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题名传统东亚国际秩序的多重内涵
被引量：3
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作者
谢桂娟
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机构
延边大学政治与公共管理学院
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出处
《延边大学学报（社会科学版）》
2016年第2期50-57,共8页
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文摘
古代以中国为中心、以"朝贡-册封"为制度框架的东亚世界,存在着与近代以来以实力为手段的霸权秩序完全不同的国际秩序。学界对传统东亚国际秩序的研究主要集中在其存在形态、特征以及历史演变进程等方面,对东亚国际秩序内涵的研究较为薄弱,且资料零散。鉴于此,对传统东亚国际秩序进行重新解读十分必要。传统东亚国际秩序有多重内涵,华夷观是东亚秩序建构的基础,"朝贡-册封"是其形式,而中心-边缘关系则是传统东亚国际秩序的实质。
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关键词
东亚世界
传统东亚国际秩序
华夷观
“朝贡-册封”
中心-边缘
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Keywords
the East Asia
traditional East Asian order
hua-yi idea
tributary-canonization
center periphery
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分类号
D815
[政治法律—国际关系]
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题名江户时代日本史学中的早期民族主义
被引量：1
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作者
瞿亮
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机构
南开大学日本研究院
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出处
《外国问题研究》
2011年第3期66-70,共5页
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文摘
本文对江户时代日本史学著作的文本进行解读,分析存在于日本史学中的早期民族主义,将其归为华夷观变化滋生民族主体意识、神国思想、尊皇意识三种形态,力图证明日本的早期民族主义源自其思想内部,而非外来殖民危机。
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关键词
早期民族主义
近世日本史学
华夷观
神国思想
尊皇意识
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Keywords
early nationalism
modern Japanese historiography
hua-yi conception
idea of Devine Nation
sense of Tenno worship
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分类号
K313.36
[历史地理—历史学]
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题名唐朝中叶以后“华夷”格局的新变化及其影响
被引量：3
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作者
王德忠
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机构
东北师范大学历史文化学院
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出处
《古代文明》
CSSCI
2009年第3期75-83,共9页
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文摘
中国历史上的“华夷”格局主要由于受到汉族和诸少数民族力量对比的影响而呈现出动态变化的过程。以“安史之乱”唐朝走向衰弱和周边多民族兴起为标志，传统的“华夷”格局受到破坏，儒家“华夷”观念和正统观念受到巨大冲击，这折射出中国多民族国家历史的曲折进程和儒家民族关系学说的嬗变轨迹。
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关键词
唐朝中叶
“华夷”格局
“华夷”观念
历史
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Keywords
The mid-Tang period hua-yi relationship idea about the hua-yi relationship
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分类号
K242
[历史地理—历史学]
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题名试论明治维新的思想条件
被引量：3
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作者
郝秉键
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机构
中央财经大学财经研究院
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出处
《中国高校社会科学》
CSSCI
北大核心
2016年第6期89-103,共15页
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文摘
从思想方面考量,明治维新之所以成功,是因为日本在江户时代已基本实现了思想的突破,初步完成能够指导现代化的"意识形态配置",即摒弃"华夷"之见,推倒"过时"的偶像,把学习的对象转向西方;跳出以朱子学为主导的儒学知识圈子,走上探求西学之路,培育出一批具有现代化意识和世界眼光的领导者、先觉者;逐步冲破闭关锁国思想藩篱,克服盲目排外意识,顺势走向开国通商之途。
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关键词
明治维新
朱子学
华夷观
锁国观
现代化
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Keywords
Meiji restoration
Chu Hsi doctrines
hua yi idea
ideology of closure of the countryto foreign intercourse
modernization
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分类号
K142
[历史地理—历史学]
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题名多尔衮的华夷思想及其统治政策
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作者
周喜峰
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机构
黑龙江大学黑龙江流域文明研究中心
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出处
《求是学刊》
CSSCI
北大核心
2012年第5期140-146,共7页
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基金
黑龙江大学杰出青年基金项目
项目编号:JC2006W1
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文摘
多尔衮是清初杰出的政治家和军事家,同时也是满族历史上作出巨大贡献的代表人物之一。他扶立皇太极幼子福临为帝,自为摄政王,1644年率领清兵入关,定鼎中原,成为清王朝的实际统治者。多尔衮的华夷思想主要分为四部分,即处处从满族的利益出发,对汉族进行军事征讨的民族征服和大一统思想,剃发易服的民族同化思想,经济掠夺、政治压迫的首崇满洲思想以及满汉一体思想。这些思想决定了多尔衮在清入关后的统治政策。
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关键词
清初
多尔衮
华夷思想
统治政策
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Keywords
Early Qing Dynasty
Dorgon
hua yi idea
ruling policy
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分类号
K249.2
[历史地理—历史学]
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