兔本生——兼谈西藏大昭寺、夏鲁寺和新疆石窟中的相关作品 被引量：6

1

作者 任平山 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2012年第2期57-65,130-131,共9页

本文收集整理了佛经中的兔本生故事,它们可以分为五个不同的版本。在此基础上,本文对大昭寺、夏鲁寺及新疆石窟中的相关艺术作品进行了释读。

关键词 兔 本生 大昭寺 夏鲁寺 克孜尔石窟

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“王女牟尼”本生及龟兹壁画 被引量：4

2

作者 任平山 《西域研究》 CSSCI 北大核心 2016年第1期73-78,149,共6页

龟兹石窟壁画存在一种别致的比丘燃灯供养图像。本文分析了图像内容,通过比对佛经文本,确认其为王女牟尼本生。

关键词 壁画 龟兹 克孜尔石窟 本生

原文传递

《佛本生故事》与泰国古代文学 被引量：3

3

作者 雷华 《西华师范大学学报（哲学社会科学版）》 2005年第2期69-72,共4页

本文对古印度佛教经文《佛本生故事》对泰国古代文学在文学形式与思想方面的影响进行了论述,指出在思想继承的同时,也存在批判。

关键词 古代文学 本生故事 泰国 文学形式 印度佛教 思想继承

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克孜尔壁画“阿修罗王持儿浴海”考 被引量：2

4

作者 任平山 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2019年第6期51-57,共7页

龟兹壁画中有一类佛传描绘世尊为青年比丘说法,旁边复绘一大汉,手持男童,站立水中。比照《增一阿含经》相关内容,壁画再现世尊讲述十二因缘所作的譬喻。水中大汉及男童,为阿修罗王携子入海洗浴之景。阿修罗王父子即为往昔佛陀、阿难。

关键词 克孜尔石窟 本生 阿修罗 阿难 十二因缘

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《根本说一切有部毗奈耶破僧事》本生故事研究 被引量：1

5

作者 郜林涛 《忻州师范学院学报》 2003年第4期31-35,共5页

本生故事是佛教文学中最具有文学性的部分。文章以《根本说一切有部毗奈耶破僧事》为例,着重阐述了律部本生的特点,及其叙事结构和文学成就。

关键词 《根本说一切有部毗奈耶破僧事》 佛教文学 叙事结构 文学风格 律部本生

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大英博物馆藏犍陀罗须大拏本生嵌板图像研究

6

作者 张坤 《南京工程学院学报（社会科学版）》 2023年第1期55-58,共4页

须大拏本身是佛教布施类故事之一,巴利文、梵文与汉译经典中均可见相关文本,不同文本之间故事情节的发展基本一致,但细节有一定差异。大英博物馆藏有巴基斯坦贾马尔格里遗址出土的台阶嵌板,其中3段雕刻了须大拏本生的故事,该系列嵌板基... 须大拏本身是佛教布施类故事之一,巴利文、梵文与汉译经典中均可见相关文本,不同文本之间故事情节的发展基本一致,但细节有一定差异。大英博物馆藏有巴基斯坦贾马尔格里遗址出土的台阶嵌板,其中3段雕刻了须大拏本生的故事,该系列嵌板基本勾勒出了故事的主要情节,是犍陀罗地区须大拏本生浮雕的典型代表。通过图像与文本的互相比对,可以基本判断大英博物馆藏犍陀罗须大拏本生嵌板图像与《六度集经》中的相关记载最为接近。 展开更多

关键词 大英博物馆 犍陀罗 本生 须大拏

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抒海本生及其在吐峪沟壁画中的呈现 被引量：1

7

作者 任平山 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2016年第4期26-32,共7页

本文整理和分析了佛教本生故事大施抒海,并对吐峪沟第44窟相关壁画进行了释读。结论认为,吐峪沟壁画莲华夫人缘应该更名为抒海本生。

关键词 抒海本生 壁画 吐峪沟 龟兹

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《六度集经》与中韩民间故事和小说 被引量：1

8

作者 李官福 权辉 《北京联合大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 2018年第3期67-73,115,共8页

