从“反运气”到“反风险”:认识论的新转向

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作者 黄俊维 《自然辩证法通讯》 北大核心 2024年第1期38-44,共7页

“知识与运气不相容”是当今的认识论共识,能否识别并排除认知运气成为鉴别一个知识理论是否可取的试金石。然而,回顾以排除认知运气为核心的知识理论,可以发现这一共识并不存在牢固的理论基础。此外,本文从“幸运知识”案例、风险概念... “知识与运气不相容”是当今的认识论共识,能否识别并排除认知运气成为鉴别一个知识理论是否可取的试金石。然而,回顾以排除认知运气为核心的知识理论,可以发现这一共识并不存在牢固的理论基础。此外,本文从“幸运知识”案例、风险概念的优先性和知识谱系学三个角度出发,试图表明,认识论学者一直以来所讨论的“反运气直觉”其实是“反风险直觉”,理解何谓知识的核心并非认知运气,而是认知风险。 展开更多

关键词 反运气直觉 认知运气 认知风险 知识谱系学

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认知运气、证言知识与知识的荣膺观 被引量：6

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作者 黄俊维 朱菁 《厦门大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第1期25-32,共8页

当代认识论研究逐步形成的一个共识是:知识是一种认知成就,认知主体的认知能力(智识德性)需要对知识的获取做出必要的贡献。这种"知识的荣膺观"为德性认识论所采纳,有助于克服盖梯尔问题所引发的认知运气难题,但在处理证言知... 当代认识论研究逐步形成的一个共识是:知识是一种认知成就,认知主体的认知能力(智识德性)需要对知识的获取做出必要的贡献。这种"知识的荣膺观"为德性认识论所采纳,有助于克服盖梯尔问题所引发的认知运气难题,但在处理证言知识时却遭遇困难。因此,有必要构建一种"反运气德性认识论",重新审视认知能力的作用与排除认知运气的关系,使得德性认识论能够在容纳证言知识的同时克服认知运气难题。 展开更多

关键词 认知运气 证言知识 知识的荣膺观 德性认识论

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知识与运气相容吗 被引量：3

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作者 黄俊维 《自然辩证法研究》 CSSCI 北大核心 2019年第5期9-14,共6页

近年来,一些哲学家尝试对"知识与运气不相容"这一认识论共识提出挑战,主张知识与运气是相容的,认知运气不是理解知识的关键。可惜的是,通过对运气相容论的两个论证进行分析,可以发现其中存在两个重要缺陷:(1)只针对不相容论... 近年来,一些哲学家尝试对"知识与运气不相容"这一认识论共识提出挑战,主张知识与运气是相容的,认知运气不是理解知识的关键。可惜的是,通过对运气相容论的两个论证进行分析,可以发现其中存在两个重要缺陷:(1)只针对不相容论的某个具体观点加以批评;(2)缺乏解释和处理知识反运气直觉的理论方案。因此,运气相容论整体而言是不成功的,认知运气依然是理解知识的一个核心要素。 展开更多

关键词 认知运气 盖梯尔问题 成真运气

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安全性理论对盖梯尔问题的分析与处理——可能世界视阈下的认知运气问题研究 被引量：1

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作者 丁晓军 《自然辩证法研究》 CSSCI 北大核心 2015年第12期14-19,共6页

在21世纪初"反运气"的大潮中,基于知识与运气的不相容性假设,安全性理论(基于安全性的知识解释)诉诸可能世界语义学来拒斥引发盖梯尔问题的认知运气,主张知识必须是安全的、不能轻易出错。安全性理论能够很好地排除真理性运气... 在21世纪初"反运气"的大潮中,基于知识与运气的不相容性假设,安全性理论(基于安全性的知识解释)诉诸可能世界语义学来拒斥引发盖梯尔问题的认知运气,主张知识必须是安全的、不能轻易出错。安全性理论能够很好地排除真理性运气,解决由其导致的盖梯尔反例,但是无法直接去除反思性运气,而是需要结合内在主义辩护。对安全性理论可作强、弱两种不同程度的解读,两者都会导致得出与人类直觉相悖的结论,难以处理"彩票命题"和"普通命题";中级安全性理论作为对强、弱安全性理论的调和而被提出,但是由于其表述的模糊性从而依然不能完全摆脱理论困境。尽管如此,安全性理论仍然在可能世界视阈内将对知识成立条件的探索推进到全新高度,为后续研究提供了丰富资源和明晰线索。 展开更多

