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网络秀场直播的“兴”与“哀”——人际交互·狂欢盛宴·文化陷阱 被引量：80
1
作者 贾毅 《编辑之友》 CSSCI 北大核心 2016年第11期42-48,共7页
近来,网络视频直播尤其是秀场类直播及其主播引起了社会广泛关注,一是由于市场规模与收益快速膨胀,二是由于负面报道频见媒体。本文从解读秀场类直播的内核入手,即"经济利益下的人际交互",中心目的是要探究直播产业迅速兴盛的... 近来,网络视频直播尤其是秀场类直播及其主播引起了社会广泛关注,一是由于市场规模与收益快速膨胀,二是由于负面报道频见媒体。本文从解读秀场类直播的内核入手,即"经济利益下的人际交互",中心目的是要探究直播产业迅速兴盛的"奥秘"。研究显示,秀场类直播能带给用户在其他媒体和现实社会不易获得的猎奇、窥视、互动、游戏、多元亚文化、尊崇等多种狂欢式愉悦体验,研究过程中同时发现秀场类直播目前存在并制造严重的文化混乱,造成了不良的社会影响。 展开更多
关键词 网络直播 秀场直播 主播 人际交互 狂欢
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网络流行语的文化批判与话语分析 被引量：29
2
作者 周妍 《山东大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2019年第4期117-125,共9页
作为网民集体创造的"全民语言",网络流行语是社会变迁的符号化缩影,是当下网络媒介文化的重要组成部分,是观测公众思想情绪动态、了解社会舆情变化的重要窗口。在围观和表达成为大众网络化生存方式的当下,复杂的文字表述被摒... 作为网民集体创造的"全民语言",网络流行语是社会变迁的符号化缩影,是当下网络媒介文化的重要组成部分,是观测公众思想情绪动态、了解社会舆情变化的重要窗口。在围观和表达成为大众网络化生存方式的当下,复杂的文字表述被摒弃,代之以高度浓缩的表意方式,这样的造词方式与语言经济学的要求相吻合。网络流行语不仅是网民的语言再创造产物,而且其词语深层的文化表达价值和社会意义值得充分认识。网络流行语的实质是以娱乐方式出现的一种公共话语,它表达了网民对现实的关注,构建起了网民间的文化认同和话语共识,同时也度量了官方舆论与民间舆论之间的话语权争夺程度。网络流行语的治理是网络新媒体治理的新课题。 展开更多
关键词 网络流行语 泛娱乐 狂欢 文化批判 话语权
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网络直播的互动仪式探析 被引量：16
3
作者 荀瑶 《学术交流》 CSSCI 北大核心 2018年第5期140-146,共7页
从印刷媒体的复制性传播、数字媒体的大众传播再到社交媒体的拟态交往语境出现,媒介技术的每一次进化都改写了人类互动行为的符号环境和社会环境。网络视频直播在社会资本的直接推动下以还原人际传播的特性刷新了互动体验,在众多媒介革... 从印刷媒体的复制性传播、数字媒体的大众传播再到社交媒体的拟态交往语境出现,媒介技术的每一次进化都改写了人类互动行为的符号环境和社会环境。网络视频直播在社会资本的直接推动下以还原人际传播的特性刷新了互动体验,在众多媒介革新产品中脱颖而出。尤其在中国互联网市场,直播用户达到了惊人的数量,并从最初的游戏直播和秀场直播,朝着泛娱乐化、多元化发展。从网络直播的狂欢逻辑、媒介权力分配和消费体验三个层面分析网络直播场景下的互动仪式特征。以"情感能量回报"最大化为诉求的用户在直播平台获得部分话语权,通过消费来确认自己的身份,达到狂欢式体验。网络视频直播中出现的"网红市场"与"网红迷群"现象映射出新一波的"媒介依赖"浪潮。 展开更多
关键词 视频直播 互动仪式 网络消费 狂欢
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弹幕:狂欢时代的伦理反思 被引量：15
4
