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跳竹马,唱采茶 被引量:8
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作者 洛地 《浙江艺术职业学院学报》 CSSCI 2008年第1期9-18,共10页
本文作者以自20世纪50年代初其亲历的浙江淳安"竹马—采茶—睦剧"实况为切入点,考释"竹马"、"采茶"(及其别称"花鼓"、"花灯")、"茶马"、"‘竹马’与‘采茶’"... 本文作者以自20世纪50年代初其亲历的浙江淳安"竹马—采茶—睦剧"实况为切入点,考释"竹马"、"采茶"(及其别称"花鼓"、"花灯")、"茶马"、"‘竹马’与‘采茶’"的历史渊源,考察其现况,析述此类"戏弄"扮演的特征,以及对此类本以"戏弄"扮演为主的戏剧活动在解放后演化为"戏文"的过程及收效提出反思。 展开更多
关键词 竹马 采茶 茶马 戏弄 戏文
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论内蒙古乌兰牧骑对非物质文化遗产的传承 被引量:7
2
作者 郝凤彩 娜达罕 《内蒙古大学艺术学院学报》 2015年第3期132-136,共5页
内蒙古乌兰牧骑作为公益性演出团体,自建队以来充分挖掘和利用历史文化资源,自觉传承内蒙古非物质文化遗产,满足基层人民群众的基本文化需求,丰富并存活了内蒙古各民族独特的文化传统。
关键词 乌兰牧骑 非物质文化遗产 那达慕 雅托噶 查玛 哈萨尔
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谈“查玛”舞蹈引发的心理期待 被引量:2
3
作者 张茜 《内蒙古大学艺术学院学报》 2008年第2期123-125,共3页
在喇嘛教特定的世界观与价值观的支配下,跳"查玛"完全是以宗教教义的思维方式和心理定势来反映现实和认识世界的。由于"查玛"是通过形象化演示,使人们在"艺术美"的感染中去加深对教理教义的理解的,所以... 在喇嘛教特定的世界观与价值观的支配下,跳"查玛"完全是以宗教教义的思维方式和心理定势来反映现实和认识世界的。由于"查玛"是通过形象化演示,使人们在"艺术美"的感染中去加深对教理教义的理解的,所以才使这种题材的舞蹈形式本身也包涵着人类对客观世界与个人精神世界的心理期待。 展开更多
关键词 查玛 喇嘛教寺庙 宗教舞蹈 心理期待模式
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Two New Isoprenylated Stilbenes from Artocarpus chama
4
作者 Yong-Hong Wang Ai-Jun Hou Dao-Feng Chen 《Journal of Integrative Plant Biology》 SCIE CAS CSCD 2007年第5期605-608,共4页
Two new stllbenes with two Isoprenoid groups, namely artostllbenes A (compound 1) and B (compound 2), were Isolated from the stems of Arfocarpus chama Buch.-Ham. by repeated column chromatography. The& structures... Two new stllbenes with two Isoprenoid groups, namely artostllbenes A (compound 1) and B (compound 2), were Isolated from the stems of Arfocarpus chama Buch.-Ham. by repeated column chromatography. The& structures were elucldated as (E)-4-[2-(7-meth-xy-2-2-d-methy-6-(3-methy-but-2-eny-)-2H-1-benz-pyran-5-y-)v-ny-]benzene-1- 2-dlol (compound 1) and (Z)-4-[2-(7-meth-xy-2-2-dimethy--6-(3-methy-but-2-eny-)-2H-1-benz-pyran-5-y-)v-ny-]ben- zene-l,2-dlol (compound 2) by spectroscopic methods, mainly by 1D-, 2D-NMR and MS spectra. Compounds 1 and 2 are two cls- and trans-lsomers and compound 2 is the flrst cis-stllbene isolated from Moraceous plants. 展开更多
关键词 Artocarpus chama artostilbenes A and B isoprenylated stilbene Moraceae.
