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高校实施人本管理的理论基础及路径分析 被引量:6
1
作者 李志国 《绥化学院学报》 2006年第2期153-155,共3页
人本管理是经过多年的管理实践逐步形成的一种管理思想和模式,在高校实施人本管理是知识经济时代教育发展的必然需求,是高校管理应对现实挑战的必然措施,创建以人为本的学校育人环境、建立规范化、民主化的管理制度、形成个人和学校的... 人本管理是经过多年的管理实践逐步形成的一种管理思想和模式,在高校实施人本管理是知识经济时代教育发展的必然需求,是高校管理应对现实挑战的必然措施,创建以人为本的学校育人环境、建立规范化、民主化的管理制度、形成个人和学校的“心理契约”是高校实施人本管理的有效路径。 展开更多
关键词 人本管理 理论基础 路径分析
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马克思恩格斯论人与自然矛盾的根源 被引量:8
2
作者 叶冬娜 《中南林业科技大学学报(社会科学版)》 2016年第2期6-9,60,共5页
马克思恩格斯深刻剖析了人与自然的矛盾根源在于资本逻辑,提出了站在社会历史视域考察自然概念、正确认识和运用自然规律、对资本主义生产方式实行完全的变革等人与自然和解思想。这些思想,对于当代构建以人与自然和谐相处为应有之道的... 马克思恩格斯深刻剖析了人与自然的矛盾根源在于资本逻辑,提出了站在社会历史视域考察自然概念、正确认识和运用自然规律、对资本主义生产方式实行完全的变革等人与自然和解思想。这些思想,对于当代构建以人与自然和谐相处为应有之道的生态型社会,具有重要的启迪价值。 展开更多
关键词 人与自然 人与人 关系 矛盾根源 和解之路
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《公》《穀》“取郜大鼎于宋”发微
3
作者 王广佳 王江武 《衡水学院学报》 2024年第5期39-44,63,共7页
“取郜大鼎于宋”为《春秋》鲁桓公二年所载之文。《公》《穀》二传皆肯定鲁桓公“受赂而还,以成宋乱”的历史事实。基于此,《公羊传》又批评宋国灭郜取其鼎。在义理阐发上,《穀梁传》言“名从主人,物从中国”,颇重亲亲与尊尊之间的张力... “取郜大鼎于宋”为《春秋》鲁桓公二年所载之文。《公》《穀》二传皆肯定鲁桓公“受赂而还,以成宋乱”的历史事实。基于此,《公羊传》又批评宋国灭郜取其鼎。在义理阐发上,《穀梁传》言“名从主人,物从中国”,颇重亲亲与尊尊之间的张力,并强调夷夏之分。《公羊传》则欲通过“器从名,地从主人”申明孔子寓《春秋》中“兴乱继绝”的万世之法。值得注意的是,公羊家在形名问题上的相关讨论,可以视作孔子正名思想的经学化解读。就“取郜大鼎于宋”所阐义理来看,二传所述各有所长,呈现出《春秋》学内部不同的诠释学特色。 展开更多
关键词 郜大鼎 《公羊传》 《穀梁传》 夷夏 王道 正名
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手持吸尘器的创新设计研究 被引量:3
4
作者 张莉 刘卓瑛 《设计》 2018年第17期114-115,共2页
针对现有的手持式吸尘器所存在的弊端,设计主要从产品的外观造型,功能、色彩等方面来进行设计,结合人机工程学原理,考虑到更加舒适的持握方式和方便的使用方式,设计出一款时尚又实用的手持式吸尘器。从"形式追随功能"的角度,... 针对现有的手持式吸尘器所存在的弊端,设计主要从产品的外观造型,功能、色彩等方面来进行设计,结合人机工程学原理,考虑到更加舒适的持握方式和方便的使用方式,设计出一款时尚又实用的手持式吸尘器。从"形式追随功能"的角度,把整体设计成流线型的造型,扁吸嘴易于集聚风力。并且在设计中对手持吸尘器的功能创新,对充电底座进行改进设计,与空气净化器的功能相结合,当底座感应充电的时候,可以持续净化空气,突破了传统手持吸尘器的单一功能。本款手持吸尘器符合大众的需求,外观造型简洁大方,内部功能完整,配件齐全,功能创新,方便操作又独特新颖。 展开更多
关键词 外观造型 人机 持握方式 空气净化
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略论人道对天道的继承与超越 被引量:1
5
