西汉“过秦”思潮的发生和发展——从陆贾到司马迁 被引量：4

1

作者 张强 《淮阴师范学院学报（哲学社会科学版）》 2004年第2期213-221,共9页

汉朝自陆贾首发"过秦"之嚆矢,中经张释之、贾山、贾谊、晁错等人的努力,到武帝时,研究"过秦"成为巨大的社会思潮。司马迁以《史记》为载体投入"过秦"研究,在更为广阔的背景下探讨秦失政的原因,重点关注... 汉朝自陆贾首发"过秦"之嚆矢,中经张释之、贾山、贾谊、晁错等人的努力,到武帝时,研究"过秦"成为巨大的社会思潮。司马迁以《史记》为载体投入"过秦"研究,在更为广阔的背景下探讨秦失政的原因,重点关注现实政治方面,以《史记》承担起为现实和未来服务的文化使命。 展开更多

关键词 陆贾 司马迁 《史记》 “过秦”

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胡安国政治思想及其实践略论 被引量：4

2

作者 刘玲娣 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 2002年第6期36-41,共6页

胡安国是两宋之际著名的经学家、理学家,其政治思想和学术思想相互影响、相辅相成。他一生不畏权贵,个性鲜明。其政治思想多秉承春秋大义,主张尊王攘夷、尊君抑臣;反对对金和议,关心国家命运;反对朋党,主张树立正常的用人风气;与秦桧一... 胡安国是两宋之际著名的经学家、理学家,其政治思想和学术思想相互影响、相辅相成。他一生不畏权贵,个性鲜明。其政治思想多秉承春秋大义,主张尊王攘夷、尊君抑臣;反对对金和议,关心国家命运;反对朋党,主张树立正常的用人风气;与秦桧一度关系密切,但贤奸迥异,本质不同。 展开更多

关键词 朋党 尊王 胡安国 风气 反对 经学家 理学家 政治思想 略论 相辅相成

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宋传《辋川图》及郭忠恕临本所绘景色考 被引量：4

3

作者 王洪伟 《中国国家博物馆馆刊》 CSSCI 北大核心 2013年第11期90-105,共16页

目前学界缺乏对世传王维《辋川图》所绘季节景色的关注,唐代文献只记其清源寺壁画辋川之举。唐末李吉甫曾收藏绢本《辋川图》,宋初又有多个摹本流传,米芾《画史》多处提及《辋川图》,而《宣和画谱》却未见收录。洪迈对李吉甫父子跋文的... 目前学界缺乏对世传王维《辋川图》所绘季节景色的关注,唐代文献只记其清源寺壁画辋川之举。唐末李吉甫曾收藏绢本《辋川图》,宋初又有多个摹本流传,米芾《画史》多处提及《辋川图》,而《宣和画谱》却未见收录。洪迈对李吉甫父子跋文的辨伪缺乏实效。米芾是推崇王维雪景山水的第一人,据新发现的秦观跋语可证宋代流传的《辋川图》所绘景色确为雪景。晚明时期,原本擅界画楼观的郭忠恕成为《辋川图》临本的主要代表,据董其昌等描述,郭氏临本亦为雪景之象。考证《辋川图》所绘具体季节景色,对认识宋、明两代王维擅画雪景画史形象的"分化"与"层累"过程大有裨益,也会对其他一些作品描绘景色的认识有所深化。 展开更多

关键词 王维 辋川图 郭忠恕 秦观 雪景

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《贾谊新书》对“秦”的受容——贾谊《过秦》与《道术》之思想关联

