黑格尔、马克思和葛兰西市民社会理论之比较 被引量：12

1

作者 杨平 《兰州大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2007年第6期85-89,共5页

黑格尔第一次将市民社会从政治国家中独立出来,并且赋予市民社会以经济内容,认为政治国家决定市民社会,市民社会由于自身的局限性必然被国家所超越。马克思明确将市民社会纳入经济基础的范畴,认为市民社会是政治国家的基础,而人类解放... 黑格尔第一次将市民社会从政治国家中独立出来,并且赋予市民社会以经济内容,认为政治国家决定市民社会,市民社会由于自身的局限性必然被国家所超越。马克思明确将市民社会纳入经济基础的范畴,认为市民社会是政治国家的基础,而人类解放是超越市民社会的途径。葛兰西将市民社会定位在上层建筑领域,认为政治国家必须建立在市民社会上才能维持其合法性与持久性,市民社会最终会取代政治国家。 展开更多

关键词 市民社会 政治国家 黑格尔 马克思 葛兰西

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葛兰西的文化领导权理论 被引量：12

2

作者 李辉 《山东师范大学学报（人文社会科学版）》 北大核心 2011年第2期127-130,共4页

在马克思和恩格斯之后,葛兰西提出了文化领导权的思想。在葛兰西看来,在国家的统治中,处于优势地位的阶级不但会通过武力和暴力的手段来维护自己的统治,还会通过精神领域中的道德等柔和的手段来维护自己的统治,这就是所谓的文化领导权... 在马克思和恩格斯之后,葛兰西提出了文化领导权的思想。在葛兰西看来,在国家的统治中,处于优势地位的阶级不但会通过武力和暴力的手段来维护自己的统治,还会通过精神领域中的道德等柔和的手段来维护自己的统治,这就是所谓的文化领导权。在葛兰西看来,文化领导权让被统治阶级自觉地在内心深处认同统治阶级的意识形态。葛兰西认为,革命要取得成功,首先必须夺取文化领导权。文化领导权的夺取具有阵地战的特点,具有持久性,非一朝一夕就可以完成。葛兰西的文化领导权思想对伯明翰文化研究学派影响深远。 展开更多

关键词 葛兰西 文化霸权(文化领导权) 西方马克思主义 意识形态

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市民社会、公民社会与国家——重新认识葛兰西的“市民社会”概念 被引量：8

3

作者 王晓升 《华南师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第2期116-121,共6页

葛兰西的"市民社会"(civil society)一词和黑格尔以及马克思所说的"市民社会"含义完全不同,应该翻译为"公民社会"。它介于私人生活领域(市民社会)与国家(政治社会)之间。他所提出的国家是一种广义的国家... 葛兰西的"市民社会"(civil society)一词和黑格尔以及马克思所说的"市民社会"含义完全不同,应该翻译为"公民社会"。它介于私人生活领域(市民社会)与国家(政治社会)之间。他所提出的国家是一种广义的国家即政治社会和公民社会的结合体。这种广义的国家概念把文化公共领域作为国家行政控制的一个领域。按照这种国家观,文化领域仅仅具有意识形态的意义,而与理性共识无关。他对于国家和公民社会的这种理解适用于夺取政权和维护政权,而不适用于民主地管理国家。 展开更多

关键词 市民社会 公民社会 葛兰西

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葛兰西与福柯:两种治理观的比较

4

作者 熊伯能 何萍 《安徽师范大学学报（社会科学版）》 2024年第1期40-47,共8页

关于治理,20世纪上半叶的意大利社会主义革命家葛兰西与当代法国哲学家福柯之间内在地存在一种理论上的对话关系。前者总体上坚持一种马克思主义框架下的治理理论,后者倡导一种新自由主义框架下的治理理论。虽然同是基于权力分析来探讨... 关于治理,20世纪上半叶的意大利社会主义革命家葛兰西与当代法国哲学家福柯之间内在地存在一种理论上的对话关系。前者总体上坚持一种马克思主义框架下的治理理论,后者倡导一种新自由主义框架下的治理理论。虽然同是基于权力分析来探讨治理问题,但葛兰西采取的是文化霸权的视角,而福柯采取的是生命权力的视角。对于治理的本质规定、权力基础、历史主体、未来图景等问题,他们的看法存在许多异同之处,从中我们可以看到治理问题本身所具有的丰富内涵和多元面向,这对于我们进一步提高对治理问题的认识、进而解决治理过程中存在的现实问题具有重要意义。 展开更多

