以“圆”为美——佛教对现实美的变相肯定之一 被引量：6

1

作者 祁志祥 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2003年第1期37-43,共7页

佛教虽然从因缘聚散方面揭示出事物虚妄不实的本质 ,但同时又肯定 ,事物从现象上看又是不空而有的。这样 ,佛教就从对现实美的否定走向了再否定 ,即对现实美的变相肯定。以“圆”为美 ,是佛教对现实美的变相肯定的突出表现之一。佛教认... 佛教虽然从因缘聚散方面揭示出事物虚妄不实的本质 ,但同时又肯定 ,事物从现象上看又是不空而有的。这样 ,佛教就从对现实美的否定走向了再否定 ,即对现实美的变相肯定。以“圆”为美 ,是佛教对现实美的变相肯定的突出表现之一。佛教认为 ,圆形圆满无缺 ,是现实中最美的图形 ;涅圆满无缺 ,因而称“圆寂”;般若圆通无碍 ,因而称“圆智”;佛法圆活生动 ,故称“法圆”。如果说“净”是佛典中频繁出现的道德术语 ,那么“圆”则是佛典中频繁出现的美学术语。 展开更多

关键词 相圆 理圆 智圆 法圆

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《瘟疫发源》五运六气医学思想及方药特点 被引量：8

2

作者 高喜旺 苏颖 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2020年第3期1116-1118,共3页

《瘟疫发源》乃清代医家马印麟所著,论述了瘟疫之病因证治,是一部理论联系实际、有着较大的临床指导意义和实用价值的温病学著作。该书秉承《黄帝内经》五运六气理论,探讨了瘟疫发源及瘟疫临床防治,对于瘟疫防治具有重要价值。文章从阴... 《瘟疫发源》乃清代医家马印麟所著,论述了瘟疫之病因证治,是一部理论联系实际、有着较大的临床指导意义和实用价值的温病学著作。该书秉承《黄帝内经》五运六气理论,探讨了瘟疫发源及瘟疫临床防治,对于瘟疫防治具有重要价值。文章从阴阳五行乃运气之源、瘟疫发生乃五运六气变化所致、天时民病有五行生克规律及依据五运六气组方用药4个方面探讨了《瘟疫发源》的五运六气医学思想及方药特点。对于外感流行性疾病的防治具有重要指导意义。 展开更多

关键词 瘟疫发源 瘟疫 五运六气 医学思想 方药特点 黄帝内经

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《法苑珠林》校勘散札

3

作者 范崇高 《成都大学学报（社会科学版）》 2024年第3期70-80,共11页

《法苑珠林》是最为重要的佛教文献之一。本文通过广泛搜集、梳理相关文献材料,借鉴已有的研究成果,在比对异文、归纳语例、辨析字形、考索词义、探明事实、疏通文意的基础上对该书的十六条校勘进行了辨正和补充,以期学界能更为充分有... 《法苑珠林》是最为重要的佛教文献之一。本文通过广泛搜集、梳理相关文献材料,借鉴已有的研究成果,在比对异文、归纳语例、辨析字形、考索词义、探明事实、疏通文意的基础上对该书的十六条校勘进行了辨正和补充,以期学界能更为充分有效地利用这一文献材料。 展开更多

关键词 佛教文献 《法苑珠林》 校勘

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《法苑珠林校注》拾补 被引量：5

4

作者 范崇高 《内江师范学院学报》 2011年第1期59-62,共4页

《法苑珠林》是研究佛教文化最为重要的文献之一,中华书局出版的《法苑珠林校注》是目前研究者利用的首选整理本。文中对该书的二十二处校勘标点提出商榷和补充。

关键词 《法苑珠林校注》 佛教文献 校勘 标点

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清初医家马印麟对三年化疫理论的创见 被引量：3

5

作者 王国为 徐世杰 杨威 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2020年第11期5360-5363,共4页

《素问遗篇》的三年化疫理论近年来受到越来越多的关注,但却很少有人注意到清初医家马印麟对三年化疫理论的创见。通过对《瘟疫发源》及相关文献的研究,发现马印麟剔除了《素问遗篇》补入的"天地二甲子""五疠"等概... 《素问遗篇》的三年化疫理论近年来受到越来越多的关注,但却很少有人注意到清初医家马印麟对三年化疫理论的创见。通过对《瘟疫发源》及相关文献的研究,发现马印麟剔除了《素问遗篇》补入的"天地二甲子""五疠"等概念,转从六气升降失常的角度重构三年化疫理论,从而实现了《素问遗篇》与《素问》运气七篇学术体系的融合;马印麟还应用三年化疫理论阐释明末清初的疫病流行情况,并依据该理论配以五瘟丹、连翘解毒饮等7首药方治疫获效,被刘奎等温病名家所借鉴。马印麟对三年化疫理论的创见具有重要的学术价值,值得深入发掘研究。 展开更多

关键词 马印麟 瘟疫发源 五运六气 三年化疫 升降理论

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结合《素问遗篇》与《瘟疫发源》研究阴干年三年化疫并辨析两者异同 被引量：1

