审美与审丑的表象与内涵--莫言小说自然景观书写的美学特征研究 被引量：1

1

作者 胡铁生 《社会科学》 CSSCI 北大核心 2018年第4期173-182,共10页

自然景观书写在审美机制下以大自然的景观对人产生愉悦感为主要审美特征并已形成书写传统。在莫言的小说中,其自然景观书写发展了既有的书写策略,在"美"的表象下折射出作家对社会问题和人本质弱点批判的深刻内涵,形成了自然... 自然景观书写在审美机制下以大自然的景观对人产生愉悦感为主要审美特征并已形成书写传统。在莫言的小说中,其自然景观书写发展了既有的书写策略,在"美"的表象下折射出作家对社会问题和人本质弱点批判的深刻内涵,形成了自然景观审美与其内涵审丑的互映关系。在其万顷碧波之中的海岛、红成洸洋血海的东北乡红高粱、如炽的南国红树林等自然景观书写的表象下,莫言的小说以"以美见丑"或"以丑见美"的审美方式,揭示出其作品的爱国与爱家、爱情与死亡、飞天魔幻镜像中人的苦难、战争中人性的变异、大我与小我的国际关系、"蛙—娃—娲"和"权欲—钱欲—情欲—性欲"的转换等深层内涵,使其自然景观书写在当代文艺美学价值的基础上显示出其作品对现实生活中的人予以关照的政治美学价值。 展开更多

关键词 莫言小说 自然景观书写 美学传统 审美与审丑 表象与内涵 政治美学

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《二十四诗品》绎意(上) 被引量：13

2

作者 张少康 《江苏大学学报（社会科学版）》 2002年第2期46-53,共8页

本文对司空图《二十四诗品》的每一品内容及其审美特征作了比较详细的分析和阐述,并联系中国古代的哲学思想和审美传统,特别是唐诗的创作实际,研究了其所描绘的意境风格特色,以便更加正确地理解和认识《二十四诗品》的意义和作用。

关键词 《二十四诗品》 审美特征 绮丽美 雄浑美 冲淡美 审美传统 创作思想 意境 典雅美 司空图 洗炼美

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《二十四诗品》绎意(下) 被引量：10

3

作者 张少康 《江苏大学学报（社会科学版）》 2002年第3期31-37,共7页

本文对司空图《二十四诗品》的每一品内容及其审美特征作了比较详细的分析和阐述,并联系中国古代的哲学思想和审美传统,特别是唐诗的创作实际,研究了其所描绘的意境风格特色,以便更加正确地理解和认识《二十四诗品》的意义和作用。

关键词 雄浑 冲淡 审美传统 创作思想 意境特色

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论北大美学传统的当代性

4

作者 周宪 《北京大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2024年第1期57-63,共7页

北京大学是中国最早创立的官办大学,百多年来形成了深厚的北大传统,对中国现当代社会和文化的发展产生了广泛影响。北大传统中科学与人文相互依托,互动发展,尤其是人文传统,深蕴北大特色与风采。在其丰富多彩的人文传统中,美学传统颇具... 北京大学是中国最早创立的官办大学,百多年来形成了深厚的北大传统,对中国现当代社会和文化的发展产生了广泛影响。北大传统中科学与人文相互依托,互动发展,尤其是人文传统,深蕴北大特色与风采。在其丰富多彩的人文传统中,美学传统颇具北大风范,一代代学人薪火相传而愈显厚重,深刻影响了中国现当代美学的知识生产和社会参与。从北大人文传统到北大美学传统是一个有趣的学术思想史话题,这个传统中三代美学家代际更替,形成了“接着讲”的美学文脉。“美在意象”论赓续了这一传统,并彰显出这一传统自我更新的当代性。 展开更多

