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李芳清戏曲面塑《白蛇传》分析
1
作者 刘进 《装饰》 CSSCI 北大核心 2013年第3期92-93,共2页
作为曹州面人儿第五代传人中最具代表性的人物,李芳清的面塑艺术代表了当时的最高水平,其代表作品《白蛇传》体现了曹州面塑美的理想范式及对真善美的追求。本文通过分析作者的艺术手法、面塑技法、随类赋彩、艺术追求等方面探究面塑作... 作为曹州面人儿第五代传人中最具代表性的人物,李芳清的面塑艺术代表了当时的最高水平,其代表作品《白蛇传》体现了曹州面塑美的理想范式及对真善美的追求。本文通过分析作者的艺术手法、面塑技法、随类赋彩、艺术追求等方面探究面塑作品《白蛇传》的艺术审美取向和精神内涵。 展开更多
关键词 李芳清 曹州面塑 白蛇传 面塑技法 随类赋彩
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wang yan Dough Modeling Art
2
作者 苏晓 琥珀 《Women of China》 2001年第11期14-,共1页
王燕把柔软的小面团变成了一个个栩栩如生的人物。她喜爱古老的面塑艺术,并把这门艺术传授给更年轻的民间艺术爱好者,无论是中国人还是外国人。
关键词 面塑艺术
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面塑——浓缩中国雕塑技艺精华
3
《重庆与世界(学术版)》 2011年第9期64-65,共2页
面塑,俗称面花、礼馍、花糕、捏面人。它以糯米面为主料,调成不同色彩,用手和简单工具,塑造各种栩栩如生的形象。旧社会的面塑艺人“只为谋生故,含泪走四方”,挑担提盒,走乡串镇,做于街头,深受群众喜爱,但他们的作品却被视为... 面塑,俗称面花、礼馍、花糕、捏面人。它以糯米面为主料,调成不同色彩,用手和简单工具,塑造各种栩栩如生的形象。旧社会的面塑艺人“只为谋生故,含泪走四方”,挑担提盒,走乡串镇,做于街头,深受群众喜爱,但他们的作品却被视为一种小玩意儿,是不能登上大雅之堂的。如今,面塑艺术作为珍贵的非物质文化遗产受到重视, 展开更多
关键词 面塑艺术 非物质文化遗产 精华 技艺 雕塑 中国 浓缩 旧社会
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面塑,捏出烟火人间样
4
作者 孟杰 任晓波(图) 《中华民居》 2019年第5期55-62,共8页
当面粉与水相遇成团,再施以一定造型和色彩,便幻化出万千世界。'猛虎下山''鱼跃龙门''鲜桃献瑞''八戒偷瓜'……各种面塑工艺品在文化的土壤上生长,在中华大地上繁荣。素以传统民俗文化著称的山西,在时... 当面粉与水相遇成团,再施以一定造型和色彩,便幻化出万千世界。'猛虎下山''鱼跃龙门''鲜桃献瑞''八戒偷瓜'……各种面塑工艺品在文化的土壤上生长,在中华大地上繁荣。素以传统民俗文化著称的山西,在时光深处发展成了面塑文化繁荣的辉煌圣地。 展开更多
关键词 民间艺术 寒食节 面塑艺术
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民间美术传承创新中的本真性问题探微——以聂家庄泥塑为核心个案
5
作者 焦金铎 《美术文献》 2023年第7期149-152,共4页
民间美术诞生于特定的社会环境中,是一个地区的文化符号与精神载体,展现着该地区独特的民俗风情及民众审美。随着社会的发展变化、外来文化的冲击、人们审美观念的改变,民间美术面临新的发展机遇和挑战,唯有创新方能立于不败之地,而创... 民间美术诞生于特定的社会环境中,是一个地区的文化符号与精神载体,展现着该地区独特的民俗风情及民众审美。随着社会的发展变化、外来文化的冲击、人们审美观念的改变,民间美术面临新的发展机遇和挑战,唯有创新方能立于不败之地,而创新就不可避免对本真性问题的探讨——要创新还是要传统,要本真还是要现代。文章从聂家庄泥塑入手,分析其传承创新中的“本真性”问题,为民间美术的传承创新提供理论借鉴。 展开更多
关键词 民间美术 本真性 传承创新 聂家庄泥塑