作者 张怀承 《湖南文理学院学报(社会科学版)》 2002年第5期19-22,共4页
人之道与天之道是中国传统哲学道论的核心内容。传统哲学依天立道 ,人道是天道在社会生活中的表现 ,本质上属于天道。近代哲学依人立道 ,人道摆脱天道的束缚而获得了独立性 ,它既继承了传统人道的人文主义精神 ,又凸显了近代人道主义的... 人之道与天之道是中国传统哲学道论的核心内容。传统哲学依天立道 ,人道是天道在社会生活中的表现 ,本质上属于天道。近代哲学依人立道 ,人道摆脱天道的束缚而获得了独立性 ,它既继承了传统人道的人文主义精神 ,又凸显了近代人道主义的精神价值 ,是对传统哲学天道的批判。 展开更多
关键词 人道 天道 人道主义 批判 超越
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义士·义神·义道——关公文化的核心价值及现实意义 被引量:2
6
作者 傅功振 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》 2012年第1期33-36,42,共5页
关公文化的核心价值在于他是"义"的化身,无论是历史上的关羽还是民间传说中的关公,其"义"的内涵不仅仅停留在道德准则方面,而是在于穷尽道德准则、行为举止和外在形象的各种不同含义,是内在与外在的完美统一。关羽... 关公文化的核心价值在于他是"义"的化身,无论是历史上的关羽还是民间传说中的关公,其"义"的内涵不仅仅停留在道德准则方面,而是在于穷尽道德准则、行为举止和外在形象的各种不同含义,是内在与外在的完美统一。关羽由一位"义士"被不断推向神坛,成为"义神",以及其"义"被广泛接受成为"义道"的过程,其实也是中国传统价值体系的建构过程。全面认识关羽的"义"以及关公信仰的核心价值,对于新时期指导我们进行精神文化建设,使其成为影响世界的文化"软实力",具有十分重要的现实意义。 展开更多
关键词 关公文化 义士 义神 义道 核心价值 现实意义
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“经济人”假设存在论新思考 被引量:2
7
作者 吕学芳 肖映胜 《吉首大学学报(社会科学版)》 2005年第3期135-139,160,共6页
对“经济人”假设的讨论可谓是老生常谈,但“经济人”在社会主义市场经济条件下继续生存时频频遭到来自不同领域的批判又迫使对“经济人”进行更深层次的研究。“经济人”假设能否与社会主义市场经济共生,在当前还有没有存在的必要?文... 对“经济人”假设的讨论可谓是老生常谈,但“经济人”在社会主义市场经济条件下继续生存时频频遭到来自不同领域的批判又迫使对“经济人”进行更深层次的研究。“经济人”假设能否与社会主义市场经济共生,在当前还有没有存在的必要?文章从“经济人”的存在入手,分析“经济人”存在的合理性,批判“经济人”的泛化,最后提出“经济人”存在的合理方式。 展开更多
关键词 “经济人” 存在合理性 泛化 存在方式
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思想政治工作必须坚持“以人为本” 被引量:2
8
作者 李树德 《河北北方学院学报(社会科学版)》 2008年第1期56-57,63,共3页
思想政治工作的对象是人,只有把思想政治工作的重心转移到对人的研究上,才能探索出思想政治工作的新思路。转变思想观念,不断提升人的思想素质;加强教育和引导,切实提高人的基本能力;多方并举,突出体现人的主体地位是体现"以人为本... 思想政治工作的对象是人,只有把思想政治工作的重心转移到对人的研究上,才能探索出思想政治工作的新思路。转变思想观念,不断提升人的思想素质;加强教育和引导,切实提高人的基本能力;多方并举,突出体现人的主体地位是体现"以人为本"的重要方式。 展开更多
关键词 思想政治工作 以人为本 思路与方式
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罗伯特·瓦尔泽柏林三部曲在思想上的承接与发展
9
作者 雷海花 《中国外语研究》 2014年第1期78-83,共6页
