更多
关键词 早发的神箭 黎族 帕隆 骆越 百越
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广西骆越养生技法探析 被引量：2
5
作者 张晶晶 彭红华 +3 位作者 邹涵 秦丽清 李丽容 龙银玉 《大众科技》 2018年第9期96-97,共2页
古骆越人是岭南壮族人的先民,骆越养生技法具有浓厚的地域特色。文章整理和分析了壮族先民骆越族养生方面的一些特色技法包括具有丰富民族特色的治疗手法、用药方式及食疗方法等,为现代人养生提供更安全更广泛的选择,同时对发挥民族医... 古骆越人是岭南壮族人的先民,骆越养生技法具有浓厚的地域特色。文章整理和分析了壮族先民骆越族养生方面的一些特色技法包括具有丰富民族特色的治疗手法、用药方式及食疗方法等,为现代人养生提供更安全更广泛的选择,同时对发挥民族医药的独特优势、发展民族医药事业有积极的推动作用。 展开更多
关键词 骆越 养生技法 民族医药
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水族拱陆铎和壮族布洛陀信仰及其神话比较 被引量：2
6
作者 李斯颖 《贺州学院学报》 2016年第1期25-30,共6页
水族与壮族同为骆越后裔,水族祖先拱陆铎与壮族祖先布洛陀信仰有共性,其神话也遗存着相似的内容。在分析水族拱陆铎与壮族布洛陀信仰及其神话的基础上,可探索水族与壮族的共同文化表征与内涵,揭示早期骆越文化在后裔民族中的遗存。
关键词 拱陆铎 布洛陀 神话 信仰 骆越
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骆越文化的精粹:试析布洛陀神话叙事的起源 被引量：1
7
作者 李斯颖 《百色学院学报》 2011年第6期23-28,共6页
布洛陀神话是壮族口头传统的重要组成部分,它源远流长,是骆越文化的精粹。追本溯源,布洛陀神话应源自几千年前的骆越鸟图腾信仰,带有浓厚的骆越文化特点。它随着骆越族群的扩散而传播,在骆越后裔布依族、水族等民族之中仍有其各自的表... 布洛陀神话是壮族口头传统的重要组成部分,它源远流长,是骆越文化的精粹。追本溯源,布洛陀神话应源自几千年前的骆越鸟图腾信仰,带有浓厚的骆越文化特点。它随着骆越族群的扩散而传播,在骆越后裔布依族、水族等民族之中仍有其各自的表现形态。布洛陀神话是从骆越未分化时代就保存下来的珍贵叙述。 展开更多
关键词 布洛陀神话 骆越 鸟图腾
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浅论北部湾地区的独特居民群落 被引量：1
8
作者 吴小玲 《钦州师范高等专科学校学报》 2003年第2期74-77,共4页
　历史上广西北部湾地区是民族交往融合频繁的地区。不同的民族或居民群落在风俗习惯上具有不同的特色,它是今天我们开发地方旅游文化资源的宝贵财富。通过对其中的几个独特居民群落的产生、生活方式及文化特色的透视,如骆越人喜食鱼蛇... 　历史上广西北部湾地区是民族交往融合频繁的地区。不同的民族或居民群落在风俗习惯上具有不同的特色,它是今天我们开发地方旅游文化资源的宝贵财富。通过对其中的几个独特居民群落的产生、生活方式及文化特色的透视,如骆越人喜食鱼蛇蛤蚌并有生食的饮食习俗、铸铜艺术、崇尚鸡卜及跳岭头等民间习俗,客家独特的文化系统特别是客家围屋所反映的文化功能,家的谋生方式、聚居情况及古今生活变迁等,可折射出北部湾地区历史文化的一些特点。 展开更多
关键词 骆越 客家 Dan家 北部湾地区
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广西骆越养生美容技法的研究进展
9
作者 李丽容 邹涵 +3 位作者 秦丽清 龙银玉 张晶晶 彭红华 《中国民族民间医药》 2019年第1期65-67,共3页