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“非遗”胶东花饽饽视觉符号研究
6
作者 戴温馨 汪芷萱 《美术文献》 2024年第2期145-147,共3页
胶东花饽饽有着悠久的历史和丰富的内涵,不仅仅是胶东地区的一种美食,更是一种非语言视觉符号。随着媒介技术的不断进步和发展,视觉符号成为传统文化在当今时代传承与创新最直接、有效的表达。文章以视觉符号的基本原理为依据,对胶东花... 胶东花饽饽有着悠久的历史和丰富的内涵,不仅仅是胶东地区的一种美食,更是一种非语言视觉符号。随着媒介技术的不断进步和发展,视觉符号成为传统文化在当今时代传承与创新最直接、有效的表达。文章以视觉符号的基本原理为依据,对胶东花饽饽进行视觉符号分析,探索其视觉符号背后蕴含的民俗意义、审美意蕴、文化内涵等现代性艺术语言,以期为胶东花饽饽民俗文化的现代传播与创新提供思路,让人们更加了解和关注我国非物质文化遗产,从而坚定文化自信。 展开更多
关键词 胶东花饽饽 民俗文化 文化传承 视觉符号 现代创新
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山西面塑文化
7
作者 潘亚琼 《风景名胜》 2019年第2期59-59,共1页
山西地处黄河流域,得天独厚的地理环境为小麦的生长提供了有利条件,面塑便在这片朴实的黄土高原充满着生命力。面塑以上等白面为原料,经能工巧匠之手捏出各具形态的有趣图样,飞禽走兽,花草树木,老叟童子,神仙鬼怪,都在他们手中栩栩如生... 山西地处黄河流域,得天独厚的地理环境为小麦的生长提供了有利条件,面塑便在这片朴实的黄土高原充满着生命力。面塑以上等白面为原料,经能工巧匠之手捏出各具形态的有趣图样,飞禽走兽,花草树木,老叟童子,神仙鬼怪,都在他们手中栩栩如生地呈现出来,它工艺简单,却很讲究,面粉经手艺人揉捏、塑造、笼蒸或油炸、点色而成。极具北方风格,其造型夸张、活泼有趣,色彩明快、粗犷大方、风格朴拙、造型有力,并富有雅拙的美感。 展开更多
关键词 面塑 题材 节日
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成都糖画传承与发展研究 被引量:5
8
作者 刘克萍 《四川戏剧》 北大核心 2020年第1期158-160,共3页
糖塑(成都糖画)是传统民间美术,是国家级非物质文化遗产保护项目,是根植于百姓生活的群众文化的活标本。本文拟在介绍成都糖画的发展历史、艺术特征和艺术价值的基础上,分析成都糖画的现状和存在的问题,并提出相应的保护传承建议。
关键词 非物质文化遗产 糖塑 传承发展
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浅谈面塑艺术中的女性形象
9
作者 张铭 《美术教育研究》 2017年第20期22-22,共1页
女性艺术形象作为现代视觉文化的重要组成部分,无论是在广告、歌曲还是油画等领域均占有较大比重。该文尝试从面塑艺术这一文化载体出发,探索女性艺术形象所反映的时代特征与传达色彩情感的方式,论述女性面塑所具有的崇拜观念和色彩情感。
关键词 面塑 女性崇拜 女性形象 色彩
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新技术新材料在无锡面塑保护性生产中的创新应用 被引量:1
10
作者 缪同强 《浙江纺织服装职业技术学院学报》 2017年第3期69-72,共4页
由于社会的不断进步、现代文化的影响以及人们生活方式的不断改变,目前无锡当地面塑这种非物质文化遗产的生存环境正在发生剧烈的变化,加之缺少创新形式,资源流失非常严重,市场逐渐淡化,技艺的传承又后继乏人,保护工作日趋严峻,急待创... 由于社会的不断进步、现代文化的影响以及人们生活方式的不断改变,目前无锡当地面塑这种非物质文化遗产的生存环境正在发生剧烈的变化,加之缺少创新形式,资源流失非常严重,市场逐渐淡化,技艺的传承又后继乏人,保护工作日趋严峻,急待创新以适应现代人类的审美观念与市场的发展变化。 展开更多
关键词 无锡 面塑 传统艺术 新技术 新材料
