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从俳句中的季语解读日本民族的自然审美观 被引量:14
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作者 林娟娟 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2007年第5期38-43,共6页
季语是俳句的灵魂。日本所处的自然地理环境和传统的农耕生产方式,使日本民族在生活中化育而成的文化心理结构的深层,蕴藏着该民族独特的思维方式、情感方式、价值观念和审美情趣。徘句中的季语即蕴含着这种日本民众与自然共融互动的自... 季语是俳句的灵魂。日本所处的自然地理环境和传统的农耕生产方式,使日本民族在生活中化育而成的文化心理结构的深层,蕴藏着该民族独特的思维方式、情感方式、价值观念和审美情趣。徘句中的季语即蕴含着这种日本民众与自然共融互动的自然审美观,它深刻地传达了日本民族独特的审美理念和季语式的自然的人生观。 展开更多
关键词 俳句 季语 自然审美观
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论杰克·凯鲁亚克俳句的禅意 被引量:8
2
作者 陈盛 《当代外国文学》 CSSCI 北大核心 2010年第1期161-167,共7页
美国"垮掉派"文学运动灵魂人物杰克.凯鲁亚克对日本的俳句创作形式和其中蕴含的禅佛意理极为推崇。他用英语创作了700多首俳句,并将它们称之为"波普"。本文讨论了凯鲁亚克对日本俳句的革新及其俳句创作对东方禅宗... 美国"垮掉派"文学运动灵魂人物杰克.凯鲁亚克对日本的俳句创作形式和其中蕴含的禅佛意理极为推崇。他用英语创作了700多首俳句,并将它们称之为"波普"。本文讨论了凯鲁亚克对日本俳句的革新及其俳句创作对东方禅宗精华的汲取,分析了其俳句蕴含的庶民性、现量境和顿悟等禅宗元素,认为凯鲁亚克俳句的禅意契合了他的精神终极追求。 展开更多
关键词 杰克·凯鲁亚克 垮掉派 俳句
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芭蕉蕉风的形成及特色 被引量:5
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作者 黄芳 《四川外语学院学报》 2000年第3期38-40,44,共4页
本文拟从松尾芭蕉的几首俳句分析芭蕉蕉风的形成及特色 ,以及对日本俳句的发展和创新所作出的巨大贡献。
关键词 松尾芭蕉 俳句 蕉风 不易流行
全文增补中
方寸之间的诗性舞蹈——论杰拉德·维兹诺俳句的多元文化意蕴 被引量:7
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作者 王卓 《当代外国文学》 CSSCI 北大核心 2013年第4期37-47,共11页
美国土著作家杰拉德·维兹诺深厚的俳甸情结与他在日本的经历有关,但更源于土著文化与俳句之间三个令人意想不到的契合点:其一、自然是土著文化之精髓,也是俳句主题意蕴的核心;其二、滑稽、戏谑的评说是土著捣蛋鬼文化的精神内核,... 美国土著作家杰拉德·维兹诺深厚的俳甸情结与他在日本的经历有关,但更源于土著文化与俳句之间三个令人意想不到的契合点:其一、自然是土著文化之精髓,也是俳句主题意蕴的核心;其二、滑稽、戏谑的评说是土著捣蛋鬼文化的精神内核,也是俳句内在的文化气质;其三、俳句非连贯性、多层次的表述特征也是后现代土著作家试图实现拆解白人语法哲学的理想语言状态。在某种意义上说,俳句是维兹诺"升存"写作策略的理想文本试验田。 展开更多
关键词 杰拉德·维兹诺 俳句 自然 捣蛋鬼 升存
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从日本古典和歌及俳句看日本人的审美观表现 被引量:6
5
作者 毛峰林 《外语教学》 北大核心 2001年第2期70-73,共4页
日本的古典和歌及俳句构成日本人一个重要的精神世界 ,它在反映日本人认同与崇拜自然的岛国自然观的同时 ,还表现出与这种自然观密切关联的许多日本人审美观特征 ,比如微观与淡雅、不对称与不完全美、短暂与无常等 ,这些审美观特征不仅... 日本的古典和歌及俳句构成日本人一个重要的精神世界 ,它在反映日本人认同与崇拜自然的岛国自然观的同时 ,还表现出与这种自然观密切关联的许多日本人审美观特征 ,比如微观与淡雅、不对称与不完全美、短暂与无常等 ,这些审美观特征不仅表现于文学艺术的领域 ,甚至还广泛影响至日本人的价值观及世界观等。从日本古典和歌及俳句透视日本人的审美观表现 。 展开更多
