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篮球运动攻守对抗的理性思考 被引量:66
1
作者 王守恒 《首都体育学院学报》 1998年第3期11-16,共6页
以唯物辩证法为指导,采用系统分析的方法,对篮球运动攻守对抗的特征与实质、形式与内容、偶然与必然、制约与反制约等进行了深入的思考,并对相应的训练原则提出了建议。
关键词 篮球 对抗 攻守 训练
全文增补中
中国哲学与文化之根——“象”与“象思维”引论 被引量:58
2
作者 王树人 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2007年第5期21-25,共5页
重新打开被西方中心论长期遮蔽的"象思维",是把握中国传统经典本真的需要。"象思维"是人类最本原的思维,是前语言、前逻辑的思维,又是富于原创性的思维。语言逻辑都经过"象思维"孕育而产生。中国的特殊... 重新打开被西方中心论长期遮蔽的"象思维",是把握中国传统经典本真的需要。"象思维"是人类最本原的思维,是前语言、前逻辑的思维,又是富于原创性的思维。语言逻辑都经过"象思维"孕育而产生。中国的特殊性在于语言文字和逻辑产生之后,由于其语言文字在符号化中仍然保留象形性根基,以及在中国经典《周易》中,把中国成熟的思维方式显示为"观物取象"和"象以尽意",这就使得中国易、道、儒、禅经典都主要是"象思维"产物。用概念思维可以透彻解读西方形上学经典,却未必能透彻解读中国诸家经典。中西两种思维的不同,源于在"轴心时期"产生的基本理念的不同。西方形上学理念从亚里士多德以降均为不同实体,显示为实体性、对象性、现成性。而中国的太极、道、心性、禅则显示为动态整体的非实体性、非对象性、非现成性。把握实体,需要用理性的逻辑的概念思维,如定义、判断、推理等。而把握动态整体或非实体的太极、道等,则需要用悟性的诗意联想的"象思维"。历史的经验教训是,在我们打开逻辑概念思维这扇窗户时,却错误地关闭了"象思维"这扇窗户。今天,在我们重新打开"象思维"之窗时,决不是要像某些人那样把逻辑概念思维之窗关上。我们应记住徐光启的箴言:"会通以超胜"。 展开更多
关键词 象思维 实体性 非实体性 理性 悟性
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高语境与低语境交际的文化渊源 被引量:42
3
作者 胡超 《宁波大学学报(人文科学版)》 2009年第4期51-55,共5页
文章对跨文化交际学科中的一对新概念:高语境文化与低语境文化进行了简单的介绍,探讨研究了这两种截然不同的交际的文化渊源,指出中国传统文化中的儒道佛三家文化,尤其是"道"乃是高语境文化的源头;古希腊的"逻各斯"... 文章对跨文化交际学科中的一对新概念:高语境文化与低语境文化进行了简单的介绍,探讨研究了这两种截然不同的交际的文化渊源,指出中国传统文化中的儒道佛三家文化,尤其是"道"乃是高语境文化的源头;古希腊的"逻各斯"及苏格拉底、柏拉图与亚里斯多德的逻辑理性与辩论术则是低语境文化的发源之处,并预言未来的趋势一定是高语境文化与低语境文化走向彼此融合。 展开更多
关键词 高语境文化 低语境文化 跨文化交际 逻各斯
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Logos与“道”——中西古代语言哲学观同异谈 被引量:19
4
作者 姚小平 《外语教学与研究》 CSSCI 北大核心 1992年第1期34-45,80,共13页
本文首先对比logos和“道”的词源,进而分别阐述古代西方和中国的语言哲学观——logos神秘主义和老子名说,最后比较了二者的同和异。作者认为,两种语言哲学观的实质都是对语言的崇拜,这也是人类文化早期的一种普遍现象。从名实关系角度... 本文首先对比logos和“道”的词源,进而分别阐述古代西方和中国的语言哲学观——logos神秘主义和老子名说,最后比较了二者的同和异。作者认为,两种语言哲学观的实质都是对语言的崇拜,这也是人类文化早期的一种普遍现象。从名实关系角度看,logos 神秘主义和老子名说都基于本质论的认识,以为名称与事物同生同在,但logos神秘主义始终不出哲学-宗教的范围,而老子名说则为“正名说”的发生提供了契机。由于“正名说”的兴起,中国古代语言哲学观与社会政治紧密地维系了起来。 展开更多
关键词 古代语言哲学 logos