关键词 葛兰西 福柯 治理 文化霸权 生命权力

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论葛兰西的民俗观 被引量：2

5

作者 色音 李正宇 《民俗研究》 北大核心 2023年第6期121-129,156,共10页

葛兰西在其狱中笔记里有关民俗的论述对意大利民俗学产生了巨大影响。他的egemonia指在政治、经济、文化等多个方面的首要性、优先性,或可译为“统领权”。从该视角出发,他认为民俗是被统领的下层民众的世界观、人生观。他的民俗观直接... 葛兰西在其狱中笔记里有关民俗的论述对意大利民俗学产生了巨大影响。他的egemonia指在政治、经济、文化等多个方面的首要性、优先性,或可译为“统领权”。从该视角出发,他认为民俗是被统领的下层民众的世界观、人生观。他的民俗观直接影响了学者德马蒂诺,后者据之提出了“进步性民俗”的概念,应用于无产阶级运动。葛兰西的民俗观使意大利民俗学发生了从研究文本到研究生活的转型,并将继续滋养意大利的民俗学研究。 展开更多

关键词 葛兰西 民俗 德马蒂诺 统领权

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语言、历史与霸权:葛兰西对马克思主义语言学的建构 被引量：6

6

作者 李永虎 《海南大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 2017年第3期8-13,共6页

在马克思主义发展史上,葛兰西开创了用语言学方法研究社会政治理论的先河,由此他将20世纪初马克思主义和现代语言学在世界范围内的双重兴起汇聚于一身。其语言学思想较之西方现代语言学,一个突出之点是将语言的历史性放在首位,由此他批... 在马克思主义发展史上,葛兰西开创了用语言学方法研究社会政治理论的先河,由此他将20世纪初马克思主义和现代语言学在世界范围内的双重兴起汇聚于一身。其语言学思想较之西方现代语言学,一个突出之点是将语言的历史性放在首位,由此他批判了三种错误的语言观:美学性的谬误、建立普遍理想语言的乌托邦和生造新词的武断倾向。葛兰西建立的语言政治学是解读其霸权理论的不可忽视之维。在对民族语言形成的路径研究中,葛兰西发现了资产阶级收拢个体分散意志并使之保持统一的秘密。这种语言政治学,在将经典马克思主义的政治意识形态批判扩展至对权力运作的微观分析的同时,也为西方马克思主义后来出现的"符号学转向"埋下了伏笔。 展开更多

关键词 葛兰西 马克思主义语言学 文化霸权

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葛兰西的文化霸权理论对西方体育思想的影响 被引量：5

7

作者 魏伟 《成都体育学院学报》 CSSCI 北大核心 2014年第4期18-22,共5页

安东尼奥·葛兰西是意大利著名的思想家和社会活动家,20世纪马克思主义的重要实践者和理论家。他的文化霸权理论是伯明翰学派的重要理论基础,对法兰克福学派也有深远的影响。文化霸权理论对当代西方体育思想,尤其是左翼思想有相当... 安东尼奥·葛兰西是意大利著名的思想家和社会活动家,20世纪马克思主义的重要实践者和理论家。他的文化霸权理论是伯明翰学派的重要理论基础,对法兰克福学派也有深远的影响。文化霸权理论对当代西方体育思想,尤其是左翼思想有相当正面的影响。通过文献资料法和逻辑分析法,对葛兰西的文化霸权理论展开剖析,并就这一理论对西方体育思想的影响展开论述,冀望这一思想体系能激发中国体育科学研究的发展。 展开更多

关键词 体育理论 葛兰西 文化霸权 西方 体育思想

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强制与认同的平衡:葛兰西对霸权概念的挪用与拓展

8

作者 荆瑞歌 《英语文学研究》 2023年第1期1-12,共12页

本文通过梳理霸权概念的历史发展和分析国家和市民社会相互交织的复杂关系,探讨了葛兰西霸权理论的内在矛盾性。本文尝试论证:其一,葛兰西对霸权概念的创新性拓展,具体表现为突显市民社会和政治社会的不可分割性,以及强制策略和认同策... 本文通过梳理霸权概念的历史发展和分析国家和市民社会相互交织的复杂关系,探讨了葛兰西霸权理论的内在矛盾性。本文尝试论证:其一,葛兰西对霸权概念的创新性拓展,具体表现为突显市民社会和政治社会的不可分割性,以及强制策略和认同策略的统一性;其二,霸权概念不同于其他相关概念的最大理论价值恰恰在于它对动态性的强调、对总体论的拒绝,尤其是对经济基础的暗示。这些都对英国马克思主义在新时代的发展具有重要借鉴意义。 展开更多

