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中国传统稻鱼共生系统的历史分析——以全球重要农业文化遗产“青田稻鱼共生系统”为例 被引量:26
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作者 夏如兵 王思明 《中国农学通报》 CSCD 北大核心 2009年第5期245-249,共5页
中国是历史上最早进行稻田养鱼的国家,这种传统的生态农业方式既充分、合理地利用水土资源,又能增产粮食和水产品,具有显著的经济、社会和生态效益,因而被传承下来,并在稻作区广泛传播,成为极富生命力的农业文化遗产,对当今农业生产中... 中国是历史上最早进行稻田养鱼的国家,这种传统的生态农业方式既充分、合理地利用水土资源,又能增产粮食和水产品,具有显著的经济、社会和生态效益,因而被传承下来,并在稻作区广泛传播,成为极富生命力的农业文化遗产,对当今农业生产中生物多样性的利用富有启发意义。这一历史传统的形成和发展,与自然资源、经济发展状况、生态环境条件和文化传统密不可分。今天传统稻鱼生产方式正面临诸多亟待解决的问题。 展开更多
关键词 稻田养鱼 青田 历史传统 自然资源 生态环境
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中国式现代化新道路形成的历史逻辑、制度逻辑与实践逻辑 被引量:19
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作者 于金富 郑锦阳 《经济纵横》 CSSCI 北大核心 2022年第2期13-18,F0002,共7页
改革开放以来,我们在发展中国特色社会主义和现代化建设的历史进程中创造性地开辟了中国式现代化新道路,创造了人类文明新形态。中国式现代化新道路的形成不是偶然的,而是有着内在的、客观的必然性。它是从中国社会历史条件和历史传统... 改革开放以来,我们在发展中国特色社会主义和现代化建设的历史进程中创造性地开辟了中国式现代化新道路,创造了人类文明新形态。中国式现代化新道路的形成不是偶然的,而是有着内在的、客观的必然性。它是从中国社会历史条件和历史传统中形成的,是由中国国家制度和国家职能形成的,是中国革命和建设实践的必然结果,体现了中国式现代化新道路形成的历史逻辑、制度逻辑和实践逻辑。因此,在中国式现代化新道路的研究中,既要根据我国历史传统和国家制度的特征进行历史性与制度性分析,又要对我国革命和建设实践的历史发展进程进行系统分析与科学总结,从中探究中国式现代化新道路形成的基本逻辑,从而为构建中国式现代化理论奠定坚实的科学基础,为有效推进中国式现代化建设提供科学的理论指导。 展开更多
关键词 中国式现代化 历史传统 国家制度 实践逻辑
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江苏地域文化述论 被引量:12
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作者 徐耀新 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2017年第4期1-6,132,共7页
江苏历史悠久,美丽富饶,人文荟萃。从地域上来看,江苏历史文化总体上南秀北雄、吴楚分明,大致可分为"四主区"和"三亚区"。"四主区"是指吴文化、楚汉文化、维扬文化和南京故都文化。吴文化以"吴侬软... 江苏历史悠久,美丽富饶,人文荟萃。从地域上来看,江苏历史文化总体上南秀北雄、吴楚分明,大致可分为"四主区"和"三亚区"。"四主区"是指吴文化、楚汉文化、维扬文化和南京故都文化。吴文化以"吴侬软语"为主要语言特征,在地理概念上为环太湖文化,其特征可概括为上善若水,兼容并蓄;崇文重教,经世致用;柔中蓄劲,雅不废俗;惟精惟新,人巧天工。楚汉文化以徐州为中心,其鲜明特征可概括为刚强雄浑、尚武崇文、勇于竞争。维扬文化以扬州为中心,其根植于运河,得益于盐渔,发展于融合,形成了正谊明道、精致秀美、兼容并蓄的特征。南京是六朝古都,所以故都文化是其主要内涵。三个亚区指京口文化、江海文化和海盐文化。京口文化以镇江为中心,其特征和内涵有南北交汇,开放包容;具鲜明山水文化特质;军事文化内涵丰富;宗教文化多元积淀。江海文化以南通为中心,其形成发展始终与江、海息息相关,凸显海纳百川、崇文重教、开拓创新的特质。海盐文化以盐城为中心,因其独特地理环境和自然资源,又使其形成了具有"浓郁咸卤味"的独特海盐文化。江苏地域文化是江苏儿女的精神家园,继承和弘扬江苏丰富多彩的地域文化,是江苏人民前行的不竭动力。 展开更多