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在遮蔽与无蔽之间——海德格尔现象学的一种理解 被引量:7
5
作者 李革新 《复旦学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2003年第2期22-28,共7页
本文认为遮蔽与无蔽是海德格尔现象学的基本概念 ,现象学就存在于遮蔽与无蔽相互转换的界面上。遮蔽与无蔽之间的转换是通过逻各斯—语言得以实现的 ,而语言的发生场所就是在世界之中的此在 ,故此在的解释学的现象学成为海德格尔现象学... 本文认为遮蔽与无蔽是海德格尔现象学的基本概念 ,现象学就存在于遮蔽与无蔽相互转换的界面上。遮蔽与无蔽之间的转换是通过逻各斯—语言得以实现的 ,而语言的发生场所就是在世界之中的此在 ,故此在的解释学的现象学成为海德格尔现象学的基本特征 ,因此 ,对遮蔽、无蔽。 展开更多
关键词 遮蔽 无蔽 逻各斯 现象学 解释学
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亚里士多德修辞学三要素在广告英语中的应用 被引量:10
6
作者 何雨鸿 《辽宁经济职业技术学院学报.辽宁经济管理干部学院》 2008年第1期116-117,共2页
亚里士多德的修辞学对语言学的研究具有深远的影响。亚里士多德认为能够劝说人的好文章应该具备三个要素:ethos信誉诉求、pathos情感诉求和logos逻辑诉求。信誉诉求基于信誉性,可信性;情感诉求基于情感;逻辑诉求基于逻辑、因果关系。广... 亚里士多德的修辞学对语言学的研究具有深远的影响。亚里士多德认为能够劝说人的好文章应该具备三个要素:ethos信誉诉求、pathos情感诉求和logos逻辑诉求。信誉诉求基于信誉性,可信性;情感诉求基于情感;逻辑诉求基于逻辑、因果关系。广告英语作为一种特殊的语言,需要从信誉、情感、逻辑这三个方面运用修辞手段来完成最重要的劝说功能。 展开更多
关键词 亚里士多德修辞学 ETHOS PATHOS logos 广告英语
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论古希腊精神哲学的矛盾进展 被引量:7
7
作者 邓晓芒 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2001年第5期42-47,共6页
本文从古希腊哲学中“逻各斯精神”和“努斯精神”两个核心要素的矛盾分析出发 ,探讨了古希腊精神哲学从智者派到苏格拉底思想发展的内在的精神动力 ,指出其在依靠这两大要素超越了自然哲学之后 ,由语言逻辑和自由精神双方各自的“自否... 本文从古希腊哲学中“逻各斯精神”和“努斯精神”两个核心要素的矛盾分析出发 ,探讨了古希腊精神哲学从智者派到苏格拉底思想发展的内在的精神动力 ,指出其在依靠这两大要素超越了自然哲学之后 ,由语言逻辑和自由精神双方各自的“自否定”原理而一步步走向辩证法和神学的必然性 。 展开更多
关键词 古希腊 精神哲学 智者派 语言哲学 “逻各斯精神” “努斯精神” 辩证法 语言 自由 真理 苏格拉底 灵魂学说
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文化演变与西方知性德育的形成 被引量:7
8
作者 高德胜 《首都师范大学学报(社会科学版)》 2002年第4期113-118,共6页
以科尔伯格的认知发展道德教育理论和拉思斯等人的价值澄清理论为代表的现代知性德育 ,其形成既有现代社会所追求的科学、理性、技术、个人主义等现代文化的原因 ,也有西方所固有的文化传统方面的原因。本文旨在分析西方知性德育的两个... 以科尔伯格的认知发展道德教育理论和拉思斯等人的价值澄清理论为代表的现代知性德育 ,其形成既有现代社会所追求的科学、理性、技术、个人主义等现代文化的原因 ,也有西方所固有的文化传统方面的原因。本文旨在分析西方知性德育的两个最基本的文化传统 :古希腊理性主义文化传统和基督教文化传统。认为理性与信仰的失衡 ,即古希腊理性主义文化传统借助现代科技得以泛滥和基督教文化传统在科技的挤压下的式微所导致的西方文化传统的失衡 ,是其知性德育得以形成的最重要的文化传统方面的原因。 展开更多
关键词 文化演变 知性德育 理性主义 信仰 西方国家 西方文化传统 基督教文化
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评价的说服机制探析--以商务英语信函为例 被引量:12