4

作者 张莉(译) 《汉籍与汉学》 2020年第1期36-50,共15页

本文主要围绕《贾谊新书》展开论述,通过解读其思想结构,从《汉书》的编撰方法中松绑,刻画出汉初思想界及社会诸相。具体而言,本文将分析被排除在贾谊思想内容之外的《道术》与贾谊最著名的作品《过秦》之间的关系,并进一步探讨其中的... 本文主要围绕《贾谊新书》展开论述,通过解读其思想结构,从《汉书》的编撰方法中松绑,刻画出汉初思想界及社会诸相。具体而言,本文将分析被排除在贾谊思想内容之外的《道术》与贾谊最著名的作品《过秦》之间的关系,并进一步探讨其中的逻辑结构和重要意义。 展开更多

关键词 贾谊 秦朝 《过秦》 《道术》

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虢秦关系论

5

作者 高强 《宝鸡文理学院学报（社会科学版）》 2020年第2期12-17,共6页

西周时期,西虢坐镇于雍,讨伐戎狄,为周王室守京畿西门。秦人奔走于陕甘之间,牧马伐戎,为周王室保西陲。虢与秦无论是肩负使命,还是活动区域和内容,均有交集,其关系隐而不显。西虢终结时,秦国始立国;虢国灭国时,穆公始争霸。虢与秦看似... 西周时期,西虢坐镇于雍,讨伐戎狄,为周王室守京畿西门。秦人奔走于陕甘之间,牧马伐戎,为周王室保西陲。虢与秦无论是肩负使命,还是活动区域和内容,均有交集,其关系隐而不显。西虢终结时,秦国始立国;虢国灭国时,穆公始争霸。虢与秦看似没有什么关系,实际上在春秋争霸的战略大格局中息息相关。虢国是秦晋争霸的牺牲品。晋献公灭掉虞、虢,抢占茅津、殽函,称霸中原。秦国东进受阻,转而称霸西戎。东周顿失臂膀和屏障,更加衰微。虢唯周王马首是瞻,恪守周礼,参与周政,尚武尚勇,征伐不休,日趋保守,终被晋亡。同样尚武尚勇的秦东源西成,大起大落,进取功利,勇于变革,最终一统中国。 展开更多

关键词 虢 秦 晋 周 殽函

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对司马相如成名与文翁化蜀关系的再认识——以《三国志·秦宓传》所录秦宓致王商书信为重点 被引量：6

6

作者 房锐 《唐都学刊》 2007年第6期1-5,共5页

司马相如与蜀郡太守文翁均为汉代著名人物,关于司马相如成名与文翁化蜀之间的关系,前人多有误解。以《三国志.秦宓传》所录秦宓致王商书信为重点,对这一问题加以辨析,可以澄清相关历史事实。

关键词 司马相如 文翁 《三国志·秦宓传》 秦宓

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从“心主神明”探讨郭维琴治疗冠状动脉粥样硬化性心脏病经验 被引量：6

7

作者 侯艾琳 戴雁彦 +3 位作者 张秀文 杨昊昕 辛玉 王锴 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2022年第2期831-834,共4页

郭维琴教授是著名的中医治疗心血管疾病的专家,对于冠状动脉粥样硬化性心脏病(简称冠心病)有独到见解,文章从心主神明角度就郭维琴教授治疗冠心病的经验作简要介绍。郭教授认为冠心病的病因病机为气虚血瘀,老年患者居多,且病程迁延,忧... 郭维琴教授是著名的中医治疗心血管疾病的专家,对于冠状动脉粥样硬化性心脏病(简称冠心病)有独到见解,文章从心主神明角度就郭维琴教授治疗冠心病的经验作简要介绍。郭教授认为冠心病的病因病机为气虚血瘀,老年患者居多,且病程迁延,忧思无度易致心神失养,或患病日久,肝气郁结,气机闭塞而不行,易形成郁病,故郭教授在临证中善于从心血管和心理两方面进行治疗,通过调达血脉、调畅气机和调养心神进行药物治疗,并结合运动和心理疏导的方式辅助治疗,构建“五位一体,形神同治”系统诊疗方案,临床效果显著,值得推广。 展开更多