目的:整理和研究骆越在养生美容方面的技法,指导现代人正确的美容保健,促进少数民族的医药事业发展。方法:检索中国知网、维普期刊、万方数据库中1990～2017年相关文献,并进行归纳总结。结果:共收集相关文献127篇,对骆越养生美容技法中... 目的:整理和研究骆越在养生美容方面的技法,指导现代人正确的美容保健,促进少数民族的医药事业发展。方法:检索中国知网、维普期刊、万方数据库中1990～2017年相关文献,并进行归纳总结。结果:共收集相关文献127篇,对骆越养生美容技法中,如外治法、内调法、鼻饮、民俗等进行具体的整理。结论:骆越养生美容技法是古骆越人及其后裔历经千年所创造的具有浓厚地域特色的技法。通过整理与研究,突出骆越养生美容技法的优势,满足现代人对养生美容的多种选择。 展开更多
关键词 骆越 养生美容技法 民族医药
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“雒越”之“雒”义新考
10
作者 武忠定 《萍乡高等专科学校学报》 2012年第2期66-69,共4页
雒越民族的族称是百越民族史研究的主要课题之一。雒越,又名骆越、貉越。关于"雒越"族称的起源,历代学者众说纷纭,但由于都没有找到其本义,所以至今没有得出令人信服的结论。本文将对雒越之"雒、骆、貉"等字的起由... 雒越民族的族称是百越民族史研究的主要课题之一。雒越,又名骆越、貉越。关于"雒越"族称的起源,历代学者众说纷纭,但由于都没有找到其本义,所以至今没有得出令人信服的结论。本文将对雒越之"雒、骆、貉"等字的起由的各种观点作逐一分析,并提出一种新的解释,以翼能为研究中国南方古代民族史及东南亚史起到抛砖引玉的作用。 展开更多
关键词 雒越 雒田 音译词
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瓯骆族裔—壮侗语民族的族群记忆与人文重建 被引量：13
11
作者 覃德清 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 2005年第3期81-88,共8页
作为西瓯、骆越族群的后裔,壮侗语族群历史记忆渊源久远,壮侗语族各民族作为单一民族地位的确立,并非只是现代政治建构的产物,而是对被遮蔽的潜隐的民族文化主体性的确认。针对西方“族群建构理论”对中国民族识别的“他者”解读,我们... 作为西瓯、骆越族群的后裔,壮侗语族群历史记忆渊源久远,壮侗语族各民族作为单一民族地位的确立,并非只是现代政治建构的产物,而是对被遮蔽的潜隐的民族文化主体性的确认。针对西方“族群建构理论”对中国民族识别的“他者”解读,我们有必要强化基于“我者”叙事的族群记忆,同时,更需面向未来,整合瓯骆族裔的文化力量,建构富有生机活力的文化系统和人文世界,维护民族文化的自主性延续。 展开更多
关键词 瓯骆族裔 族群记忆 文化整合 人文重建
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骆越稻作文化研究——骆越文化研究系列之一 被引量：10
12
作者 覃彩銮 《广西师范学院学报（哲学社会科学版）》 2017年第2期94-100,共7页
骆越先民是最早种植水稻的民族之一。随着青铜器特别是铁制工具在农业生产中的使用和生产技术的进步,骆越地区的稻作农业有了很大发展,形成了以稻田为载体,以水稻耕种技术及其信仰为核心,以稻谷种植、收割、饮食习俗以及一系列稻作语言... 骆越先民是最早种植水稻的民族之一。随着青铜器特别是铁制工具在农业生产中的使用和生产技术的进步,骆越地区的稻作农业有了很大发展,形成了以稻田为载体,以水稻耕种技术及其信仰为核心,以稻谷种植、收割、饮食习俗以及一系列稻作语言称谓及地名构成的地方民族特色鲜明的稻作文化体系,在我国农业发展史上具有重要地位,这是骆越民族对中国乃至世界文明做出的重要贡献。 展开更多
关键词 骆越文化 稻作农业 稻作文化 溯源 影响
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古骆越方国考证 被引量：10
13
作者 梁庭望 《百色学院学报》 2014年第3期33-41,共9页
古骆越方国是中国商周时期,以壮族祖先为主建立的地方政权,其范围大致在两广南部到今越南北部以及整个南海。中心在今广西郁江、邕江、左右江一带。骆越方国的主体族群壮侗语族各民族,开发了中国岭南南方直到整个南海,开辟了海上丝绸之... 古骆越方国是中国商周时期,以壮族祖先为主建立的地方政权,其范围大致在两广南部到今越南北部以及整个南海。中心在今广西郁江、邕江、左右江一带。骆越方国的主体族群壮侗语族各民族,开发了中国岭南南方直到整个南海,开辟了海上丝绸之路,对祖国做出了很大的贡献。 展开更多