9
作者 张鋆 《外语教学》 CSSCI 北大核心 2013年第4期20-26,共7页
人们对说服性话语的研究历来多集中在语言使用的技巧和语法层面上。随着劝说艺术在各种沟通和国际交际中的作用日益突出以及大量介入性词语的频繁使用,对于此类话语的评价性研究如今已显得尤为必要。本文拟从修辞学的三大基本说服模式出... 人们对说服性话语的研究历来多集中在语言使用的技巧和语法层面上。随着劝说艺术在各种沟通和国际交际中的作用日益突出以及大量介入性词语的频繁使用,对于此类话语的评价性研究如今已显得尤为必要。本文拟从修辞学的三大基本说服模式出发,运用系统功能语言学的评价理论,探讨评价实现"情感"、"道德"、"逻辑"等说服策略的一般机制。通过深入分析商务英语信函中评价资源的说服策略,尝试从一个新的视角为分析商务英语信函等说服性语篇提供理论支撑。 展开更多
关键词 说服 评价 情感诉求 人格诉求 逻辑诉求
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希腊原创文化及其观念 被引量:10
10
作者 陈村富 《浙江大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2003年第3期5-12,共8页
原创文化是文化史研究的一个新的生长点。通常所说的“传统文化”掩盖了原创文化的存在和地位 ,以至如海德格尔所说 ,“传统遮蔽本真” ,“传统堵塞了通达源头的道路”。希腊文化尚未成为欧洲的传统 ,就被基督教所取代了 ,它保留了更多... 原创文化是文化史研究的一个新的生长点。通常所说的“传统文化”掩盖了原创文化的存在和地位 ,以至如海德格尔所说 ,“传统遮蔽本真” ,“传统堵塞了通达源头的道路”。希腊文化尚未成为欧洲的传统 ,就被基督教所取代了 ,它保留了更多的原创性智慧的特征 ,可以说是原创文化的标本。Theos(神 )与theologia(神学 ) ,mysteri(神秘 )、mythos(虚构 )与logos(逻各斯 ) ,physis(自然 )、techne(技艺 )与nomos(约定的 ) ,Dike(正义女神 )与dike(正义 )这四组观念 ,体现了希腊人关于天地人神、德智体美、身心和谐和制度创新、观念创新的刻意追求。所谓“回归希腊” ,实质上是解蔽被传统遮盖的原创性智慧 ,以弥补现代文化之不足。显然 ,研究历史上各个文化系的原创性智慧 。 展开更多
关键词 原创文化 希腊 逻各斯 自然 正义女神
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共生理念的哲学维度考察 被引量:10
11
作者 张永缜 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》 2009年第5期11-18,共8页
当人类步入21世纪时,全球化、知识经济、信息社会、后工业社会的全新的浪潮席卷而来,每个人不可能与世隔绝、孤立地生存,当人类面临环境的恶化、核威慑、地区冲突、民族冲突、恐怖袭击、金融风暴、科技对伦理的冲击、人的主体性的丧失... 当人类步入21世纪时,全球化、知识经济、信息社会、后工业社会的全新的浪潮席卷而来,每个人不可能与世隔绝、孤立地生存,当人类面临环境的恶化、核威慑、地区冲突、民族冲突、恐怖袭击、金融风暴、科技对伦理的冲击、人的主体性的丧失等一系列问题时,共生理念成为时代的呼唤。共生既是自然界生物进化的奥秘,也是人类理性思维的共同追求,它体现着人类文明范式的变革,体现着人类的本真价值和完善理性,是现代性发展的未来走向。 展开更多
关键词 共生 进化 理性 价值 社会
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“套套逻辑的必然”——论翻译的非逻辑特质 被引量:10
12
作者 蔡新乐 《中国翻译》 CSSCI 北大核心 2005年第3期3-7,共5页
逻辑本来是西方人的思维方式的特殊表现,但经历了几个世纪的帝国主义侵略之后,它几乎已经成为具有普世性的法则和言说方式。没有逻辑,则无话可说,属于名副其实的无理取闹甚或胡说八道。但是,就思想本身的从心所欲来看,人们既有能力跨越... 逻辑本来是西方人的思维方式的特殊表现,但经历了几个世纪的帝国主义侵略之后,它几乎已经成为具有普世性的法则和言说方式。没有逻辑,则无话可说,属于名副其实的无理取闹甚或胡说八道。但是,就思想本身的从心所欲来看,人们既有能力跨越文化和语言边界,她|他们的力量应该来自于自身特殊的思维方式。如果逻辑以其毁灭性的力量,试图统一甚至同化所有人的思想,则其适应性必然遭受质疑。另一方面,不管是中国的思想家还是西方的哲学家,都已经开始揭露逻辑本身的弊端、它的重复性和封闭性,以打破它的中心主义态势。在这种思想背景下,翻译研究有必要有针对性地探讨逻辑问题。实际上,翻译历来都在拒斥逻辑的大一统作用。不这样,它存在者的地位早就岌岌可危了。 展开更多