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呼和浩特大召“查玛”多文化因素初探 被引量:2
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作者 刘尧晔 《内蒙古大学艺术学院学报》 2007年第3期60-64,共5页
呼和浩特大召查玛作为一项重要的法事活动,在呼和浩特乃至内蒙古地区的喇嘛教中具有较大的影响力。它在多种历史的和文化因素的共同作用下,其角色、舞步、编排等方面不仅与西藏等地不同,且与内蒙古地区其他藏传佛教寺庙存在差异。它通... 呼和浩特大召查玛作为一项重要的法事活动,在呼和浩特乃至内蒙古地区的喇嘛教中具有较大的影响力。它在多种历史的和文化因素的共同作用下,其角色、舞步、编排等方面不仅与西藏等地不同,且与内蒙古地区其他藏传佛教寺庙存在差异。它通过不断地吸收新的文化因素,与周围环境实现融合和互动,获得生存和发展。 展开更多
关键词 呼和浩特 大召 查玛 喇嘛教 萨满教 阿拉坦汗 内地移民
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宗教艺术“查玛”研究评述
6
作者 王静 《贵州大学学报(艺术版)》 2009年第3期72-75,71,共5页
查玛,作为一种宗教仪式的舞蹈,其踪迹遍布我国的内蒙、河北、辽宁、吉林及黑龙江省等各地。自13世纪传入蒙古地区以来,查玛艺术已走过了800多年的发展历程,是我国宗教艺术中盛开的一朵奇葩。今天,在国家非物质文化遗产保护工作开展得如... 查玛,作为一种宗教仪式的舞蹈,其踪迹遍布我国的内蒙、河北、辽宁、吉林及黑龙江省等各地。自13世纪传入蒙古地区以来,查玛艺术已走过了800多年的发展历程,是我国宗教艺术中盛开的一朵奇葩。今天,在国家非物质文化遗产保护工作开展得如火如荼之时,这一在宗教文化中有着重要地位及多学科研究价值的艺术形式无疑成为了许多学者关注及研讨的对象。本文试图通过对查玛艺术研究的历史及现状的梳理评述,以期为该艺术形式的进一步研究奠定基础。 展开更多
关键词 查玛 宗教艺术 文化变迁
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“查玛”兼容性蕴涵阐发——以辽西蒙古贞地区为例
7
作者 王静 《满语研究》 2010年第2期138-144,共7页
查玛,是广泛流传于蒙古地区藏传佛教寺院的一种宗教仪式活动。自13世纪从西藏传入到蒙古社会以来,查玛便一直处于不断的嬗变过程中。以辽宁省西部的蒙古贞地区为田野调查点,探讨查玛在人民生活方式与文化变迁的历史洗礼中,其内涵、形式... 查玛,是广泛流传于蒙古地区藏传佛教寺院的一种宗教仪式活动。自13世纪从西藏传入到蒙古社会以来,查玛便一直处于不断的嬗变过程中。以辽宁省西部的蒙古贞地区为田野调查点,探讨查玛在人民生活方式与文化变迁的历史洗礼中,其内涵、形式、社会功能及意义等方面发生的演变,有助于我们理解具有兼容性意蕴的蒙古贞查玛艺术形式。 展开更多
关键词 查玛 文化变迁 兼容性
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宗教舞蹈“查玛”研究评述
8
作者 王静 《北京舞蹈学院学报》 北大核心 2009年第3期41-45,共5页
查玛,作为一种宗教仪式舞蹈,其踪迹遍布我国的内蒙、河北、辽宁、吉林及黑龙江省等各地。自13世纪传入蒙古地区以来,查玛艺术已走过了800多年的发展历程,是我国宗教艺术中盛开的一朵奇葩。今天,在国家非物质文化遗产保护工作开展得如火... 查玛,作为一种宗教仪式舞蹈,其踪迹遍布我国的内蒙、河北、辽宁、吉林及黑龙江省等各地。自13世纪传入蒙古地区以来,查玛艺术已走过了800多年的发展历程,是我国宗教艺术中盛开的一朵奇葩。今天,在国家非物质文化遗产保护工作开展得如火如荼之时,这一在宗教文化中有着重要地位及多学科研究价值的艺术形式无疑成为了许多学者关注及研讨的对象。本文试图通过对查玛艺术研究的历史及现状的粗略梳理评述,以期为今后该艺术形式的进一步研究提供便利之需。 展开更多
关键词 查玛 宗教艺术 文化变迁
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小议蒙古民间舞中查玛舞影响因素 被引量:2
9
作者 安洁 《内蒙古大学艺术学院学报》 2010年第2期128-130,共3页
关键词 蒙古民间舞 藏传佛教 查玛舞 影响因素
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康定情歌序曲 茶马古道新栈——康定东关茶马古道步行商业街设计 被引量:1
10
作者 张毅俊 《规划师》 2004年第9期45-46,共2页
