利用分子标记EPT11_(900)辅助甘蓝显性雄性不育基因转育 被引量：8

1

作者 王晓武 方智远 +3 位作者 孙培田 刘玉梅 杨丽梅 庄木 《中国蔬菜》 北大核心 1998年第6期1-14,共14页

利用与甘蓝显性雄性不育基因（Ｍｓ）连锁的延长随机引物扩增ＤＮＡ（ＥＲＰＡＤ）标记ＥＰＴ１１９００对３３个甘蓝自交系的多态性进行了分析。ＥＰＴ１１９００主要分布在各种早熟甘蓝中，很少存在于鸡心类型或晚熟扁圆类型甘蓝中。... 利用与甘蓝显性雄性不育基因（Ｍｓ）连锁的延长随机引物扩增ＤＮＡ（ＥＲＰＡＤ）标记ＥＰＴ１１９００对３３个甘蓝自交系的多态性进行了分析。ＥＰＴ１１９００主要分布在各种早熟甘蓝中，很少存在于鸡心类型或晚熟扁圆类型甘蓝中。该结果表明：它可用于辅助大多数鸡心型或晚熟扁圆类型甘蓝的Ｍｓ基因转育；ＥＰＴ１１９００在辅助两个甘蓝自交系回交三代及两个青花菜自交系回交一代的Ｍｓ基因转育中，预测的准确性超过９０％。 展开更多

关键词 甘蓝 显性雄性不育 erpai 辅助选择

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开拓宋代史料的视野与《三言》、《二拍》 被引量：8

2

作者 王曾瑜 《四川大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2005年第1期90-103,共14页

过去往往因《三言》、《二拍》成书于明代而将其视作研究明代历史的史料。其实《三言》、《二拍》中一部分脱胎于宋人话本,是可作宋代史料使用的。宋人话本并无原始的宋本传世,现存的多系元明时期刊印,故后人的窜改就势不可免。《三言... 过去往往因《三言》、《二拍》成书于明代而将其视作研究明代历史的史料。其实《三言》、《二拍》中一部分脱胎于宋人话本,是可作宋代史料使用的。宋人话本并无原始的宋本传世,现存的多系元明时期刊印,故后人的窜改就势不可免。《三言》、《二拍》中若干取材于宋人话本者,往往成为宋元明三代社会生活和名物制度的杂烩,这是使用此类史料时必须注意的。 展开更多

关键词 宋代 史料 《三言》 《二拍》

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从“三言”“二拍”中的商人形象看明代中后期经商意识的新变 被引量：4

3

作者 王菊芹 《贵州大学学报（社会科学版）》 2008年第4期71-74,共4页

"三言""二拍"两部古代白话小说集都对商人的日常生活和经商活动作了大量描写,塑造了一大批新型的商人形象,揭示明中叶以后商人的经商意识及思想观念的崭新变化。

关键词 “三言” “二拍” 商人形象 经商意识

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古代文人小说与民间法律秩序的重构——以“三言”“二拍”为例 被引量：2

4

作者 温珍奎 《江西教育学院学报》 2003年第4期80-83,共4页

　古代文人小说充分利用了自己介于国家与民间的中间地位,在向民间社会解说和诠释自己心目中的国家法律秩序时,意外地重构了一个与国家法律秩序有较大出入的民间法律秩序。

关键词 中国 古代 文人小说 民间法律秩序 重构 社会意识形态 文学

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从“三言”“二拍”中商人入仕途径看商人的官本位意识情结 被引量：3

5

作者 王桂清 《北方论丛》 2004年第2期24-27,共4页

封建官僚政治体制下形成的官本位意识对商人产生巨大的魔力,所以他们一旦经商致富,便通过科举、捐纳、联姻等方式向官场发展,使原本可以成为变革社会新生力量的商人阶层成为封建社会的附庸,导致商人人生定位的错位。