一气呵成的柏林三部曲是瑞士作家罗伯特·瓦尔泽的成名作,也是解读作者的一把金钥匙。作者在三部曲中塑造的是一些在现代文明中寻找出路的特立独行者。三部小说,三位主角,三种尝试,乍看道路各异,实则彼此衔接,他们不仅是'途中人... 一气呵成的柏林三部曲是瑞士作家罗伯特·瓦尔泽的成名作,也是解读作者的一把金钥匙。作者在三部曲中塑造的是一些在现代文明中寻找出路的特立独行者。三部小说,三位主角,三种尝试,乍看道路各异,实则彼此衔接,他们不仅是'途中人'、'逃离者'及'边缘人',而且在小说的发展上暗含着一种承接与发展的内在关系,让三部曲拾级而上,渐趋高潮。 展开更多
关键词 罗伯特·瓦尔泽 特立独行者 “途中人” “逃离者” “边缘人”
原文传递
稳压器人孔密封分析研究 被引量:1
10
作者 王东辉 傅孝龙 邝临源 《机械工程师》 2017年第10期139-143,共5页
稳压器在寿期内要经受剧烈的温度压力变化,密封部位的泄漏有可能导致整个容器压力边界的丧失。文中对复杂稳压器人孔密封结构进行了密封分析,首次采用预应力单元的方法模拟螺栓预紧载荷,成功地克服了石墨垫片各向异性弹塑性分析难以收... 稳压器在寿期内要经受剧烈的温度压力变化,密封部位的泄漏有可能导致整个容器压力边界的丧失。文中对复杂稳压器人孔密封结构进行了密封分析,首次采用预应力单元的方法模拟螺栓预紧载荷,成功地克服了石墨垫片各向异性弹塑性分析难以收敛的难题。并阐述了非线性接触问题收敛性的影响因素,为稳压器等容器类密封分析提供了新的分析思路,为核动力装置平稳运行的完备性提供了依据。 展开更多
关键词 稳压器 密封 石墨 人孔 非线性
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人与自然关系在科技推动下的新范式探析
11
作者 柳兰芳 《嘉应学院学报》 2006年第2期103-105,共3页
自然价值的存在和由此产生的人对自然的道德义务使科技伦理范围内伦理范式的转变成为一种必然。文章从科技伦理视野出发,试图寻找人与自然关系的新范式:从控制对象上实现对“自然”的控制到对“人与自然关系”的控制;从控制方式上实现... 自然价值的存在和由此产生的人对自然的道德义务使科技伦理范围内伦理范式的转变成为一种必然。文章从科技伦理视野出发,试图寻找人与自然关系的新范式:从控制对象上实现对“自然”的控制到对“人与自然关系”的控制;从控制方式上实现“为所欲为”到“有所畏惧”;从控制理念上实现“过度消费”到“低熵文化”。 展开更多
关键词 人与自然 范式 控制对象 控制方式 控制理念
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高龄脑出血患者的手术治疗方式选择 被引量:1
12
作者 徐国祥 《邯郸医学高等专科学校学报》 2004年第6期482-483,共2页
目的 探讨高龄脑出血患者的手术方式选择。方法 对 114例高龄脑出血患者分别选择骨瓣开颅血肿清除及去骨瓣减压 ,小骨窗开颅血肿清除和细孔钻颅血肿穿刺抽吸及置管引流三种术式进行治疗 ,并提出手术方式选择的基本原则。结果 手术治... 目的 探讨高龄脑出血患者的手术方式选择。方法 对 114例高龄脑出血患者分别选择骨瓣开颅血肿清除及去骨瓣减压 ,小骨窗开颅血肿清除和细孔钻颅血肿穿刺抽吸及置管引流三种术式进行治疗 ,并提出手术方式选择的基本原则。结果 手术治疗 114例高龄脑出血患者 ,总有效率 83 3% ,死亡率 16 7% ,其中以细孔钻颅血肿抽吸及置管引流术式为最佳。结论 高龄脑出血患者手术方式应依据患者个人的具体情况则定 。 展开更多
关键词 脑出血 老年人 手术方式
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性无善恶、善恶由习——试论王安石人性论思想的基本内容及意义 被引量:1
13
作者 吴晓东 张万强 《上饶师范学院学报》 2016年第2期15-20,71,共7页
王安石的道德性命之学开启了北宋儒学"非道德性命"不谈的学术风尚。作为王安石道德性命之学重要组成之一的人性论思想,围绕性与形气、性与命、性与心、性与情、性与心、性与礼乐等传统人性论的关键问题,坚持了性在体上的无善... 王安石的道德性命之学开启了北宋儒学"非道德性命"不谈的学术风尚。作为王安石道德性命之学重要组成之一的人性论思想,围绕性与形气、性与命、性与心、性与情、性与心、性与礼乐等传统人性论的关键问题,坚持了性在体上的无善无恶和在用上的善恶相混,认为"性"所具有的为善为恶之潜能是人性善恶得以成立的内在依据,同时强调"习"是人性善恶得以成立的外在依据。这一人性论思想的历史意义,既在于其开创了宋代儒学将"外王"之功业立于"内圣"之学问之风,也在于其肯定人欲之正当性的强烈现实主义趋向。 展开更多