关键词 安全性理论 盖梯尔问题 可能世界 认知运气 真理性运气 反思性运气 彩票命题 普通命题

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知识、运气与德性（英文） 被引量：2

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作者 邓肯·普理查德 《自然辩证法通讯》 CSSCI 北大核心 2016年第5期1-9,共9页

本文旨在概述一种反运气的德性知识论观点。这一知识论理论综合了反运气条件与德性条件,因此能化解与之相竞争的其它知识论观点所面对的困难,这尤其是针对稳健的德性知识论(robust virtue epistemology)而言的。具体来说,反运气的德性... 本文旨在概述一种反运气的德性知识论观点。这一知识论理论综合了反运气条件与德性条件,因此能化解与之相竞争的其它知识论观点所面对的困难,这尤其是针对稳健的德性知识论(robust virtue epistemology)而言的。具体来说,反运气的德性知识论能够解释知识对外部因素的依赖关系,也能够避免知识论意义上的"孪生地球"论证所提出的困难。自从盖梯尔(Gettier 1963)的著名文章挑战了知识作为"得到辩护的真信念"的三元定义以来,知识论学者对于提供知识的分析定义的前景越来越感到怀疑,尤其怀疑这种知识的分析能否有见识且不落入循环定义。我试图表明,应该追求的目标乃是对知识的一种有见识的分析,而不必一定是非循环的分析。尽管避免分析上的循环这一点也很诱人,但也并非所有循环的分析都毫无见识。哲学概念向来有可能交互定义彼此,因此从这些其它概念上我们也可以获得很多启示,而无需必要找到一条突破解释学循环的路径。盖梯尔反例明确提示我们,那种损毁知识的认知运气并不像传统上所理解的那样能由辩护条件来排除。一个人能有知识,就要求其认知成就不是偶然运气的产物。这是所谓反运气的直观。另一个显著的关于知识的直观是,知识要求认知成就以某种有意义的方式从认知能力获得,也就是说,这些成就应归功于相关认知能力的作用。稳健的德性知识论就立足于这种能力直观,更进一步提出认知成就不仅归功于而且就应产生于认知能动性,且满足这一点就同时满足了反运气的直观。然而实际上并非如此。我们可以用知识论意义上的"孪生地球"反例来证明这一点。这一反例的核心在于,两个认知者分别在地球和孪生地球上具有真信念,也同等地归功于认知能动性的发挥,但却仍然在认知运气方面存在差异。按照这一论证,地球与孪生� 展开更多

关键词 知识 认知运气 稳健的德性知识论 反运气的德性知识论

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反运气认知的三条进路比较 被引量：2

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作者 黄俊维 《哲学分析》 2014年第2期106-117,198,共12页

通常认为,获得知识不能靠碰运气,凭借好运气获得的真信念不足以被视为知识。知识与运气是近年来认识论研究的热门话题。一般认为,一个好的知识理论应该能排除认知运气的影响。在当代认识论中,过程可靠主义、德性认识论和反运气认识论这... 通常认为,获得知识不能靠碰运气,凭借好运气获得的真信念不足以被视为知识。知识与运气是近年来认识论研究的热门话题。一般认为,一个好的知识理论应该能排除认知运气的影响。在当代认识论中,过程可靠主义、德性认识论和反运气认识论这三条主要进路都分别在一定程度上排除了认知运气,但各自都存在明显不足。由于缺乏对"运气"统一的、明晰的概念,迄今为止还没有一种认知论进路能够完全满足排除认知运气这一要求。 展开更多

关键词 盖梯尔问题 认知运气 过程可靠主义 德性认识论 反运气认识论

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科学理解及其机制论概念:从认知运气的视角看 被引量：3

7

作者 徐竹 《自然辩证法通讯》 CSSCI 北大核心 2016年第5期20-27,共8页

知识与理解关系业已成为知识论与科学哲学共同关心的话题。"理解的知识理论"受到一些德性知识论学者的质疑。例如,普理查德就主张理解并不必像知识那样满足安全性条件,即可以与某种认知运气相容。对这一相容性论题的批评表明... 知识与理解关系业已成为知识论与科学哲学共同关心的话题。"理解的知识理论"受到一些德性知识论学者的质疑。例如,普理查德就主张理解并不必像知识那样满足安全性条件,即可以与某种认知运气相容。对这一相容性论题的批评表明,如果以"说明评价的可靠性"来界定安全性条件,则理解与知识一样都不相容于认知运气。这种不相容性归根到底根源于科学理解的形成必须以相关机制的知识为前提。因此,科学理解的机制论概念支持了"理解的知识理论",拒斥理解与认知运气的相容性论题。 展开更多