关键词 江苏 地域文化 四主区 三亚区 历史传统 文化特征
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我国调解类型关系的历史变迁研究 被引量:2
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作者 杨晔 《河南财经政法大学学报》 2024年第1期155-166,共12页
“调解”是我国独具特色的纠纷化解手段,有着悠久的历史。古代官方调解在司法与行政混同基础上虽有偏向司法性与行政性的区分,但整体上形成了官方与民间联动的模式。近代调解以新的组织形式从官方调解中分离出民事司法调解制度和行政化... “调解”是我国独具特色的纠纷化解手段,有着悠久的历史。古代官方调解在司法与行政混同基础上虽有偏向司法性与行政性的区分,但整体上形成了官方与民间联动的模式。近代调解以新的组织形式从官方调解中分离出民事司法调解制度和行政化的调解委员会制度,却忽视了传统民间调解手段,缺乏联动性及其民间性的实质属性,导致其逐渐衰弱。现代中国的司法调解、人民调解与行政调解三种类型得到明确分化与转变,这得益于新中国成立以来进行的制度改造、创新转型以及所赋予的现代性内涵,为三种类型之间的联动衔接奠定了基础。在调解类型关系的历史变迁中,展现出基础性、权威性与保障性功能,还有混同联动、制度分离与创新分化三种调解类型关系的特性,为中国式调解的现代化及其联动提供了启示。 展开更多
关键词 调解 历史传统 三调联动 司法传统
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被展示的流传物:当代中国短视频文化的“乡俗叙事”及其表征逻辑 被引量:4
5
作者 柴冬冬 《南京社会科学》 北大核心 2023年第7期105-112,141,共9页
展示乡俗是当代中国短视频文化的重要内容,其表征了一种新的民俗文化叙事范式。乡俗是作为历史流传物置入到由短视频所构建的文化理解和阐释语境之中,进而发生意义生产与变更的。从可读的流传物到可看的流传物的转变是其中最为重要的表... 展示乡俗是当代中国短视频文化的重要内容,其表征了一种新的民俗文化叙事范式。乡俗是作为历史流传物置入到由短视频所构建的文化理解和阐释语境之中,进而发生意义生产与变更的。从可读的流传物到可看的流传物的转变是其中最为重要的表征。这使乡俗成为了景观生产与视觉展演活动,并导向了一种以参与、体验、消费乡俗为内容的视觉场景和以观看乡村文化为本质的视觉生活形态的出场。乡村想象对受众日常的构建是其中的重要原因,这种想象活动的蔓延使乡村文化成为了视觉怀旧的领域,并孕育出了一种以乡愁为纽带的情感共同体。短视频文化与乡俗的耦合既推动了乡村文化的振兴与革新,也谱写了一种新的情感民族志,对理解互联网时代的民族(乡民)生活世界变迁有积极意义。但短视频文化对乡俗的生产也要避免被资本、媒体等裹挟,维护其价值正义应当坚持乡俗的活态性文化定位,坚持诠释学关系与美学意识作为再生机制,坚持间性关系与伦理意识的调解作用。 展开更多
关键词 短视频 乡俗 历史流传物 展示 乡村文化
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古典园林保护修缮应以园林传统理论为依据 被引量:6
6
作者 刘玉文 《中国园林》 2005年第8期35-36,共2页
避暑山庄是清代皇家园林,其营造是对古典园林传统的继承与发扬,表现在叠山、理水、植物配置和建筑构设各方面。今天的保护修缮无疑应以园林的传统理论为依据。