关键词 安东尼奥·葛兰西 霸权 含混性 强制 认同

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在持续的“同意”中实现并巩固无产阶级政党文化领导权的“有效性”——葛兰西党建思想对信息化时代党群关系的启示 被引量：3

9

作者 潘西华 《江西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第5期10-14,共5页

在葛兰西那里,无产阶级政党文化领导权的获取实际就是借助非强制性的教育方式、智识和道德引导方式获取其他社会集团及社会成员积极认同与自觉服从的过程,是一个重新塑造民众文化价值观的过程。无产阶级政党文化领导权的获得与有效性的... 在葛兰西那里,无产阶级政党文化领导权的获取实际就是借助非强制性的教育方式、智识和道德引导方式获取其他社会集团及社会成员积极认同与自觉服从的过程,是一个重新塑造民众文化价值观的过程。无产阶级政党文化领导权的获得与有效性的实现,均以民众持续的"同意"为基础、离不开民众的参与、新闻媒介的宣传与"有机的"知识分子的教化。葛兰西的这些思想对信息化时代党群关系的处理不无裨益。 展开更多

关键词 安东尼奥·葛兰西 同意 领导权 有效性

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葛兰西民族理论及其影响探析 被引量：2

10

作者 魏俊雄 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2019年第5期21-28,共8页

西方马克思主义的重要开拓者之一葛兰西在民族理论方面也是一个创新者。在坚持马克思主义的历史主义及阶级分析方法基础上,在领导意大利无产阶级民族革命运动的实践中,葛兰西创造性地从文化层面来寻求民族国家建构的战略方针和具体路径... 西方马克思主义的重要开拓者之一葛兰西在民族理论方面也是一个创新者。在坚持马克思主义的历史主义及阶级分析方法基础上,在领导意大利无产阶级民族革命运动的实践中,葛兰西创造性地从文化层面来寻求民族国家建构的战略方针和具体路径。葛兰西以文化霸权为着力点构建民族国家、增进民族认同的战略思想和研究范式,不仅在理论上对西方马克思主义民族理论的后续发展产生了深远影响,而且在实践中对当今民族问题的解决仍有指导性意义。对葛兰西民族理论进行深入研究,既有利于我们更好地坚持和发展马克思主义民族理论,也可以为中国各民族更好地融合提供一定的参考借鉴。 展开更多

关键词 葛兰西 民族国家 民族认同

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《别让我走》中的反乌托邦设定——克隆人的傀儡命运探析 被引量：2

11

作者 吕曰文 《太原学院学报（社会科学版）》 2018年第1期65-70,共6页

当代英国作家石黑一雄笔下所塑造的人物形象及其命运归属历来都是评论家津津乐道的对象。石黑一雄在2005年出版的反乌托邦式长篇小说《别让我走》中塑造的逆来顺受、丝毫没有斗争意识的克隆人形象引发了众多评论家的思考与质疑。站在葛... 当代英国作家石黑一雄笔下所塑造的人物形象及其命运归属历来都是评论家津津乐道的对象。石黑一雄在2005年出版的反乌托邦式长篇小说《别让我走》中塑造的逆来顺受、丝毫没有斗争意识的克隆人形象引发了众多评论家的思考与质疑。站在葛兰西的霸权理论的视角下,对克隆人被人类操控的傀儡人生进行原因探究:作为统治阶级的人类通过对克隆人地理上的强制隔离、基因上的强力介入、文化上掺杂着欺骗的渗透教育,塑造并影响了被统治者——克隆人的思想,使其像人类手中的傀儡一样,处于麻痹与服从的状态,从而更好地为人类的一己私利奉献出自己健康的器官和年轻的生命。石黑一雄通过对由发达科技和扭曲人性相互作用所创造出的这一反乌托邦社会的描绘,引发人们对自我价值的反思,对当前社会发展和人类进步具有一定的教育和警示意义。 展开更多

关键词 《别让我走》 反乌托邦 安东尼奥·葛兰西 霸权问题

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论葛兰西的文化领导权思想及对我国文化建设的启发意义 被引量：2