关键词 三言二拍 商人 入仕 官本位意识

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“三言”“二拍”俗语词释义 被引量：1

6

作者 朱全红 《绍兴文理学院学报（哲学社会科学版）》 2006年第2期51-57,共7页

明代拟话本小说集“三言”“二拍”使用了大量的俗语词。这些俗语词或选自不同时代的作品,或源于不同地域的作者,因而作品也就包含有不同时代、不同地域的语言成分,其来源与成分相当复杂。过去有学者往往一概将其视作吴语,这是不正确的... 明代拟话本小说集“三言”“二拍”使用了大量的俗语词。这些俗语词或选自不同时代的作品,或源于不同地域的作者,因而作品也就包含有不同时代、不同地域的语言成分,其来源与成分相当复杂。过去有学者往往一概将其视作吴语,这是不正确的。此文考释了作品中的十个俗语词,供汉语词汇史研究者和拟话本小说读者参考。 展开更多

关键词 “三言” “二拍” “俗语词” 释义

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论明代拟话本小说公案题材书写的新变——以“三言”“二拍”为核心 被引量：2

7

作者 苗怀明 《福建江夏学院学报》 2020年第2期1-8,共8页

受明代中后期偏爱公案题材的创作、阅读氛围的影响,拟话本小说中公案之作所占比例较高,有不少作品直接从明代短篇公案小说集取材。因创作主体、写作旨趣、语言载体、传播方式及文化语境等发生变化,明代拟话本公案小说与宋元话本公案小... 受明代中后期偏爱公案题材的创作、阅读氛围的影响,拟话本小说中公案之作所占比例较高,有不少作品直接从明代短篇公案小说集取材。因创作主体、写作旨趣、语言载体、传播方式及文化语境等发生变化,明代拟话本公案小说与宋元话本公案小说、明代短篇公案小说集之间存在不少差异,呈现新的特点,体现在题材方面有较大的拓展,对审案、判案过程的描写更为详细,具有较为鲜明的文人色彩,对清官形象的描写和塑造更为理性。 展开更多

关键词 冯梦龙研究 拟话本公案小说 三言 二拍

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物欲的正视与贪欲的匡正——《三言》、《二拍》物欲观论析 被引量：1

8

作者 宋克夫 舒丹 《湖北职业技术学院学报》 2008年第1期56-60,共5页

在《三言》、《二拍》中,以工商活动和商人生活为题材的作品真实地展示了当时的工商活动与市井风情,大胆而充分地肯定了人们正常合理的物质欲望和对金钱财富的追求,并对过分的物质欲望所导致的物欲横流的社会现象进行了匡正。

关键词 《三言》《二拍》 物欲 正视 匡正

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试论“三言”“二拍”中的儒商精神 被引量：1

9

作者 李志琴 《韶关学院学报》 2011年第11期38-41,共4页

儒商是指商人群体中那些自觉以儒家伦理观念来指导商业经营实践的商人。商品经济的发展,使明清社会涌现出了大批儒商。儒商形象也开始不断进入文学殿堂,特别是"三言""二拍"中描写了大量儒商。他们能在商业经营活动... 儒商是指商人群体中那些自觉以儒家伦理观念来指导商业经营实践的商人。商品经济的发展,使明清社会涌现出了大批儒商。儒商形象也开始不断进入文学殿堂,特别是"三言""二拍"中描写了大量儒商。他们能在商业经营活动中自觉地遵守诚信为本、信守承诺、以义取利、义利并举、贵和尚中、和气生财等文化精神。探讨儒商文化精神,对我们今天构建和谐的市场经济秩序,加强现代企业管理有着重要的启示意义。 展开更多

关键词 “三言” “二拍” 儒商 儒商精神

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正直的士大夫情怀——从“二拍”中的“性”男女谈 被引量：1

10

作者 郑秀真 《河北北方学院学报（社会科学版）》 2005年第2期9-13,共5页

从“二拍”中涉足淫乱的“性”男女切入,从故事内容及创作者的批判态度入手,归纳出凌濛初关心天下民生的士大夫情怀,并进一步探讨了这种情怀产生的原因,包括作者的主观思想意识及社会客观因素,从而肯定了它积极的社会意义,尽管文中存在... 从“二拍”中涉足淫乱的“性”男女切入,从故事内容及创作者的批判态度入手,归纳出凌濛初关心天下民生的士大夫情怀,并进一步探讨了这种情怀产生的原因,包括作者的主观思想意识及社会客观因素,从而肯定了它积极的社会意义,尽管文中存在所谓落后的因果报应观念。 展开更多