关键词 风景园林 保护修缮 研究 历史传统 经验教训
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现代性追求:当代中国思想重构 被引量:4
7
作者 姜义华 《复旦学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2001年第5期30-36,共7页
当代中国思想的重构,主要从以下四个方面进行:社会主义模式的新构建,民主的新觉悟,科学的新定位,历史传统的新审视。从"以阶级斗争为纲"转向"现代性追求",构成思想重构的主轴。这一重构过程尚在持续之中。现... 当代中国思想的重构,主要从以下四个方面进行:社会主义模式的新构建,民主的新觉悟,科学的新定位,历史传统的新审视。从"以阶级斗争为纲"转向"现代性追求",构成思想重构的主轴。这一重构过程尚在持续之中。现代性本身的若干不确定性,以及前现代、后现代与现代交错并存,使当代中国思想重构充满变数。 展开更多
关键词 中国 思想 现代性 社会主义模式 民主 科学 历史传统
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我国继承制度中的价值取向和利益平衡 被引量:7
8
作者 罗冠男 《法学杂志》 CSSCI 北大核心 2019年第10期89-99,共11页
中国古代并不存在现代意义上的继承制度,却有一套完全的分家析产制度,实属广义的继承。中国传统的继承制度形成了一套圆融自洽、稳定运行的系统。国家在其中扮演着私人财产及其在家族内部顺利流转的保护者和利益平衡者的角色,为此也形... 中国古代并不存在现代意义上的继承制度,却有一套完全的分家析产制度,实属广义的继承。中国传统的继承制度形成了一套圆融自洽、稳定运行的系统。国家在其中扮演着私人财产及其在家族内部顺利流转的保护者和利益平衡者的角色,为此也形成了一系列贯穿始终的基本原则和利益平衡机制,以达到国家、家族和个人的利益平衡。当代继承制度虽然在价值追求上发生了一定的转向,但是国家扮演的角色以及平等、秩序等价值取向仍然与传统保持着一致,而历史传统的影响也依然在民众的思想观念和继承习惯中存在。当代的继承制度,不能忽视、割裂历史传统,而要在接受继承法当代价值转向的同时,回应社会的现实需求,以保证国家角色的实现和利益的平衡,实现遗产的顺利流转、家庭的和谐和社会的稳定。 展开更多
关键词 继承 历史传统 价值取向 利益平衡 代位继承
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从罗马法的姘居制度看欧洲事实家庭的规制从与中国比较的视角 被引量:7
9
作者 罗冠男 《政法论坛》 CSSCI 北大核心 2015年第5期149-158,共10页
非婚同居正成为全世界都普遍出现的新的家庭组成方式。欧洲各国都已将其纳入到法律规制的范围中,而我国法律至今仍没有对这一现象作出反应,这与历史传统有着不可分割的联系。罗马法的历史传统中主要从家庭的视角出发,关注家庭却不局限... 非婚同居正成为全世界都普遍出现的新的家庭组成方式。欧洲各国都已将其纳入到法律规制的范围中,而我国法律至今仍没有对这一现象作出反应,这与历史传统有着不可分割的联系。罗马法的历史传统中主要从家庭的视角出发,关注家庭却不局限于婚姻,婚姻之外的两性生活方式也被认可,并形成了完整的"姘居"制度。虽然经过中世纪的宗教统治,这一历史传统直接影响到近现代继受罗马法传统的欧洲国家,使得"事实家庭"很快被欧洲法律所接受。而我国古代虽然重视家族的作用,但是法律规范的出发点和落脚点是婚姻制度,婚姻之外组成家庭的方式至今不为法律所承认。在非婚同居已经成为亟需解决的社会和法律问题的今天,中国法律需转换视角,从作为家庭基础的角度出发来重新审视这一关系,将其纳入法律规范的范围。 展开更多
关键词 姘居 事实家庭 非婚同居 历史传统
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“技击”:我国学校武术教育的历史传统与当代回归探析 被引量:6