12

作者 黎日明 《济宁学院学报》 2017年第6期96-101,共6页

文化领导权是葛兰西政治思想与意识形态学说的核心,它主要包括市民社会、"有机的"知识分子、阵地战等内容。葛兰西认为西方资本主义国家在进行无产阶级革命时,要维护和巩固政权,必须首先掌握文化领导权,强化意识形态话语权。... 文化领导权是葛兰西政治思想与意识形态学说的核心,它主要包括市民社会、"有机的"知识分子、阵地战等内容。葛兰西认为西方资本主义国家在进行无产阶级革命时,要维护和巩固政权,必须首先掌握文化领导权,强化意识形态话语权。葛兰西的文化领导权思想对我国文化建设具有重要的启发意义,即完善党和国家的文化领导职能,加强意识形态建设;用先进文化占领思想文化战地,强化核心价值观;培养有机知识分子,为文化建设输送人才。 展开更多

关键词 葛兰西 文化领导权 文化建设

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葛兰西的实践法哲学及其方法论意义 被引量：1

13

作者 李其瑞 《陇东学院学报》 2021年第1期95-100,共6页

实践哲学是葛兰西对马克思哲学的独特认识,也是葛兰西政治法律观的理论基础。葛兰西实践法哲学主要受到马克思、拉布利奥拉、列宁和克罗齐思想的影响,它不仅开创了研究马克思法哲学的新视角,也使葛兰西成为实践法哲学的倡导者和西方马... 实践哲学是葛兰西对马克思哲学的独特认识,也是葛兰西政治法律观的理论基础。葛兰西实践法哲学主要受到马克思、拉布利奥拉、列宁和克罗齐思想的影响,它不仅开创了研究马克思法哲学的新视角,也使葛兰西成为实践法哲学的倡导者和西方马克思主义法哲学的开启者之一。葛兰西认为,法律是人类社会集体实践活动的产物,现代法律的合法性基础并非建构于抽象论证的社会契约论,而是通过政治、经济、文化的霸权所致。法律既通过惩罚制裁来实现统治的职能,还采取教育和激励进行积极文明建设。葛兰西对人的活动及其实践的关注,以"领导权"替代了"统治"的话语和概念,这为后来包括法学研究在内的整个人文社会科学研究的实践转向奠定了方法论基础。 展开更多

关键词 葛兰西 实践法哲学 方法论 意义

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略析葛兰西的意识形态理论 被引量：1

14

作者 曹允青 《广西青年干部学院学报》 2007年第2期1-3,7,共4页

葛兰西是与卢卡奇、柯尔施齐名的西方马克思主义的早期代表人物。他的意识形态理论是通过其霸权理论建立起来的,他是以对哲学问题的探讨来完成意识形态理论的建构工作。其理论涉及的问题领域包括意识形态的概念、意识形态与市民社会以... 葛兰西是与卢卡奇、柯尔施齐名的西方马克思主义的早期代表人物。他的意识形态理论是通过其霸权理论建立起来的,他是以对哲学问题的探讨来完成意识形态理论的建构工作。其理论涉及的问题领域包括意识形态的概念、意识形态与市民社会以及意识形态霸权等问题。 展开更多

关键词 葛兰西 意识形态 市民社会 霸权理论

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意大利的国际关系研究述评 被引量：1

15

作者 吴志成 秦嫣 杨娜 《教学与研究》 CSSCI 北大核心 2009年第11期69-79,共11页

在由美英主导话语权的当代国际关系研究领域,意大利的国际关系研究缺乏具有世界影响的代表性佳作,学科发展水平与其现实国力很不相称,总体上处于次要、从属甚至边缘的地位。本文在考察意大利国际关系研究传统与学科建立的基础上,阐析了... 在由美英主导话语权的当代国际关系研究领域,意大利的国际关系研究缺乏具有世界影响的代表性佳作,学科发展水平与其现实国力很不相称,总体上处于次要、从属甚至边缘的地位。本文在考察意大利国际关系研究传统与学科建立的基础上,阐析了意大利国际关系研究的理论倾向、主要议题、显著特点以及影响其发展的有利条件和不利因素。 展开更多

关键词 意大利 国际关系理论 研究述评 马基雅维利 葛兰西

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不同语境下的互补——葛兰西和布洛的“距离说”比较

16

作者 范海兰 陈石军 《株洲师范高等专科学校学报》 2007年第6期46-49,共4页

布洛和葛兰西分别提出过“距离说”，两人主张的内涵并非恰恰相反，而是能够相互补充的。同时，他们提出各自的主张时，并不是站在同一语境之下，即布洛是从心理学的角度提出“距离说”，而葛兰西则是从审美批评的角度提出“距离说”。