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“面塑大师”汤麟玉
11
作者 晓实 顾建华 《北方旅游》 2001年第11期54-56,共3页
关键词 汤麟玉 面塑 中国 艺术作品 艺术风格 时代精神
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浅析民间艺术创作的现状与困境——以平度刘氏面塑为例 被引量:1
12
作者 卢秋羽 《美术文献》 2021年第11期154-155,共2页
民间艺术源于当地传统民间文化,且随着时代的发展而不断变化。面对大众文化的冲击,它们表现出一定的自我更新能力,但是手艺人在取舍传统民间文化与大众文化时表现出些许不确定性。正是因为创作者的创作思维处于游离的状态,因此民间艺术... 民间艺术源于当地传统民间文化,且随着时代的发展而不断变化。面对大众文化的冲击,它们表现出一定的自我更新能力,但是手艺人在取舍传统民间文化与大众文化时表现出些许不确定性。正是因为创作者的创作思维处于游离的状态,因此民间艺术作品呈现出“混杂”的形态,并且有朝着大众文化靠拢的趋势。青岛民间艺术在传统和现代的冲突中生存,平度面塑就是其中之一。 展开更多
关键词 民间艺术 平度面塑 大众文化 传统民艺 创作困境
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胶东地区面花艺术浅析 被引量:3
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作者 张力丽 《电影评介》 2009年第3期85-,100,共2页
胶东地区的面花艺术具有悠久的历史,在制赠习俗、造型谱式、颜色、材料以及工艺方面都具有独特性,对其进行深入研究,挖掘背后厚重的民俗文化意蕴既有利于传统文化的认知传承,同时也是发展民族新文化的重要凭借之一。
关键词 胶东 面花 民间艺术
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端午赏面塑 南北共切磋
14
作者 汤健 《上海工艺美术》 2016年第3期20-22,共3页
端午小长假的最后一天,在汾阳路79号上海工艺美术博物馆内汇集了南北面塑的民间高手,上演了一场精彩纷呈的手艺大比拼。上午,举行了"2016上海‘面人赵'传承作品展—暨山东面塑艺术展示"的简短开幕式和座谈会,海派面塑和山东面塑分别... 端午小长假的最后一天,在汾阳路79号上海工艺美术博物馆内汇集了南北面塑的民间高手,上演了一场精彩纷呈的手艺大比拼。上午,举行了"2016上海‘面人赵'传承作品展—暨山东面塑艺术展示"的简短开幕式和座谈会,海派面塑和山东面塑分别代表南北两派,探讨了面塑这一国家级非遗项目的传承和发展方向。下午,光说不练假把式,南北两派的面塑高手现场表演起各自拿手的绝活!互相切磋,互相学习, 展开更多
关键词 面塑 端午 传承和发展 美术博物馆 艺术展示 现场表演 小长假 座谈会
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从陕西面花看中国饮食文化和工艺美术的有机融合 被引量:1
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作者 王铎 《杨凌职业技术学院学报》 2018年第2期16-20,共5页
中国人历来是把吃看得很重要的民族,所以有"民以食为天"之说。在吃文化上,一则讲究食品的丰富性,二则要保障其美感性,同时,还有对健康的要求。正是在这样的追求当中,作为审美的需要,面花这种工艺美术品诞生了。虽然它后来成... 中国人历来是把吃看得很重要的民族,所以有"民以食为天"之说。在吃文化上,一则讲究食品的丰富性,二则要保障其美感性,同时,还有对健康的要求。正是在这样的追求当中,作为审美的需要,面花这种工艺美术品诞生了。虽然它后来成为人们走亲访友、祭祀神灵祖先的礼品,但仅从审美这一点来谈,它是以食物为原出发点的。 展开更多
关键词 陕西面花 食物 工艺美术 审美
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冯海瑞的面塑艺术