关键词 北大传统 人文传统 美学传统 “美在意象”论 叶朗

原文传递

“园林村居”的审美传统和历时性特征初探

5

作者 章婷婷 李沛 《古建园林技术》 2024年第1期112-116,共5页

“村居”是中国历史上屡见于文学艺术作品中的意象,与之相对应的“村居园林”也作为中国古典园林的重要类型活跃于历代园林实践中。然而,囿于实物遗存的缺失,对其研究长期被忽视,缺乏对其概念的明晰和特征的总结。为此,结合史料文献的... “村居”是中国历史上屡见于文学艺术作品中的意象,与之相对应的“村居园林”也作为中国古典园林的重要类型活跃于历代园林实践中。然而,囿于实物遗存的缺失,对其研究长期被忽视,缺乏对其概念的明晰和特征的总结。为此,结合史料文献的考析、典型案例分析,从时间维度阐述“村居”与“园林”之间的审美传统以及造园背后士人心境和以园林为外化表征的历时性特征。以期构建对“村居”园林的历时性认识,拓展中国园林史研究的视野。 展开更多

关键词 风景园林 村居 造园实践 审美传统 历时性

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试论中华民族的审美传统 被引量：4

6

作者 陈望衡 《衡阳师范学院学报》 2007年第1期75-84,共10页

中华民族的审美传统,主要有五:乐天忧世、崇阳恋阴、尚贵羡仙、自然至美、中和为美。境界综合了中华美学诸多的因素,是中华民族审美理想的最高体现。

关键词 中华民族 审美传统 乐天忧世 崇阳恋阴 尚贵羡仙

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“易象通于比兴”论的理论传统与美学意义 被引量：3

7

作者 陶水平 《江西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2021年第1期109-123,共15页

当代美学和文艺学研究应当重视民族文化传统和美学精神的探源性研究,“易象通于比兴”论的美学研究即是对中华美学精神的探源性研究。“易象通于比兴”论美学传统滥觞于先秦两汉,提出于魏晋南北朝、拓展于唐宋元明,而更为系统地理论化... 当代美学和文艺学研究应当重视民族文化传统和美学精神的探源性研究,“易象通于比兴”论的美学研究即是对中华美学精神的探源性研究。“易象通于比兴”论美学传统滥觞于先秦两汉,提出于魏晋南北朝、拓展于唐宋元明,而更为系统地理论化于清代,赓续与创新于20世纪中国美学研究之中,成为一个生生不息的中国美学理论传统。“易象通于比兴”论贯通了中国古典哲学意象与诗歌审美意象,揭橥了《易》之象与《诗》之比兴之间的内在相通性。“易象通于比兴”论在中国美学史上具有多方面的重要意义,铸就了中国古代美学哲思与诗魂的统一,成为中华美学精神走向理论自觉与成熟的一个重要标志之一。 展开更多

关键词 易象 比兴 美学传统 诗哲贯通

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论新加坡当代华文新诗审美传统主体的移位 被引量：2

8

作者 翁奕波 《新疆大学学报（社会科学版）》 2005年第3期116-121,共6页

新加坡华文新诗审美传统与中国诗歌是一脉相承的。但新加坡独立之后,华文新诗摆脱了"侨民文学"的影响,逐步形成了自己独特的多元审美特征,其审美传统主体由儒家经世致用的审美取向向道家的"道法自然"、佛家禅宗的... 新加坡华文新诗审美传统与中国诗歌是一脉相承的。但新加坡独立之后,华文新诗摆脱了"侨民文学"的影响,逐步形成了自己独特的多元审美特征,其审美传统主体由儒家经世致用的审美取向向道家的"道法自然"、佛家禅宗的直觉顿悟,以及现代派纯粹诗的心灵高度净化的审美取向逐渐移位的现象,表明了诗性回归的趋向。 展开更多

关键词 新加坡 传统 移位 主体 当代 审美取向 审美特征 道法自然 高度净化 现代派

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文化与商业的双重胜利——管窥《那山那人那狗》在日本的成功 被引量：3