关键词 理解 安全性 认知运气 机制 德性知识论

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认知归因视域下的运气概念及其哲学启示

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作者 黄俊维 《哲学评论》 2020年第2期159-173,共15页

在哲学研究中,运气对于理解道德、知识、自由与责任等一系列哲学问题具有重大意义。尽管如此,学界尚缺乏对运气本性的一致意见,运气概念在刻画和使用上仍然存在极大的分歧。若从认知归因的角度看,当下两大主流运气观,即“偶然观”和“... 在哲学研究中,运气对于理解道德、知识、自由与责任等一系列哲学问题具有重大意义。尽管如此,学界尚缺乏对运气本性的一致意见,运气概念在刻画和使用上仍然存在极大的分歧。若从认知归因的角度看,当下两大主流运气观,即“偶然观”和“控制观”,可分别对应于作为归因因素的“事件运气”,及作为归因模式的“行动者运气”。“运气”实际上指代两个不同的概念,两者有不同的内涵、外延和认知意义。此外,厘清“运气”一词对应的两个概念和两种用法有助于分析和应对一些由运气所产生的哲学问题,例如自由意志的运气论证,及认知运气问题。 展开更多

关键词 归因理论 道德运气 认知运气 自由意志 认知风险

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盖梯尔后的认知运气问题研究——知识与运气何以相容? 被引量：1

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作者 丁晓军 《科学技术哲学研究》 CSSCI 北大核心 2016年第3期27-32,共6页

盖梯尔之后的哲学家对知识定义的修正集中于试图排除运气,因为他们认为知识与运气是不相容的,运气所具有的偶然性会摧毁知识。对于认知运气的说明,哲学家们从模态和不受控等角度进行了描述。在可错主义的基础上,沿着排除认知运气这一路... 盖梯尔之后的哲学家对知识定义的修正集中于试图排除运气,因为他们认为知识与运气是不相容的,运气所具有的偶然性会摧毁知识。对于认知运气的说明,哲学家们从模态和不受控等角度进行了描述。在可错主义的基础上,沿着排除认知运气这一路径,各种解决盖梯尔问题的方案相继被给出,比如无错误根据理论、无本质性的错误根据理论和因果理论。一方面这些方案都成功排除了部分认知运气,另一方面它们还是不能避免其他认知运气。哲学家们逐渐认识到,如果我们坚持运气与知识是不相容的,就会使人类陷于一无所知的境地。因此,知识必定要与某些运气相容,比如命题性运气、存在性运气、能力性运气和证据性运气,而真理性运气则是与知识不相容的。 展开更多

关键词 盖梯尔问题 知识 证据 认知运气 真理性运气

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论能力之知与盖梯尔案例 被引量：1

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作者 文杰 《科学技术哲学研究》 CSSCI 北大核心 2022年第6期65-71,共7页

knowing how(KH)与knowing that(KT)的关系问题构成了知识论的热点议题,理智主义与反理智主义围绕着KH是否是一种KT进行了反复辩难,而从盖梯尔问题出发则构成了论争的一个主要方面。斯坦利和威廉姆森认为可以构造出有关KH的盖梯尔案例,... knowing how(KH)与knowing that(KT)的关系问题构成了知识论的热点议题,理智主义与反理智主义围绕着KH是否是一种KT进行了反复辩难,而从盖梯尔问题出发则构成了论争的一个主要方面。斯坦利和威廉姆森认为可以构造出有关KH的盖梯尔案例,进而证明KH与KT具有同类属性。但斯坦利无论是从KH与认知运气不兼容的角度出发,还是从KT与认知运气兼容的角度出发,都面临诸多的挑战与困难;借助两类认知运气的区分,KH与KT也被证明是完全不同的。不同于KT,KH与能力和成就要素有关,当某人行动上的成功是由于其能力使然就可被视为知道如何做某事。 展开更多

关键词 能力之知 命题之知 盖梯尔案例 认知运气 能力

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被忽略的认知运气——论葛梯尔问题的实质与德性知识论 被引量：2

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作者 李锋锋 《北京社会科学》 CSSCI 北大核心 2015年第8期105-112,共8页

