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论庚辰定本时第十九回之回目已经完备 被引量:2
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作者 张义春 《文学与文化》 2016年第1期51-56,共6页
现存庚辰本第十九回无回目,对此红学界多认为此系曹雪芹之责任,亦即庚辰定本时曹雪芹尚未完成该回回目之创作。其实庚辰定本时《石头记》该回之回目已经完备,庚辰本第十九回之所以无回目,系庚辰本底本正文"抄录之人遗漏"。此... 现存庚辰本第十九回无回目,对此红学界多认为此系曹雪芹之责任,亦即庚辰定本时曹雪芹尚未完成该回回目之创作。其实庚辰定本时《石头记》该回之回目已经完备,庚辰本第十九回之所以无回目,系庚辰本底本正文"抄录之人遗漏"。此点有六个方面之证据可以证明。 展开更多
关键词 庚辰本 第十九回 回目 完备
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庚辰定本时第十九回之回目已经完备补论 被引量:1
2
作者 张义春 《文学与文化》 2017年第3期58-62,共5页
《论庚辰定本时第十九回之回目已经完备》发表后,有朋友提及应该继续论述两点,即庚辰本有壬午、乙酉、丁亥之类晚于庚辰的纪年,那么庚辰本第十九回指称回目的双行夹批──"只一‘叹’字便引出‘花解语’一回来",是否存在创作... 《论庚辰定本时第十九回之回目已经完备》发表后,有朋友提及应该继续论述两点,即庚辰本有壬午、乙酉、丁亥之类晚于庚辰的纪年,那么庚辰本第十九回指称回目的双行夹批──"只一‘叹’字便引出‘花解语’一回来",是否存在创作于庚辰年以后的问题;玉蓝坡的批语──"系抄录之人遗漏",虽然在一定程度上可以作为证据,但玉蓝坡批语是针对庚辰本底本抄手还是过录本抄手还需要辨析。实际上纪年为壬午、乙酉、丁亥之类批语的存在,并不与庚辰定本时第十九回之回目已经完备的结论构成矛盾。玉蓝坡的批语虽然在针对庚辰本底本抄手还是过录本抄手的问题上不好判断,但玉蓝坡"系抄录之人遗漏"这句话本身,已经为曹雪芹的创作撇开了责任。与"只一‘叹’字便引出‘花解语’一回来"这个指称回目的证据类似,庚辰本其他脂批还可以证明庚辰定本时第十九回之回目已经完备。 展开更多
关键词 庚辰本 第十九回 回目 完备
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