9

作者 陈思宇 景冉 《西华大学学报（哲学社会科学版）》 2006年第3期35-38,共4页

从文化和商业两个角度,通过社会成因、审美传统和影片发行策略等层面的考察来浅析《那山那人那狗》在国内与日本不同境遇的成因,并在揭示影片的人文内涵的同时探讨了中国电影发行策略上的不足。

关键词 那山那人那狗 社会成因 审美传统 发行策略

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新时代书法艺术审美撷谈

10

作者 曾繁燕 宋飞鸿 曹冬琴 《四川警察学院学报》 2020年第6期136-142,共7页

书法是中国特有的一种传统艺术。中国书法成为一个民族符号,代表了中国文化博大精深和民族文化的永恒魅力,有着“无言的诗,无形的舞,无图的画,无声的乐”之美誉。书法兼具文化性和艺术性的双重属性在审美传统上有着深厚的积淀。但是受... 书法是中国特有的一种传统艺术。中国书法成为一个民族符号,代表了中国文化博大精深和民族文化的永恒魅力,有着“无言的诗,无形的舞,无图的画,无声的乐”之美誉。书法兼具文化性和艺术性的双重属性在审美传统上有着深厚的积淀。但是受到主客观方面多种因素的影响,书法审美偏离优良的审美传统出现了一些异化现象。对此,在重塑方向上应坚持以人民为中心的创作导向,坚持植根传统,坚持书法与汉字的一体性,应坚持创新引领书法新发展。同时,应通过加强书法教育、改善书法批评推动书法审美的可持续健康发展。警察院校和公安机关应积极营造书法美育的浓厚氛围,增强公安警队软实力,以更好地肩负起新时代赋予的职责使命。 展开更多

关键词 新时代 书法审美 审美传统 审美异化 审美重塑

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“斯坦贝克问题”的反思

11

作者 樊林 《盐城师范学院学报（人文社会科学版）》 2010年第4期97-99,共3页

斯坦贝克的文学作品一边受到不同文化背景读者的广泛欢迎,一边又受到批评界一波又一波的激烈批评,这一奇特的文化现象构成了文坛上罕见的"斯坦贝克问题"。这里有经验,也有教训;有成果,也有失误,需要我们认真反思、检讨,从而... 斯坦贝克的文学作品一边受到不同文化背景读者的广泛欢迎,一边又受到批评界一波又一波的激烈批评,这一奇特的文化现象构成了文坛上罕见的"斯坦贝克问题"。这里有经验,也有教训;有成果,也有失误,需要我们认真反思、检讨,从而分清是非,促进斯坦贝克小说研究向健康的方向发展。 展开更多

关键词 美学研究 意识形态 美学理论 美学传统 美学实践

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中国散文审美传统新论

12

作者 魏饴 《武陵学刊》 1999年第4期39-43,共5页

中国散文具有优秀的审美传统，这个传统概括为尊用、明道、崇真、主情、重家和尚气六个方面。把中国散文放在世界文学的背景中，并从中国散文发生发展史的角度对中国散文的审美传统进行新的阐释和发挥．对散文的创作与鉴赏具有启示意义。

关键词 中国 散文 审美传统

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中国传统文化内蕴与20世纪古典主义中国化 被引量：1

13

作者 潘水萍 《浙江师范大学学报（社会科学版）》 北大核心 2012年第6期13-21,共9页

"中国传统文化内蕴与20世纪古典主义中国化"此一研究命题的提出,将别开生面地触及到意味很重的中国文学理路生变之历史图景及满溢张力的多重文化视境之极致外射。这里极有必要勘探三大隐而不彰的文学现象:一是中国传统文化与... "中国传统文化内蕴与20世纪古典主义中国化"此一研究命题的提出,将别开生面地触及到意味很重的中国文学理路生变之历史图景及满溢张力的多重文化视境之极致外射。这里极有必要勘探三大隐而不彰的文学现象:一是中国传统文化与古典主义审美理想,二是20世纪古典主义中国化的历史境遇投射,三是人文精神危机与古典主义审美传统之现代审视。此一视角撰写的初衷在于:首先着眼于凸显20世纪中国现代文学建构对自身古典传统文化资源之吸收、转化与应对,依然秘而不宣地保持着某种根本性的承袭与审美认定;其次则为20世纪现代中国文坛中这股被多数人盲视的古典主义思潮之历史现状、生变流迹及递嬗变迁的显现范式,提供了一种绵密而深邃的现代性反思、检视与批判之向度与深度。 展开更多