佛经故事所携带的大量文学因子对中国和韩国文学产生了重要的影响。《六度集经》作为一部汉译佛经,包含大量的佛本生故事,因其故事性强,颇受小说史者的关注。中韩两国山水相连,古代同属汉字文化圈,佛经通过中国传入韩国。通过"鲤... 佛经故事所携带的大量文学因子对中国和韩国文学产生了重要的影响。《六度集经》作为一部汉译佛经,包含大量的佛本生故事,因其故事性强,颇受小说史者的关注。中韩两国山水相连,古代同属汉字文化圈,佛经通过中国传入韩国。通过"鲤鱼报恩"型故事、"不要救黑发之兽"型故事、"老鼠求婿"型故事、"善用小钱成巨富"型故事、《兔子传》等中韩古代民间故事和小说,同《六度集经》中的佛经故事比较,旨在探寻中韩古代民间故事与小说的佛经渊源,以及佛经故事在不同文化背景下的变异,进而阐明佛教文化在东亚文学坐标中的重要位置。 展开更多

关键词 六度集经 佛本生故事 中韩民间故事和小说 佛经

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《本生经》与意大利文艺复兴时期的短篇小说

9

作者 赵建国 《哈尔滨师范大学社会科学学报》 2015年第6期121-123,共3页

意大利文艺复兴时期的小说家,乔旺弗朗契斯科·斯特拉巴罗拉的小说集《欢乐之夜》和波吉奥·布拉乔里尼的《滑稽集》以及阿尼奥洛·菲伦佐拉的《动物谈话的第一编》,其中各有一篇故事来源于印度的《本生经》等典籍。《本生... 意大利文艺复兴时期的小说家,乔旺弗朗契斯科·斯特拉巴罗拉的小说集《欢乐之夜》和波吉奥·布拉乔里尼的《滑稽集》以及阿尼奥洛·菲伦佐拉的《动物谈话的第一编》,其中各有一篇故事来源于印度的《本生经》等典籍。《本生经》中的寓言故事被运用在意大利文艺复兴时期的短篇小说,它说明印度文学曾经对意大利文艺复兴时期的小说产生影响。 展开更多

关键词 《本生经》 意大利文艺复兴时期的小说 影响

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对“恶女谤比丘”类型故事的源与流的初步考察——以《警世通言·陈可常端阳仙化》为中心

10

作者 卞梦薇 《浙江师范大学学报（社会科学版）》 北大核心 2017年第2期54-61,共8页

冯梦龙《警世通言》第七卷《陈可常端阳仙化》讲述一位僧人与郡王府歌女通奸因而获罪之事,只是私通为虚,歌女诬陷才是真,僧人得证清白后便圆寂了。同类型的故事散见于世界各地,例如天主教圣人传说集中的"圣玛丽娜的故事""... 冯梦龙《警世通言》第七卷《陈可常端阳仙化》讲述一位僧人与郡王府歌女通奸因而获罪之事,只是私通为虚,歌女诬陷才是真,僧人得证清白后便圆寂了。同类型的故事散见于世界各地,例如天主教圣人传说集中的"圣玛丽娜的故事""伟大的玛卡略斯",芥川龙之介的短篇小说《奉教人之死》和日本佛教人物传说"白隐禅师与卖花姑娘"。这类故事可以被称作"恶女谤比丘"类型,其起源最早可追溯至《佛说兴起行经》第八卷的"恶女旃沙谤佛陀"故事,通过对以上几则故事的成文年代和相互关联的考察,可以将《陈可常端阳仙化》的写定年代推论至宋末元初,并勾勒出"恶女谤比丘"类型故事的流传路线图之片隅。 展开更多

关键词 陈可常端阳仙化 圣人传说 奉教人之死 故事类型 本生故事

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《中国贝叶经全集》九大问题述略

11

作者 周娅 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2007年第6期67-73,共7页

《中国贝叶经全集》(100卷)是中国南传上座部佛教文化经典著作的选编集粹,它以"贝叶经原件扫描图像、老傣文、国际音标、新傣文、汉文直译、汉文意译六对照"的方式编纂结集。《中国贝叶经全集》正式出版发行后,在海内外产生... 《中国贝叶经全集》(100卷)是中国南传上座部佛教文化经典著作的选编集粹,它以"贝叶经原件扫描图像、老傣文、国际音标、新傣文、汉文直译、汉文意译六对照"的方式编纂结集。《中国贝叶经全集》正式出版发行后,在海内外产生了较大的反响。日本首先引进,现已开始对前10卷进行翻译研究;泰国的一些学者建议集合中国、泰国、缅甸、老挝等国的相关学者,对各国存在的版本进行比较研究。 展开更多