关键词 郭维琴 名医经验 心主神明 冠状动脉粥样硬化性心脏病

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郭沫若的先秦美学史研究成就 被引量：6

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作者 吴功正 《南通大学学报（社会科学版）》 2009年第4期1-8,共8页

郭沫若的先秦美学史研究,卓越地将审美形式和审美意识及其美学史结论融汇在一起,有着浓厚的经验理性色彩。他以青铜器皿上的器型、铭文和纹饰为切入点,从业经抽象的线条、图案和组配的结构形式,发掘其审美意味,彰显蓬勃旺盛的生命生机... 郭沫若的先秦美学史研究,卓越地将审美形式和审美意识及其美学史结论融汇在一起,有着浓厚的经验理性色彩。他以青铜器皿上的器型、铭文和纹饰为切入点,从业经抽象的线条、图案和组配的结构形式,发掘其审美意味,彰显蓬勃旺盛的生命生机和历史性的深重涵值,并首次原创性地运用青铜器花纹来解读和确定美学史的时代内涵和特征。郭沫若以时代精神和时代审美理想为核心,在社会、历史、文化的宏深语境中考察美学现象的变化,反转过来,美学现象则成为社会、历史、文化的表征,呈现双向互涵相协之关系。郭沫若同时兼具了青铜时代的社会史和美学史的开山祖身份和地位,他对先秦美学史精神、特征作了系统、深入的论说。郭沫若坚守实践美学观,从社会文化实践层面上加以解读、阐释和动态说明,他所进行的是社会学、文化学的美学史研究,所形成的论述话语和逻辑结构,至今仍是治先秦美学史学者的范例。他采用文化人类学、考古学、器皿学、文字学等原理,独得先例地创造了"标准器论"和"波动论",这在中国青铜时代的历史研究,进而在先秦美学史的研究方面是世纪性的创获。他谛听远古美学史的"心音",从文物和文献出发复原和复现美学史的现场。郭沫若先秦美学史研究之所以取得巨大成功,缘自科学的实证精神、先进的方法论、优越的学术生态环境合力作用的结果。 展开更多

关键词 郭沫若 先秦美学史 实践美学观 方法论 世纪性贡献

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郭文勤教授应用人参芍药散治疗病毒性心肌炎临床经验 被引量：5

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作者 任凤梧 郭文勤 《辽宁中医药大学学报》 CAS 2011年第7期35-36,共2页

郭文勤教授认为病毒性心肌炎中后期以气阴两虚为主,作者领悟到导师应用人参芍药散治疗气阴两虚型病毒性心肌炎的独到之处,现将心得体会总结如下。

关键词 人参芍药散 病毒性心肌炎 郭文勤 临床经验

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苏秦、张仪纵横说辞探研 被引量：3

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作者 熊宪光 《西南师范大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2006年第4期164-168,共5页

《战国策》所录十余篇苏秦、张仪的纵横说辞,乃后学者的拟作,具有鲜明的创作色彩和文学特征,实为精心构制的“纵横家言”。它们既是纵横说辞的典型样板,也是供后学者研习纵横术的出色范本,还可看做支撑各《策》的主干。细加探究,启示良多。

关键词 《战国策》 苏秦 张仪 纵横说辞 纵横家言

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李国勤对特发性肺间质纤维化的临证辨治思路 被引量：5

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作者 李辉 郑菲 +3 位作者 朱理芬 刘世刚 王蕾 张立宏 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2009年第9期1166-1168,共3页

特发性肺间质纤维化是临床中的少见病、疑难病,至今尚无有效治疗方法。李国勤主任积多年临床之积累,对特发性肺间质纤维化(IPF)的中医辨证治疗逐渐形成了自己独到的见解。临证辨治IPF时注重分清标本缓急、寒热虚实,补益正气以治其本,或... 特发性肺间质纤维化是临床中的少见病、疑难病,至今尚无有效治疗方法。李国勤主任积多年临床之积累,对特发性肺间质纤维化(IPF)的中医辨证治疗逐渐形成了自己独到的见解。临证辨治IPF时注重分清标本缓急、寒热虚实,补益正气以治其本,或清热解毒、祛除外邪以治其标,主张活血化瘀通络贯穿治疗始终,并详辨痰证之不同,以针对治疗。他认为在坚持长期正确合理治疗的同时,对患者进行生活饮食调理和呼吸康复的指导,是非常重要的,由此可取得较好的临床疗效。 展开更多