关键词 古典主义 审美传统 学衡派 欧文·白璧德 人文精神

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意识形态的想象性功能 被引量：1

14

作者 陈飞 《西南交通大学学报（社会科学版）》 2016年第5期111-116,共6页

阿尔都塞的意识形态想象性表述理论、马歇雷的想象性解决理论、伊格尔顿的想象性生产理论以及詹姆逊的政治无意识调和理论实际上是同根同源的,它们的共同源头就是马克思于1859年发表的《〈政治经济学批判〉导言》。这四个关于意识形态... 阿尔都塞的意识形态想象性表述理论、马歇雷的想象性解决理论、伊格尔顿的想象性生产理论以及詹姆逊的政治无意识调和理论实际上是同根同源的,它们的共同源头就是马克思于1859年发表的《〈政治经济学批判〉导言》。这四个关于意识形态与意识形态的对象之间的想象性关系的理论互相联系,但又存在一些差异,因而也就形成了西方马克思主义文论内部的不同形态。意识形态的想象性功能以表意的需要为逻辑起点,以符号意义的传达为逻辑生成,具备了主体间性的特质,同时又在发生学意义上构成了对西方美学传统的延续。 展开更多

关键词 意识形态 想象性 功能 马克思主义文论 政治经济学批判 符号意义 政治无意识 阿尔都塞

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温州民间工艺的美学传统

15

作者 潘阳力 《温州职业技术学院学报》 2016年第3期12-15,共4页

温州民间工艺品类丰富,具有独特的民间工艺美学传统。温州民间工艺以实用性为第一属性,在此基础上又延伸出自然、健康的朴素美学观,并在保持民间工艺属性不变的状态下不断精进和发展。实用性和模件化的生产使温州民间工艺在特定时间内... 温州民间工艺品类丰富,具有独特的民间工艺美学传统。温州民间工艺以实用性为第一属性,在此基础上又延伸出自然、健康的朴素美学观,并在保持民间工艺属性不变的状态下不断精进和发展。实用性和模件化的生产使温州民间工艺在特定时间内得以有效传承与演进。温州民间工艺美学传统对当前民间工艺生态有指导作用。 展开更多

关键词 温州 民间工艺 美学传统 美学生态 实用性

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中国当代版式设计中的文人精神

16

作者 赵德昌 《包装工程》 CAS CSCD 北大核心 2015年第16期19-22,共4页

目的中国传统文人精神在当代体现出的文化审美价值,应该得到所有艺术工作者的关注,挖掘其核心理念并作出现代化解读,能够提升现代平面设计的审美水平。方法解析中国传统文人精神及其艺术语言外化特征,并通过回溯其理念的发展与当代艺术... 目的中国传统文人精神在当代体现出的文化审美价值,应该得到所有艺术工作者的关注,挖掘其核心理念并作出现代化解读,能够提升现代平面设计的审美水平。方法解析中国传统文人精神及其艺术语言外化特征,并通过回溯其理念的发展与当代艺术设计的文化精神脉搏作对应性研究,探索其在版式设计中的价值与魅力。结论中国文人精神一直存在于传统主流文化意识中,它的核心价值与当代艺术设计仍然能够交汇出新的审美能量,版式设计作为平面设计的视觉化系统,在理念与表现上都应该向传统学习,对这一文化概念的回溯与再利用,将对平面设计产生真正意义上的影响和推动力。 展开更多