作者 戴颖洁 《编辑之友》 CSSCI 北大核心 2016年第2期62-64,共3页
弹幕作为一种新的媒介体验方式,在超现实外壳的庇护下蕴藏着抛弃逻辑、理性和秩序的虚无主义,让现代社会中理性的道德原则瞬间崩塌。技术的迷思引发了审美异化、颠覆传统、破坏网络生态等一系列行为,新媒体时代下对这一新型网际空间的... 弹幕作为一种新的媒介体验方式,在超现实外壳的庇护下蕴藏着抛弃逻辑、理性和秩序的虚无主义,让现代社会中理性的道德原则瞬间崩塌。技术的迷思引发了审美异化、颠覆传统、破坏网络生态等一系列行为,新媒体时代下对这一新型网际空间的伦理反思刻不容缓。 展开更多
关键词 弹幕 狂欢 文化 伦理
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舞炮龙运动体育文化特征与社会功能的探究 被引量：11
5
作者 周华 《西安体育学院学报》 CSSCI 北大核心 2009年第5期562-564,569,共4页
研究表明,流传于广西宾阳地区的舞炮龙不仅具有民俗的传承性、地域性、宗教崇拜性、民族交融性等特征,而且具有竞技、健身娱乐、维系种族繁衍与出生人口素质的提高、促进社会交流和经济发展等价值功能。
关键词 舞炮龙 体育文化 社会功能 狂欢节
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论《小世界》的狂欢化精神 被引量：3
6
作者 张恩华 《天津大学学报（社会科学版）》 2000年第1期32-38,共7页
:《小世界》是 2 0世纪 90年代译介到中国大陆的最有影响的英国当代小说。但在近十年的研究中 ,该作品的一个重要特征——狂欢化精神却鲜有人论及。文章从洛奇创作与巴赫金理论的联系这样一个新的角度对此作了阐释 :第一部分揭示《小世... :《小世界》是 2 0世纪 90年代译介到中国大陆的最有影响的英国当代小说。但在近十年的研究中 ,该作品的一个重要特征——狂欢化精神却鲜有人论及。文章从洛奇创作与巴赫金理论的联系这样一个新的角度对此作了阐释 :第一部分揭示《小世界》的主要情节内容、人物特征、“小世界”场景与中世纪民间广场的一致性及其复调、空间形式 ;第二部分从故事来源、主题结构、人物设置等方面阐明《小世界》是对中古骑士传奇 (亚瑟王传奇 )的戏仿 ;第三部分分析《小世界》的主题意蕴 (荒芜与拯救 )和语言形式 (庄严与谐谑 )的正反同体性。文章认为《小世界》具有明显的狂欢化精神。 展开更多
关键词 文学评论 英国 小说 洛奇 <<小世界>> 主题结构
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双重性——巴赫金狂欢诗学的基本哲学立场 被引量：11
7
作者 周卫忠 《西南交通大学学报（社会科学版）》 2004年第6期26-30,共5页
在狂欢诗学理念下,双重性既是同一事物相反两极属性的对照共生,又是具有不同属性事物之间的正反对照共存。它与德国古典哲学中对立统一思想的区别在于:对立统一观是一种预设的抽象的观念形态,双重性思想则是对西方实存的鲜活的文化形态... 在狂欢诗学理念下,双重性既是同一事物相反两极属性的对照共生,又是具有不同属性事物之间的正反对照共存。它与德国古典哲学中对立统一思想的区别在于:对立统一观是一种预设的抽象的观念形态,双重性思想则是对西方实存的鲜活的文化形态的具体体验和把握。巴赫金对狂欢节的非官方色彩的甄别,对民间诙谐文化的价值判断,对狂欢节的世界感受的阐释,对广场语言的辨识,对狂欢化文艺作品诸要素的分析,无不闪耀着双重性思想的光辉。双重性在巴赫金狂欢诗学中具有哲学方法论的意义。 展开更多
关键词 巴赫金 狂欢诗学理论 双重性 民间诙谐文化 怪诞现实主义
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巴赫金的狂欢节理论与休闲文化研究 被引量：4
8
作者 张玉勤 《南通师范学院学报（哲学社会科学版）》 2003年第4期102-105,共4页