关键词 和歌 俳句 岛国自然观 审美观表现
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中国古诗与日本和歌、俳句的对比研究 被引量:5
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作者 罗春霞 方萍 《黄山学院学报》 2004年第5期76-80,共5页
本文以诗歌比较为手段,对中国古典诗歌和日本和歌、俳句进行对比研究,从中梳理出日本诗 歌在承袭中国古典诗歌传统的同时,有其偏狭而独特的发展:题材更狭窄,形式更凝炼,审美更纤细。
关键词 中国古典诗歌 和歌 俳句
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中日诗歌的英译对英美意象主义诗歌运动的影响 被引量:4
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作者 罗春霞 《太原理工大学学报(社会科学版)》 2004年第4期66-69,73,共5页
文章从比较诗学入手,论述了中国古典诗歌和日本俳句的英译在题材、风格、格律、句法、审美等方面对意象主义诗歌产生的影响,从而论证了翻译在跨文化交流中起着重要的作用。
关键词 中国古诗 俳句 意象主义诗歌运动 译介 文化交流
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火车意象的二重奏:赖特俳句中的黑人美学与和谐生态 被引量:5
8
作者 钟蕾 《外国文学研究》 CSSCI 北大核心 2014年第4期127-133,共7页
非洲裔美国作家理查德·赖特身后出版的817首俳句中有22首是关于火车意象的独特书写。这22首诗体现了双重含义的建构:其一,象征黑人的火车与象征白人的雪抗争,其结局只能是:黑人如火车那般深受种族主义束缚而作无奈的逃离,没有止境... 非洲裔美国作家理查德·赖特身后出版的817首俳句中有22首是关于火车意象的独特书写。这22首诗体现了双重含义的建构:其一,象征黑人的火车与象征白人的雪抗争,其结局只能是:黑人如火车那般深受种族主义束缚而作无奈的逃离,没有止境,没有结果;其二,象征现代文明的火车与自然界的花鸟树木形成矛盾对立的关系,铁轨的铺设和火车的轰鸣都破坏了自然的和谐,这种对立在祛除火车象征现代文明的特质、回归自然之后,并在自然的观照下才能得到消解。赖特笔下的火车奏出了诗人内心追求消除种族主义的黑人美学以及现代文明与自然环境和谐生态的二重奏。 展开更多
关键词 理查德·赖特 俳句 火车 黑人美学 和谐
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由汉诗解读夏目漱石的《草枕》 被引量:5
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作者 安勇花 《延边大学学报(社会科学版)》 2010年第4期57-60,共4页
夏目漱石是日本近代有名的文学家,他不仅在小说创作方面有自己的独创性,而且在作为业余爱好的汉诗创作方面造诣也很深。夏目漱石自幼颇受中国文学的影响,在他的小说创作里处处可以见到他深受中国文学思想影响的痕迹,其中最有代表性的就... 夏目漱石是日本近代有名的文学家,他不仅在小说创作方面有自己的独创性,而且在作为业余爱好的汉诗创作方面造诣也很深。夏目漱石自幼颇受中国文学的影响,在他的小说创作里处处可以见到他深受中国文学思想影响的痕迹,其中最有代表性的就是《草枕》。在这部小说里,表达作者的"非人情"审美观方面,汉诗这种文学表现形式承担了主要角色。 展开更多
关键词 夏目漱石 汉诗 《草枕》
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简论中日诗歌的自然美意识 被引量:3
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作者 蔡宏 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》 2002年第1期126-132,共7页
本文从王维的诗和芭蕉的俳句入手 ,比较唐诗和俳句。探讨两者从文学表现形式到民族审美意识的异同 ,以及不同的人生哲学下所引发的对大自然的不同态度。
关键词 诗歌 俳句 意境
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日本俳句与中国小诗、汉俳 被引量:2
11