关键词 文人精神 信息传达 版式设计 审美传统 社会审美心理

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中国动画的现实需求与历史经验 被引量：11

17

作者 屈立丰 龙春宇 冯子钰 《民族艺术研究》 CSSCI 2021年第1期22-30,共9页

从中国动画发展的主体角度讲,中国正走在从动画大国走向动画强国的道路上,这需要保持和增强从动画大国向动画强国发展的内生动力,进一步提高动画产业集中度与动画工业水平,加大动画推送平台和传播媒介的规范与扶持力度。另外,当代中国... 从中国动画发展的主体角度讲,中国正走在从动画大国走向动画强国的道路上,这需要保持和增强从动画大国向动画强国发展的内生动力,进一步提高动画产业集中度与动画工业水平,加大动画推送平台和传播媒介的规范与扶持力度。另外,当代中国动画发展也需要积极借鉴中国过往动画发展的历史经验,特别是美术电影美学传统的继承与转换、主流文化价值观的动画化表达、民族文化身份的自我塑造等,这些都是当前中国动画创作需要从"中国动画学派"的历史经验中寻求启发的重要方面。 展开更多

关键词 中国动画 现实需求 历史经验 美术电影美学传统

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日常生活审美化:当代审美新景观 被引量：7

18

作者 张天曦 《山西师大学报（社会科学版）》 北大核心 2004年第1期48-51,共4页

日常生活审美化是当代中国社会大众审美的重要现象,它包括日常生活审美化与审美的日常生活化两个方面,大众休闲是其典型的表现形式,融生活与审美为一体是其最基本精神。日常生活审美化研究,它既可积极发挥审美的人文价值功能,亦可为当... 日常生活审美化是当代中国社会大众审美的重要现象,它包括日常生活审美化与审美的日常生活化两个方面,大众休闲是其典型的表现形式,融生活与审美为一体是其最基本精神。日常生活审美化研究,它既可积极发挥审美的人文价值功能,亦可为当代美学带来新局面。 展开更多

关键词 日常生活审美化 休闲 中国审美传统 现实意义 学术价值

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古代中医美容渊源发展史述 被引量：8

19

作者 曹毅 吴妍静 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2019年第11期5044-5047,共4页

中医美容是中医学与医学美学、中国美学相结合的产物,是中医学中的瑰宝。研究大量中国现存古籍文献证实,古代中医美容发展经历5个历史时期:远古至秦汉起源、魏晋南北朝缓进、隋唐五代成长、宋金元鼎盛、明清成熟。中医美容历史悠久,成... 中医美容是中医学与医学美学、中国美学相结合的产物,是中医学中的瑰宝。研究大量中国现存古籍文献证实,古代中医美容发展经历5个历史时期:远古至秦汉起源、魏晋南北朝缓进、隋唐五代成长、宋金元鼎盛、明清成熟。中医美容历史悠久,成就卓著,具有重要的学术研究与应用开发价值。 展开更多

关键词 中医美容 起源 发展 史述

原文传递

“美在意象”是从朱光潜、宗白华“接着讲”

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作者 叶朗 《北京大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2024年第1期52-56,共5页

“美在意象”论强调心灵创造性和精神价值,以“意象”为本体范畴,建构美的本体论和美感本体论。“意象”作为人类审美活动的中心范畴,不但关联人的生活世界,而且引领人走向更高精神境界,因为它关注的是世上一种神圣的、绝对的价值存在... “美在意象”论强调心灵创造性和精神价值,以“意象”为本体范畴,建构美的本体论和美感本体论。“意象”作为人类审美活动的中心范畴,不但关联人的生活世界,而且引领人走向更高精神境界,因为它关注的是世上一种神圣的、绝对的价值存在。正是这种信念和追求,使人生发出无限的生命力和创造力,生发出对宇宙人生无限的爱。人文学科需要不断回顾历史并回归传统,“美在意象”论是从朱光潜、宗白华开创的北大美学传统“接着讲”的有益尝试。 展开更多

关键词 美在意象 审美本体论 北大美学传统

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