休闲作为时下的热门关键词 ,已日益成为人们生活的重要组成部分 ,并逐渐纳入了学术研究的视野 ,引起了越来越多学者的密切关注。围绕休闲展开的研究 ,已形成了诸多解释性的“隐喻” ,如结构性模式、解释性模式和冲突性模式等。表面上看... 休闲作为时下的热门关键词 ,已日益成为人们生活的重要组成部分 ,并逐渐纳入了学术研究的视野 ,引起了越来越多学者的密切关注。围绕休闲展开的研究 ,已形成了诸多解释性的“隐喻” ,如结构性模式、解释性模式和冲突性模式等。表面上看来 ,“休闲”与“狂欢”关系并不大 ,但仔细深究不难发现 ,二者在内在文化精神和深层哲理意蕴上又具有相通之处 :同属于巴赫金所说的“第二个世界”和“第二种生活” ,都具有节庆性、精神性和异化性。在这层意义上 ,不妨可以说 :狂欢是一种民间的休闲 ,休闲乃是一种现代的狂欢。 展开更多
关键词 巴赫金 狂欢节 休闲文化
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追寻“狂欢”——巴赫金的“狂欢”理论与当代大众文化现象 被引量：6
9
作者 周建萍 《齐齐哈尔大学学报（哲学社会科学版）》 2004年第5期74-75,共2页
巴赫金认为“狂欢”理论是一种普遍的世界现象。如果我们用巴赫金的狂欢理论来阐释中国当代的大众文化现象时 ,就会发现在理论上两者之间有一定的切合性 ,对现实都有一种批判精神。但它们由于他们所处的文化背景和语境不同 ,在精神内涵... 巴赫金认为“狂欢”理论是一种普遍的世界现象。如果我们用巴赫金的狂欢理论来阐释中国当代的大众文化现象时 ,就会发现在理论上两者之间有一定的切合性 ,对现实都有一种批判精神。但它们由于他们所处的文化背景和语境不同 ,在精神内涵上存在巨大的差异。 展开更多
关键词 狂欢 狂欢节 民间文化 大众文化 后现代主义
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网络恶搞:仪式下的狂欢与抵抗——基于《一个馒头引发的血案》的分析 被引量：7
10
作者 余建清 《重庆邮电大学学报（社会科学版）》 2008年第1期78-82,共5页
恶搞是当前十分流行的网络文化。通过巴赫金的"狂欢化"理论和伯明翰学派的青年亚文化理论,从内、外两个维度分析了恶搞片《一个馒头引发的血案》。从内在维度看,恶搞运用戏仿的技巧,体现了浓厚的狂欢色彩;从外在维度看,恶搞... 恶搞是当前十分流行的网络文化。通过巴赫金的"狂欢化"理论和伯明翰学派的青年亚文化理论,从内、外两个维度分析了恶搞片《一个馒头引发的血案》。从内在维度看,恶搞运用戏仿的技巧,体现了浓厚的狂欢色彩;从外在维度看,恶搞运用了拼贴的手法,表现的是青年亚文化对主流文化的抵抗。但是,无论狂欢还是抵抗,都仅仅是一种仪式而已,网络恶搞的实质是在解放的旗帜下宣泄生命的冲动。 展开更多
关键词 恶搞 狂欢 亚文化 仪式
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军事题材的民间狂欢——电视连续剧《历史的天空》、《亮剑》的创作特点分析 被引量：4
11
作者 秦海英 《青岛大学师范学院学报》 2006年第2期20-25,共6页
《历史的天空》、《亮剑》等电视连续剧在叙述军事题材的故事时,采用民间狂欢的表达方式,塑造了全新的草莽英雄形象,展示了被遮蔽在官方概念之下的民间价值观。狂欢化的表达方式颠覆和超越了以往同类作品的模式化窠臼,使观众得到了痛快... 《历史的天空》、《亮剑》等电视连续剧在叙述军事题材的故事时,采用民间狂欢的表达方式,塑造了全新的草莽英雄形象,展示了被遮蔽在官方概念之下的民间价值观。狂欢化的表达方式颠覆和超越了以往同类作品的模式化窠臼,使观众得到了痛快淋漓的情感宣泄,给艺术接受活动带来了新鲜欢快的情感体验。 展开更多
关键词 电视连续剧 《历史的天空》 《亮剑》 军事题材 草莽英雄 民间价值 狂欢
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“狂欢化”理论与电视娱乐节目经营策略 被引量：10