关键词 特发性肺间质纤维化 中医辨治思路 李国勤 中医药疗法

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郭维琴论治中医心脏康复临证经验 被引量：4

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作者 张秀文 朱海燕 +3 位作者 郝锦红 杨昊昕 辛玉 戴雁彦 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2019年第11期5235-5237,共3页

郭维琴教授对中医心脏康复有独特的认识和丰富的临床经验,认为心血管疾病后期基本病理特征为虚实夹杂,以正虚为主,证型多见气虚血瘀,急需心脏康复辅助恢复正气,促进心脏病后恢复,制定中药汤剂结合郭氏养心益智操与饮食调摄心脏康复方案... 郭维琴教授对中医心脏康复有独特的认识和丰富的临床经验,认为心血管疾病后期基本病理特征为虚实夹杂,以正虚为主,证型多见气虚血瘀,急需心脏康复辅助恢复正气,促进心脏病后恢复,制定中药汤剂结合郭氏养心益智操与饮食调摄心脏康复方案,强调心血管病患者越早进行心脏康复,后期获益越大。 展开更多

关键词 郭维琴 中医心脏康复 经验 名老中医 养心益智操

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发展性教学评价在护理本科学生实习前技能培训中的应用 被引量：4

13

作者 张永爱 刘晓英 郭晓琴 《中华护理教育》 2012年第6期249-251,共3页

目的探讨发展性教学评价在护理本科生实习前技能操作培训中的应用效果。方法将2008级103名护理本科生作为试验组,2007级105名护理本科生作为对照组。对照组采用常规的教学评价,试验组采用发展性教学评价。比较两组学生的操作考试成绩,... 目的探讨发展性教学评价在护理本科生实习前技能操作培训中的应用效果。方法将2008级103名护理本科生作为试验组,2007级105名护理本科生作为对照组。对照组采用常规的教学评价,试验组采用发展性教学评价。比较两组学生的操作考试成绩,并对试验组学生进行问卷调查。结果试验组、对照组学生操作考试成绩分别为(86.39±5.91)分和(83.08±6.43)分,差异有统计学意义(P<0.05)。结论发展性教学评价有助于调动护理本科生的学习积极性,提高综合能力。 展开更多

关键词 教育 护理 学士 发展性教学评价 临床实习

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李国勤辨治儿童闭塞性细支气管炎验案分析 被引量：3

14

作者 李香凤 李国勤 《中国中医药图书情报杂志》 2018年第5期67-69,共3页

李国勤教授擅长中西医结合治疗呼吸系统疑难病症,认为儿童闭塞性细支气管炎属于中医咳嗽、喘证;病因责之于内外因,内因为肺脾肾三脏不足,外因为外感邪气;病机为外邪侵袭,肺卫不固,脾失健运,肾不纳气,痰瘀互结;治则为健脾补肺益肾,活血... 李国勤教授擅长中西医结合治疗呼吸系统疑难病症,认为儿童闭塞性细支气管炎属于中医咳嗽、喘证;病因责之于内外因,内因为肺脾肾三脏不足,外因为外感邪气;病机为外邪侵袭,肺卫不固,脾失健运,肾不纳气,痰瘀互结;治则为健脾补肺益肾,活血化瘀通络,临证加减用药效果显著。 展开更多