关键词 王安石 人性 善恶 历史意义
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Man Also Key to Construction of the Sky Way
14
作者 TANG YU 《China's Tibet》 2006年第3期18-21,共4页
On October 15,2005, the newly-built thasa Rajiway Station, facing the magnificent Potala Palace from a distance, was decorated with fresh flowers and colored flags. Efforts are being made to prepare for the trial-oper... On October 15,2005, the newly-built thasa Rajiway Station, facing the magnificent Potala Palace from a distance, was decorated with fresh flowers and colored flags. Efforts are being made to prepare for the trial-operation of the Qinghair Tibet Railway in July 2006. This success reminds us of a man who contributes so much for the success of the "sky way". 展开更多
关键词 man Also Key to Construction of the Sky way
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《论语》“性与天道不可得而闻”浅探
15
作者 郭美星 汪微 《安徽商贸职业技术学院学报》 2014年第3期13-17,共5页
"知天命"是成就儒家君子人格所必备的前提条件,按照"天人相分"与"天人合一"的理论可以得知,对"天命"的认知离不开对"性与天道"的把握。然而,孔子基于其独特的"言语观",感... "知天命"是成就儒家君子人格所必备的前提条件,按照"天人相分"与"天人合一"的理论可以得知,对"天命"的认知离不开对"性与天道"的把握。然而,孔子基于其独特的"言语观",感受到对"性与天道"的认知是个体在"习"中自然体认的结果,从而采取了"以无言代言"的方式,因此出现了子贡所谓"夫子之言性与天道不可得闻"的感叹。 展开更多
关键词 天道
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2011男排世界杯中国队对世界强队发球技术运用效果的定量分析
16
作者 赵勇 孙旭 《辽宁体育科技》 2012年第6期75-78,共4页
运用文献资料法、数据统计法及技术统计法,对中国队与俄罗斯、波兰、巴西、意大利、古巴等世界高水平男子排球队的发球技术进行比较分析,找出各队发球技术运用方式和运用效果方面的差异,总结出发球技术存在的问题和不足,从而为我国男子... 运用文献资料法、数据统计法及技术统计法,对中国队与俄罗斯、波兰、巴西、意大利、古巴等世界高水平男子排球队的发球技术进行比较分析,找出各队发球技术运用方式和运用效果方面的差异,总结出发球技术存在的问题和不足,从而为我国男子排球的训练以及有关部门制定相关的计划提供参考依据。 展开更多
关键词 男排 发球技术 运用方式 效果
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独抱一“人”究始终——李培湘先生的《人的哲学研究》的解读
17
作者 刘延刚 《绵阳师范学院学报》 2012年第3期149-151,155,共4页