12
作者 曹海峰 《河南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第6期107-110,共4页
在这个休闲当道的视觉时代,以娱乐为重心的大众文化经营策略在特定的阶段获得了良好的收视率和经济回报。但在电视娱乐节目营造狂欢化气氛的同时,不应该忽视对生命意义的追求,对未来的理性思考。只有这样,才能更好地赢得观众,赢得市场,... 在这个休闲当道的视觉时代,以娱乐为重心的大众文化经营策略在特定的阶段获得了良好的收视率和经济回报。但在电视娱乐节目营造狂欢化气氛的同时,不应该忽视对生命意义的追求,对未来的理性思考。只有这样,才能更好地赢得观众,赢得市场,才是长久发展之计。 展开更多
关键词 巴赫金 狂欢化 娱乐节目 大众文化 经营策略
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大众文化语境下的中国电视娱乐节目 被引量：9
13
作者 王才铭 《重庆交通大学学报（社会科学版）》 2009年第5期102-105,共4页
分析我国大众文化的内涵及其特征,论述在大众文化影响下的电视娱乐节目。在大众文化时代,中国电视娱乐节目迎合了大众的口味,具有娱乐化、商业化和大众化等特点。同时,对大众文化时代中国电视娱乐节目所产生的一些问题作了初步探讨。
关键词 大众文化 大众文化语境 电视娱乐节目 狂欢
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狂欢与笑话——巴赫金与冯梦龙的反抗话语比较 被引量：3
14
作者 秦勇 《扬州大学学报（人文社会科学版）》 2000年第4期9-12,共4页
巴赫金的“狂欢”理论与冯梦龙的“笑话”理论 ,作为反抗霸权独语的文化策略 ,其异构同质之处在于理论前提都是两个世界的划分 ,概念自身都包含其理论的核心内涵 ,理论归宿都是建立平民大众的理想世界。
关键词 巴赫金 冯梦龙 反抗话语 比较研究
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平民的狂欢——真人秀的解构和建构 被引量：6
15
作者 林秀梅 《广西师范学院学报（哲学社会科学版）》 2005年第3期88-91,110,共5页
中国电视娱乐节目中真人秀独领风骚,掀起收视新高。为什么能取得如此骄人的成绩?是因为真人秀元素中的有机成分正在最大限度地被利用起来进行一个个本土化的再创造。娱乐节目要满足人的天性,展现人的风貌,激励人的精神,让娱乐节目奏响... 中国电视娱乐节目中真人秀独领风骚,掀起收视新高。为什么能取得如此骄人的成绩?是因为真人秀元素中的有机成分正在最大限度地被利用起来进行一个个本土化的再创造。娱乐节目要满足人的天性,展现人的风貌,激励人的精神,让娱乐节目奏响生命的乐章,建立起自然和谐,充满活力,安定有序的社会主义和谐社会。 展开更多
关键词 娱乐 真人秀 平民化 狂欢化 体验性 伦理化
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文本盗猎、场域联动与用户狂欢:作为一种“后”景观的速食电影 被引量：3
16
作者 罗勤 张鑫 《电影艺术》 北大核心 2023年第3期88-93,共6页
新媒体时代的来临拓宽了电影的传播渠道和观赏方式,速食电影的兴起为电影提供了可参考的维度。创作者通过对影像的拼贴与戏仿促使文本意义走向多元、开放。速食电影的文本场域、观赏场域与接受场域在各自为政的运作下又保持着相互牵连... 新媒体时代的来临拓宽了电影的传播渠道和观赏方式,速食电影的兴起为电影提供了可参考的维度。创作者通过对影像的拼贴与戏仿促使文本意义走向多元、开放。速食电影的文本场域、观赏场域与接受场域在各自为政的运作下又保持着相互牵连、暧昧丛生的关系。观众在速食电影的观看中完成用户身份的建构,在双向互动的形式中进行言语交流和思想碰撞。速食电影不仅提供了多向度欣赏电影的方式,更可被视为电影批评层面的新兴形态,由此促进电影意义层面的生产与传播。 展开更多