6

作者 陈冰俊 陶国水 +2 位作者 陆曙 彭健 孔令豪 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2022年第12期6975-6979,共5页

《素问遗篇》论述之三年化疫,是阐释疫病产生原理的重要理论。《素问遗篇》,认为运太过之阳干年本阳胜无伤,因刚柔失守变为不及方三年化疫,已蕴含阴干年化疫之意。马印麟列举疫病所发年份,既有阳干年亦有阴干年,阐发了《素问遗篇》内容... 《素问遗篇》论述之三年化疫,是阐释疫病产生原理的重要理论。《素问遗篇》,认为运太过之阳干年本阳胜无伤,因刚柔失守变为不及方三年化疫,已蕴含阴干年化疫之意。马印麟列举疫病所发年份,既有阳干年亦有阴干年,阐发了《素问遗篇》内容,因而结合其所作《瘟疫发源》初步探讨阴干年三年化疫,并分析其与《素问遗篇》之异同,以便学者进一步研究。 展开更多

关键词 素问遗篇 三年化疫 马印麟 瘟疫发源 五运六气 阴干

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香山帮的变迁及其营造技艺特征 被引量：2

7

作者 沈黎 《建筑遗产》 2020年第2期18-26,共9页

香山帮传统建筑营造技艺是江南地区最重要的营造传统,已被列入中国第一批国家级非物质文化遗产。这一发源于苏州、影响遍及太湖流域的营造技艺随着该地区的历史起伏而发展演变,至今薪火尚存。文章梳理了近年来香山帮研究的进展并对香山... 香山帮传统建筑营造技艺是江南地区最重要的营造传统,已被列入中国第一批国家级非物质文化遗产。这一发源于苏州、影响遍及太湖流域的营造技艺随着该地区的历史起伏而发展演变,至今薪火尚存。文章梳理了近年来香山帮研究的进展并对香山帮的起源、历史变迁进行回溯;文章重点从建筑格局、量度体系、构架贴式、榫卯特征、装饰艺术等方面分析了香山帮传统建筑营造技艺的特征,尤其是香山帮建筑中抬梁技术和穿斗技术的高度混合;继而讨论了香山帮营造技艺在江南地区的影响,以及香山帮的变迁与江南地区社会、经济、文化发展之间的相互关系。 展开更多

关键词 香山帮 营造技艺 江南地区 营造法原 榫卯

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北京法源寺历史街区微更新策略研究 被引量：1

8

作者 王亦敏 卢思 《艺术与设计（理论版）》 2022年第10期78-80,共3页

为突出北京特有的城市文化记忆,形成具有本土特色的街区情怀,文章在北京逐渐从大规模城市建设转向小规模渐进式城市更新的背景下,分析了微更新理论与设计方法,以北京法源寺历史街区为研究对象,通过文献研究法和实地调研法梳理其历史沿... 为突出北京特有的城市文化记忆,形成具有本土特色的街区情怀,文章在北京逐渐从大规模城市建设转向小规模渐进式城市更新的背景下,分析了微更新理论与设计方法,以北京法源寺历史街区为研究对象,通过文献研究法和实地调研法梳理其历史沿革和价值,提出相应的更新策略。以微更新理论为依托的历史街区改造策略对活化城市历史文化保护区起到促进作用。 展开更多

关键词 法源寺历史街区 微更新 活化

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北宋法远禅师与浮山佛教文化的兴盛 被引量：1

9

作者 宋豪飞 《池州学院学报》 2016年第1期68-72,共5页

安徽枞阳浮山佛教历史悠久,始于晋梁,北宋时达到鼎盛。法远禅师对浮山佛教道场的声名传扬厥功甚伟。法远禅师实乃禅宗临济宗法系,而非见诸方志所载为曹洞宗传人。法远与欧阳修"因棋说法"使得欧阳修对佛教由排斥转而护持,也促... 安徽枞阳浮山佛教历史悠久,始于晋梁,北宋时达到鼎盛。法远禅师对浮山佛教道场的声名传扬厥功甚伟。法远禅师实乃禅宗临济宗法系,而非见诸方志所载为曹洞宗传人。法远与欧阳修"因棋说法"使得欧阳修对佛教由排斥转而护持,也促使浮山佛教文化走向鼎盛,名满天下。法远禅师晚年于浮山会圣岩著《九带》传世,叙佛祖奥义,以阐扬佛法。 展开更多

关键词 法远禅师 枞阳浮山 临济宗 “因棋说法” 欧阳修

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试论中古佛教类书对传统文化的重构——以《法苑珠林》为中心 被引量：1

10

作者 王侃 《湖北开放职业学院学报》 2020年第16期185-186,共2页

佛教在中土发展过程中,不断改变着传统知识世界。佛教类书使佛教知识得到全面、系统的整合,并逐渐将其嵌入到中国传统思想文化体系。特别是《法苑珠林》,其在体例设置、内容的分类安排等方面,极具重构传统文化的意味。