关键词 名医经验 李国勤 儿童闭塞性细支气管炎 喘证 咳嗽 中医药辨治

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郭维琴从肝脾论治冠状动脉粥样硬化性心脏病 被引量：3

15

作者 王锴 戴雁彦 +5 位作者 侯艾琳 吉星 陈杨杨 吴婵 邹乔 梁晋普 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2022年第9期5185-5187,共3页

冠状动脉粥样硬化性心脏病(以下简称冠心病)有着较高的发病率、病死率,严重威胁人类健康。伴随着社会的发展,医学模式正在逐步向“生物-心理-社会”的模式转变。郭维琴教授结合当今时代特点,认为冠心病的病位在心,与肝脾密切相关。郭教... 冠状动脉粥样硬化性心脏病(以下简称冠心病)有着较高的发病率、病死率,严重威胁人类健康。伴随着社会的发展,医学模式正在逐步向“生物-心理-社会”的模式转变。郭维琴教授结合当今时代特点,认为冠心病的病位在心,与肝脾密切相关。郭教授认为,当代人饮食不节、嗜食肥甘损伤脾胃,或者工作压力大、负面情绪重而导致肝失疏泄,肝脾受损导致了冠心病的发生发展。故临床中在益气活血的基础上,佐以调理肝脾的药物,以从生物-心理-社会的多角度医学模式进行治疗,临床每获良效。 展开更多

关键词 冠心病 生物-心理-社会 肝脾论治 郭维琴 名医经验

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论《国殇》为秦人所作及其相关问题

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作者 李其霞 王伟 《辽东学院学报（社会科学版）》 2013年第3期39-43,共5页

《九歌·国殇》一篇之作者、作时及创作主旨,传统认为乃屈原为纪念楚国历年战争中为国牺牲之将士所作。但从《国殇》与《九歌》它篇风格之迥异及其语词绝不类于屈原所作《楚辞》它篇来看,《国殇》不仅非屈原之所作且也非《楚辞》之... 《九歌·国殇》一篇之作者、作时及创作主旨,传统认为乃屈原为纪念楚国历年战争中为国牺牲之将士所作。但从《国殇》与《九歌》它篇风格之迥异及其语词绝不类于屈原所作《楚辞》它篇来看,《国殇》不仅非屈原之所作且也非《楚辞》之所属。而从《国殇》与《诗经.秦风.无衣》风格及《汉书》等文献所述秦人风尚之比较来看,《国殇》之风最近秦人。而考之《史记》等相关文献,《国殇》最有可能为秦人纪念在长平之战中死去的国中少年所作,其时间当是长平之战后即公元前260年后这一时间段。 展开更多

关键词 国殇 秦风秦俗 长平之战 秦诗

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20世纪《红楼梦》研究学术争鸣述要(上篇) 被引量：2

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作者 梁归智 《河南教育学院学报（哲学社会科学版）》 2003年第4期5-19,共15页

王国维引进西方文化思想评论《红楼梦》是20世纪红学学术争鸣的肇始,20世纪学人对王氏关于《红楼梦》之思想倾向与悲剧观的论说有不同的评判。红学中索隐与自传两派的争论是延续百年的世纪之争。1954年对俞平伯《红楼梦》研究的大批判... 王国维引进西方文化思想评论《红楼梦》是20世纪红学学术争鸣的肇始,20世纪学人对王氏关于《红楼梦》之思想倾向与悲剧观的论说有不同的评判。红学中索隐与自传两派的争论是延续百年的世纪之争。1954年对俞平伯《红楼梦》研究的大批判运动以及其后“市民说”与“共名说”的争论有得有失,对得或失的不同评估与时代意识形态的变化密切相关。脂批本与程高本的优劣真伪之争是20世纪红学争鸣中延续莳间最长、争论程度最激烈、参与争论人数最多、最具有学术本体性的争论。对曹雪芹生卒年的争论以壬午说、癸未说、甲申说为重镇。 展开更多

关键词 《红楼梦》 王国维 脂批本 曹雪芹 红学 市民说 共名说

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贾谊经世济世思想探析

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作者 焦俊霞 《苏州大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2007年第5期108-111,共4页