关键词 布洛 心理距离 葛兰西 距离说

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马克思主义及其运动:文化霸权理论的前奏曲

17

作者 刘亚斌 《兰州大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2005年第3期33-39,共7页

葛兰西的文化霸权理论不是凭空产生的,它有其前奏曲。其产生既有无产阶级现实斗争需要的原因,也是经典马克思主义文艺思想的逻辑发展,还包含了对无产阶级革命经验的总结。针对国内学界对文化霸权理论的“误读”,有必要对其进行“历史性... 葛兰西的文化霸权理论不是凭空产生的,它有其前奏曲。其产生既有无产阶级现实斗争需要的原因,也是经典马克思主义文艺思想的逻辑发展,还包含了对无产阶级革命经验的总结。针对国内学界对文化霸权理论的“误读”,有必要对其进行“历史性”的还原与反思。 展开更多

关键词 葛兰西 文化霸权 马克思主义 无产阶级运动

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论葛兰西的实践的主体性思想

18

作者 高岸起 《河南大学学报（社会科学版）》 2003年第4期50-52,共3页

实践具有主体性。实践的主体性是指任何实践都打上实践主体的烙印。在当代,实践的科技化程度空前提高,实践效应的两重性也空前突出。科学技术一方面给人类带来了巨大的财富和力量,另一方面也产生了一系列的政治问题、经济问题和文化问题... 实践具有主体性。实践的主体性是指任何实践都打上实践主体的烙印。在当代,实践的科技化程度空前提高,实践效应的两重性也空前突出。科学技术一方面给人类带来了巨大的财富和力量,另一方面也产生了一系列的政治问题、经济问题和文化问题,这些问题束缚着、困扰着现代人。因而,如何正确地加强和发挥实践的主体性,以便进一步提升实践的正效应,抑制和防止实践的负效应,就成了当代人们普遍关注的迫切问题。葛兰西的实践的主体性思想是十分丰富的,其中有些是很难得而且光辉夺目的,在现在还有很可贵的理论价值和现实意义。他重视实践的主体性,强调人的实践活动不仅具有主体性,而且具有客观性,这是正确的。但他把实践的主体性本体论化,以实践的主体性否定实践的客观性,则是错误的。只有坚持实践的主体性和实践的客观性的辩证统一,才能坚持实践观上的辩证唯物主义原则。 展开更多

关键词 葛兰西 实践 主体性 思想

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从葛兰西的知识分子理论谈当代中国知识分子的作用

19

作者 王洪娟 《潍坊教育学院学报》 2010年第3期17-19,共3页

葛兰西是意大利伟大的无产阶级革命家和理论家,为了无产阶级的革命事业付出了毕生的精力,并为此进行了深入的理论研究。葛兰西旗帜鲜明地提出了"有机"知识分子的观点,并赋予"有机"知识分子社会主义革命的历史任务... 葛兰西是意大利伟大的无产阶级革命家和理论家,为了无产阶级的革命事业付出了毕生的精力,并为此进行了深入的理论研究。葛兰西旗帜鲜明地提出了"有机"知识分子的观点,并赋予"有机"知识分子社会主义革命的历史任务。葛兰西知识分子理论的独特之处就在于通过知识分子的思想渗透,逐渐夺取资产阶级的领导权,实现无产阶级的统治。充分发挥我国知识分子在社会主义文化建设中的作用,能有效推动我国现代化建设的快速发展。 展开更多

关键词 知识分子 葛兰西 “有机”知识分子 领导权

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我国二元化政治权力结构下市民社会的兴起与培育——基于葛兰西市民社会理论的分析

20

作者 李玉华 罗能勤 杜晓燕 《西安交通大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2011年第6期84-86,104,共4页

中国社会呈现出典型的二元化政治权力结构特征,市民社会弱小,而且理论界与政府对市民社会的重视程度不高。葛兰西从"意识形态领导权"视角阐述了其市民社会理论,让我们意识到如果市民社会不发达,必将影响中国共产党执政的长久... 中国社会呈现出典型的二元化政治权力结构特征,市民社会弱小,而且理论界与政府对市民社会的重视程度不高。葛兰西从"意识形态领导权"视角阐述了其市民社会理论,让我们意识到如果市民社会不发达,必将影响中国共产党执政的长久性与合法性,因此,我们必须采取有力措施推动中国市民社会健康、快速地成长。 展开更多

关键词 葛兰西 二元化政治权力结构 市民社会

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