结合康定自然地域环境条件,借鉴当地传统建筑群的空间布局模式,将当地传统建筑的造型元素、色彩等地域性特征融会到建筑群的造型设计中,采用整体设计手法,划分为锅庄文化商城、长途客运中心、情歌文化广场三部分,使步行街建筑群具有地... 结合康定自然地域环境条件,借鉴当地传统建筑群的空间布局模式,将当地传统建筑的造型元素、色彩等地域性特征融会到建筑群的造型设计中,采用整体设计手法,划分为锅庄文化商城、长途客运中心、情歌文化广场三部分,使步行街建筑群具有地域特色韵味,达到与自然的和谐统一。 展开更多
关键词 茶马古道 步行商业街 康定 空间布局模式 地域性特征 建筑群 环境条件 传统建筑 造型设计 设计手法 长途客运 文化广场 地域特色 步行街 色彩 商城
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从选举制度变革探析坦桑尼亚政党政治的演变 被引量:1
11
作者 高天宜 《西亚非洲》 CSSCI 北大核心 2018年第6期108-130,共23页
1992年,坦桑尼亚通过修改宪法和其他相关法律法规,使该国政党制度由一党政治向多党民主政治转变。经历20多年的发展,坦桑尼亚革命党在该国政坛维持了坦桑尼亚的政局稳定及其政府的权威性,具有一个政党主导国家权力、长期占据执政地位、... 1992年,坦桑尼亚通过修改宪法和其他相关法律法规,使该国政党制度由一党政治向多党民主政治转变。经历20多年的发展,坦桑尼亚革命党在该国政坛维持了坦桑尼亚的政局稳定及其政府的权威性,具有一个政党主导国家权力、长期占据执政地位、稳定控制议会多数席位的"一党独大型"政治特征。这种政党政治模式的形成与坦桑尼亚独特的社会政治条件和历史文化传统密切相关。值得注意的是,从坦桑尼亚各党派在总统大选和国民议会选举角逐看,各政党力量对比也在发生渐变。这需要执政党与时俱进,加强党的建设,提高治国理政能力,以改善民生为着力点,促进国家政治稳定与经济、社会的可持续发展。 展开更多
关键词 政党政治 选举政治 坦桑尼亚 “一党独大” 坦桑尼亚革命党
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论缺乏亲子交往对学前期留守儿童成长的不良影响
12
作者 白艳霞 《集宁师范学院学报》 2012年第4期74-76,共3页
近年来,留守儿童问题得到了社会各界的广泛关注,在研究问题的同时,国家也在积极地采取措施帮助他们更好地成长。已有研究的对象多是义务教育阶段的留守儿童,该文从早期教育理念出发,探讨缺乏亲子交往对学前期留守儿童安全感的形成、自... 近年来,留守儿童问题得到了社会各界的广泛关注,在研究问题的同时,国家也在积极地采取措施帮助他们更好地成长。已有研究的对象多是义务教育阶段的留守儿童,该文从早期教育理念出发,探讨缺乏亲子交往对学前期留守儿童安全感的形成、自信心的培养、良好习惯的养成等方面造成的不良影响。 展开更多
关键词 亲子交往 留守儿童 不良影响
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察哈尔地区查玛舞的形成及演变
13
作者 樊永贞 《集宁师范学院学报》 2012年第4期30-34,共5页
查玛舞源于藏传佛教,从元世祖忽必烈时期,随佛教传入蒙古地区,经元朝、北元、清朝、民国等几个不同时期,在佛教寺院中传承、演变和发展,在包括察哈尔地区在内的蒙古族聚居区盛行。在蒙古人的心目中,查玛舞有驱邪、招福、强生、禳灾的寓... 查玛舞源于藏传佛教,从元世祖忽必烈时期,随佛教传入蒙古地区,经元朝、北元、清朝、民国等几个不同时期,在佛教寺院中传承、演变和发展,在包括察哈尔地区在内的蒙古族聚居区盛行。在蒙古人的心目中,查玛舞有驱邪、招福、强生、禳灾的寓意和思想表达。"文化大革命"中,因寺院被毁,查玛舞曾一度中断,20世纪90年代以后逐步恢复。该文对查玛舞的形成、演变及发展脉络进行探讨。 展开更多
关键词 察哈尔 查玛舞 藏传佛教
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蒙古佛教乐舞“查玛”宗教内涵及其表现特征
14
作者 色仁道尔吉 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》 2019年第1期114-118,共5页
本文主要对查玛乐舞的宗教内涵和表现特征进行了较系统论述。格鲁派佛教寺院法事活动中的"查玛"乐舞表演有明确的形象分工和宗教文化内涵。"查玛"乐舞是寺院法事活动中的重要内容之一,其宗教文化内涵和表现特征具... 本文主要对查玛乐舞的宗教内涵和表现特征进行了较系统论述。格鲁派佛教寺院法事活动中的"查玛"乐舞表演有明确的形象分工和宗教文化内涵。"查玛"乐舞是寺院法事活动中的重要内容之一,其宗教文化内涵和表现特征具有很强的共性特征,在施法表演过程中出场神祇的多少与寺庙规模有直接关系而有多寡之别,从十几个、几十个到上百个不等,从内容方面每个寺院的传统和法事活动的需要,查玛乐舞传统也有一定的差异。查玛乐舞表演的每个片断中出现的神祇形象是以独舞表演、双人舞表演和群舞表演等不同形式展现施法或演绎过程。 展开更多
关键词 查玛乐舞 神祇形象 佛教
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