10
作者 张俊杰 《浙江体育科学》 2016年第5期112-116,共5页
在中国武术面临巨大发展窘境的时代背景下,重新梳理我国古代和近现代学校武术教育的发展状况,旨在还原学校武术教育一个真实的"技击"场景。运用文献资料法、历史分析法、逻辑归纳法等对学校武术教育回归"技击"的必... 在中国武术面临巨大发展窘境的时代背景下,重新梳理我国古代和近现代学校武术教育的发展状况,旨在还原学校武术教育一个真实的"技击"场景。运用文献资料法、历史分析法、逻辑归纳法等对学校武术教育回归"技击"的必要性进行研究,认为:我国武术教育发展受挫、武之"技击"饱受非议、竞技武术步履维艰以及实现"中国梦"的需要决定中国武术必须回归"技击"。学校武术教育回归武术的核心——"技击",一方面能够从事物的本真出发搜寻制约武术传承发展的根本因素,继承"打"的技术规律,解决当今武术面临的种种难题;另一方面回归"技击"传统,能够培养青少年的"尚武精神",营造"崇武尚勇"的民族氛围,从思想上冲破枷锁,实现中华民族伟大复兴的"中国梦"。 展开更多
关键词 技击 学校武术教育 历史传统 回归
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建构中国自主社科法学知识体系的历史传统探析
11
作者 张顺 何勤华 《学术月刊》 北大核心 2024年第6期100-111,共12页
党的二十大报告指出要加快构建中国自主哲学社会科学学科体系,其重要任务之一就是构建中国自主法学知识体系。而根据法学界近年所达成的共识,在法学学科中,当下主要分成两大形态:法教义学和社科法学。前者所要解决的是法学学科内部的关... 党的二十大报告指出要加快构建中国自主哲学社会科学学科体系,其重要任务之一就是构建中国自主法学知识体系。而根据法学界近年所达成的共识,在法学学科中,当下主要分成两大形态:法教义学和社科法学。前者所要解决的是法学学科内部的关系,主要涉及实在法规范的法意阐释、体系构建和顺利实施;后者即社科法学主要解决法学学科的外部关系,研究法学学科与其他相关学科的交叉与融会发展的问题。因此,构建中国自主社科法学知识体系是构建中国法学知识体系的任务之一。而要做到这一点,不仅需要深入研习构建中国自主社科法学知识体系的理论指导、思想渊源、实践成果和域外经验,也需要从中华传统法律文化中发掘优秀的历史传统,汲取中国古代律学及交叉学科知识体系建设中的学术积累和创新经验。 展开更多
关键词 社科法学知识体系 历史传统 律学交叉学科 创造性转化与创新性发展
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论20世纪中国女性写作的历史意识与史述传统 被引量:5
12
作者 王侃 《南开学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第6期12-20,共9页
女性是两千年历史的盲点,这使得"历史"成为一个相对于女性的巨大的政治概念。由此,"历史"或"历史叙事"成为女性获得写作权力后必须面对的一个写作主题。这个主题的写作对于进入现代以来的中国女性写作意... 女性是两千年历史的盲点,这使得"历史"成为一个相对于女性的巨大的政治概念。由此,"历史"或"历史叙事"成为女性获得写作权力后必须面对的一个写作主题。这个主题的写作对于进入现代以来的中国女性写作意义非凡。20世纪中国女性写作的史述传统经历了由认同历史的"女性国民化写作"到审视历史的革命化写作的演进,并在20世纪90年代发展为旨在强调主体性构建的断裂式、批判性的历史叙事。 展开更多
关键词 女性写作 历史意识 史述传统
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比较教育方法论的历史传统、现代变革及其启示 被引量:5
13
作者 王建梁 陈瑶 《高等教育研究学报》 2011年第1期39-42,共4页