关键词 速食电影 后电影 文本盗猎 场域 狂欢
原文传递
《仲夏夜之梦》中的丑角分析 被引量：7
17
作者 李丽娜 《山西广播电视大学学报》 2009年第2期70-71,共2页
莎士比亚的著名喜剧《仲夏夜之梦》是狂欢式文学的典范,其中以织工线团儿和小精灵蒲克为代表的丑角人物凸现出来。线团儿行为滑稽、言语粗鄙放肆却又睿智豁达;蒲克爱做恶作剧却善良可爱。他们代表着狂欢夜强化着狂欢,对于制造欢乐气氛,... 莎士比亚的著名喜剧《仲夏夜之梦》是狂欢式文学的典范,其中以织工线团儿和小精灵蒲克为代表的丑角人物凸现出来。线团儿行为滑稽、言语粗鄙放肆却又睿智豁达;蒲克爱做恶作剧却善良可爱。他们代表着狂欢夜强化着狂欢,对于制造欢乐气氛,推动故事情节的发展,体现狂欢精神起着重要作用。 展开更多
关键词 仲夏夜之梦 丑角 狂欢化
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《大话西游》：一个“狂欢化”文本 被引量：5
18
作者 韩振江 《邯郸学院学报》 2006年第1期35-38,共4页
《大话西游》是一个典型的大众文化文本,分析它受欢迎的原因可以解释大众文化的一些表征。《大话西游》的狂欢化的书写策略诸如,戏仿、脱冕、狂欢化的广场语言等产生了文本的狂欢化审美效果,因此我们说它是一个“狂欢化”文本。
关键词 《大话西游》 狂欢化 戏仿
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世俗狂欢:基于狂欢理论的中国足球球迷文化阐释
19
作者 史科 张振龙 王若光 《四川体育科学》 2023年第6期102-106,126,共6页
采用文献资料法和比较分析法,梳理了狂欢与足球的起源和发展、狂欢与运动的结合过程,简述了狂欢理论的产生和运用,并根据现有狂欢理论和球迷文化的研究,推理出球迷与狂欢之间割舍不断的关系。在此基础上,将狂欢理论同我国足球球迷文化... 采用文献资料法和比较分析法,梳理了狂欢与足球的起源和发展、狂欢与运动的结合过程,简述了狂欢理论的产生和运用,并根据现有狂欢理论和球迷文化的研究,推理出球迷与狂欢之间割舍不断的关系。在此基础上,将狂欢理论同我国足球球迷文化相结合进行论述:对球迷文化现状进行分析,结合狂欢理论的核心内容和范畴,认为球迷文化同狂欢理论的研究范畴有许多契合之处。狂欢理论的3个核心:狂欢节、狂欢式和狂欢化,在我国足球球迷文化中也有相应的体现,能够用来阐释我国足球球迷文化。同时,球迷狂欢必定会对外界产生影响,其中的负外部性作用需要外部构建来扭转,但要保证力度适当。运用狂欢理论开展对球迷文化的研究,不仅能够更加深刻、全面阐释球迷文化,而且对阐释其他狂欢现象也具有一定的借鉴价值。 展开更多
关键词 狂欢 狂欢理论 中国足球 球迷文化 比较
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巴别尔短篇小说中的狂欢化形象
20
作者 谢春艳 《俄罗斯文艺》 2024年第3期84-95,共12页
巴别尔短篇小说的文体具有典型的狂欢化特征。民间诙谐文化的美学风格通过大量狂欢化形象体现出来,这些形象构成了巴别尔短篇小说诗学的核心。本文以《敖德萨故事》和《骑兵军》为例,分析巴别尔短篇小说中狂欢广场和民间笑文化中的主角... 巴别尔短篇小说的文体具有典型的狂欢化特征。民间诙谐文化的美学风格通过大量狂欢化形象体现出来,这些形象构成了巴别尔短篇小说诗学的核心。本文以《敖德萨故事》和《骑兵军》为例,分析巴别尔短篇小说中狂欢广场和民间笑文化中的主角人物、怪诞物质和怪诞形象的特质,指出作为狂欢化世界感受的核心,颠覆精神、快乐的相对性、双重性和交替变更的精神引领着巴别尔短篇小说中人物的生活主题和追求方向。巴别尔短篇小说不仅在内容上,同时在形式上实现了狂欢演绎。 展开更多
关键词 巴别尔 短篇小说 狂欢化 怪诞
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