本文以贾谊的《过秦论》为例,中肯地探讨了秦朝二世而亡的历史教训。贾谊认为,秦兼并六国,用的是法术诈力,在特殊的历史时期,这是必要的。但统一以后,为了巩固政权,就应该改弦更张,施仁心,行仁政、德政,以仁义为本。秦朝之所以灭亡,就... 本文以贾谊的《过秦论》为例,中肯地探讨了秦朝二世而亡的历史教训。贾谊认为,秦兼并六国,用的是法术诈力,在特殊的历史时期,这是必要的。但统一以后,为了巩固政权,就应该改弦更张,施仁心,行仁政、德政,以仁义为本。秦朝之所以灭亡,就在于取得政权以后,仍然以法术诈力为统治的基本指导思想和国策,不懂得"攻守之势异也"的道理。贾谊建议汉文帝要吸取秦亡的教训,实行"仁义"治国。他的思想不仅对汉文帝产生了较大影响,而且对后世影响也较大。 展开更多

关键词 仁政 法术诈力 贾谊 《过秦论》 仁义

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游国恩先生的文学史观及其对早期文学史的建构——兼论20世纪上半期文学史观的演变 被引量：1

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作者 钱志熙 《北京大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2020年第3期71-82,共12页

游国恩在20世纪的文学史建构中具有重要的位置。20世纪上半期的文学史观大体可分为传统文道派的广义文学观与辞章派的狭义文学观,以及源于新文学派的纯文学观这样三大类型。游国恩的文学史观有一个从六朝派的文学观向折中于上述各种广... 游国恩在20世纪的文学史建构中具有重要的位置。20世纪上半期的文学史观大体可分为传统文道派的广义文学观与辞章派的狭义文学观,以及源于新文学派的纯文学观这样三大类型。游国恩的文学史观有一个从六朝派的文学观向折中于上述各种广狭义文学观的发展过程。其间章学诚的观点对其产生了很重要的影响。游氏根据章氏著作、辞章两分之说来确立文学史的对象。其最早对先秦文学的叙述,仍然采取早期诸家上古三代的叙述框架。文章也对林传甲《中国文学史》的以治化与辞章来梳理中国文学史的学术贡献做了肯定。 展开更多

关键词 游国恩 文学史观 先秦文学 章学诚 林传甲

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从“子曰”说开去——俄汉学家有关《郭店竹简·缁衣》的思想体系解构

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作者 王祎杉 《衡水学院学报》 2023年第5期94-100,共7页

《郭店竹简·缁衣》作为中国先秦竹帛哲学“郭店竹简”的重点篇目,在海内外汉学界占有不可撼动的一席之地。俄罗斯科学院著名汉学家卢基扬诺夫院士带领其学生布拉日金娜,以“子曰”为中心说开去,共同为该篇做出解析:首先以传世作者... 《郭店竹简·缁衣》作为中国先秦竹帛哲学“郭店竹简”的重点篇目,在海内外汉学界占有不可撼动的一席之地。俄罗斯科学院著名汉学家卢基扬诺夫院士带领其学生布拉日金娜,以“子曰”为中心说开去,共同为该篇做出解析:首先以传世作者“子思”的代表作《中庸》入手,站在宇宙生成高度实现了“子曰之‘子’”范畴解读的深入浅出;之后溯源同名诗歌《诗经·缁衣》,借助大哲学分科点明了“子曰之‘言’”源自反思、贯穿美学、归于历史的发展定位;最后对比同名简文《礼记·缁衣》内容和思想,整合出一个从“言”之流变入手探索“君子”层面“子”之异化的独特方法。师生二人的观点于俄罗斯汉学界可谓开创先河,于中国国内古文献研究亦有另辟蹊径之功。 展开更多

关键词 《郭店竹简·缁衣》 “子曰” 先秦儒学 俄罗斯汉学

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