关键词 佛教类书 文化重构 法苑珠林

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宋元时期河北临城的密宗陀罗尼信仰

11

作者 王晓薇 张春芳 《保定学院学报》 2015年第2期37-41,共5页

自唐中期后,佛教密宗经咒广泛流传于民间,且与陀罗尼经合而为一,陀罗尼信仰在僧、俗两界广为流传。以河北临城北宋嘉祐五年的"顶尊陀罗经幢"和元至元六年的《真定府赵州临城县崇法院普润大师寿塔记》为例,分析陀罗尼经幢的建... 自唐中期后,佛教密宗经咒广泛流传于民间,且与陀罗尼经合而为一,陀罗尼信仰在僧、俗两界广为流传。以河北临城北宋嘉祐五年的"顶尊陀罗经幢"和元至元六年的《真定府赵州临城县崇法院普润大师寿塔记》为例,分析陀罗尼经幢的建造缘起,宋元时期河北地区陀罗尼信仰的流行情况。两座佛教经幢为研究河北临城区域文化、民间信仰和河北佛教文化史提供了可靠的一手资料。 展开更多

关键词 河北临城 宋元时期 顶尊陀罗经幢 崇法院 普润大师 寿塔记

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基于《瘟疫发源》“瘟疫则验”探析瘟疫发病的气运特点

12

作者 高宇 胡亚男 《吉林中医药》 2020年第11期1436-1438,共3页

对马印麟《瘟疫发源》中"瘟疫则验"部分的整理研究发现,瘟疫则验中所记载的瘟疫发病的气运特点主要是由于五运六气变化所导致的,包括运气相合之运气同化与运气异化、客气流行、五运五郁、三年化疫这4方面因素。研究瘟疫则验... 对马印麟《瘟疫发源》中"瘟疫则验"部分的整理研究发现,瘟疫则验中所记载的瘟疫发病的气运特点主要是由于五运六气变化所导致的,包括运气相合之运气同化与运气异化、客气流行、五运五郁、三年化疫这4方面因素。研究瘟疫则验部分瘟疫发病的运气特点,以期对临床提高中医疫病的防治效果有一定的指导作用。 展开更多

关键词 《瘟疫发源》 五运六气 瘟疫 运气同化 运气异化

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本生、地狱与志怪——从《法苑珠林》看佛教故事的经典化历程

13

作者 张煜 《古代文学理论研究》 2020年第2期444-458,共15页

本文以唐代道世(?—683)撰集之佛教百科全书《法苑珠林》1为中心,对于佛教故事的分类与经典化历程,作一鸟瞰式考察,而尤其着重于本生、因缘、譬喻以及志怪。本生故事最为重要,是有关佛前世的故事,大致可以分为入海采宝、爱情、机智、社... 本文以唐代道世(?—683)撰集之佛教百科全书《法苑珠林》1为中心,对于佛教故事的分类与经典化历程,作一鸟瞰式考察,而尤其着重于本生、因缘、譬喻以及志怪。本生故事最为重要,是有关佛前世的故事,大致可以分为入海采宝、爱情、机智、社会经济生活、动物等类型;志怪故事则有很多是关于地狱游历与谈神论鬼的,还有一些取材于中土神话,本来与佛教并无关系,但被佛教徒们所吸收利用,共同参与构筑了《法苑珠林》超越现实的神奇世界。 展开更多

关键词 本生 地狱 志怪 法苑珠林 佛教故事

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《冥祥记》校读札记

14

作者 熊娟 《西南交通大学学报（社会科学版）》 2009年第5期11-14,共4页

《冥祥记》原书十卷,现已亡佚,目前仅见鲁迅辑录本。作为南北朝时期重要的"释氏辅教之书",它具有很高的语料价值,不过也存在标点断句有误、文字形近致讹、掺杂衍文、不明词义而误等等一些讹误和疏漏,亟待对其进行校勘。

关键词 《冥祥记》 《鲁迅辑录古籍丛编》 《法苑珠林》 《古小说钩沉》

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《法苑珠林校注》校勘商补

15

作者 温杨超 张春雷 《现代语文》 2021年第9期11-15,共5页

《法苑珠林》是唐代释道世编写的一部佛教类书,具有极高的史料和文献价值。由于《法苑珠林》所收佛经文献复杂,且古人编著类书,有随意更改的弊端,因此,原本错讹之处较多。由周叔迦、苏晋仁两位先生编撰的《法苑珠林校注》,是目前学界最... 《法苑珠林》是唐代释道世编写的一部佛教类书,具有极高的史料和文献价值。由于《法苑珠林》所收佛经文献复杂,且古人编著类书,有随意更改的弊端,因此,原本错讹之处较多。由周叔迦、苏晋仁两位先生编撰的《法苑珠林校注》,是目前学界最好的整理本。因为此书卷帙浩繁,佛教术语、外来译语及当时口语、俗语较多,今人在校注时难免会出现讹误。故选取研读过程中发现之21条校点可商之处,略加考辩,以就正于方家。 展开更多

关键词 《法苑珠林校注》 校勘 商补

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