人学是二十一世纪的显学,李培湘先生则早在四十多年前的探索就开始涉足其间,他集四十年之力而卓然成家的《人的哲学研究》给学术界树起了一座标杆:执着、新锐、前瞻、融通、应用是学问之道的创新之源。全书以"人性理论的历史研究&q... 人学是二十一世纪的显学,李培湘先生则早在四十多年前的探索就开始涉足其间,他集四十年之力而卓然成家的《人的哲学研究》给学术界树起了一座标杆:执着、新锐、前瞻、融通、应用是学问之道的创新之源。全书以"人性理论的历史研究"、"人的本质、素质和人的主体性研究"、"人的民主自由研究"、"人的认识问题研究"、"人的教育问题研究"、"人与社会及唯物史观研究"对"人"的问题进行了全面系统的哲学解读,是人学研究领域不可多得的上乘佳作,其精博宏大的治学之道,对我们当今学人大有启迪。 展开更多
关键词 人的哲学 学问之道 创新之源
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人机交互式土地资源遥感解译方法研究 被引量:34
18
作者 陈宁强 戴锦芳 《遥感技术与应用》 CSCD 1998年第2期15-20,共6页
人机交互式遥感解译是使人和计算机相互配合同时进行遥感分析的方法,由于其充分发挥了人与计算机各自的优势,有利于更准确、有效地对遥感图像进行解译。结合应用实例,运用Core1DRAW!6软件实现人机交互式土地资源遥感解译... 人机交互式遥感解译是使人和计算机相互配合同时进行遥感分析的方法,由于其充分发挥了人与计算机各自的优势,有利于更准确、有效地对遥感图像进行解译。结合应用实例,运用Core1DRAW!6软件实现人机交互式土地资源遥感解译,对其实现的条件、过程及主要特点做了探索性研究。 展开更多
关键词 人机交互式 土地资源 遥感解译
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中国美学的“天人合一”观 被引量:34
19
作者 朱志荣 《西北师大学报(社会科学版)》 北大核心 2005年第2期17-20,共4页
天人合一是中国传统文化中的一个重要的核心命题。在认知的意义上,它是人与自然关系的形上学说;在 伦理的意义上,它反映了古人善待自然的积极态度,体现了中华民族博大胸怀的精神境界;而在审美的意义上,它又 体现了人们以人情看物态、... 天人合一是中国传统文化中的一个重要的核心命题。在认知的意义上,它是人与自然关系的形上学说;在 伦理的意义上,它反映了古人善待自然的积极态度,体现了中华民族博大胸怀的精神境界;而在审美的意义上,它又 体现了人们以人情看物态、以物态度人情的审美的思维方式。在中国传统的审美思想中,人与自然是统一的,万物生 命间是息息相通的,处在相互对应的有机联系中,存在于统一的生命过程中,体现出生命的某种象征意义。天人合一 的思维方式,体现了中国传统审美活动的独特特征和有机整体的思想方法,这对我们总结人类审美活动的基本特征, 乃至将中国传统的文艺理论思想发扬光大,有着重要的理论意义和实践意义。当然我们也要看到,在中国传统的“天 人合一”思想中,其精华与糟粕杂糅着,我们应当站在时代的高度,继承其精华,剔除其糟粕,为未来的文化建设, 特别是审美和艺术活动服务。 展开更多
关键词 形上学 天人合一 胸怀 应当 审美活动 中国美学 反映 艺术活动 思维方式 意义
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婚姻中的贱农主义与城市拜物教——从农村光棍的社会风险谈起 被引量:34
20
作者 刘燕舞 《社会建设》 2015年第6期53-69,共17页
本文以农村光棍为研究对象,重点考察了农村光棍的社会风险问题:越轨、一般的违法、犯罪和自杀四个主要方面,指出农村光棍的越轨风险主要表现在其对农村妇女的性骚扰以及与已婚妇女通奸方面;一般的违法风险则主要以偷盗、斗殴和赌博等为... 本文以农村光棍为研究对象,重点考察了农村光棍的社会风险问题:越轨、一般的违法、犯罪和自杀四个主要方面,指出农村光棍的越轨风险主要表现在其对农村妇女的性骚扰以及与已婚妇女通奸方面;一般的违法风险则主要以偷盗、斗殴和赌博等为特征;农村光棍的犯罪风险则涵括了情杀与情伤、拐骗妇女、性侵幼女、强奸妇女、盗窃与抢劫等行为;农村光棍的自杀风险主要来自于其对生活的绝望。文章从婚姻的贱农主义倾向和婚姻的城市拜物教倾向及二者所造成的婚姻资源在城乡之间的双向非对称性流动的角度,讨论了农村光棍问题的形成机理,并在此基础上,基于分类治理的思路简要探讨了农村光棍的治理对策。 展开更多
关键词 农村光棍 社会风险 婚姻中的贱农主义 婚姻中的城市拜物教 双向非对称性流动
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