关键词 逻格斯 逻辑 翻译 西方形而上学 重复
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从Mythos到Logos 被引量:10
13
作者 叶秀山 《中国社会科学院研究生院学报》 CSSCI 1995年第2期19-30,共12页
本文首先从“说话”方式和存在形式方面对Mythos和Logos作了区别,而后探讨了Mythos和Logos的特性。作者认为,希腊的传统,乃在于以“哲学”代替了“神话”的地位,“哲学”成为“会死的”“人”“追求”之最高... 本文首先从“说话”方式和存在形式方面对Mythos和Logos作了区别,而后探讨了Mythos和Logos的特性。作者认为,希腊的传统,乃在于以“哲学”代替了“神话”的地位,“哲学”成为“会死的”“人”“追求”之最高目标;在以“哲学”代“宗教”这一,点上,黑格尔则为希腊正宗,海德格尔贬科学和哲学而扬思想,主要还是希腊传统,只是较黑格尔更多宗教气氛。 展开更多
关键词 “人” “真理” “存在” “神” “在” logos “自由” “思想者” 黑格尔 逻各斯
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《周易》与类比推理 被引量:5
14
作者 周山 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2007年第6期57-61,共5页
中国古代无逻辑的观点源自逻辑一元论。本文认为,人类思维形式的多样性决定了逻辑的多元性。人类对思维形式的认识,还处于初期阶段;随着人类认识活动的不断发展,新的思维形式还会层出不穷。由于文化背景的差异,不同地区的人对思维形式... 中国古代无逻辑的观点源自逻辑一元论。本文认为,人类思维形式的多样性决定了逻辑的多元性。人类对思维形式的认识,还处于初期阶段;随着人类认识活动的不断发展,新的思维形式还会层出不穷。由于文化背景的差异,不同地区的人对思维形式的选择不尽相同。西方人注重演绎,中国人注重类比。《周易》就是一个属于类比性质的符号推理系统,一直规范影响着中国人的思维活动。华夏民族将象形文字发展为象意文字,决定了"以象尽意"的《周易》符号推理系统的形成。中国人注重体悟自然、追寻智慧的求道精神,是《周易》推理系统得以千年传承的哲学基础。类比推理是中国文化发展的必然选择,也是中国文化继往开来的主要思维方式。 展开更多
关键词 逻辑 周易 符号系统 类比推理
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话语权力在两种文化中的结构与功能——中西古典修辞学中说服三要素比较 被引量:6
15
作者 樊明明 《外语学刊》 CSSCI 北大核心 1999年第3期28-32,共5页
亚里士多德在《修辞学》中将演说说服三要素归纳为ethos,pathos与logos;中国先秦诸子就游说说服活动也有大量精辟的见解。用现代的观念和术语来概括即话语权力,通过语言表述作用于他人的活动。对比中西古典修辞学有... 亚里士多德在《修辞学》中将演说说服三要素归纳为ethos,pathos与logos;中国先秦诸子就游说说服活动也有大量精辟的见解。用现代的观念和术语来概括即话语权力,通过语言表述作用于他人的活动。对比中西古典修辞学有关此问题的论述,可以使我们透过说服这一修辞活动,寻求到两者哲学和文化层次上更深一层的内涵。 展开更多
关键词 说服 ETHOS PATHOS logos
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建国以来中长期科技规划的理念探究 被引量:6
16
作者 陈正洪 《自然辩证法研究》 CSSCI 北大核心 2007年第8期72-77,共6页