关键词 骆越方国 开发岭南南部 开辟海上丝绸之路
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骆越花山岩画文化研究——骆越文化研究系列之四 被引量：9
14
作者 蓝日勇 《广西师范学院学报（哲学社会科学版）》 2017年第5期62-69,共8页
广西左江花山岩画是战国至汉代骆越人留下的重要历史文化遗存。以左江花山岩画图像为载体,以岩画蕴含的丰富文化内涵为核心,以颜料加工、画笔制作、绘画方法等事项构成的左江花山岩画文化体系,是骆越文化繁荣发展的反映,是骆越生活、文... 广西左江花山岩画是战国至汉代骆越人留下的重要历史文化遗存。以左江花山岩画图像为载体,以岩画蕴含的丰富文化内涵为核心,以颜料加工、画笔制作、绘画方法等事项构成的左江花山岩画文化体系,是骆越文化繁荣发展的反映,是骆越生活、文化、艺术、宗教信仰的集中体现,具有重要的历史、文化、艺术、宗教、学术和科学价值。 展开更多
关键词 骆越文化 花山岩画文化 溯源 影响
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“一带一路”背景下广西骆越文化传承发展研究 被引量：9
15
作者 梁福兴 刘芙蓉 《广西师范学院学报（哲学社会科学版）》 2018年第3期63-68,共6页
以广西贵港、武鸣、合浦、崇左等地为中心的中国南方古骆越文化,曾经为中华文明、东南亚文明的始创和发展产生过重大而深远的推动作用。如今,在广西南部、中部、西部壮族地区和越南北部岱族、侬族、泰族等地区,仍然保持着丰富深厚的古... 以广西贵港、武鸣、合浦、崇左等地为中心的中国南方古骆越文化,曾经为中华文明、东南亚文明的始创和发展产生过重大而深远的推动作用。如今,在广西南部、中部、西部壮族地区和越南北部岱族、侬族、泰族等地区,仍然保持着丰富深厚的古骆越文化遗存,成为跨地区、跨民族、跨国界的重要文化脉承与文化亲缘基础。在"一带一路"国际合作和共享发展背景下,通过文化旅游交往途径,推动骆越文化跨国研究合作和文化遗产保护,扩大骆越文化传播影响,是广西—东盟交流合作的重要议题。 展开更多
关键词 一带一路 骆越文化 传承发展 国际合作
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关于骆越族的考辨 被引量：8
16
作者 谢崇安 《广西民族师范学院学报》 2011年第2期6-11,共6页
"骆越即西瓯"、"骆越非越族",这是学者长期争论的问题。作者研究认为:骆越与西瓯是越系民族之下的两个分支,先秦与汉朝时期,两者都分布在岭南交趾地区;西瓯分布在桂东,骆越分布在桂西南与越南北部,两者关系紧密。... "骆越即西瓯"、"骆越非越族",这是学者长期争论的问题。作者研究认为:骆越与西瓯是越系民族之下的两个分支,先秦与汉朝时期,两者都分布在岭南交趾地区;西瓯分布在桂东,骆越分布在桂西南与越南北部,两者关系紧密。在秦代,西瓯属于桂林郡治下,骆越属于象郡治下;在南越国时期,西瓯和骆越被南越国侵占,因此史料才出现"瓯骆"一词。从考古发现来看,西瓯和骆越的文化也是一种对立统一的关系,"骆越非越族"的观点难以成立。 展开更多
关键词 中国与越南 古代史 骆越 族群与文化源流
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“互联网+”视阈下骆越文化传播路径研究——骆越文化研究系列论文之一 被引量：8
17
作者 黄艳 易奇志 《广西师范学院学报（哲学社会科学版）》 2017年第1期65-70,共6页