关键词 《中国贝叶经全集》 南传佛教 本生经 特殊词汇 专有名词

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从《睒子经变》看佛教艺术中的孝道思想 被引量：11

12

作者 谢生保 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2001年第2期42-50,共9页

本文从《 子经变》的产生和发展，论述了南北朝时期儒、释、道之间既斗争又吸收的经历和佛教艺术中忠君孝道思想的发展。

关键词 睒子经变 佛教艺术 孝道思想

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瞿昙寺回廊佛传壁画内容辨识与风格分析 被引量：12

13

作者 谢继胜 廖旸 《故宫博物院院刊》 北大核心 2006年第3期16-43,共28页

瞿昙寺回廊佛传壁画是明清之际壁画艺术的重要遗存,正在引起美术史界的高度关注。以往回廊壁画的研究多为当地考古工作者的概括描写,同时对壁画内容也未作一个完整准确的辨识,对壁画表现的艺术风格及其在中国美术史上的地位更少有涉及,... 瞿昙寺回廊佛传壁画是明清之际壁画艺术的重要遗存,正在引起美术史界的高度关注。以往回廊壁画的研究多为当地考古工作者的概括描写,同时对壁画内容也未作一个完整准确的辨识,对壁画表现的艺术风格及其在中国美术史上的地位更少有涉及,本文考察了瞿县寺建寺史实,首次完整辨识瞿县寺回廊佛传壁画的内容,复原了不同时期壁画的次序,并就壁画风格进行分析。 展开更多

关键词 时代绘画 瞿昙寺 佛传壁画

原文传递

藏戏传统剧目的佛教渊源新证 被引量：9

14

作者 康保成 《中山大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2002年第3期54-61,共8页

该文对《诺桑法王》等几个传统藏戏的题材来源进行了新的探索,指出传统藏戏剧目的题材多源自佛经,尤多敷演佛本生故事;说明藏戏并不属于“傩戏型”戏剧,而是典型的佛教戏剧。

关键词 藏戏 传统剧目 佛教 佛经 佛本生

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敦煌莫高窟第294窟须达拏太子本生故事画研究及相关问题 被引量：7

15

作者 张景峰 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2010年第2期17-26,127-129,共13页

本文首先对敦煌莫高窟第294窟顶西披、南披部分壁画进行考释,确定此画是须达拏太子本生,依据《太子须达拏经》绘制。进一步对敦煌石窟中的须达拏太子本生画进行梳理,重点对第423、427等窟的此内容进行考释,并将第294窟须达拏本生画中现... 本文首先对敦煌莫高窟第294窟顶西披、南披部分壁画进行考释,确定此画是须达拏太子本生,依据《太子须达拏经》绘制。进一步对敦煌石窟中的须达拏太子本生画进行梳理,重点对第423、427等窟的此内容进行考释,并将第294窟须达拏本生画中现存的榜题与敦煌文书中此故事的榜题写本进行比较。 展开更多

关键词 敦煌莫高窟 本生故事画 须达拏太子

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敦煌石窟本生故事画的形式——以睒子本生图为中心 被引量：7

16

作者 东山健吾 李梅 赵声良 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2011年第2期1-11,共11页

啖子本生图盛行于北朝时期,莫高窟与西千佛洞保存着诸多图例。啖子故事以孝道为主题与中国传统伦理道德思想十分吻合,特别是北周至隋代十分流行。本文主要分析啖子本生图,对其构图形式,即横幅多场景画卷形式的展开与样式上的发展进行探... 啖子本生图盛行于北朝时期,莫高窟与西千佛洞保存着诸多图例。啖子故事以孝道为主题与中国传统伦理道德思想十分吻合,特别是北周至隋代十分流行。本文主要分析啖子本生图,对其构图形式,即横幅多场景画卷形式的展开与样式上的发展进行探讨;并与印度、犍陀罗、克孜尔及麦积山、云冈石窟的例证进行比较,详细验证敦煌壁画中啖子本生的画卷形式、连环画形式及异时同图法等,认为敦煌壁画中的睒子本生并非汉代传统形式的延续,而是在印度·犍陀罗的影响之下所形成的。 展开更多