科技规划理念反映了人们对科学技术发展规律和科技规划自身规律的理解。从规划文本分析,可以看出我国建国以来中长期科技规划功利性理念占主导地位。功利性理念源于科学技术自身发展的结果,并由中国科学技术的实际状况决定。中国科技规... 科技规划理念反映了人们对科学技术发展规律和科技规划自身规律的理解。从规划文本分析,可以看出我国建国以来中长期科技规划功利性理念占主导地位。功利性理念源于科学技术自身发展的结果,并由中国科学技术的实际状况决定。中国科技规划采取功利性理念是种现实性选择,但是也存在较大的偏失,在谋求近期效用的同时,却不利于科学技术的长远发展。对科技规划功利性理念的理解要做精细化分析,同时需要引入更多地哲学思维。 展开更多
关键词 科技规划 功利性 理念
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中西语言观对比研究 被引量:6
17
作者 易立新 《外语学刊》 CSSCI 北大核心 2009年第5期20-22,共3页
中西语言哲学观各不相同,古希腊人对语言表达基本上是持肯定看法的,而中国先秦的思想家对语言表达则多持怀疑甚至是否定态度。两者之间的差异可以追溯到各自哲学的核心概念——中国的"道"与西方的Logos.Logos可言,而"道&... 中西语言哲学观各不相同,古希腊人对语言表达基本上是持肯定看法的,而中国先秦的思想家对语言表达则多持怀疑甚至是否定态度。两者之间的差异可以追溯到各自哲学的核心概念——中国的"道"与西方的Logos.Logos可言,而"道"不可言。这正是导致东西方语言观截然不同的根本原因。 展开更多
关键词 语言观 逻各斯
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旅游外宣翻译中的修辞劝说策略 被引量:7
18
作者 宋平锋 《江西教育学院学报》 2013年第5期122-124,141,共4页
从西方修辞学的视角来看,旅游外宣翻译是一种修辞劝说活动。为了取得最佳的劝说效果,译者就应该带着修辞意识进行翻译,在翻译过程中合理运用西方修辞学中的劝说策略,包括诉诸"理性"、"人格"和"情感",以... 从西方修辞学的视角来看,旅游外宣翻译是一种修辞劝说活动。为了取得最佳的劝说效果,译者就应该带着修辞意识进行翻译,在翻译过程中合理运用西方修辞学中的劝说策略,包括诉诸"理性"、"人格"和"情感",以译语受众为中心,建立"认同"。 展开更多
关键词 旅游外宣翻译 理性 情感 人格 认同
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刑事诉讼效率问题探讨 被引量:3
19
作者 吴四江 刘芳兰 《湖南科技大学学报(社会科学版)》 2005年第8期68-71,共4页
刑事诉讼效率指的是刑事诉讼成本与刑事诉讼收益之间的对比关系。其效率体系包括经济体系和伦理体系,其中刑事诉讼成本以经济性为主,刑事诉讼收益以伦理性为主。现行刑诉法存在以下问题:一是效率结构的失衡性,二是效率主体合作机制的缺... 刑事诉讼效率指的是刑事诉讼成本与刑事诉讼收益之间的对比关系。其效率体系包括经济体系和伦理体系,其中刑事诉讼成本以经济性为主,刑事诉讼收益以伦理性为主。现行刑诉法存在以下问题:一是效率结构的失衡性,二是效率主体合作机制的缺失性,三是防错纠错机制的滞后性。根据成本节俭和资源优化配置这二条效率增长的原理,提出了改进我国刑事诉讼效率机制的构思。 展开更多
关键词 效率机制 收益 成本 纠错机制 经济体系 合作机制 资源优化配置 刑事诉讼 刑诉法 行刑
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厄运的先知——从神话原型理论看爱伦·坡《乌鸦》中的乌鸦原型 被引量:7
20
作者 吴志芳 皮文立 《重庆交通大学学报(社会科学版)》 2009年第4期67-70,共4页
爱伦.坡是美国19世纪浪漫主义时期的重要作家,他的作品《乌鸦》则是一首凝聚了诗人四年心血的经典之作。乌鸦作为全诗的主要意象,统领整首诗的基调。理解乌鸦本身所蕴含的意义,有助于我们更好地了解此诗。用神话原型理论考察乌鸦所代表... 爱伦.坡是美国19世纪浪漫主义时期的重要作家,他的作品《乌鸦》则是一首凝聚了诗人四年心血的经典之作。乌鸦作为全诗的主要意象,统领整首诗的基调。理解乌鸦本身所蕴含的意义,有助于我们更好地了解此诗。用神话原型理论考察乌鸦所代表的正面与负面形象,阐明这些原型在诗中的体现,达到深刻理解诗歌含义的目的。 展开更多
关键词 神话原型 乌鸦 死亡 智慧 理性
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