近年来,随着考古及科研工作的推进,骆越历史中的节庆祭祀、花山壁画以及学术著作、纪录片、民俗表演等文化形态也逐渐被挖掘、还原,进一步丰富了骆越文化资源。但同时,随着我国经济、社会、科技发展速度不断加快,大众文化的多元化需求... 近年来,随着考古及科研工作的推进,骆越历史中的节庆祭祀、花山壁画以及学术著作、纪录片、民俗表演等文化形态也逐渐被挖掘、还原,进一步丰富了骆越文化资源。但同时,随着我国经济、社会、科技发展速度不断加快,大众文化的多元化需求不断增强,骆越文化的传播路径相对传统贫乏,骆越文化空有优秀的资源,却无法实现良好传播。 展开更多
关键词 骆越文化 文化传播 文化异化 数字化
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西瓯、骆越的出现、分布、存在时间及其它 被引量：7
18
作者 范宏贵 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 2016年第3期105-111,共7页
由于古籍无标点,各人对古籍的理解不同,因此对西瓯、骆越有不同的认识。瓯与骆是两个不同的共同体。西瓯最早出现在西汉时期的《淮南子·人间训》中,存在的年代是秦始皇三十年至汉元鼎六年,前后约106年;骆越之名始于公元前48年至东... 由于古籍无标点,各人对古籍的理解不同,因此对西瓯、骆越有不同的认识。瓯与骆是两个不同的共同体。西瓯最早出现在西汉时期的《淮南子·人间训》中,存在的年代是秦始皇三十年至汉元鼎六年,前后约106年;骆越之名始于公元前48年至东汉初年,存在约100年时间。西瓯的分布地区大致在今广东茂名—广西玉林—贵港市—南宁一线以北,北面达湘南、黔东南;骆越的分布地区大致在今广东茂名—广西玉林—贵港市—南宁以南,南面达越南中部清化一带。中外学者研究古代民族常会步入两个误区,应予避免。 展开更多
关键词 西瓯 骆越 出现 分布 存在时间 其他
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中国壮族与越南岱族、侬族的骆越文化传承研究——骆越文化研究系列论文之三 被引量：6
19
作者 黄艳 易奇志 《广西师范学院学报（哲学社会科学版）》 2017年第3期122-127,共6页
中国壮族与越南岱族、侬族分别是中越两国的少数民族,同时也是古骆越文化的传承者,在语言文化、音乐文化、宗教信仰文化、饮食文化、婚育文化、扫墓祭拜文化上有着许多共同点,也有着一定的差异。中国壮族与越南岱族、侬族在语言方面一... 中国壮族与越南岱族、侬族分别是中越两国的少数民族,同时也是古骆越文化的传承者,在语言文化、音乐文化、宗教信仰文化、饮食文化、婚育文化、扫墓祭拜文化上有着许多共同点,也有着一定的差异。中国壮族与越南岱族、侬族在语言方面一脉相承,在近代则因历史原因各自演化;在音乐文化方面,一致传承了左江越地的骆越天琴,就连使用的场景与道具都高度一致;在宗教信仰上,都依然存在源自骆越的自然崇拜、首领崇拜等。通过研究中国壮族与越南岱族、侬族骆越文化传承的异同之处,可帮助我们深入理解"跨国民族""跨境民族"等概念的内涵。 展开更多
关键词 骆越文化 源流 文化传承
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骆越铜鼓文化研究--骆越文化研究系列之三 被引量：6
20
作者 覃彩銮 《广西师范学院学报（哲学社会科学版）》 2017年第4期49-55,共7页
根据考古发现,古代骆越族分布的中国广西、云南及越南是铜鼓集中分布之地,发现的铜鼓不仅数量多,而且类型丰富。骆越是最早铸造和使用铜鼓的民族,是世界铜鼓文化圈的中心。铜鼓文化是骆越社会经济文化发展的产物,是骆越及其青铜文化的... 根据考古发现,古代骆越族分布的中国广西、云南及越南是铜鼓集中分布之地,发现的铜鼓不仅数量多,而且类型丰富。骆越是最早铸造和使用铜鼓的民族,是世界铜鼓文化圈的中心。铜鼓文化是骆越社会经济文化发展的产物,是骆越及其青铜文化的重要组成部分。骆越铜鼓文化自春秋战国形成以后,跨越了两千多年的历史时空,随着其民族的不断发展而传承着。在传承过程中,随着时代的递进、社会的发展,铜鼓文化也不断发展和演变,但其传统的"形如坐墩,而空其下,满鼓皆细花纹"的形制和主体功能始终未变。 展开更多
关键词 骆越文化 铜鼓文化 溯源 影响
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