葛梯尔问题的实质是认知运气。葛梯尔问题被提出以后,知识论者们试图寻找第四个条件来解决此问题,从而形成了以JTB+X的方式来定义知识。X看似解决了葛梯尔问题,实际上它们都在解决认知运气的问题,同时自身也面临着认知运气的威胁。不论... 葛梯尔问题的实质是认知运气。葛梯尔问题被提出以后,知识论者们试图寻找第四个条件来解决此问题,从而形成了以JTB+X的方式来定义知识。X看似解决了葛梯尔问题,实际上它们都在解决认知运气的问题,同时自身也面临着认知运气的威胁。不论X的提出还是受到的质疑与批判等,都以认知运气为焦点。当JTB+X式的知识分析不能解决问题的时候,一些知识论者对知识的分析产生了质疑,从而走上了对知识的规范性解释,产生了德性知识论。不论是以格雷科为代表的强德性知识论者还是以普理查德为代表的温和的德性知识论者,都致力于认知运气的解决,正是认知运气推动了德性知识论的产生和发展。 展开更多

关键词 葛梯尔问题 认知运气 德性知识论

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盖梯尔问题、认知运气与可能世界——诺齐克敏感性理论对怀疑主义的回应

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作者 丁晓军 《中南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2016年第6期23-29,共7页

在对知识成立条件的探索中,运气对知识的摧毁作用逐渐受到人们的关注。为了排除这种与知识不相容的认知运气,诺齐克从可能世界理论出发提出敏感性理论,主张只有当认知主体的信念状态能够对命题的真值进行追踪的时候其真信念才能算作知... 在对知识成立条件的探索中,运气对知识的摧毁作用逐渐受到人们的关注。为了排除这种与知识不相容的认知运气,诺齐克从可能世界理论出发提出敏感性理论,主张只有当认知主体的信念状态能够对命题的真值进行追踪的时候其真信念才能算作知识。敏感性理论成功解决了诸多盖梯尔反例,深化了人们对知识的理解与把握。面对怀疑主义的挑战,敏感性理论一方面承认自己无法证明怀疑主义者的假说是假的,另一方面则在此基础上继续说明人类的日常知识何以可能。然而在对怀疑主义的处理过程中,敏感性理论由于拒斥了知识封闭原则从而受到诸多责难,而敏感性是否是真信念成为知识的充分必要条件也受到克里普克等哲学家的质疑。 展开更多

关键词 敏感性理论 盖梯尔问题 认知运气 可能世界 怀疑主义 知识封闭原则

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主体可靠主义对认知运气的解决——基于对安全性原则的批判

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作者 李锋锋 《武陵学刊》 2021年第4期43-49,共7页

普理查德将认知运气主要分为事实性和反思性认知运气两类,并提出用安全性原则来解决认知运气问题。但其解决方式却面临着诸多问题,并招致了其他知识论者的批评。与此相对,主体可靠主义将认知主体的责任性条件与认知客观上的可靠性条件... 普理查德将认知运气主要分为事实性和反思性认知运气两类,并提出用安全性原则来解决认知运气问题。但其解决方式却面临着诸多问题,并招致了其他知识论者的批评。与此相对,主体可靠主义将认知主体的责任性条件与认知客观上的可靠性条件统一起来,能够克服安全性原则的缺陷而解决认知运气问题,显示出了理论与实践的优势。 展开更多

关键词 认知运气 普理查德 主体可靠主义

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知识的本质与德性知识论——以“原因”关系消解两类认知运气 被引量：3

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作者 文杰 《自然辩证法研究》 CSSCI 北大核心 2020年第10期31-36,共6页

在盖梯尔问题产生以来,传统的知识界定受到了极大挑战,形成了"知识的本质"问题。德性知识论相较于其他的知识论进路,对知识的本质问题有更强的说服力。它将"认知运气"视作问题产生的直接原因,而"辩护"成... 在盖梯尔问题产生以来,传统的知识界定受到了极大挑战,形成了"知识的本质"问题。德性知识论相较于其他的知识论进路,对知识的本质问题有更强的说服力。它将"认知运气"视作问题产生的直接原因,而"辩护"成分与"真理"成分之间的"独立"则是根本原因。笔者认为,"认知运气"主要包括干扰性的和环境性的运气类型,德性论者强调在认知德性与真理二者间建立强的解释性关系,即"原因"关系,不仅可以有效地消解两类认知运气,也可以很好地排除"独立"问题。由此,我们得到的知识定义是,知识是产生自理智德性的真信念。 展开更多

关键词 知识的本质 干扰性认知运气 环境性认知运气 理智德性 “原因”关系

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