作者 刘静 陈琬柠 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》 2013年第2期49-52,共4页
日本俳句促成了"小诗流行的时代",形成了"汉俳"等诗歌形式。但由于中日两国不同的文化传统和诗人不同的人生经历,最终使日本俳句与中国小诗、汉俳在情感内涵和表达方式上出现了较大的差异,呈现出不一样的诗坛风景。
关键词 日本俳句 中国小诗 汉俳
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林林的生平与创作 被引量:2
12
作者 胡仰曦 崔琦 《日本学论坛》 2003年第4期4-11,共8页
林林是我国老一辈著名的外交家、书法家和诗人。青年时代留学东瀛,在日本参加左翼文艺运动,进行诗歌的翻译和创作活动。抗日战争爆发后,积极投入到反法西斯的斗争之中。解放以后林林先生长期从事外交和对外文化交流工作,并潜心研究日本... 林林是我国老一辈著名的外交家、书法家和诗人。青年时代留学东瀛,在日本参加左翼文艺运动,进行诗歌的翻译和创作活动。抗日战争爆发后,积极投入到反法西斯的斗争之中。解放以后林林先生长期从事外交和对外文化交流工作,并潜心研究日本文学,尤其在俳句的翻译和汉俳的创作方面有特殊的贡献,他在20世纪中日文化交流史上的重要地位是无人可取代的。本文主要从诗人、战士、使者、学者几个方面对林林先生的生平和创作活动进行介绍和评价。 展开更多
关键词 林林 生平事迹 文艺创作 抗日战争 中日文化交流 俳句 汉俳
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论汉俳创作的困境与出路 被引量:1
13
作者 李疏桐 《励耘学刊》 CSSCI 2017年第1期297-309,共13页
作为日本俳句在中国的变异,汉俳越来越受到重视并逐步走向兴盛,但它也存在三个明显的问题:和俳句之间“音”与“字”的不对等,分行对俳句形式的解构,在内容上缺乏“俳意”。只有在字数上灵活处理,在形式上坚持“一句不分行”的原... 作为日本俳句在中国的变异,汉俳越来越受到重视并逐步走向兴盛,但它也存在三个明显的问题:和俳句之间“音”与“字”的不对等,分行对俳句形式的解构,在内容上缺乏“俳意”。只有在字数上灵活处理,在形式上坚持“一句不分行”的原则,在内容上回归“俳意”,汉俳才能提高创作水平,走出困境。 展开更多
关键词 俳句 汉俳 “俳意” 困境 出路
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王维山水诗与松尾芭蕉俳句之比较——以禅道思想影响为中心 被引量:4
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作者 周建萍 《徐州工程学院学报(社会科学版)》 2009年第6期32-35,68,共5页
王维是盛唐山水田园诗派的代表,他笔下的山水田园景色具有"情景交融,诗画一体"的美感。松尾芭蕉是日本俳坛上的"俳圣",他所创立的"蕉风俳谐",是日本诗歌史上的里程碑。王维和松尾芭蕉虽然处在不同时代、... 王维是盛唐山水田园诗派的代表,他笔下的山水田园景色具有"情景交融,诗画一体"的美感。松尾芭蕉是日本俳坛上的"俳圣",他所创立的"蕉风俳谐",是日本诗歌史上的里程碑。王维和松尾芭蕉虽然处在不同时代、不同国度和不同民族,但他们的审美对象和艺术风格却很相似,其原因应该在于禅道思想的影响使他们形成了相近的世界观和美学思想。王维表现出的是牧歌式的适意,芭蕉流露出的是苦寒之色。尽管如此,他们在执着于艺术之道的追求中,终究是形成了相似的艺术精神。 展开更多
关键词 山水诗 田园诗 俳句 禅宗思想 道家思想
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日本俳句对中国古典诗歌的接受与创造 被引量:4
15
作者 张安琪 霍慧玲 《山西广播电视大学学报》 2010年第1期80-81,共2页
俳句是日本律诗的形式,它在接受中国诗歌创作意象的基础上逐渐形成了自己的美学风格。日本俳句对中国诗歌意象的接受,以及意象表达中独特的物哀感受反映了俳句对中国文化的接受与创造。
关键词 俳句 意象 季语 物哀
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从俳句与汉俳看中日文学交流 被引量:1
16
作者 莫伟 《湖北第二师范学院学报》 2014年第4期11-14,共4页