方法论问题一直是比较教育学界十分关注的问题,这是由于比较教育学科的特殊性所决定的。借鉴主义方法论、民族主义方法论、实证主义方法论是为比较教育方法论的历史传统,20世纪70年代以后则是比较教育方法论的现代变革时期,主要有人文... 方法论问题一直是比较教育学界十分关注的问题,这是由于比较教育学科的特殊性所决定的。借鉴主义方法论、民族主义方法论、实证主义方法论是为比较教育方法论的历史传统,20世纪70年代以后则是比较教育方法论的现代变革时期,主要有人文主义方法论、马克思主义方法论、后现代主义方法论。基于方法论问题在比较教育学科的重要性,比较教育学界仍需关注此一问题。 展开更多
关键词 比较教育方法论 历史传统 现代变革 启示
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城市特色与建筑创新 被引量:5
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作者 张建华 《山西建筑》 2003年第10期11-12,共2页
介绍了建筑设计与城市环境特色之间的关系 ,对城市特色与建筑创新进行了详细的阐述 ,指出建筑创新应符合社会效益。
关键词 城市环境 建筑创新 建筑设计 生态效益 经济效益
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行政法典制定中中国行政法优良基因的存续 被引量:1
15
作者 关保英 《法学》 北大核心 2023年第11期42-56,共15页
行政法是一个历史现象,行政法典制定既要以一定的历史积淀为基础,又要有新的超越。中国行政法蕴含着注重历史传承、行政法开放性、目标意识和问题应对、权威主导、实用理性、程序和实体和谐、行政法治中人民性等优良基因。传承优良基因... 行政法是一个历史现象,行政法典制定既要以一定的历史积淀为基础,又要有新的超越。中国行政法蕴含着注重历史传承、行政法开放性、目标意识和问题应对、权威主导、实用理性、程序和实体和谐、行政法治中人民性等优良基因。传承优良基因有助于行政法典形成中国特色的概念系统和典则模式。在立法技术上,行政法优良基因入典要处理好本土资源与域外资源、行政法文化与行政法制度、行政法既有内容与行政法典中新内容、行政法中硬法与软法等诸种关系。 展开更多
关键词 行政法典制定 行政法文化 历史传统 优良基因 立法技术
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中国共产党总结百年奋斗历史经验的三个维度——基于“为什么要”和“为什么能”两个基本问题
16
作者 王建超 《西南石油大学学报(社会科学版)》 2023年第2期46-54,共9页
总结历史经验是马克思主义的优良传统。党的十九届六中全会全面总结了中国共产党百年奋斗的重大成就和历史经验,系统回答了中国共产党“为什么要”、“为什么能”总结百年奋斗历史经验的重大问题。从历史维度看,无产阶级革命家具有善于... 总结历史经验是马克思主义的优良传统。党的十九届六中全会全面总结了中国共产党百年奋斗的重大成就和历史经验,系统回答了中国共产党“为什么要”、“为什么能”总结百年奋斗历史经验的重大问题。从历史维度看,无产阶级革命家具有善于通过总结历史经验发展科学社会主义的传统,中国共产党善于在重大历史时刻总结经验、团结带领全党向前看。从现实维度看,总结历史经验是发展中国特色社会主义、建设社会主义现代化国家的需要,是落实“两个维护”、确保全党步调一致的需要,是实现中华民族伟大复兴的需要。从党的发展建设维度看,全党在政治上思想上团结统一是成功总结党百年奋斗历史经验的基础,坚持唯物史观、正确党史观和大历史观是我党成功总结百年奋斗历史经验的基本方法论。 展开更多
关键词 中国共产党 百年奋斗 历史经验 历史传统 党的决议
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中文专业课程思政育人的历史传统与路径探索
17
作者 杨运庚 《安康学院学报》 2023年第4期58-63,共6页