关键词 “二拍” 凌濛初 “性”男女 士大夫情怀

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“二拍”情爱女性的社会文化内涵

11

作者 郑秀真 刘宏英 《河北北方学院学报（社会科学版）》 2006年第1期4-8,共5页

晚明特殊的时代背景下,张扬个性、注重本我的新的社会思潮兴起。凌濛初深入追索市民大众的这一文化心理意识,在“二拍”中演绎出情态万千的婚恋女性,描绘出已经发生或正在发生、需要出现或希望出现的种种画面,体现出丰富复杂的社会文化... 晚明特殊的时代背景下,张扬个性、注重本我的新的社会思潮兴起。凌濛初深入追索市民大众的这一文化心理意识,在“二拍”中演绎出情态万千的婚恋女性,描绘出已经发生或正在发生、需要出现或希望出现的种种画面,体现出丰富复杂的社会文化内涵。 展开更多

关键词 “二拍” 情爱女性 社会心理 文化内涵

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“三言二拍”说书人套语的叙事学意义

12

作者 王一雯 《浙江万里学院学报》 2021年第3期51-56,共6页

文章从巴赫金的对话理论出发,结合其对复调小说中人物对话所展现的自主性的阐述,整理了说书人套语在“三言二拍”中的应用,进一步分析了话本在沿用前代说书人套语时生成的“虚拟说话情境”。在“虚拟说话情境”中,“说话的”与“看官”... 文章从巴赫金的对话理论出发,结合其对复调小说中人物对话所展现的自主性的阐述,整理了说书人套语在“三言二拍”中的应用,进一步分析了话本在沿用前代说书人套语时生成的“虚拟说话情境”。在“虚拟说话情境”中,“说话的”与“看官”之间的互动对话反向解构了叙事者的权威,使文本产生了叙事缝隙,故事人物获得一定的自主性。因此可以说,“说话的”与“看官”间的对话带来了叙事学意义上的开放性。 展开更多

关键词 三言 二拍 说书人 巴赫金 对话理论

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“二拍”婚恋作品的男权文化透视

13

作者 郑秀真 《河北北方学院学报（社会科学版）》 2006年第6期1-3,共3页

“二拍”婚恋作品固然表现出一定进步的情爱理想,但追踪时代背景,联系作品的叙述倾向、所塑造的人物形象以及语言表述,其隐含于字里行间的男权文化视角是清晰可见的。以此观之,主观强调“二拍”婚恋作品提倡男女两性关系的平等,是不客... “二拍”婚恋作品固然表现出一定进步的情爱理想,但追踪时代背景,联系作品的叙述倾向、所塑造的人物形象以及语言表述,其隐含于字里行间的男权文化视角是清晰可见的。以此观之,主观强调“二拍”婚恋作品提倡男女两性关系的平等,是不客观的。 展开更多

关键词 凌濛初 “二拍” 婚恋作品 男权文化

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浅析影响“二拍”性爱描写的因素

14

作者 杨华 《昭通师范高等专科学校学报》 2003年第3期28-31,共4页

“二拍”大量的性爱描写是与明代特别是明代中叶以后的哲学思潮、美学思想、社会风尚。

关键词 “二拍” 性爱描写 因素

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二拍《张问陶诗歌菁华录》

15

作者 邵福亮 《四川职业技术学院学报》 2012年第3期50-52,共3页

《张问陶诗歌菁华录》乃继中华书局《船山诗草》、周宇澄先生《船山诗选》、成镜深先生《船山诗草全注》出版后,张问陶研究进程中的又一学术研究硕果,意义重大,影响深远,可喜可贺,可圈可点。

关键词 《张问陶诗歌菁华录》一拍 美言 二拍 忠言

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“二拍”中的晚明女性生活刍议

16

作者 康晓程 《太原师范学院学报（社会科学版）》 2017年第5期70-74,共5页

明代资本主义生产关系的出现,新兴的市民阶层诞生并发展壮大,带来市民文学的繁荣。同时,市民意识的出现、思想领域中王学左派的兴起,使得人们思想得到解放,人性得到重视。在"二拍"中,许多篇章借用文学的手法,从不同的角度反... 明代资本主义生产关系的出现,新兴的市民阶层诞生并发展壮大,带来市民文学的繁荣。同时,市民意识的出现、思想领域中王学左派的兴起,使得人们思想得到解放,人性得到重视。在"二拍"中,许多篇章借用文学的手法,从不同的角度反映了这一时代的女性生活,主要体现在恋爱婚姻生活、家庭生活、社会生活方面。 展开更多