俳句是日本的一种古典短诗,由十七字音组成,要求严格,受"季语"的限制。它源于日本的连歌及俳谐两种诗歌形式。而汉俳是指用汉语写的俳句,是五四新文化运动后,中日文化交流的产物。本文比较俳句与汉俳的形成和发展过程,揭示从... 俳句是日本的一种古典短诗,由十七字音组成,要求严格,受"季语"的限制。它源于日本的连歌及俳谐两种诗歌形式。而汉俳是指用汉语写的俳句,是五四新文化运动后,中日文化交流的产物。本文比较俳句与汉俳的形成和发展过程,揭示从中体现出的中日文学交流的轨迹。 展开更多
关键词 俳句 汉俳 文学 交流
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浅谈中国诗词对芭蕉诗文创作的影响 被引量:1
17
作者 周桔 《江苏广播电视大学学报》 2002年第5期48-50,共3页
松尾芭蕉在日本被称为“俳圣”。一生的漂泊经历使他得以亲近自然 ,创作出大量具有真情实感的作品。他开创的“蕉风俳偕”是日本诗歌史上的里程碑。他一生崇拜中国文学 ,其作品深受中国诗词的影响 ,在立意、造境等方面与中国诗歌有不少... 松尾芭蕉在日本被称为“俳圣”。一生的漂泊经历使他得以亲近自然 ,创作出大量具有真情实感的作品。他开创的“蕉风俳偕”是日本诗歌史上的里程碑。他一生崇拜中国文学 ,其作品深受中国诗词的影响 ,在立意、造境等方面与中国诗歌有不少相同、相近。 展开更多
关键词 松尾芭蕉 非句 俳句 蕉风俳偕 意境 中国 诗词 日本
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季语所发生的俳句美学考察 被引量:3
18
作者 郑民钦 《北方工业大学学报》 2011年第4期54-59,共6页
俳句的审美是内容与形式并重,我国读者往往按照对诗词歌赋理解的方式来审读俳句,这容易产生误解。看似单纯表现季节的季语其实在俳句中起到核心的作用,只有明确其在俳句文学中的地位,才能真正理解季感是俳句的生命。因为俳句是最短的诗... 俳句的审美是内容与形式并重,我国读者往往按照对诗词歌赋理解的方式来审读俳句,这容易产生误解。看似单纯表现季节的季语其实在俳句中起到核心的作用,只有明确其在俳句文学中的地位,才能真正理解季感是俳句的生命。因为俳句是最短的诗,季语在俳句里是作者的情绪意象,具有联想丰富内涵,通过暗示、象征、比喻等手段扩大深度的作用,这体现出日本的风土性和民族性。只要通过季题追求诗的美学感受,俳句就不可能离开季题而生存。深层次地理解俳句中的季语内涵及其审美观,有助于进一步提高对俳句这个日本特殊的诗体以及日本的国民性、民族性的认识。 展开更多
关键词 季语 俳句 美学
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试析日本象征主义抒情诗的诗美范畴和审美特征 被引量:3
19
作者 权宇 《延边大学学报(社会科学版)》 2008年第6期62-66,共5页
日本和歌与俳句都很短小,这和喜欢小而精、小而巧的日本人的审美意识以及他们的传统的美学观念有着密切的关联。其中,和歌往往以"惟专止于男女相恋之情",俳句"或以滑稽或以忧伤为主"展开。然而,受到宋元以来中国文... 日本和歌与俳句都很短小,这和喜欢小而精、小而巧的日本人的审美意识以及他们的传统的美学观念有着密切的关联。其中,和歌往往以"惟专止于男女相恋之情",俳句"或以滑稽或以忧伤为主"展开。然而,受到宋元以来中国文化的影响,他们主动调整自己的审美心理和美学追求,把艺术情趣转向于反世俗的禅的意境之上。 展开更多
关键词 和歌 俳句 风雅 禅境
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苏轼与俳优传统 被引量:3
20
作者 李永平 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第5期85-89,共5页
在进取成为"帝师"与退守成为"隐士"的两难抉择中,苏轼秉承了特有的俳优传统。苏轼诗词中特殊的俳谐情调源于俳优传统沾溉而成的俳优心态。这是一种由非严肃化的戏弄心态、非神圣化的怀疑心态和非情感化的理智心态... 在进取成为"帝师"与退守成为"隐士"的两难抉择中,苏轼秉承了特有的俳优传统。苏轼诗词中特殊的俳谐情调源于俳优传统沾溉而成的俳优心态。这是一种由非严肃化的戏弄心态、非神圣化的怀疑心态和非情感化的理智心态所组成的心态。苏轼以戏弄的无目的性得以与官方的统治秩序和道统意识相融共存。历史上,俳优心态者一般被统治阶级目为狂者,苏轼长期处于俳优式的狂者和陶潜式隐者的矛盾抉择中。 展开更多
关键词 苏轼 俳优 《荔枝叹》
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