课程思政是课程建设和课程教学的内在要求和基本逻辑,旨在解决培养什么人、怎样培养人、为谁培养人这一根本问题。中文学科蕴含丰富的思政资源,课程育人底色鲜明,具有课程思政育人的独特优势。中文专业课程思政育人实践要努力实现坚守... 课程思政是课程建设和课程教学的内在要求和基本逻辑,旨在解决培养什么人、怎样培养人、为谁培养人这一根本问题。中文学科蕴含丰富的思政资源,课程育人底色鲜明,具有课程思政育人的独特优势。中文专业课程思政育人实践要努力实现坚守中华文化立场与吸收外来有益文化、继承传统与适应时代、专业知识与思政元素、理论课堂育人与实践环节育人有机统一。提升教师的道德修养、专业学养和和思政育人能力是课程思政建设的关键环节;建立健全课程思政育人评价激励机制、推进课程思政与思政课程同向同行是课程思政建设的必然要求。 展开更多
关键词 中文专业 课程思政 历史传统 路径探索
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经世致用:陈垣史学的风骨——兼论中国史学致用的问题
18
作者 周少川 《吕梁学院学报》 2023年第3期20-27,共8页
中国古代史学具有经世致用的优良传统,从先秦到清代,不断发展。古代史学通过若干途径发挥史学致用的功能。陈垣对中国史学经世致用的传统有深刻认知,然更多的是体现在他一生以史学经世的实践之中。他的史学致用与其爱国情怀密切相关,随... 中国古代史学具有经世致用的优良传统,从先秦到清代,不断发展。古代史学通过若干途径发挥史学致用的功能。陈垣对中国史学经世致用的传统有深刻认知,然更多的是体现在他一生以史学经世的实践之中。他的史学致用与其爱国情怀密切相关,随国家民族命运的发展而发展,经历了著史以表彰中华文化、著史以激发抗日斗志、史学为社会大众服务三个阶段的历程,并得到不断升华。从陈垣史学致用的经历中,可以得到多方面的启示,并总结出史学致用的原则。 展开更多
关键词 史学传统 陈垣史学 经世致用 当代启示
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历史传统、文化自觉与辩证唯物主义--一项文化遗产的人类学分析 被引量:4
19
作者 鲁雯 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2021年第3期55-62,共8页
从辩证唯物主义视角看,包括文化遗产在内的传统,一方面是在历史中产生的,另一方面也必然在历史中发生变化。传统文化的持有者没有义务,为他人对“原生态”“本真性”的想象而生活在“过去”。只有激发和尊重其文化自觉,避免以他者想象... 从辩证唯物主义视角看,包括文化遗产在内的传统,一方面是在历史中产生的,另一方面也必然在历史中发生变化。传统文化的持有者没有义务,为他人对“原生态”“本真性”的想象而生活在“过去”。只有激发和尊重其文化自觉,避免以他者想象的历史传统强加于人,人类学方能不偏不倚地介入文化遗产传承、保护和活化利用,使之为乡村振兴助力。 展开更多
关键词 文化遗产 历史传统 文化自觉 辩证唯物主义
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论社会利益形态 被引量:3
20
作者 谢维营 《上海市经济管理干部学院学报》 2006年第3期8-15,共8页
社会利益形态是与社会意识形态相对应的范畴,对社会利益形态的研究有利于主流社会意识形态的完善和自觉。社会利益形态是社会制度、生活习惯和历史传统综合作用而形成的利益取得、分配和交换形态,它决定人们的基本价直取向,为主流社会... 社会利益形态是与社会意识形态相对应的范畴,对社会利益形态的研究有利于主流社会意识形态的完善和自觉。社会利益形态是社会制度、生活习惯和历史传统综合作用而形成的利益取得、分配和交换形态,它决定人们的基本价直取向,为主流社会意识形态的确立奠定深层基础。社会利益形态由基本形态、主要形态、主体形态、法律形态、权力形态、时间形态等构成,其结构是否合理以及分配是否公平直接影响社会的形象、稳定和持续发展。 展开更多
关键词 社会利益形态 社会制度 生活习惯 历史传统 构成 合理 公平
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