关键词 敦煌石窟 睒子本生 故事画 画卷 连环画

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莫高窟第419窟须大拏本生图新探 被引量：2

17

作者 樊雪崧 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2019年第1期36-43,共8页

根据壁画榜题痕迹,对敦煌莫高窟第419窟须大拏本生图中约50处情节进行了重新整理。针对图像中新发现的几处线索,参考南传本生经,推测在《太子须大拏经》之外,此图很可能还受到某些部派佛典或图像的影响,个别仅出现于敦煌的画面应是本地... 根据壁画榜题痕迹,对敦煌莫高窟第419窟须大拏本生图中约50处情节进行了重新整理。针对图像中新发现的几处线索,参考南传本生经,推测在《太子须大拏经》之外,此图很可能还受到某些部派佛典或图像的影响,个别仅出现于敦煌的画面应是本地画师的独特创制。敦煌须大拏图像中普遍缺失"布施妻子"的画面,应是石窟营造者在引入外来佛教文化时,为避免某些可能发生的观念冲突而舍弃所致。 展开更多

关键词 莫高窟 须大拏本生 《太子须大拏经》 《毗输安呾啰王子本生史谭》

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藏族第一部本生传记《仲敦巴本生传》艺术手法探析

18

作者 扎西 彭毛吉 《青海民族大学学报（藏文版）》 CSSCI 2024年第1期171-189,共19页

文章根据《甘珠尔》中佛本生故事、《诗镜》及其相应的注释,在当代文学理论的指导下,对藏族第一部本生传记《仲顿巴本生传》的艺术手法进行了探析,认为有以下特点:一是故事情节虽然繁杂,却不失凸显主题,可谓“形散神聚”;二是事情发展... 文章根据《甘珠尔》中佛本生故事、《诗镜》及其相应的注释,在当代文学理论的指导下,对藏族第一部本生传记《仲顿巴本生传》的艺术手法进行了探析,认为有以下特点:一是故事情节虽然繁杂,却不失凸显主题,可谓“形散神聚”;二是事情发展顺序展开叙述,并穿插其他诸多小情节而不失其逻辑性,且引人入胜,使主人公极具传奇色彩;三是语言简明扼要、生动流畅,活灵活现的修辞手法使全文浓墨重彩、光彩夺目、形神兼备;四是通过成功塑造22位舍己为人、利益众生的伟人形象,更加凸显了噶当派鼻祖仲顿巴舍己渡人的崇高形象。 展开更多

关键词 仲顿巴 本生传 艺术手法

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试析舍身饲虎本生与睒子本生图像的对应组合关系——兼论麦积山第127窟功德主 被引量：4

19

作者 高海燕 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2017年第5期19-28,共10页

佛教本生故事题材种类繁多,每类故事都有各自的特点和所要突出的佛教义理,作为"布施"和"孝道"类主题的代表,"舍身饲虎本生"和"睒子本生"在一些佛教石窟中同时出现并呈明显的对应组合关系。这... 佛教本生故事题材种类繁多,每类故事都有各自的特点和所要突出的佛教义理,作为"布施"和"孝道"类主题的代表,"舍身饲虎本生"和"睒子本生"在一些佛教石窟中同时出现并呈明显的对应组合关系。这并不是随意的拼凑和组合,而是有着深层的历史、宗教原因,且它们与洞窟里的其他佛教内容往往互相印证,形成一个有机的整体。以此进一步探讨麦积山第127窟功德主,更具说服力。 展开更多

关键词 舍身饲虎本生图像 睒子本生图像 麦积山第127窟功德主

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敦煌莫高窟佛教本生故事壁画中的形意韵美学研究

20

作者 王文中 屈曼烨 《湖南包装》 2024年第4期19-21,78,共4页

佛教作为世界三大宗教之一,与美学的关系是不可割离的。佛教本生故事源起古老的印度,宣扬释迦牟尼历经若干世的善行而最终修成正果的事迹,是敦煌石窟中最丰富最具美学气息的壁画作品。在敦煌佛教本生故事壁画中,用线条、形状、姿态等事... 佛教作为世界三大宗教之一,与美学的关系是不可割离的。佛教本生故事源起古老的印度,宣扬释迦牟尼历经若干世的善行而最终修成正果的事迹,是敦煌石窟中最丰富最具美学气息的壁画作品。在敦煌佛教本生故事壁画中,用线条、形状、姿态等事物外在的“形”表达佛教的精进修行;用色彩和构图融合情感、理念、价值观等事物内涵和精神的“意”表达佛教的信仰和戒律;用虚实、意境和空间融合节奏、韵律、声音、气息等事物的“韵”表达佛教无常性等思想,最终达到形态美、内涵思想与韵律风格三者和谐统一的美学。 展开更多

关键词 敦煌壁画 佛教本生故事 形意韵美学

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