关键词 二拍 晚明 女性生活

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“二拍”的商人及商业文化

17

作者 郑亮 《石河子大学学报（哲学社会科学版）》 2011年第2期93-97,共5页

"二拍"78篇短篇小说中有23篇是以城市工商业者特别是商人为主要人物或重要人物来描述的,塑造了商人群体形象。这些作品从众多的方面展示了明代中叶以后经济、政治以及习俗等方面较大变化的社会风情。晚明的商业活动是社会变... "二拍"78篇短篇小说中有23篇是以城市工商业者特别是商人为主要人物或重要人物来描述的,塑造了商人群体形象。这些作品从众多的方面展示了明代中叶以后经济、政治以及习俗等方面较大变化的社会风情。晚明的商业活动是社会变化新的活跃点,改变着人们的生活方式,形成了浓厚的商业文化。 展开更多

关键词 二拍 商人 商业文化

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“三言二拍”中的节妇形象探析

18

作者 许佳慧 邱阳 《长春师范大学学报》 2024年第7期95-100,共6页

明代妇女守节已成为社会常态,文学作品中的节妇数量比前代显著增加。“三言二拍”中专写节妇的篇目众多,节妇形象更加丰富饱满。本文通过对“三言二拍”中节妇形象的整理与分类,分析各类形象的特点。关于节妇形象的类型,根据其婚姻状况... 明代妇女守节已成为社会常态,文学作品中的节妇数量比前代显著增加。“三言二拍”中专写节妇的篇目众多,节妇形象更加丰富饱满。本文通过对“三言二拍”中节妇形象的整理与分类,分析各类形象的特点。关于节妇形象的类型,根据其婚姻状况,大致分为已婚守节女性和未婚守节女性;根据守节原因,可将其分为为情守节女性和为理守节女性。从数量上看,为理守节的女性多于为情守节的女性。 展开更多

关键词 “三言二拍” 节妇形象 守节

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“三言二拍”中的商人与商业意识 被引量：2

19

作者 赵蔚 《宁波大学学报（人文科学版）》 2005年第5期43-48,共6页

“三言二拍”是我国古代白话短篇小说的经典之作,也是市民文学的代表,它的杰出贡献之一是不仅为我们提供了晚明社会一系列的商贾形象,同时为我们描述了晚明社会特殊的、处于新旧交替状态的商业意识和商业道德观,为我们提供了鲜活的人物... “三言二拍”是我国古代白话短篇小说的经典之作,也是市民文学的代表,它的杰出贡献之一是不仅为我们提供了晚明社会一系列的商贾形象,同时为我们描述了晚明社会特殊的、处于新旧交替状态的商业意识和商业道德观,为我们提供了鲜活的人物形象和社会形态。 展开更多

关键词 “三言二拍” 商人 来源 类别 商业意识

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“三言二拍”与《一千零一夜》商人形象之比较 被引量：4

20

作者 朱湘莲 曾光 《四川文理学院学报》 2009年第1期48-50,共3页

"三言二拍"与《一千零一夜》诞生于两个不同的国度,在描写商业发展盛况方面有着异曲同工之妙,而所塑造的商人形象却存在明显差异:如中国商人的儒商文人之气与阿拉伯商人的市民习气;中国商人的重义与阿拉伯商人的重利;中国商... "三言二拍"与《一千零一夜》诞生于两个不同的国度,在描写商业发展盛况方面有着异曲同工之妙,而所塑造的商人形象却存在明显差异:如中国商人的儒商文人之气与阿拉伯商人的市民习气;中国商人的重义与阿拉伯商人的重利;中国商人的谨慎稳重与阿拉伯商人的大胆冒险;中国商人致富后谋求政治势力,偏好于由富到贵的转型,而阿拉伯商则偏重物质生活的享乐等。这些差异有着深刻的社会文化根源。 展开更多

关键词 “三言二拍” 《一千零一夜》 商人形象

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