16
作者 王霞 《中华手工》 2004年第3期75-77,共3页
冯海瑞先生今年69岁,从事面塑艺术已经30多年了,他本不是世家出身,可是他的面塑却把赫赫有名的北京"面人汤"的艺术传承下来,又加以发展,形成了自己的独特风格.冯海瑞1973年正式拜著名大师"面人汤"汤金章先生为师学... 冯海瑞先生今年69岁,从事面塑艺术已经30多年了,他本不是世家出身,可是他的面塑却把赫赫有名的北京"面人汤"的艺术传承下来,又加以发展,形成了自己的独特风格.冯海瑞1973年正式拜著名大师"面人汤"汤金章先生为师学习面塑艺术,几十年的时间里,他博采众长,从绘画、戏曲、民间美术中吸收营养,不断成熟和发展,创作的题材和内容不断拓展,从早年间擅长的神佛人物、盔甲戏,到近年创作的反映北京传统风俗的"民间花会"和三百六十行人物,都栩栩如生,活色生香.他的代表作神佛题材的"风调雨顺"、"钟馗"和民俗题材的"北新桥的传说"、"旧京年景系列"等在建国四十周年和建国五十周年的民间艺术精品展中获得大奖.他本人也荣获了"中国民间工艺美术家评委会"和"联合国教科文组织驻京办事处"授予的"民间工艺美术家"称号. 展开更多
关键词 冯海瑞 面塑 艺术品 民间艺术 艺术创作
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探析山西面塑的艺术美学 被引量:2
17
作者 马玉山 《作家》 北大核心 2008年第24期256-257,共2页
山西面塑作为一种民间艺术,是人们长期的自然崇拜、宗教思想、心理意识、造型语言的综合凝聚物。山西面塑艺术来源于生活,富有浓郁的民间特色,大胆的艺术夸张、浓重的民俗风情,粗犷、朴实的精神风貌以及富有雅拙的艺术表现形式,显示着... 山西面塑作为一种民间艺术,是人们长期的自然崇拜、宗教思想、心理意识、造型语言的综合凝聚物。山西面塑艺术来源于生活,富有浓郁的民间特色,大胆的艺术夸张、浓重的民俗风情,粗犷、朴实的精神风貌以及富有雅拙的艺术表现形式,显示着鲜明的山西民间和地方特色,是中国民族文化和民间艺术的重要组成部分。 展开更多
关键词 创作题材 艺术形式 民俗美学
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内蒙古河套面塑的田野调查
18
作者 刘雅超 《内蒙古大学艺术学院学报》 2014年第4期83-88,共6页
产生于内蒙古自治区西部的河套面塑艺术,是内蒙古农耕文化和游牧文化交融互动的民间艺术硕果,黄河河套得天独厚的地理条件为面塑提供了优质的面粉,作为河套面塑艺术发源地的杭锦后旗地区,恰处于黄河河套的中心区域。2010年,河套面塑被... 产生于内蒙古自治区西部的河套面塑艺术,是内蒙古农耕文化和游牧文化交融互动的民间艺术硕果,黄河河套得天独厚的地理条件为面塑提供了优质的面粉,作为河套面塑艺术发源地的杭锦后旗地区,恰处于黄河河套的中心区域。2010年,河套面塑被杭锦后旗人民政府评定为非物质文化遗产项目,随后又入选巴彦淖尔市级的非物质文化遗产保护名录。本文通过对河套地区的地理人文环境的分析和对河套面塑工艺制作过程的展示分析,来突显河套面塑的艺术特色及因种种原因面临的发展困境。 展开更多
关键词 内蒙古 河套 面塑 环境
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指尖技艺 塑人物百态
19
作者 张梓淇 乔卉(图) 《湖北画报(湖北旅游)》 2019年第2期36-39,共4页
'面塑'俗称'面人',它从民间面花食品的基础上发展而来,将面粉调成不同色彩,用手和简单工具,塑造出各种栩栩如生的形象,有民间传统艺术'活化石'之称。面塑经过几千年的传承和发展,源远流长,是中国文化和传统艺... '面塑'俗称'面人',它从民间面花食品的基础上发展而来,将面粉调成不同色彩,用手和简单工具,塑造出各种栩栩如生的形象,有民间传统艺术'活化石'之称。面塑经过几千年的传承和发展,源远流长,是中国文化和传统艺术的瑰宝。 展开更多
关键词 传统艺术
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